唐史并不如烟-第19章
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同吐万绪用蛮力不同，王世充用的是诈。
王世充调动江南淮南军队数万人再去攻打农民起义军，结果还是政府军大胜，反政府武装惨败，四散逃去。取得大胜的王世充并不满足，他还要一网打尽，只有一网打尽，他才能获得杨广的充分信任。
王世充召集最先向他投降的起义军士卒，大家一起在佛像前盟誓，王世充发誓对起义军一律从宽处理，既往不咎，只要放下武器，政府还当大家是黎民百姓，给大家一条生路。得到这个利好消息，四处跑路的起义军士兵不跑了，准备改行当海盗的也不改行了，毕竟只要有条活路，谁愿意往死路上走呢？
消息越传越开，向王世充投降的起义军士兵也越来越多，大家都相信这个王大人跟以前的官员不一样，他们相信，王大人会给他们一条活路。
按照王世充的安排，投降的起义军士兵被集中到了一个叫黄渟涧的地方，已经投降的起义军士兵以为只是办一个投降仪式，再看看黄渟涧这个地方，两边道路都是通的，应该是条活路。
然而几分钟之后，活路变成了死路，王世充的士兵迅速封锁了四周，然后开始屠杀起义军士兵。
砍杀过后，三万多投降的起义军士兵变成了三万具仍带有余温的尸体，他们所信任的王大人没有给他们活路，给他们的依然是死路。
王世充虽然使诈成功，然而对于隋朝而言却是惨败。自此，政府在起义军眼中再无信任可言，招抚已经成为不可能完成的任务，而匪却越剿越多。
民心可用，但民心不可欺！
强弩之末，再战辽东
尽管国内的剿匪大业还如火如荼，而皇帝杨广的精力已经游移，在他看来，匪终究成不了气候，有聪明的王世充在那顶着，剿匪只是时间问题。皇帝精力游移，再一次游移到了辽东，对于辽东，他一直有个心结，在他的脸上始终有三个字：不甘心。
想想也是，前两次征辽东都是因为各种问题无疾而终，第一次征辽东失败是因为宇文述、于仲文上了人家的当，第二次征辽东失败是因为杨玄感在后方造了反。这两次失败让杨广始终不甘心，所以他还要进行第三次。杨广用他的行动证明，人可以被同一块石头绊倒三次。
大业十年（公元614年）二月三日，皇帝杨广下诏命文武百官会商征讨高丽事宜。诏书一出，满朝沉寂，一连几天没有人提征讨的事情，甚至连“高丽”两个字都不提。谁都知道此时的皇帝已经成了一根筋的疯驴，谁不识趣拦他，那是找踢外加找灭门。
沉默了十几天，皇帝杨广一看，没有人表示反对，那就是都同意了！二月二十日，杨广下诏全国紧急动员，再征辽东。
皇帝杨广一路向北，而手下的士兵却一路向南，不断地逃跑。前两次已经有三十多万人战死沙场，天知道这一次又会有多少人战死异国他乡呢？尽管皇帝杨广象征性地斩杀了一批逃跑的士兵，本来希望杀鸡给猴看，结果鸡杀了，猴却跑得越来越多。
七月十四日，皇帝杨广抵达了怀远镇（辽宁辽中县），从这里再往东就是高丽地盘，三征辽东大战如箭在弦。
从十三岁出任晋王以来，皇帝杨广南征北战已经有三十三个年头了，对于带兵出征他从来没有含糊过，而这一次似乎与以往不同。以前大隋的军队都是士气高涨、阵容整齐，而这一次却给了他杂乱无章的印象。在行军路上零零散散跑掉一部分，而由于各地民变的阻隔，还有一大部分应该出征的军队没有赶到怀远镇，即使赶到的士兵士气也非常低迷，这是为什么呢？难道他们不想建功立业吗？皇帝杨广摇了摇头，他想不明白。
三征辽东的计划跟以往一样，采取两路进发战略，一路大军从怀远镇出发一直向东，一路大军由来护儿率领从山东莱州出发在辽东半岛的毕奢城（辽宁省大连市）登陆。来护儿大军在毕奢城没有受到多大抵抗，全军很快向北推进，一直推进到鸭绿江边。按照战略部署，这一路大军将渡过鸭绿江直逼平壤。
来护儿大军驻扎到鸭绿江边，高丽国王高元终于撑不住了。前两次交战都是侥幸获胜，然而事不过三，以高丽的弹丸之地对抗隋朝，实在力不从心。既然隋朝皇帝只是想要一个面子，那就给他一个面子：高丽主动请求投降。
七月二十日，高元派使臣前往隋东征军大营请求投降，为了表示高丽百分之百的诚意，他们还给皇帝杨广带了一件礼物，这个礼物是个活人，这个活人的名字叫做斛斯政，原隋朝兵部侍郎。
