被穿越的境界线-第480章

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　　　　也有人认为《法之书》一旦被翻开，十字教的时代将会结束，人类将迈入下一个崭新的时代。

　　　　还有的就是根据记载，亚雷斯塔·克劳利是个最恶劣的人渣。他在旅行的过程中，为了进行一场魔法实验，把跟他一起在世界各地旅行的妻子当成与守护天使艾华斯接触的媒介。

　　　　而且在女儿莉莉丝死亡时，他依然无动于衷地研究agik的魔法理论。甚至为了进行实验，还把年纪跟他女儿差不多大的一群小女孩当成牺牲品……

　　　　当然，记载并不一定就是真实的，穆修对此也没有什么兴趣去探寻。

　　　　因为对于当前世界线的一切发展都相当清楚的缘故，他知道自己应该怎么去引导“未来”的走向，想要调整因果律进入自己想要看见的那个世界线的进程，对方是最好的切入点。

　　　　棋子也好，合作对象也罢，反正需要做的事情是一样的，不会改变什么。

　　　　也许穆修能够直接调整世界线，支配这个世界的命运。只要一个念头他就能够回到大宇宙初始的地方，那里将是无限的增殖即将开始，所有的银河即将组建的「奇点」之前。

　　　　只要在那个时候开辟出新的法则，整个宇宙后来的历史就会被重置——不是重新创造这个世界，而是以新的世界来破坏旧的世界。

　　　　然而，这样没有什么意义。毕竟可不要忘了，能够编织命运的人，可不仅仅只有穆修自己。

　　　　他如果真的是这样子直接动手的话，肯定会瞬间就将世界的视线吸引到这个位面来的。

　　　　——那样的话就反而是主动暴露自己的布局了。

　　　　在当前，穆修一点儿都不想和世界对上，他的目的一直都是尽量拖延双方主观意义上的时间，制造出缓冲期来，让自己做好更多的准备。

　　　　但是他不能够直接动手，必须要将自己的行动压抑到极限，推动他人在不惊动抑止力的情况下调整因果律，使得世界线进入更加符合自己意愿的进程之中。

　　　　他的力量只能够用于遮蔽天机，让这个世界的“未来”变成一片混沌。

　　　　这当然不可能瞒得过去，尽管世界不是绝对意义上的全知全能，但也仅仅只是因为穆修的存在成为了她领域之中的最后一片空白而已，在其他地方她可完全不受约束。

　　　　所以说，想要让“未来”无法被造物主观测的话，是不可能做到的，只要祂想知道就一定会知道，不过前提是祂想知道。

　　　　穆修只是让这里变成被忽视的状态，并且打算将世界的注意力吸引到其它地方去。只要她没有注意到这里，那么她就不会知道自己在这里进行的活动。

　　　　他已经明白了当初世界为什么不直接对自己动手的原因了。

　　　　正如同他现在这样，也必须选择绕圈子的方式。因此他刻意来到这个时代，找到了名为亚雷斯塔的魔法师。

　　　　这也是后者最后作为魔法师的时期。

　　　　……

　　　　……

　　　　淡淡的声音，在昏暗的教堂之中，在十字教的圣徽之下响起——

　　　　“人不能如自己所愿的一般活着，所有的一切不是巧合的巧合，似乎都可以用「命运」来概括。而置身于命运之中的人，却并非是只有你……”

　　　　很简单的语句，很正常的语气，但是却令人不寒而栗，因为其中没有丝毫的感情与人的气息，仿佛只是神在回答人的问题而已。

　　　　但是魔法师已经不是之前的那个想法了，他已经不想听到神的解答了，叶公好龙也好，什么也好，那真的是太残酷了。

　　　　只不过那个声音根本就没有打算停下来，只是继续的说着残酷的真实。

　　　　“没错，你之前所做的一切，你以后所做的一切都只不过是徒劳，计划书早已写好，就像是巨大的机器开始运转，你们只是其中的齿轮。”

　　　　穆修，或者说那拥有人类外形的「怪异」静静的诉说着真相。

　　　　“也许你已经察觉到了，或者你还没有认清楚世界的真相，但是你迟早会知道……无论如何努力，你们的命运，只能是殊途同归，你想要的那个未来并不存在。”

　　　　通过不同的途径，抵达相同的目的地；采取不同的手段，得到相同的结果。过程可以不同，但是约定的结果却不会改变。

　　　　神的解答过分安静了。几乎就没有声音。

　　　　但是也许是这座教堂这个时候太过僻静了，又或者是那个声音直接在魔法师的心灵之中响了起来，他只能够忍受着那崩溃一般的痛苦，听完了那整段话。

　　　　毋庸置疑的，这就是天启——

　　　　直接从心灵的深处、灵魂的本源，就此铭刻下残酷的世界真相。一旦接受了这份神谕，生命就不再自主了。

　　　　因为那既不是什么命令，也不是什么宣言，而是既定的事实与根本的因果法则。

　　　　在恍惚了一下的随即，魔法师脑海里似乎展开了一个宇宙，无数的图像侵入了进来。

　　　　他似乎看到了无限的轮回，无数重新来过的无数时间从他心里流过。也许是平行世界，也许是这个宇宙在不断的轮回……反正都无所谓了。。。

　　　　所有一切都是早已注定，根本就不存在什么未来。

　　　　甚至比“生命一定会死亡”、“苹果一定会由上往下掉”、“一加一等于二”……等等等等，这样的事情都要更加绝对。

　　　　这种事情。

　　　　这种事情……

　　　　这种事情——！！！

　　　　“……这种事情，真是太残酷了啊……”

