兽语新说-第191章
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轩辕若彤见沈子清说得郑重，如此信任自己，轻快地应了一声，便不再多言。不一刻功夫，阿三已经驱车前来，众人上了车之后，花雨又对沈子清叮嘱了几句，然后便同阿三等人走了。
沈子清计算着时间，预计阿三带着花雨等人已经安然离开之后，沈子清骑在虎背之上，一声长啸，霎时间，猛虎狼群如离弦之箭一般，向着“蹄绿节”大会的方向就冲了过去。
……
这次主持“蹄绿节”大会的是一个部落德高望重的老祭司，名叫乌氏窠，此时的乌氏窠看着草原上群马奔腾也不由得热血翻涌，说到底乌族人的血液里天生就有一些躁动不安的因子。每到激烈的对抗场景，这位老祭司就会忍不住地从席上站起身来疯狂嘶吼。
没有人觉得这个老祭司有什么不对，因为所有人都被那些奔跑的骏马刺激得疯狂，马上的勇士也因这种疯狂的呐喊表现得更加卖力。
冲在最前方的是已经连续三年赛马夺冠的乌力吉。
乌力吉握紧马缰，双腿一夹，速度立时提升到了极致。乌力吉原本想一鼓作气，直接冲到终点，只要拿下高杆上的红花，他就再次夺冠了。然而乌力吉却突然感到了跨下骏马的异样，原来对于他极为听话有如臂使的骏马突然速度减慢了，而且变得有些焦躁，不停地疯狂跳跃，试图要将他摔下马去。
乌力吉看到，不只是他的马，在身后所有骑手的马全都变得焦躁不安，仿佛什么恐怖的东西马上就要来临一样。
乌力吉和那些骑手们正困惑不已之时，突然听得耳边虎狼之声大作，所有的马匹听了这声虎狼之声后立即调头，没命地向相反的方向奔去。
骑手们见势不妙，纷纷弃马，他们抻头向发出虎狼之声的方向望去，有人已经抽出腰间的刀，做出戒备的神色，这一带他们只是听过狼叫，却从没有听过虎叫，这让他们未免心中好奇。
他们的好奇很快就有了答案，倾刻间，他们便看见一群虎狼向着大会的方向狂奔而来。
那些虎狼尚未奔到他们面前，“蹄绿节”大会的现场已经乱成了一团，“蹄绿节”大会不只乌族人参加，尚有许多外国人慕名而来，现场里游客也是不少，和乎所有人都没有想到会出现这种场景。
一些见机得快的游客快速躲进了车中，举起摄像机对准了现场。
由猛虎和群狼组成的兽群奔行速度极快，片刻之间便到了眼前，而这兽群让所有人都惊呆了，他们几乎忘了逃走。
即便是乌族人终日与狼打交到，他们也没有见到过如此壮硕的白狼，他们只在传说中听过。更不用说，这兽群里不只是白狼，还有猛虎，如果只是猛虎也就算了，让他感到不可思议的是兽群领跑者居然是一只白虎，若是白虎也就算了，更更更不可思议的是，白虎的身上还坐着一个人。
第二百六九章
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第二百六九章
第二百六九章
所有人都对此景象目瞪呆，居然愣愣地对着那些冲来的虎狼无动于衷，待到他们配过神来的时候，白虎和白狼领着兽群已然冲过“蹄绿节”大会的现场远去，直到离他们越来越远。消失在草原和天际相交的地方。
没有人敢去追，人们就那么愣愣地站着，对着兽群消失的地方居然不知所措。
老祭司乌氏窠突然醒过神来，揉了揉眼睛，仿若在梦中一般：“伟大的狼神在上，我是不是在梦中啊。”乌氏窠说着，却对着沈子清率领的兽群消失的地方跪了下来。
乌族人向来以狼为神物，白狼更是在乌人的传说中是神明无比的存在，刚刚那些兽群所展现的场面足以让乌人以为是神迹。
随着乌氏窠跪了下来，信仰虔诚的乌族人立时醒悟，他们紧随着乌氏窠，对着沈子清消失的地方亦跪了下来。一时之间，在场的乌人男女老幼跪倒了一大片，那些没有跪下的人是来这里看“蹄绿节”的游客，他们对着这种情景惊得舌头仍然伸得老长，有些拉不回来了。他们不想信刚刚看到的是真的，但是他们所带的摄影和录像器材中却清晰地记录着刚才发生的一切。
乌人对着沈子清所领兽群消失的方向跪拜之后，乌氏窠站起身来，仰天大声道：“狼神派他的使者来拯救我们了，明天我将对狼神的子孙们公布狼神的预言。”
乌氏窠的话声刚落，所有跪地者神情激动，再次跪下去叩了一个响头，嘴中同时大喊“狼神！”，声势惊人。
……
