唐史并不如烟-第118章
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2009年9月18日，陈子昂主题系列邮品成为全球首套可视、可听、可嗅、可触的多媒体邮票，只要用一支特殊的笔在邮票的下方轻轻一触，笔竟会用浑厚的声音读出陈子昂的经典诗篇：
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
第六十章 女皇的合法性论证
无论李唐皇族如何反抗，无论陈子昂这样的官员怎样进谏，已经再也没有人能挡住武则天紧逼的脚步。
在这个过程中，武则天的侄子武承嗣活跃了起来，他不仅看到了姑姑称帝的曙光，同时也看到了自己未来的希望。
无利不起早，说的不仅仅是商家，同时说的也是武承嗣这些心比天高的人。
公元688年，武承嗣命人找来了一块白色的石头，然后把这块石头认真地加工了一番。
他先在这块石头上写上了八个大字：圣母临人，永昌帝业，然后又把紫色的石头磨成粉末，再夹杂着草药把刻字的地方填平。
经过这一番加工，白色石头看上去就像自然长出了那八个字，看上去就是天意。
其实武承嗣这招都是陈胜、吴广玩剩下的。
早在秦末陈胜吴广起义时，两个人就玩过这种把戏：先是让人扮成狐狸，在野外叫，口号是“大楚兴，陈胜王”，接着吴广又买来一条鱼，结果鱼肚子里有一个布条，布条上写着三个字：陈胜王。
连鱼都知道陈胜要称王，看来这是天意。
实际上，都是骗人的把戏。
当武承嗣加工这块石头时，他知道这是骗人的，而且骗不了聪明人，不过为了姑姑的称帝，他还是要把骗人进行到底，不然自己的皇帝梦无法实现。
这一年四月，雍州居民唐同泰为武则天奉上了一块石头，声称是不久前从洛水中打捞上来的，武则天抬头一看：圣母临人，永昌帝业。
天意啊，天意！
随即将这块石头命名为“宝图”，同时擢升唐同泰为游击将军，品级从五品（副局级）。
五月十一日，武则天下诏，将择期前往洛水，举行盛大的接受“宝图”仪式。
七天后，武则天自己给自己加了一个封号：圣母神皇。
到这个时候还不知道武则天想干什么的人，不是瞎子就是白内障了，因为她的用心已经路人皆知。
其实，仔细推敲起来，武则天想走上前台已经不是一天两天了，往前推，可以推到公元675年。
在前面曾经提到过，李治因为患病严重，产生了让武则天摄政的念头，结果这个念头一经产生，就被郝处俊给叫停了。实际上，在那个时候，武则天就有走上前台的打算，只不过经过郝处俊的反对，她只能暂时停下自己的脚步，继续躲在幕后操持着国政。
屈指算来，走上前台的想法至少被压制了十三年，这一切都拜郝处俊所赐，因此武则天对郝处俊一直咬牙切齿。
不幸的是，郝处俊一直没有把柄落在武则天手里，等武则天任用酷吏可以肆意迫害高官时，郝处俊早已入土为安了，这让武则天更加愤恨，她把对郝处俊的愤恨遂转嫁到了他的孙子、太子通事舍人郝象贤的身上。
这一次郝象贤没有躲过去，因为他的家奴诬告他谋反。
如果放在正常的环境下，郝象贤谋反案很容易查实，然而此时已经是武则天一手遮天的恐怖时期，而负责审理此案的正是武则天的得力干将周兴。这时的周兴已经今非昔比，再也不是那个从七品的尚书都事了，人家已经扶摇直上成为从三品的秋官侍郎（司法部副部长），一下子跨越了八个等级。
经过周兴的审讯，郝象贤的谋反罪坐实了，等待他的是灭族。
本来武则天以为事情到这个时候就可以告一段落了，然而令她意想不到的是，在处斩郝象贤的过程中，居然发生了意外。
原来，郝象贤并没有认命，他在抓紧最后的机会进行反击，在押往刑场的道路上，郝象贤就像一台播种机，一台移动宣传机，一路上他不断谩骂着武则天，同时源源不断地将武则天的隐私公布于众，后世的人能在史书上看到武则天的诸多隐私，与郝象贤的这次传播不无关系。
到了刑场之上，郝象贤更加活跃，他甚至冲进了看热闹的人群，抢过别人还没有出售的柴火，掉头攻击刽子手，刑场一下子乱了起来。
维持秩序的士兵没有办法，只能冲上去乱刀将郝象贤杀死，这才消停了下来。
然而这次传播的效果是严重的，它让武则天的诸多隐私被公布于众，为此武则天恼火不已，下令将郝象贤分尸，然后挖开郝象贤父亲以及爷爷的灵柩，统统付之一炬。
痛定思痛，武则天做出了一个规定：以后处决犯人，一律用木球塞住嘴巴。无疑，这个规定便是因郝处俊的孙子郝象贤而起。