看着高丽国的投降书，再看看他们的礼物——斛斯政，皇帝杨广紧皱几年的眉头终于舒展了，折腾了这么半天不就是等高丽的投降书吗？有了这道投降书，自己就能超越自己的父亲，站在巨人的肩膀之上。
接受投降书后，皇帝杨广也拿出了自己的诚意，派人通知已经到了鸭绿江边的来护儿：“哥几个都回吧，高丽投降了！”
然而“高丽投降”这样的说辞骗骗皇帝杨广还可以，骗来护儿这样在战场上九死一生的大将就差了点意思。在来护儿看来，这不过是高丽的缓兵之计，日后必定还会反复，怎么能轻易接受他们的口头投降呢？
来护儿坚持全军渡过鸭绿江挺进平壤，然而部将们全部反对，一是如此孤军深入没有取胜把握，再者这么做是违反皇帝命令，既然皇帝想要和平，那做属下的还是跟着享受和平吧。其实以上两条理由都是说辞，最根本的原因是大家都已经厌战，前两次失败的阴影还在眼前徘徊，何必再去找第三次呢？
在部将们的一致反对之下，少数派来护儿只能服从大多数的意见，既然皇帝说撤，那咱就撤。
此时的隋朝和高丽都已经到了强弩之末，如同两个体力耗尽的拳击手，任何一个人只要举起拳头就可以把对方击倒，只可惜双方都再也没有举起拳头的力气。
八月四日，皇帝杨广下令班师回朝，三征辽东干打了两声雷，下了几滴雨，以高丽口头投降收场。在班师路上，皇帝杨广心情很好，在他看来，他已经完成了媲美汉武大帝的功业，即便没有在高丽直接设置郡县，但这同样也是了不起的战绩，一个足以告慰祖庙的战绩。
十月二十五日，杨广回到大兴，把高句丽使节和斛斯政都送到祖庙，以此告慰祖先，后人杨广终于做到了前人没有做到的事情，大隋终于把高丽“打败”了。
此情此景，杨广有些熟悉，恍然间他又回到了二十五年前，那一年也是在这里，他向祖庙献上了南陈的亡国君臣。那一年他才二十岁风华正茂，而今他已经四十八岁白发斑斑，真是岁月无情催人老。
皇帝杨广的好心情没有维持多久。不久他下诏要求高丽国王高元到大兴朝见，然而这次诏令却迟迟没有得到回音。原来皇帝杨广的诏书早已被高元扔进了垃圾堆，“投降”，那就是逗你玩！
这年头什么都是假的，烟是假的，酒是假的，连投降都是假的。
王八倒是真的，可还叫一个倒霉名字：“甲鱼。”
第九章
一地鸡毛的日子
历史上的小人物
大业十年（公元614年）的大事就是三征辽东，受骗而终。而在大事的背后，却有两件小事，这两件小事很小，小到几乎无人提起，而这两件小事却又很大，大到让人感慨历史的造化。
第一件小事：剃度。
皇帝杨广一方面是大隋的皇帝，同时他也是一个虔诚的佛教徒。在这一点上，杨家是有传统的，隋文帝杨坚就是在寺庙里被一个尼姑养大，并不是因为经济问题，而是传说他小时候就被认定“贵不可言”，所以需要在一个特殊的地方养大。有一次他的生母来看他时，他的头上长出了犄角，吓得母亲一失手把他摔到了地上，这时看养他的尼姑进来了，抱起杨坚说：“已惊我儿，致令晚得天下。”（忽悠，接着忽悠！）
同父亲一样，杨广也是虔诚的佛教徒。公元591年，他在江都给一千名南方僧人设立斋席，斋席之后，他跪受当世高僧，天台宗四祖之一的智顗为他做的居士“佛戒”，并接受佛号：总持菩萨。
在杨广的影响下，隋朝每隔一段时间就要以国家名义剃度一些和尚，被国家剃度的和尚不是一般的和尚，而是享受国家待遇的和尚，也可以说是国家级的储备大和尚。
公元614年，皇帝杨广下令在洛阳剃度二十七个和尚，这二十七个和尚在剃度后将享受国家供养的待遇，也就是说国家出钱供你学习研究佛法。
为了争取这二十七个名额，想要出家的人竞争得水深火热。经过海选，被认定为成绩优秀的还有数百人，这时候一个十三岁少年掺和了进来，他也想竞争那二十七个宝贵名额。
由于十三岁的年纪实在太小，那数百个成绩优秀的还筛选不过来，谁还顾得上这个十三岁的黄口少年呢？
然而少年并不灰心，就在复试考场的大门口等，一直等到了主考官，隋朝大理寺卿郑善果。
少年迎上郑善果，阐述了自己想要剃度的想法，郑善果看少年眉清目秀，眉宇之间有一种常人没有的超然与淡定，于是就耐着性子跟少年对话，时不时地抛出几道问题，而少年都应答如流。
郑善果问少年为什么要学习佛法，少年说：“意欲远诏如来，近光遗法。”此言一说，郑善果频频点头，一个十三岁的少年能有如此远大理想，他日必有所成，此人定是“释门佛器”。
