元代野史-第63章
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宋端宗时，元将阿鲁台兵徇浙东，破台州等处，掳掠一空。时临海县民妻王氏，有殊色，亦在掳中。千夫长杀其夫，并其翁姑，欲纳为室。王氏恐被污，乃佯谓之曰：“能使我为翁姑与夫守期月之服，略尽寸心，方可从命。”千夫长甚喜，许之，又恐其自缢，令所掳妇女杂拥之。师还，契与同行，至嵊县之青枫岭，王氏见下临绝壑，不啻千仞，守者亦少懈，乃仰天窃叹曰：“妾今得死所矣！”遂啮指出血，题诗于石上。有云：“云中千古恨，金石一生心”之句。题毕，投崖而死，千夫长怅望而去。后其血渍入石中，颜色如新，不为风雨剥蚀。绍兴府为之树碑，立祠岭上，易其名曰清风岭。
元仁宗皇庆二年，以翰林学士李孟请行科举。始诏令以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者能者，充贡有司，次年二月会试京师，中选者亲策于廷，及第出身有差。此诏一下，南北士子，齐赴京师就试。时有温州府缙云县申屠生，入京应举，才思出众，慨然以第一人自命。道经清风岭，见郡守为王节妇所撰碑纪，不觉哑然失笑曰：“既矢志不从矣，而又临海相从至此耶？‘节’之一字，谈何容易？我等读书人，正当为名教中抉出节、义二字真面目，方不负所学耳。”乃题诗一绝云：啮指题诗似可哀，斑斑驳驳上青苔。
当初若有诗中意，肯逐将军马上来。
题毕，走马扬鞭而去。是夜，嵊县令梦入城隍祠，见吏役等仓皇出曰：“请县令速入，两郡城隍至矣！”县令趋而进，见两郡城隍上面端坐，私问左右。左右曰：“上面居左坐者，乃绍兴府城隍，即东晋时宣城内史桓彝也；居右手坐者，乃台州府城隍，即故宋招谕使谢枋得也。”县令礼毕，即有门吏入报曰：“至矣。”两城隍皆离座，降阶以俟，县令随之。只见门外一妇人，冠带而入，两城隍揖之升座，礼毕，分宾主坐定。
妇人首先泣告曰：“王氏所以间关忍死者，以舅姑与良人未成服，且未得死所故耳，王氏宁畏死哉？今申屠生自恃多才，毁我贞名。将来节之一字将尽丧于彼文人之口，况妇女生前寒辛茹苦，甘万死而不辞者，专望死后有人为之发潜阐优。申屠生前程远大而存心如此，尊神若不主持，从今以后，恐无人立坤维之正气矣。”言毕，掩袂而泣，桓内史色变，徐谓县令曰：“黜其科名。”谢侍郎亦怒甚，乃曰：“竟绝子嗣。”两城隍再三安慰，妇人始泣谢而起，两城隍转身谓县令曰：“节义最为地府所重，世人不省，往往肆口讥讪，士子尤甚。今后垂为令典，凡毁谤贞节者，皆绝子嗣。但王贞妇祠属在嵊县，宜不时令人好为守护。”县令方欲问申屠生何人，而晓钟一声，春梦顿醒。次日，即令人至岭上祠前访之，果有一申屠生至此留题。县令立毁其诗，令人侦察之，申屠生果下第而归，后竟无嗣。及致和中，山陰有杨维贞者，字廉夫，诸暨人也，博学能文，乃大元时一家作手，曾过清风岭，亦题诗祠中，以辨其事云：胡马驮驮百里程，清风后夜血书成。
只应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。
后廉夫登泰定进士，署天台尹，又任江西儒学提举，历修宋辽金三史，作正统辨千余言，著作甚富，致仕后，居杭州铁冶岭，得莫冶所制铁笛，故改号铁崖曰铁笛，嗣又筑圃于江之上，戴花阳巾，披鹤氅，头挽双髻，吹铁笛作梅花弄，曾有诗云：青罗包髻自行缠，不是凡人不是仙。
家在洛阳城里住，卧吹铁笛过伊川。
时廉夫年逾大衍，尚未抱子，一日，过会稽，拜祷曹娥祠下，夜梦一女子谓之曰：“尔不必祷我，尔不记昔年未第时，题《清风岭》一诗乎？虽未尝掩妇之名，而毁谤节义，其罪至重，故天绝尔嗣。”廉夫悚然惊觉，汗湿重衣，始大悔恨。次日，即市香楮福物牲醴诸事，上清风岭祠中，再拜谢过，奠毕，乃改题一诗以纪之云：天随地老妾随兵，天地无情妾有情。
指血凿开霞峤赤，苔痕化作雪江清。
愿从湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生。
三月子规啼断血，秋风无泪写哀鸣。
题毕，是夜即宿祠中，梦一妇人入，敛衽致谢，廉夫急欲问之，忽见一小儿牵其衣，妇人倏不见，亦遂惊醒。廉夫此时忧喜交集，暗思文人弄笔，一错三十年，今后凡有关名节者，万不可妄肆笔墨。因复在祠前和节妇绝命诗一首，拜谢而归，归后未及一年，果生一子，其和诗云：君王无道妾当灾，弃女抛男逐马来。
夫面不知何日见，妾身料得几时回？
两行清泪频偷滴，一片愁眉锁不开。
回首故山看渐远，存亡两字实哀哉。
第九十五回 张士诚贩盐起泰州
第九十五回张士诚贩盐起泰州
元监察御史张士宏奉诏聘宋。闻广王莹即位，改元景新，是为穆宗。以白映雪为左相，令狐韬为右相，马遇乐为枢密正使，岳坤为枢密副使。时老臣文武，若司马肃、皇甫…、葛天民、李穆、韩昭、刘…、岳镇等皆卒。穆宗甫即位，见元主入贺，甚喜，厚待士宏。亦遣议郎甘霖奉使答之，传诏以景新二年，出巡六镇。
是时，六镇节度使，四营都部署，叠经更换，如延平节度使石城侯刘瑛、建昌节度使南靖侯韩搏虎、长沙节度使宁武公寇复雷、肇庆节度使安澜侯马遇阳、广右节度使威武大将军常宁侯高耀卿，俱薨。惟岳州节度使总领卫大将军种世虎如故。
四营都部署，则靖海营李继业、神策营庹靖、天策营陈同、神武营史进、翔龙府留守司开国侯张怀亮、杉关元帅太尉益阳侯韩靖夏，俱更调数次。文教武功，渐次不及重康、隆熙之初矣。
后穆宗闻潞安王上都袭位，大喜，诏以司徒上官诚、参政樊东楼二人，赍礼物往贺。
是时，集庆路花山贼大掠江陰镇江等处，盗舰往来江边，莫敢如何，耶律霸驻兵通州泰兴间，阻定江海门户，急请许参政檄各镇将校，协力捕剿。许有壬即调戚芳、李典、王、姚匡四将，各领兵一千，相助剿贼。而花山贼首莫天夜、戎无敌、耿冠军等，凡三十六人起事，前至建康劫宝藏库者，即莫天夜等也。天夜自号为英老虎，戎无敌自号为巨无霸，耿冠手即耿星星之子，星星死于海岛，冠军出没江海，新附贼党，自号为耿天王。余贼亦皆有诨号，与梁山泊情形相似，聚众数千，横行州郡，商民苦之。有戚芳、王二将，合兵至常州，与耿冠军大战于武进县孟城山。王不敌，为耿冠军所杀，元兵大溃。耶律都督闻之大惊，急令裨将等紧守海门，自率兵倍道而进，又与贼战于丹阳，伤其头目数人，贼兵夺气。姚匡一军，又在洪泽湖为戎无敌等所败。时贼已蔓延各郡。耶律都督顾此失彼，乃…流而下，思以重兵截扬子江口，行至青龙湾，不防贼兵猝至，耶律都督亦为莫天夜所败。耶律霸不胜忿怒，檄众将合兵于海州，誓与死斗。莫天夜、耿冠军等闻之，竟纠合贼众，直夺海州，攻破其城，掳掠一空。时耶律都督兵犹未至，莫天夜等又大获全胜，遂屯兵海门，三十六头目俱微服偷过广陵，欲游琼花台，私探扬州。道经茅山，偶遇推车运辇者数百人，各持弓矢，荷戈矛以行。莫天夜等视之，乃盐徒也，不以为意。