清算完郝处俊和郝象贤，武则天的脚步继续加快，公元688年十二月二十五日，武则天前往洛水祭拜，在洛水边举行了盛大的接受“宝图”仪式。
跟在她身后一同前往的有当朝皇帝李旦以及李旦的皇太子李成器，不知道李旦和李成器父子在那个仪式上做何感想？
太后接受宝图，宝图上分明写着八个大字：圣母临人，永昌帝业。
还有比这更刺激的吗？
不久，不安分的和尚也来凑起了热闹。
来凑热闹的是洛阳东魏国寺的和尚法明，他联合几个师兄弟撰写了四册《大云经》，然后将这四册《大云经》呈现给了武则天，顺便他们还给武则天上了一道奏章。
在奏章里，法明通报了自己的研究成果：太后您是弥勒佛转世，应该取代李唐王朝，开创属于自己的王朝。
看来，和尚也来跟着起哄了。
不过武则天并不觉得和尚在起哄，她反而认为和尚说的很对，随后她就把和尚的奏章转发到全国各地看看，人家和尚的境界。
顺着《大云经》的话题延伸一下，在现存的《旧唐书》、《资治通鉴》、《新唐书》中，一致指出《大云经》是伪作，是几个和尚一起杜撰的。
然而，经过陈寅恪、王国维两位国学大师考证后发现，《大云经》并非杜撰，历史上真的有《大云经》。《大云经》是古印度人昙无谶于南北朝北凉时期在敦煌译出，翻译时间当在421年433年之间。武则天授意别人印发《大云经》时，《大云经》已经存在了260年左右。
武则天为什么盯上佛教里的《大云经》了呢？这是因为这里面有她想要的东西，而这个东西，儒教里没有。
儒教里有什么呢？
《尚书·牧誓》中有一句古语：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”，意思是说，母鸡不能报晓，倘若母鸡报晓，其家必然败落，大儒孔安国的解释是：“妇夺夫政则国亡。”
因此历朝历代，只要有皇后或者太后想要干政，就会有大臣指责其“牝鸡司晨”（母鸡打鸣），无疑，这是套在历代皇后太后头上的紧箍咒，同时也套在武则天的头上。
武则天想要除掉紧箍咒，儒教是指望不上了，她寻寻觅觅，最后将目光盯在了《大云经》上，因为《大云经》里有她想要的东西。
《大云经》里有一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅盘经，由此因缘释迦佛在世时生为净光天女，再次听闻佛法深义。后世舍天身生为女人成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，得大自在，受持五戒，成为优婆夷，教化所属的城乡男女老少受持五戒、守护正法，摧伏外道的各种邪见异见，作菩萨事业。
如此一来，武则天就找到了自己想要的东西：净光天女，女身，女王，女菩萨，几项有利因素叠加到一起，谁说女人不能当皇帝？
第六十一章 扫清最后的障碍
“宝图”接受了，和尚的奏章也全国传阅了，武则天称帝的脚步已经越来越近，这时她对李唐皇族又进行了一次整肃。
整肃的两个焦点人物是先帝李治的两个儿子，一个是泽王李上金、一个是许王李素节。
论起来，许王李素节的命运是最坎坷的，他的母亲是曾经最当红的萧淑妃，而他本人一度有望凭借母亲的得宠荣立为太子。原本美好的一切随着武则天的进攻都被打碎了，仅仅几年之后，母亲被迫害致死，而他从此也成了没妈的孩子。
相比于那两个曾经幽闭宫中的两位姐妹，他已经算幸福的，不过对于武则天的恐惧一直伴随着他，从公元655年一直持续到了公元688年。
当公元688年这次被征召入京时，他已经意识到凶多吉少，李唐皇族已经有多人受到整肃，自己这个多年死敌的儿子，自然不会被放过。
李素节启程时，他正好看到有人家在出殡，送葬的人哭得昏天黑地，此情此景让李素节心中充满了感慨：能够病死已经是多么幸运，多少人想要却得不到。
带着对病死的羡慕，心如死灰的许王李素节来到了东都洛阳，就在洛阳的城南的龙门，李素节被武则天派来的使节绞死，等了三十三年的另一只靴子终于落下了，这下再也不用担惊受怕了。
几乎与此同时，泽王李上金被勒令自杀，而他们两人的儿子和朋友都没有幸免。
随着他们两人的离去，高宗李治名下的八个儿子已经消失了六个，剩下的两个，一个被长期幽禁，一个被当做台前的傀儡，如果李治地下有知，该如何评价自己这一生呢？