有的时候改变命运就是因为一句话！
在郑善果的建议下，十三岁少年被破格录取，成为享受国家待遇的剃度僧，郑善果为少年起了一个法名，“玄奘”。（玄奘剃度也有一说是在612年，伯乐就是郑善果，这一点没有异议。）
“玄奘”俗姓陈，名祎，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）游仙乡凤凰谷陈河村，祖父和父亲都是博学多才的知识分子。玄奘出生时，母亲梦见一个白衣法师向他辞行，母亲对他说：“你是我的儿子，要到哪里去？”白衣法师说：“为了求法，要西行！”看来玄奘法师就是为了西行而生的。
玄奘法师十岁的时候父亲与世长辞，玄奘从此跟随早已出家的二哥（法号长捷）在洛阳寺庙里做少年行者，到皇帝杨广下诏剃度的时候，玄奘法师就去争取剃度名额。
历史有时候就是这样奇妙，如果没有大理寺卿郑善果的慧眼识珠，恐怕世间只有陈祎，再无世人口口称颂的玄奘法师。
从隋唐两朝传承来看，玄奘法师可以说是“隋朝出生，唐朝成长，隋朝的供养造就唐朝的高僧”。从另外一个角度讲，也可以说是杨广栽树，唐太宗和唐高宗乘凉。
在国家的供养下，玄奘法师勤奋用功，废寝忘食，不久就能开坛讲座。后有感于隋末唐初民间诸多苦难，又偶遇印度高僧讲述那烂陀寺讲学的盛况，于是就有了玄奘法师的西行求法。值得一提的是，玄奘法师西行并没有得到官方认可，并不像《西游记》里所说是受唐太宗委托，实际上他是在申请不下签证的情况下混在西行逃荒的灾民之中蒙混过关，历尽磨难到达那烂陀寺的。
不知道日后佛法有大成的玄奘法师是否还会记得当年那个伯乐，不知道他是否还记得那个伯乐的名字叫做郑善果？
郑善果本人也算是种善因，得善果，母亲被载入隋书作为教子良母的典范，他本人先后事隋、宇文化及和唐朝，后在唐朝为官，得享天年，能在一个乱世中有这样的结果，也算善果。
说完了第一件小事，再来说第二件小事，这件事情也很小，小到只是一次极为普通的对话。
这次对话的双方是皇帝杨广和太史令（天文台长）庾质，他们的对话已经有过多次了，只是这一次更加不同。
一征辽东时，杨广就跟当时下放当甘肃合水县令的庾质有过一次对话。庾质的看法是皇帝应该坐镇涿郡，放手让大将们随机应变，这样即使失败也不损皇帝英名。（第一回庾质胜！）
二征辽东，庾质依然坚持自己的观点，而杨广却回答：“我亲自去还没取胜，我要不去，更没指望了。”（第二回庾质胜！）
杨玄感谋反之后，杨广又一次咨询庾质，杨广认为杨玄感很聪明，平叛恐怕很难。庾质摇摇头：“玄感地势虽隆，德望非素，因百姓之劳苦，冀侥幸而成功。今天下一家，未易可动。”（第三回庾质胜！）
第三次征辽东，满朝文武不敢说话，庾质也不敢去触霉头，没有表态。（第四回双方0比0战平。）
然而到了大业十年的十二月，君臣之间又有了一次对话，这一次主要是庾质说，皇帝杨广支着耳朵听。当时皇帝杨广准备前往东都洛阳，随后准备北巡，满朝文武再次集体失语，只有庾质站出来说了实话，价值无法用金钱衡量的实话。
庾质说：“比岁伐辽，民实劳敝，陛下宜镇抚关内，使百姓毕力归农。三五年间，令四海少得丰实，然后巡省，于事为宜。陛下思之。”金玉良言，一顶一的金玉良言，如果杨广能听得进去，隋朝的国运绝不会那么短，而长得像老太太的李渊也未必有机会，只可惜，皇帝一点也没有听进去。（第五回合庾质狂胜！）
尽管对皇帝杨广保持着四胜一平的好战绩，然而庾质并没有得到任何奖赏，反而得到了灭顶的牢狱之灾，事情的起因很细小，原因只是一次装病。
皇帝杨广于十二月九日起程前往东都，按照规定，太史令庾质应该伴驾随行，而庾质就在这个节骨眼上装起了病。古往今来，大凡有才的人必定都很有性格，庾质就是这种有才有性格之人，既然皇帝听不进劝告，那伴驾东游还有什么意义呢？
庾质装病，杨广心里顿生厌恶，在这个时候装病就是跟皇帝耍态度，敢跟朕耍态度，抓起来，跟着走！
装病的庾质自此被拘押起来，跟随皇帝一直走到了东都洛阳。到了洛阳，别的官员都安顿了下来，该回家的回家，该住宾馆的住宾馆，而庾质却被送进了监狱。由于皇帝事情实在太多了，把他扔进监狱的杨广再也没想起来还有庾质这个人。被人遗忘在监狱的庾质从此过上了没有刑�
