江湖丛谈-第10章
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我要知道他们的内幕，就向江湖人探讨，他们那老虎骨头、假麝香，究竟是什么东西做的？有个老江湖人，对于这行生意的内幕是很知道的。他说：“卖虎骨的这行儿调侃儿叫‘老烤’，做这种生意的人，都得穿乡下人的衣服，说话要愣像儿。师傅收徒弟教给徒弟前棚的生意，到了那里，怎么看地势？怎么撂生意？圆粘子、卖弄钢口、捋粘啃条子，把各样的病都说出来，才能说药铺的虎骨贵得多，他们卖得很便宜。为诱惑人上当，唯一不二的妙法就是卖的时候如若遇见了‘火点’（江湖人管有钱的人调侃儿叫火点），如何翻钢叠杵，人家想买两角的，他能翻上去叫人买两元的。倘若那‘火点’有虚弱之症，他们还使枪里加花之法，取出鹿胎来，叫人买他们的鹿胎，或是鹿胎丸药，或是虎骨鹿茸丸、虎骨膏。火点若正点（江湖人管有钱人忠厚朴实调侃儿叫正点），数十元钱亦能到手。他们教徒弟是什么都教，就是不教给徒弟做那假虎骨、做那假麝香、做那假鹿胎。徒弟学会了卖虎骨鹿胎的本领，得往各处做生意，卖了钱回去好好孝敬师傅。得给师傅挣几年钱，师傅才肯把那“攥弄里腥啃”的方法（江湖人管自己亲手做假东西，调侃儿叫攥弄里腥啃）传给徒弟。”
我问那江湖人，他们那假虎骨、假鹿胎、假麝香是什么东西做的？那老江湖人说：“他们那是用的骆驼后腿，是三节。骡、马、牛、驴的后腿都是二节，做出来亦不像真的。唯有那骆驼的后腿是三节，他们就使那骆驼腿做假虎骨，可是这做假虎骨亦极不容易，较比学什么手艺都难，那老虎爪是雕爪做上的，那腿爪相联着的虎筋是牛筋弄的，若是把三样材料得着，得用极好硬炭火，慢慢的熏烤，把那骨头烤得油儿外浮里溢了，把爪筋烤上亦费许多日的时间、若干日的工夫方能做成。那鹿胎倒容易，只用羊胎能充着卖。费事的地方是往羊胎上的嘴内镶几个小牙。有些懂行的人说那胎成了个儿就长牙，安上了牙才能像真的。那麝香倒不假，只是那是药铺把麝香卖完了，他们买了皮儿来，用各种香料做得了假麝香往那皮儿里装，那皮儿亦有真麝香的味儿，就是真懂行的人，亦能上他们的当。”
江湖中之做老烤的生意（2）
据我听某江湖人所说的情形推考，做老烤生意的人所卖的腥啃，若是买了去当真的吃了还不至于有多大的害处。不过耽误了病是真的。我老云在中年的时候往各处云游，很见了许多老烤儿的生意。到了如今，这种生意在各大都市是少了，各县的山场庙会集镇是多的。他们不在各大城市做生意，往乡间去卖，其中的原因是因为各大都市地方有卫生当局，对于无执照售药取缔的很严。他们卖的这种假东西，若是遵着市政卫生章程去领执照亦怕不成。那卫生的管理法就不能容许的。所以凡是卖老烤的都没有零售药品的执照，时常受人驱逐，亦是他们不能在都市省城存在的重大原因。再者都市的人士知识开化，对于他们这假东西一看就能看破，上当的人少，他们不能多挣钱，就都奔了乡间，乘着各县的人知识浅，取缔的不严，去骗乡下人去了。做这种生意的亦是时代落伍者，受着人类知识进化的淘汰。他们还是脑筋太旧，牢守旧规，绝不改革。据我老云所料，再过个十年八年哪，这行儿的生意亦就没有了。
江湖中之挑青子汉的