沈子清原本只是想造出一点动静，让所有人知道，他来北乌了，他所要做的就是肆无忌惮，毫不掩饰自己的行藏。他却没有想到自己制造出来的声势远远超出了他的预料。
沈子清从出现到消失的整个过程被清晰无比地记录了下来，当天晚上就出现在了外乌的国家电视台上，一时间，外乌举国哗然。
而一个乌族古老部落的祭祀随后公布了一则部落里历代祭祀才知道的预言羊皮卷，在那张古老的羊皮卷上用乌人的文字写着：“狼神的使者坐着白色的神异的虎王从东方而来，狼神派他最疼爱的儿子做为向导，信仰虔诚的狼神子孙将看到他的存在，凡是狼神的使者经过的地方，百兽跪拜在他的脚下，阻挡他前进的人将被狼群撕碎。狼神的使者将把乌人带到光明的地方，建立起神异的城市。”
公布这则预言的自然是乌氏窠，这则公布的预言再次令乌国上下哗然，古老部落里的祭祀，神奇的预言羊皮卷……
这则预言和“蹄绿节”上出现在兽群几乎高度吻和，预言中所提到的“狼神最疼受的儿子”按照乌人的传说，狼神最疼爱的儿子是他的第七个儿子，那是一头白狼。
乌人被兽群出现的场景兴奋，举国热议，有一些喜欢较真的人特地四处求证这则预言的真实性，探究的结果表明，这则预言是真实存在的，不只乌氏窠的部落里有这则预言的羊皮卷，在乌人另外一个部落里同样有这则预言的羊皮卷，同样的，预言的羊皮卷一直由这个部落的祭司掌管，而且按照狼神的训斥预言必须是保密的，只有预言中的神迹出现之时，才能对外公布。所以，在乌氏窠公布了预言羊皮卷之后，这个部落的祭司也随之公布了预言的羊皮卷。这两个羊皮卷特地拿到了鉴定机构进行了鉴定，鉴定证实，这两张羊皮卷是千年前保存下来的。
两张羊皮卷鉴定之后，这件事被越传越神。这件事被乌国的媒体热炒的同时，一些乌国的学者却站出来质疑有人别有用心故意制造了这么一场所谓“神迹”，这些学者认为，羊皮卷或许是真的，但所谓神迹却是人为制造的。那个骑着白虎出现在乌国的人应该是早就知道了这则预言，故意按照预言中描述的场景精心布置了“神迹”，这些学者同时拿出了《森林之皇》中的图片证明，《森林之皇》中那头白狼就是前几天出现在“蹄绿节”现场的那头白狼。这个学者还分析，画面上的人蒙着脸，根本无法看清，这说明他怕别人戳穿他。
学者们的研究成果却遭受到了两个老祭司的强烈指责，乌氏窠和另一个祭司声称这则预言一直是保密的，除了乌族的祭司没有人会知道，就算是这个场景是人为制造的，那也是狼神的使者为了让人们知道他的到来故意这样做的，两位老祭司义正言辞地质问：除了狼神的使者又有谁能制造出这样的场景？
这个质问让乌人再次对这个突然出现神迹开始膜拜起来，老祭司的质问没有错，除了狼神的使者谁能制造出让一个人坐在一头白虎身上，而且带着白狼和其他虎狼组成的兽群狂奔，这个场景本身就是一个传说中才会出现的画面。
乌国人在心头无可抑止地被一个声音占据：“狼神的使者来了。”
两人老祭司谴责了质颖狼神使者的那几个学者之后，又郑告那几个学者：你们亵渎了狼神的使者，必然会遭到狼神使者的惩罚。
在两个老祭司刚刚说过那几个学者会受到狼神使者的惩罚，没几天，那几个学者就出事了，他们出事的方事都千奇百怪：其中两个是被自家的狗咬伤了大腿，狗咬下两个学者大腿上的肉后不知所踪。而另一个学者是被自己养的鹦鹉啄瞎了眼睛，那只鹦鹉事后同样销声匿迹，还有一个质疑狼神使者的学者家中突然出现了许多毒蜂，那毒蜂刺了这人一脸脓包之后嗡鸣着飞走了……
这些学者出事的新闻被有心人全部挖了出来出现在了乌国的各大媒体中，标题是：狼神使者的报复。
这则新闻刚一播出，立时质疑的声音不见了，那些质疑者或改了口风，或者闭口不予质评，当然，也有坚定认为神迹不过是个谎言的学者。比如那个被毒蜂蜇了的乌国学者，这个学者被毒蜂蜇了之后，脸上留下了难以去除的疤痕，这让那个学者肝火上升，他在出院之后，立即锁紧门穿窗，伏在案上奋笔疾书，他大声斥责所谓神迹是骗人的把戏，并且指责那些对所谓神迹吹捧的人愚蠢，是对科学的亵渎，在当今信奉科学的时代，这样的把戏只能说明部分人的无知……
这个学者引经据典，写过这篇文章之后立即网上发给了媒体，并声称，他将同愚昧战斗到底。