　　　　嘴唇没有血色，眼神空洞无力，魔法师的脸色惨白。

　　　　这不是到头来，根本就是一切都还在命运之中吗？自己所做的一切，不管是之前的努力还是以后的道路，那根本就是绝对不可能实现的妄想！

　　　　真是可悲。

　　　　这是一场难看而且微不足道的战斗，与英勇壮烈扯不上任何关系。既没能让谁屈服，也没能夺取到什么，甚至就连任何形式上的交锋都不存在。

　　　　只是一方解答了另一方一直以来的问题，用那蕴含着淡淡的、并不特殊人类却无法理解的怪异情感的平静语气。

　　　　但是，人赢不了神，神的任何形式都优先于人世间的所有。

　　　　所以，在人听到了神的回答，并且理解了那个答案之后，人的存在本身就崩坏了。

　　　　亚雷斯塔在这一刻，才清晰的明白了，尽管他一直没有放弃与神的法则作斗争。但是从一开始起，真正的神或者说是命运本身，根本就没有把自己当做对手来看待过。

　　　　他的的眼神，虚无空洞，和幽暗深邃的枯井一样深不见底——

　　　　只有一丝悲哀的微光。

　　　　这种事情真的是太残酷了，他甚至刚刚才做出决定，要在失去一切之后继续踏上那条道路，下一刻就被击溃了所有的信心。

　　　　只是，这到底是为什么呢？

　　　　为什么这个存在真的出现在了自己的面前，并且为自己进行了解答？到底是在冷漠地嘲讽自己一贯以来的不自量力，还是不自觉的怜悯？

　　　　这很不同寻常，所以他无法理解。

　　　　“在这个时候，你很想知道吗？真是有意思，我还以为你会在得知这一切之后，会对世上的一切都不再抱有任何的希望呢……”

　　　　依然像是准确的听到了魔法师的心声那样，穆修了然的点点头。

　　　　“不过这样也好，告诉你也无妨，你不是想要认为创造了这个世界的神也没有什么了不起的嘛？刚刚还说要给我看看正确的法则，所以我对此很感兴趣……”

　　　　他回过头来，看了一眼身后的那个十字架形状的圣徽，似乎是在自言自语般的轻喃着，又似乎是在给魔法师解释自己的想法那样——

　　　　“你既然有那样的动机，我准备那个机会给你，如何？”

　　　　“……”

　　　　“……”

　　　　“等、等等，你——不是这一位？”

　　　　魔法师似乎也是被这番话给惊讶到了，他过了好一会儿之后才反应过来，并且因为确认了什么而产生了一种毛骨悚然的感觉，忍不住声音干涩的问道。

　　　　“呵呵，开什么玩笑，我怎么可能会是这一位……”穆修有些神经质的干笑了两声，笑得极其不自然。

　　　　不过他在想了想之后，一本正经的转过身去，拿过一本似乎是《圣经》一般的书籍，放在魔法师的手中，并且拍了拍对方的肩膀。

　　　　他以一种「拯救世界的任务就交给你了」的语气说道——

　　　　“我的信仰教派……叫做、叫做，咳咳，没错，就是飞天面条神教。”

第十七章　原来的轨迹（）　
面对托尔金的疑问，周赫煊说：“中国当然有虔诚的教徒，但或许是受多神教的影响，佛教徒很有可能见到道教的神仙也会顺手拜拜，至少也会表示出最基本的尊敬。”

　　　　托尔金评价说：“很世俗的信仰观。”

　　　　周赫煊笑道：“是的，很世俗。不管是一神教还是多神教，世界上大部分的神都是天生的。一神教且不说了，上帝创造世界。我们来看埃及神话、希腊神话和北欧神话，这些都是多神系统，但神灵要么自然诞生，要么是父神的后代。而中国就不一样，我们的凡人也能成神，而且大部分神都是凡人修成的。”

　　　　托尔金似乎对此很感兴趣：“能详细说一说吗？”

　　　　周赫煊说：“道教的最高神灵是玉皇大帝，关于玉皇大帝的来历有很多说法，但基本情况都是相同的。玉皇大帝在成神以前，是妙乐国的王子，他舍弃王位，学道修真，救济万民，历经亿万劫而成至高神灵。更典型的例子要数关帝君，对汉学有所了解的人都知道，关帝君是中国东汉王朝的一个将军，由于他忠诚、勇敢、正直，死后就变成了神灵。”