民国八年，我在烟台因事与友人陆子扬往牟平县找人，走到城西莱山，那天恰巧赶上集场，有无数的乡民乱挤乱蹭，叫喊之声十分热闹。在北头戏台旁边有一群人，围了个风雨不透，我挤进去一看，见里面有一档子生意，地上铺块毯子，有个小皮匣，一把破扇子，一把小刀。有个人长得凶眉恶眼的，向大众指指画画地说：“我不是此地人，我是济南府历城县的人。我们是亲哥两个。我有个兄弟在龙口学买卖，不料他没出息，把柜上的钱拐跑。我出来找他，手足之情，他虽不务正，我得把他找回家去，不能叫他漂流外方。我找了好几个月亦没找着，我的路费花缺了，走在贵宝地，举目无亲，住店要店钱，吃饭要饭钱，我得求求众位，我可不是要饭，亦不白求众位。我家是打铁为生，有个祖传秘方神效无比的刀伤药。当初我家可不卖这药，配得了只为行好积德，不论是街坊邻居，认识不认识，谁要做活不留神把手割破了，或是和人斗殴，刀砍斧划，到我家一说，白给一包刀伤药，抹在伤处，当时就止住了不能流血，消肿止痛，长的还快，伤不重当时封口，伤重了三两天封口。到了济南府向人打听吧，西关铁铺王家舍刀伤药，无人不知。我们这药原是不卖，如今我困在这里没办法啦，配了这药卖给众位。那位说了，赶集赶庙，有那传真方卖假药的，说得挺好，到了用时不见效力，叫他们蒙怕了，你的药我们亦不 敢买。倒是这样。前人洒土迷了后人眼。眼是观宝珠，嘴是试金 石，真金不怕火炼，好货不怕试验！我把这药当面试验一回，叫 众位看看，如若众位看着有效力再买，倘若看着没有效力，算我 蒙人，谁亦别买了。”
他说到这里，伸手把刀子拿起来，他这刀子约有一尺长，看 着就很快。他又说：“怎么试验呢？我把大腿上割个口儿，往上抹 刀伤药，抹上就能止疼止血。”他又把刀子放下，一掀小布匣，从 里边取出多少包药来，说：“众位！我要自己由这堆药里取出一包 来。众位许说我这药有真有假，真的三成，假的七成，三七搅着， 二八对着。我别自己拿，叫哪位替我由里边拿出一包来。哪位受 累替我取一包？”他这样说，就有那好事的人走进去，伸手给挑出 一包来。他把那药包接过去，当众打开。那药是末儿，红中发白 的颜色，他用手把左腿的带儿解开，把裤子往上一捋，露出半截 腿来，他右手拿着刀子，大声喊嚷：“我要割了！这亦不怪众位不 真信，是那些个婊子养的把人冤怕了，我割回试试。众位看我割 的时候疼的呲牙咧嘴，止住了血亦不流了。果然是这样，大家都 买我一包，行个方便，结人缘。卖多少钱一包哪，卖一毛钱一包。 那位说我要买，你先别忙，这时买我亦不卖，等我试验好了再买。 今天我是先卖五十包，可是买一包，还格外的送一包，过了五十 包之外，是一毛钱一包不多送了。”他说到这里，用刀子往大腿肚 子猛然去割，看的人们，胆小的闭上眼，不敢睁开瞧。他刀子一割，顺着大腿往外流血，直疼的他呲牙咧嘴。他直嚷：“好疼啊！”他围着场转了一遭，流了不少血，然后往场的当中一坐，他把药在伤口上一洒，伸手拿起破扇子就说：“有人说受了伤用布蒙上，留神受风，受了破伤风可活不了。今天我叫众位看看咱的药有多大的力量。”说完用扇子往伤处呼呼地扇起活儿来，足扇了二三十 下，他才把扇子放下，向四外人说：“众位看我的药怎样，止疼消肿不流血吧？”大众往他腿上一看，果然不流血啦。那血凝在伤口上，好像要封口一样。连我老云看着都佩服他的刀伤药了。于是他就说：“哪位买，一毛钱两包。买一包送一包，五十包为止，多了不卖，买着亦别欢喜，买不着亦别恼，哪位要哪位伸手！”他这一说，围着的人争先恐后地抢着买。我老云亦看出这当面试验的药品好，掏出一毛钱买了两包，买完了，办事回归。我把这两包药好好的收存起来，想着遇事行个方便，结个人缘。
事情过了几个月，我到了大连，住于浪速町客栈。有一天，该栈的厨师傅贪酒吃醉，一时不慎，用刀将手割破，血流不止。我把这药取出来，向他们夸海口，说了朗言大语，我这药神效无比。及至把药上好了，那厨师傅疼的更厉害了，血还是流的不止。没露成脸，当时难看，人家另寻找别的药去了。我后来才明白上了当。那卖刀伤药的是个走闯江湖卖药的。
我向江湖人探讨卖刀伤药的内幕。有某江湖人说：“卖刀伤药的这行调侃儿叫‘挑青子汉’的（江湖人的行话总名词叫春点。顺着那春点的侃儿考察，管刀子叫青子，管药叫汉子，青子汉，即刀伤药也）。干这行的生意亦大有研究。按他们的行规是‘打走穴的买卖（江湖人管今天在东，明天在西，不靠长地方，满处乱跑的流动性质的生意调侃儿叫走马穴），其骗人之法亦分前后棚。前棚的生意，第一是‘圆粘子’招引观众，越人多越好，及至人多了，调侃儿叫‘粘子火炽’，围多了人时，嘴里所说的话，一件件，一桩桩，按行话叫‘卖弄钢口’。他们用刀往大腿上真割，叫人看他那药有效力没有，行话叫‘抖搂样色”’。我问某江湖人；“什么叫样色？”某江湖人说：“凡是以假事叫人看着像真的，那种方法就叫样色。”我问某江湖人：“怎么他那药在他自己用着当时就能 见效，到了我们手内就不成哪？”他说：“那药原就是假的，在谁手内亦不能止疼止血。卖刀伤药的往伤口上药能够止血，那是障眼法，全凭扇子之力。”我说：“不错，当初那卖刀伤药的实是有把破扇子，他上了药的时候，曾用扇子往伤口上乱扇来着，可是他扇那扇子是怎么个用意哪？”某江湖人说：“他们卖刀伤药的人，使那样色亦有研究，如若将用刀子把皮割破，那血正流的旺哪，多好的药，亦不能在那血流正涌的时候把血止住，他们割破了肉，光围着场子乱转，等着把那血流的涌劲过去，然后往场内坐下把药上上，连药带血用扇子一路乱扇，那寒风把血催的凝住了，自然不流了，可是别动弹，如若站起来走动还是流血。他们那行人在那血止住的时候，都是坐在地上不动，坐着卖药，以免再往外流血，失去信仰之力。”我说：“不错。当初我见那卖刀伤药的就是弄完了样色，坐在地上不起来，坐着卖药。可是他那药能止疼吗？”某江湖人笑道：“割谁的肉不疼？疼是真疼，他是强挣扎假装不疼。”我说：“如今医院里治外科疮症有一种麻药，如上了麻药，割时就能不疼。他们为何不用呢？”某江湖人说：“那药价值很贵，若用一次得两三元的才能止疼，他们江湖中的人做一次生意，能挣多少钱？麻药虽好，他们亦用不起。”我说：“他们挑青子汉的本领亦有高低吗？”那江湖人说：“当然本领有高有低。那本领高的能多挣钱，得着挣钱的好诀窍，行话叫杵门硬，那挣钱少的是没有得着挣钱的诀窍，行话叫杵门子软。他们的本领高低全由杵门子软硬而定。”我说：“他们卖药的时候为什么都使用限制的办法？说他多了不卖，就卖五十份。买一份送一份，过了五十份之外，再买就不送，一毛钱就买一包。那个用意是怎么回事？”某江湖人说：“那种方法是海开减买，最容易引入上当。有一种布摊，伙计们卖布带吆喝，一丈多布，先吆喝两元多，渐渐地往下落价，落来落去，能落到一元零五，世上的人都有贪便宜的通病，瞧着便宜就买。江湖人亦用此法，行话叫做催啃。他们先说出，就卖五十份，有了限制，人们才争先恐后的买，透着火炽，挣钱多寡，在他们催啃的能力而定。”我听某江湖人所说，才知道挑青子汉的催啃之法。我问他：“这卖刀伤药的行当这些年怎么见不着哪？”某江湖人说：“现在行医售药就有卫生机关主管，考取证书。卖刀伤药的没有售药执照，到乡间还能售药骗财；都市省会地方便受取缔，不能做生意。这些年大地方就见不着这个行当了。况且，江湖人做生意都以容易挣钱为妙，谁亦不愿受疼流血，干那行的人亦日见稀少，挑青子汉的受了淘汰，无形中要消灭尽了。
三不管的花柳座子（1）
天津那个地方，在民初与十五年以前，娼家是极其发达。在河东东天仙一带、河北窑洼一带、北开一带、西头等处、各国租界里，上至班子，下至老妈堂，家家都很茂盛。此外，河北三条石还有个落马湖，没到过那个地方的，都以为多么神秘，其实那落马湖是几条极窄的小胡同，有些个矮小的屋子，点着阴阴惨惨的灯，屋中坐着那和鬼的模样差不多的妓女。门前有龟奴不住嘴地吆喝。还有些人接连不断地去逛，那是人间地狱！说起来真是惨之已极！可是那花柳病都从那里来的，就是我说的这些地方传染出来的。娼窑既多，花柳病亦就闹得利害。那个地方是个工商劳动的区域，没有家眷的人很多，嫖娼宿妓得了病找谁去治？大医院虽有，那势派，知识幼稚的人都不敢去。只有经各处寻找大夫，三不管最为适宜。
有两种花柳座子，一种是租赁了屋子，门内摆放些个瓶子，内装药水，门前挂个布幌子，上画一个毒蛇盘绕着一个人，周身皆烂。上写：专治花柳，管保除根。门上的玻璃写着：包治杨梅大疮，鱼口便毒，入骨毒串，升天落地，杨梅落后，定期保好，不愈退洋。这种买卖叫做洋汉座子。还有个人，每逢游人盛多之时，在门前讲说花柳病，那染病的老乡们听他们说得很近情理，就能叫他们调治。进到屋内，钱少了来瓶药水，钱多了扎针六○六，可 是他们那药水，喝下去当日就见轻，病人一定相信，一瓶一瓶地买吧，喝下去几瓶亦好不了，日久了病人才觉着喝下药水去就见轻，不喝就重，这种顶药，据我探讨是他们用西药房的会典所制，我老云对于西医是不通，西药是不懂，至于此种药有无害处，不得而知，只知道是顶药，治不好病的。至于给人扎六○六的手术，多是不精，扎坏了的人可就多了。庸医杀人，信不诬也。还有那门前写着“XX堂专治花柳，管保除根”的，做这种中药的生意是满街上贴海报，各厕所贴海报。门前不讲演的，都是指着海报的力量找买卖，老虎吃鹿坐等儿。他们那海报还印着什么“杨梅入骨，七天保好”，“五淋白浊，当日保好”，“升天落地，管保除根”，“不熏不顶不断后”的话语，还有印着“假药骗人，男盗女娼”的字样。敝友李君在津某租界洋行服务，他是孤身一人在津，性好冶游，一时不慎，染有淋症，起初还扎挣不治，后