忽内有三人，拍马当头，大呼曰：“此花山贼也。”呼哨一声，一齐围定。莫天夜等忙掣出兵器抵敌，殊三人勇不可当，战不数合，莫天夜中枪身死，耿冠军被斧劈落马，其余死者亦众，伤者多为所擒。盐徒打探贼党尚在海州，乘势追过海门，贼众闻耿天王、莫老虎皆死于其手，望阵先逃，余者皆鸟兽散。比及耶律都督兵至，贼已肃清。令人访杀贼者为谁，盖即泰州之张士诚、土德、士信也。大军既集，无所攻杀，惟抚定疮痍郡县而已。耶律都督深以为耻，叹曰：“朝廷养兵数十年，而贼乃平于贩夫，我辈都应愧死。”引兵而归。
且说张士诚本泰州白驹场亭民，家赀巨富，贩盐为业。两弟士德、士信，膂力过人，亦有权略。诸子张龙、张虎、张熊、张虬、张彪、张豹等凡十七人，无不骁勇善战。又有吕珍、韩敬之、李伯清、纪世熊、金镇达等智勇足备者数十人，为之爪牙。故士诚负贩所经，盗贼不敢正视。士诚每抚枕自叹曰：“天下荒乱，草泽中非无英雄，惜乎，蒙古不能驾驭耳！”至是，无意间大破花山贼兵，益轻朝廷，潜蓄不轨之志，多结亡命，俱列部曲，仍以贩盐为名，往来苏松京口间，常谓其妻刘氏曰：“姑苏台，馆娃宫，去此不远。吾大事若成，当于苏州立国，建一楼曰齐云，为汝宴酣之所。”又谓两弟曰：“吾他日起事，其在高邮州乎？高邮有三十六湖，以受七十二涧之水，又有形胜可控，苏、松诸郡俱可顺流而下。”土德、士信皆以为然。
遂日与宾客诸子，谋方略，制器械，布腹心，收爪牙，聚糗粮，——乎不日，欲乘长风，破万里浪，投鞭断淝水之流矣。
第九十六回 刘伯温望气游西湖
第九十六回刘伯温望气游西湖
宋穆宗景新五年，即元顺帝至元六年，翔龙府南海县人朱光卿，一日晨起，揽镜自照，见己蟒玉冠服，立于镜中，异之。
又游花田，见二老人，童颜鹤发，飘飘欲仙，聚语于素馨花下，一老人曰：“天下何时太子？”一老人曰：“待朱天子至，天下仍一统。”朱光卿听得，心中暗喜，正欲上前叩问，二老忽不见。朱光卿益以为神，遂潜蓄异志。闻惠州九曲岭有聂秀卿、谭景山者，自称定光活佛，哨聚有千余人，遂往归之。自言其异，二人大喜，愿相翊戴，并接其妻子至寨中。议以为元灭金绝宋，而武都已复宋世，遂倡言为大金国复起。立光卿为金主，聂秀卿为丞相，谭景山为将军，光卿妻为皇后，子为世子，移兵围龙川。龙川县变生仓猝，登陴守御不及，一日一夜，遂为所破，县令、千户俱死。朱光卿随得东莞，势如破竹，率兵直取海丰。时翔龙府留守司统制，乃总令卫大将军狄勇，闻变，即引津兵兼程而进。时贼兵已入海丰，狄留守遂围海丰，一鼓破之。聂秀卿、谭景山俱死，朱光卿就缚，妻子皆被擒获，光卿至此，始大悔恨曰：“花田老人误我矣！”狄留守命械至武都磔之，旬日遂平。
此信传至上都，是时，顺帝左相唐其势谋逆。唐其势者．左丞相撒敦之子，撒敦即燕铁木儿之弟。撒敦卒，唐其势代父为相，伯颜为右丞相，用事，唐其势怒曰：“天下本我家天下，伯颜何人，位居吾上。”遂怀异志，与从父答里答，谋立所亲为帝。御史张金告变，伯颜乃率完者帖木儿等引兵围府，唐其势之妹伯牙吾氏，即顺帝后，亦在府中，唐其势被擒攀折殿槛，不肯出，其弟塔刺海，走匿皇后座，后蔽之以衣，左右曳出斩之，血浅后衣。唐其势伏诛，伯颜使人并执后至，后呼帝曰：“陛下救我！”帝曰：“汝兄弟为逆，岂能相救？”乃迁后出宫，令鸩之。伯颜此时大权皆在掌握，奏罢科举，顺帝允之。
宋主闻而叹曰：“欲得实才，莫如科举。”诏罢科举，元政由是大坏。
时有高安县丞刘基，字伯温，处州青田人也。少颖悟，善经学，以至元初进士，任高安。曾遇老人邓祥甫，授以天文术数，遂旁通天官陰符家言。因见元政衰乱，郁郁任所，又闻顺帝以罢科举下诏，遂挂冠去，归青田，隐红罗山，曾咏太公钓渭图以见志云：璇室群酣夜，…溪垂钓时。
浮云看富贵，流水淡须眉。
偶应飞熊兆，尊为帝者师。
轩裳如固有，千戴起人思。
基昔日尝佐石抹宜孙幕，后甚悔之，至是，惟与浦江宋濂、龙泉章溢、丽水叶琛四人相契，优游山水数年。一日，叶琛章溢与客数人，邀基往游西湖，基欣然愿往。泛舟湖中，饮酒方酣，四顾空阔，南北高峰，山水佳丽，令人应接不暇，座中有少年朗吟曰：虚度韶光二十春，昂然七尺困风尘。
不如死在西湖里，赢得青山葬我身。
基听罢，大笑曰：“客钟情甚矣，以酒觞之。忽见异云起于西北，定睛看时，不觉狂喜。大言曰：“此天子气也！应在金陵，不出十年，有王者兴。吾与公等当辅之！”座客皆骇。
叶琛急止之曰：“公醉矣！”章溢因问曰：“何为天子气？”
基曰：“天子之气，外黄而内赤；猛将之气，外赤而内白。反此，则为凶兆。”章溢曰：“云气之占，亦有说乎？”基曰：“然。有将军云气，有伏兵云气，有胜兵败兵云气，有城上坚贼云气。是以顺之者昌，逆之者亡。”叶琛曰：“何以占之？”刘基曰：“占气之时，观其初出，如甑上气，勃郁上腾，积而为雾气云气，结为虹…晕珥之属，不积不结，散浸一方，不能为灾，必森森疾起者，乃可占。常以平明小晡，日出没时候之，其内有风雨为解者，亦不成灾也。云气如弩弓之状者，天子之气也；云气长数十百丈者，猛将之气也。或云气无故如虎行云中者，主暴兵；或如人字在空者，所发之处，必有人告急；或望无云，独见赤气，如旦暮之雾，或黑云极天，白云如仙人衣，十万联结，部队相逐，罢而复起，皆动兵之象。若出军之日，天气漠漠，云彩陰沉而寒者，必战之象也。如或有青气见君王相上者，大胜。或云三道，如雾非雾，如尘非尘者，敌人发军之征，随其起处防之。白云如匹布，起于东方者，大兵起也，赤者尤甚。青者大丧，黑者亦如之；或黑云三道，首尾锐而中裂者，其下将有大战；或云气赤而具绿黄者，大臣专权之兆，不早除之，必有大变。于军上往来者，往者败，来者胜。
如云气散如锦文者，当有赦书行天下，若无庆贺事，必见流血。
云气如虎头者，亦暴乱之象也，此云气之七占。为将者当以胜败之象，立修德之防。”章溢、叶琛齐声赞曰：“非吾兄津象——纬之学，焉能语此？”日暮酒阑，返棹而归。
第九十七回 脱脱决议开黄河
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