　　　　“也就是说，凡人可以通过努力而成神，”突然有人问，“这跟北欧神话里的英灵有什么区别？”

　　　　周赫煊笑道：“请问这位先生是？”

　　　　那人说：“我叫克莱夫斯特普尔斯刘易斯。”

　　　　好吧，这家伙也是个大佬，而且还是托尔金的好基友。

　　　　刘易斯本来是个无神论者，前些年受托尔金的影响变成基督徒，只不过前者入的是圣公会，而后者入的是天主教。他们的文学作品当中，都有着浓厚的基督教思想，平时没有少研究神学。

　　　　周赫煊说：“中国由凡人修成的神灵，自然跟北欧的英灵不一样。勇士必须笃信神灵，并且在战死之后，才能被接引入英灵殿，他们存在的目的只是帮助神灵战斗。而中国则不需要笃信哪位神灵，也并不强求是勇士。他们有可能是普通的绅士，因为品德高尚，受人尊敬，死后则可成为一方神明。中国古代有很多城隍庙，庙里供奉的城隍神大部分就是这么来的。”

　　　　刘易斯皱眉道：“你们中国人不觉得这是对神的亵渎吗？”

　　　　“当然不会，”周赫煊笑着说，“我们尊重一切神灵，即便不信任何宗教，但大部分中国人都保持着对神灵的敬畏。甚至于佛教传到中国以后，佛教的神灵和道教的神灵也能互相交流，有些神灵还在两教当中都有兼职。”

　　　　“非常有趣的宗教观和神学观。”托尔金笑着说。

　　　　刘易斯问：“那中国人相信神灵创造世界吗？”

　　　　周赫煊摇头说：“不，中国人只相信神灵创造人类。至于世界，它原本就是存在的，最初是个如鸡蛋般的混沌宇宙。有一位上古神灵用斧子劈开，轻灵的上升成为天空，浑浊的下降成为大地。这在中国神话传说里面，叫做‘盘古开天地’。”

　　　　刘易斯又问：“那周先生觉得世界有没有可能是神创造的？”

　　　　周赫煊也不说自己是无神论者，只笑道：“谁说得清呢？或许，世界是由一只面条怪在严重酗酒之后创造的，他是宇宙之中唯一的真神。”

　　　　“面条怪？”刘易斯的脸颊抽了抽。

　　　　“是的，面条怪，”周赫煊用粉笔在黑板上画了一个面条组成的怪物，“我们姑且把它称为‘飞天面条神’，他因为酗酒而稀里糊涂创造宇宙，他是唯一的真神，可以称他为‘煮’。至于这个宗教嘛，可以叫做‘飞天面条神教’，也有着天堂和地狱。天堂中有一座喷发啤酒的火山和满是美女的脱衣舞场，笃信者死后能够升入天堂尽情享受美酒。而不信者死后将要下地狱，地狱里也有火山和脱衣舞场，但火山喷发的是马尿，脱衣舞场里的女人都是性病患者。”

　　　　“哈哈哈哈！”

　　　　听完周赫煊的叙述，许多浅信者和无神论者哈哈大笑，而像托尔金和刘易斯这样的笃信者则面色古怪。更有些狂信者一脸怒容，只差没有当场和周赫煊真人pk了。

　　　　1940年的英国还是比较传统的，但宗教方面却比较开放——相对于欧洲大陆而言。

　　　　比如刘易斯是基督教的护教学家，还创立了牛津大学的苏格拉底俱乐部，他显然是一个笃信者。但英国最有名的无神论哲学家安东尼福鲁，就是在苏格拉底俱乐部发表神学与伪造成名的，这个俱乐部特别喜欢跟无神论者进行友好辩论。

　　　　刘易斯听了周赫煊的鬼话，也不气恼，而是笑道：“看来周先生是无神论者，你怎么证明神灵不存在呢？”

　　　　周赫煊说：“我来说一个寓言。有两位探险家来到秘密花园，其中一个探险家说，这花园是由园丁建造的。另一个探险家则说，根本没有园丁。两位探险家在花园里日夜观察，并没有发现园丁出现。所以，这意味着什么？”

　　　　护教学家是做什么的？

　　　　专门为基督教辩护的，他们靠嘴皮子忽悠不信者。

　　　　刘易斯这个护教学家精通哲学辩论，他总结道：“在周先生的这个寓言，园丁代表上帝，花园代表世界。园丁没有出现，那么他可能存在，也可能不存在。就像上帝可有可无的，信则有，不信则无。是这样吗？”

　　　　周赫煊笑着说：“可以这么理解。但也可以理解成，神是由人创造的，比如探险家创造了园丁。而同样的，我也可以创造飞天面条神和飞天面条神教。”

　　　　一个工科的学生似乎对飞天面条神教感兴趣，举手问：“周先生，我可以申请成为飞天面条神