这个学者写过了这篇文章以后，感觉痛快了许多，但他没有想到，在稿件发布的第二天，他出门时再次被毒蜂蜇进了医院，这次他的受伤情况更严重，丹是身体裸露在外的部分全都化成了脓水，刚刚有些好转的脸算是彻底被毁容了。
一时间，质颖狼神使者的声音统统闭嘴。
……
外乌首府托兰城一间民宅内，沈子清抱着慕容九坐在电脑前浏览外乌网上的信息，慕容九给沈子清充当翻译。
“这人算是彻底毁容了，是不是有些太狠了。”慕容九盯着电脑屏幕看着那个学者的惨样有些恶心。
“我原本没想对付这些碎嘴子，但两人老祭司说了他们会受到狼神使者的惩罚，如果我无动于衷，岂不是显得我一点神明的意思都没有。”沈子清说着，关掉了电脑。
慕容九回首过来伸手对着沈子清的脸摸了又摸：“你确定不是早就知道那个预言然后故意弄出来那个场面？”
沈子清伸手在慕容九的屁股上狠狠拍了一记：“你已经问过我n遍了。”
自从沈子清无意间制造出来的东西莫名其妙被认做了神迹之后，众女看他的眼光都怪怪的，弄得沈子清极不自然，好像自己的脸上长花了一样。就算是沈子清自己也没有想到自己刻意闹出的动静最后会被这样解读，这同样出乎了他的意料，他原本以为在北乌的祭司们的预言版本已经够完善了，没想到刚进外乌，又出现了一个莫名其妙针对自己的预言。
这从新闻目前已经在国际上热炒，主要原因还是白狼王的出现，《森林之皇》现在全球热播，白狼王和假虎现在都成了一线大明星，一举一动都会有数不清的媒体感兴趣，白狼王突然出现在北乌，已经有媒体闻风而动，到这里探寻白狼王踪迹了。
沈子清对于这莫句出现的预言先是惊愕，最后是欣喜，暗叹天助我也，于是顺水推舟，开始为此事推波助澜，为了显示狼神使者的神异，那几个反对他的学者就成了倒霉鬼。
“找到了布飞雄没有？”
“还没有，不过上帝之眼的人现在已经被我们全部监控起来了，只要他们一联系布飞雄，我们立即就会知道。”慕容九随后又道：“岳柔已经到了乌日娜身边，小雨和小歌现在已经准备好了所有的资金和人手，北乌的祭司们也已经到了外乌，我们现在可以动手了。”
“那就动手吧。”沈子清坏笑着，一双手已经伸进了慕容九的裤内，慕容九立时激动如潮：“老娘今天一定要让你知道厉害”。
……
在华国举行全国的国民理事大会举世瞩目之时，在外乌，一位名叫乌日娜议员向议会提交了一份议案同样一石激起千层浪。
在这份提案中，乌日娜详述了外乌同华国的历史渊源，以及两国近年来的经济联系，同时声明为了外乌人民福祉，应该让外乌重新并入华国或者成立联邦形式的国家联盟。
这样一份议案在以前也有人提过，但没激起什么风浪，提起这个主张的人也被认为不过是哗众取宠吸引眼球而已，事实上，这种呼声在外乌民间时有所闻，因为华国最近几十年发展极为迅速，北乌的乌族人生活大为改善，就生活质量而言，华国的北乌人要远超外乌人的生活质量，外乌由于其地理限制，地广人稀，虽然资源丰富但经济落后，根本就没有能力开采。而乌族自古以来就以游牧为主，千百年来一直是“得过且过”的生活模式，他们的生活状况十分不好，几乎可以赶得上非洲国家了，许多人是吃了上顿没下顿的，在这种情形之下，外乌人看到同文同种的北乌人天天鞭子一响，钞票滚滚而来，又如何不眼馋，特别是沈子清成立北乌草原商会之后，这种差距就更加的明显。
但在外乌，对华国人恶感的人也有不少，于小歌时常出入外乌对此感触最深，她曾在一个洒吧里明确被老板告知：“我从不接待华国人。”
华国在外乌的企业也是这种抵触情绪的最大受害者，于小歌初始之时在外乌屡屡碰壁就是为此，而且最可气的是，于小歌收购的一家企业里有过多名华国劳工有被警察以各种借口抓走的遭遇。一个劳工曾在广场被小偷偷去了手机，谁知追到小偷后却被当地警察带到警察局，小偷被放走，自己反而挨了打。直到沈了清发了狠，把布族的佣兵派了过来，杀了几个人，同时走上层路线拢住了亲近华国的乌日娜，才算打开了局面。
所以在外乌，亲近华国与反对华国的人都大有人在。只是这次乌日娜搞出的声势有些大，附和她的议员居然不在少数，这就让人有些感到意外了，在以前，这种提议只不过零星几个人罢了。
在乌日娜提出议案的当天，立即便遭到了另一句议员乌勒的强烈讥讽，而乌勒的反应同样出乎所有人的意料，乌勒的反对十分极端，甚至在议会对着乌日娜大打出手，这在以前是从未有过的。一