在李上金和李素节之后，又一批李唐皇族并整肃：前太子李贤的两个儿子被皮鞭活活抽死，而后来能预测天气变化的李守礼则因为年龄小被幽禁了起来，与他一起被幽禁的还有一批年龄尚小的皇族。
在武则天的整肃下，年龄稍长的皇族要么被杀，要么被流放岭南，而与李唐皇族有亲戚关系的也被整肃了数百家，总之近支皇族，已被清算得差不多了。
这其中倒有一个例外，有一位皇族成员，非但没有受到打压，反而受到了武则天的恩宠，这是为什么？难道武则天良心发现？
其实不是武则天良心发现，而是这位皇族成员嘴巴很甜。
这位皇族成员便是李渊的女儿千金公主，为了保全性命，避免打压，千金公主向武则天提出了一个石破天惊的请求：娘，收下我这个女儿吧！
乱了，彻底乱套了，本来武则天还要尊称她一声姑姑，这下反了，姑姑反过来要认她当妈妈。
武则天居然同意了，还给公主一个新的封号：延安大长公主从今天起，皇帝李旦就不要再喊姑奶奶了，喊姐姐就成，你们都是同一辈人。
辈分乱了，纲常乱了，接下来会发生什么呢？
第六十二章 得民心者得天下
时间走到公元690年，武则天不称帝已经不行了，再不称帝，群众就不答应了。
这一年九月三日，侍御史（从六品，副处级）傅游艺前往皇宫城门投递奏章：“请求废除李唐王朝，建立周王朝，同时将现任皇帝李旦改姓武。”
傅游艺不是一个人在战斗，他的背后站着九百多名热心的关中百姓。
看了傅游艺的奏章，武则天还在谦虚：这个不太合适，不过鉴于傅游艺忠心可鉴，还是提拔一下吧，即日起升任给事中（御前监督官，正五品）。
榜样的力量是无穷的，在傅游艺的带动下，全国各地的人们都行动了起来，都加入到了对武则天的劝进行列中，上至文武百官，下至普通百姓，连不相干的蛮夷酋长也加入了进来，另外还有本该不问世事的和尚和道士，最后一统计，居然有六万多人。
这时又有一个人加入到劝进的行列，他的出现，让武则天更加高兴。
这个人就是现任皇帝李旦，他并没有直接劝进，而是请求母亲允许自己改姓武。
李旦虽然没有明说，但意思已经很明显，一旦现任皇帝都改姓武了，那么李唐王朝还存在吗？
答案不言自明。
九月五日，武则天又接到了文武百官的报告：皇宫内外发现了凤凰，而且还不是一只两只，而是数万只。凤凰们的飞行路线是这样的，它们先飞到上阳宫，再飞到左肃政台，聚集在梧桐树上，许久才往东南飞去，后来又聚集在皇宫南城的政府办公地。
这是什么？这是改朝换代的祥瑞啊！武则天如果再不答应，不仅人不答应，连凤凰也不答应。
事情发展到这一步，武则天不能不答应了，再不答应就是工业酒精假纯了。
两天后，武则天答应了文武百官的请求，同时恩准皇帝李旦改姓为武。
万里长征只剩最后一小碎步！
公元690年九月九日，注定是永载史册的一天，这一天，中国历史上绝无仅有的女皇帝武则天登基称帝，开创属于自己的王朝，这个王朝的名字叫做周，年号为天授。
为什么新王朝叫做周呢？这是因为周王朝一直是武则天心目中的典范。在儒家思想里，周王朝才是真正的王朝，因此后世的很多朝代动辄拿周朝说事，那位开创新王朝的王莽更是周王朝的粉丝，他甚至在自己王朝的布局上都跟周王朝如出一辙，十足的克隆。
其实，武则天认可周王朝还有自己的私心，这个私心已经在她心底藏了很多年，这个私心就是洗白自己的出身。
众所周知，隋唐时非常讲究门第出身，这在那个年代非常重要，只要出身名门望族，自然就高人一等，如果你并非出身名门，即便已经做到高官，你的骨子里依然是虚的。
武则天从一出生就在受着门第的困扰，虽然他的父亲武士彟对唐朝有功，甚至官至工部尚书，但是依然没有用虽然官做的很大，但是依然改变不了寒族的出身，也就依然让人瞧不起，所以骆宾王在《讨武氏檄》中写道：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”
“地实寒微”指的就是武则天出身不好的事实，这是武则天一生的痛，现在通过称帝，她要把这一生的痛一改了之。
她将自己的目光锁定在周王朝，同时把自己的家族与周王朝扯上了关系，她把自己的武姓在周朝的王室里找到了源头：周王朝第十三任皇帝姬宜臼的幼子姬武。
这下，血统问题搞清楚了，远祖贵为周王朝王室，历史悠久，血统纯良。
解决完祖先的问题，再来解决儿子的问题。
在武则天开创周王朝之后，原来的皇帝李旦改姓武，李旦不再存在，取而代之的是武旦，武旦也不再是皇帝，而是“皇嗣”�
