宋时明月-第65章
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的激烈场面…………历史就是这样书写的。
赵兴一指屋内，吩咐两名仆人：“赶紧把陈公子抬去！招一辆马车来，把床板拆下来。车里放足火盆……”
程爽程浊牵着小狗，领着两名仆人送回陈公川与宜娘。院子里面，赵兴这一方只剩下他自己与萧氏兄弟。赵兴看了看满院地上堆地财宝，真想寻找出传说中“洪七公”的打狗棒。但显然，衙役们对棍子类的武器看不上眼。在场的竟然连一根棍子都没有。
棍子作为兵器是从宋代兴起的。因为宋代明令禁止普通百姓携带武器行走，而宋代历史上。所谓地“农民起义”每年都有。道路不靖，而百姓只能用棍子防身，于是棍子列入十八般兵器中，甚至演绎出宋太祖惯使的兵器就是“蟠龙棍”地传说。
传说中，洪七公的武器就是一根翠绿色的棍子。有好事者考证说，这种绿色的坚硬木棍只能来自非洲，它是非洲乌木的一种，当时在中国叫做“碧沉木”，色泽碧绿。坚如钢铁……也就说，中国丐帮拿非洲树枝当作传帮立派的凭证。
“碧沉木”很罕见，赵兴穿越半个非洲，都没有发现一根这样的树枝，所以他很想看看卜庆的“权杖”。可惜，这帮匪徒虽然以棍子为武器，但显然是不喜欢走精品路线混蛋。连一根笔直的木棍都找不到，令赵兴非常郁闷。
卜庆收藏地财宝里多是妇女的衣物与首饰，这厮大概有“恋物癖”。衣物堆里还有几件男士衣服，看上去很高档，似乎是被他拐来的嫖客，身上扒下未及贩售，其中。有陈公川的银色夜光锦。香囊，腰带。都在其中。
也许是赵兴来得及时，陈公川的腰囊里，满口袋珍珠都没有损失。从这个意义上说，卜庆肯定很严厉，他不主持赃物分配，腰包鼓鼓囊囊都没人敢动手。
赵兴将陈公川的衣服卷好，又用几件干净的床单，包裹了数件据说是卜庆衣物地零碎，便准备告辞，张班头讪笑着拦住他，而王书办背过身去，假装看着深沉的夜空。
院子里火把在熊熊燃烧，发出吡噜噜的声音，这是除张班头地话音外唯一的声音。
“大官人，夜色深沉，啊……你看陈公子的随身物品是否还有遗漏？”
赵兴知道他的意思，他瞪着茫然的大眼睛，虚无地穿过这座院落：“啊，我家妻舅还在昏迷，我需要赶快医治……妻舅地随身物品我已经清点完毕，还有什么，这里空空如也，你叫我干什么？”看到赵兴这么上道，张班头马上讪笑的说：“这里，令亲地东西或有遗漏，赵大官人还是再看看。”
王书办在旁边附和的点头，众衙役期盼的看着赵兴。
大家的意思都是将满地的财宝私分了，留下几件明显的赃物作证据…………譬如，受害者的衣服与首饰。因为赵兴目睹了这一切，所以他们希望赵兴能够做出表率，取走一件赃物，随后，王书办会将它们夹在陈公川的失物名单中……
赵兴爽快，他看了看，随意去了三件赃物揣进怀里，没等王书办记录，立刻拱手告辞。
赵兴回家时已经是半夜，房间里谁都没有睡，苏迨看到赵兴回来，简略的寒暄几句，立刻让金不二送他回家，因为家中唯有幼弟与老母，他看到赵兴对宅院的全副戒备，早就有点忐忑不安。
赵兴随后打发了几名胡姬，与顺便请秦观安歇，一名倭女暧昧地牵着秦观的衣袖，随他而去。赵兴接着向陈郑重致谢，稍后，马梦得揉着惺忪的睡眼，从开封府返回。
他的形象仿佛是一个被强*奸的少女，充满了屈辱与怨恨。赵兴看着他狼狈的样子，惊讶的问：“你怎么这样？对了，你的拐杖呢？”
“别提了，钱穆父（钱勰）他就是个老混蛋，那些字画稿看到半夜，等张班头报告后，他才送我上轿子。临上轿时，这厮殷勤的搀扶我，我还纳闷他怎么如此亲热，没想到他借搀我功夫，随手接过了我的木杖。
等我上轿时，他手持木杖向我挥手告别…………我的木杖啊。那可是龙血树木杖，价值百金，他竟然举着我的拐杖，笑呵呵地向我告别。
我能做什么，我能问他要回我的木杖吗。所以我唯有笑着，还必须笑的很开心。很开心的向他道告别，这厮笑的，肯定比我还开心……”
“行了，不就是一根木杖么，我这里还有一箱，你随意挑”，赵兴安慰说，好说歹说送走了马梦得。
那两个随他前往樊楼地仆人也在场，听到这话儿。兴奋的摸着自己地紫红色木杖。他们的木杖与马梦得的拐杖材料相同，形状像一根棒球棍。听说马梦得的拐杖价值百金，连开封府尹钱大人都要厚着脸皮贪墨，两名仆人心中一阵激动。
赵兴没理会他们，摆手驱赶他们回去安睡。这两混蛋临阵胆怯了，回头要慢慢收拾。
此后，唯有程阿珠与陈伊伊、还有那对倭女还守在旁边。几名倭女正按照她们的习俗。不停的向赵兴身上撒盐，以驱出邪秽。另几个倭女则蘸着白雪，起劲的刷洗赵兴的诺曼铠甲。一边干活，一边歌唱，歌声哀怨而婉转。
程阿珠对赵兴有着一股盲目的信任，所以她才在送赵兴出发时，只祈求赵兴早日回来。现在看到赵兴毫发无损地返回。她抓起赵兴的手。把它贴在自己脸上，深深的嗅了口那双手的汗味与血腥味。神情迷醉。
陈伊伊凑不到跟前，她站在旁边，想了半天，郑重的向赵兴行了个福礼，以感谢对方救助自己的哥哥，而后她噘着嘴说：“听，倭女们在歌唱。”
忍了片刻，陈伊伊禁不住问：“她们，那些倭女在唱什么？”
“樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中…………这是东方三大美女小野小町在五百年前，或许是三百年前写的诗，具体年份我记不清楚了。这是一首悼亡诗，关于这首诗，有一个非常美丽地传说……”
陈伊伊忍不住问：“东方三大美女，她真有那么美吗？”
“当然，她是日本六大歌仙中唯一的女歌人，与杨贵妃、埃及艳后克丽欧佩脱拉并称东方三大美女。在日本，说某人是豆腐小町，或者某城小町，就跟在中国说某人是豆腐西施、某城西施一样的意思。
据说，这位美女才华绝代，美艳无双，有位将军仰慕她地名声，发誓向她求爱一百次，小野小町同意了这次求爱，并承诺，如果他完成一百次求爱，则她在第一百次求爱的时候嫁给他。
这位求爱者名叫深草，是位少将，他每夜风雨无阻到小町住处表达爱意…………对这求爱，日本传说说的很暧昧，有人说他是连续一百晚上在她窗下唱小曲；也有人说他是每天晚上在她窗下栽种一朵菊花，等待一百朵菊花栽满，便与她成婚。
但实际上，这些说的都不对。日本当时有走婚的习惯，深草少将实际上是在实行走婚，每天去小野小町那里过夜、求欢……”
陈伊伊借羞意冲了上来，轻轻敲了一下赵兴，满脸通红脆骂一声，但依然好奇地问：“然后呢？”
程阿珠已经贴进赵兴怀里，赵兴就这样搂着程阿珠，用梦幻地嗓音说：“第九十九晚上，天空中下着大雪，深草少将出发了，小野小町在等待。
她等啊等…………按照承诺，如果深草少将今晚抵达，她明天就要嫁给这位多情郎。她已经准备好了嫁衣，浓妆艳抹，端坐在寒冷的雪夜里，等待心爱地人到来。
她等啊等，一直等到天亮也没有见到求爱者的身影。她心里焦急地想：难道他反悔了吗，难道他中途折返了？
小野小町不相信深爱的人能够背叛，天亮时，她决定不顾矜持，冒雪出去寻找，她要去深草少将家中，问问对方为什么违背承诺，问问对方为什么不守信用，为什么……
正在她怒气冲冲赶路的时候，发现路边一具冻僵的尸体，那具尸体她非常熟悉，似乎正是她深爱的人。她难以置信，反复确认…………确实，那是她深爱的人，在第九十九次求爱地途中，他被暴风雪冻死在路边……”
陈伊伊被这个故事感动的痛哭流涕。她不甘心的追问：“后来呢？”
“小野小町埋葬了她的爱人，埋葬时。她就吟诵着这句俳句：樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中。从此，她每天晚上盛妆打扮，等待深草少将的赴约……这一等，等了一辈子，直到她九十二岁，孤独死去。
女人都是多愁善感地，从这以后，倭女们替出征的丈夫洗铠甲。如果铠甲上沾满了敌人地血迹，她们就会吟唱这首俳句，以表示对亡灵的哀悼。”
陈伊伊刚开始还被这个情节所感动，等了片刻回味过来，挥舞着小拳头说：“替丈夫洗铠甲？！谁让她们拿你当丈夫了，谁准许？”
“你搞错了，倭人所说的大丈夫跟中原不一样。它实际上的意思是当家男人，或者勇于担当的意思”，赵兴打了个哈欠：“我累了。要好好睡一觉，明天还有很多事情……酒楼的厨师来了，先让他们练习切菜……”
赵兴为自己哥哥的事忙了一晚，陈伊伊不好意思再拦着对方不让其休息，她一边送赵兴回房休息。一边不甘心的嘟囔：“当家男人。这群倭女也不能把你看作当家男人啊……”
程阿珠也在一边附和的点头，赵兴勉强睁开睡眼答：“你错了。我确实是她们地当家男人，没听见她们把我叫做长门殿吗？她们都是我在倭国的女人……”
赵兴说完，迈步走到自己卧室内，衣服也不脱就扑到在床上。陈伊伊在卧室门口止步，程阿珠进去替赵兴脱了鞋子，盖上被子，而后一脸心事的出来。
陈伊伊一把抓住程阿珠的手，两人用眼色交流了片刻，陈伊伊一拉阿珠的手：“走，找程爽去，他带来的人，他应该知道情况。”
程爽也睡下了，不过陈伊伊哪管这些，她揪着耳朵，从床上提起程爽，怒气冲冲的问：“快说，那些倭女是怎地一回事？”
程爽看了程阿珠一眼，看到程阿珠也一脸期盼，他揉着眼睛跳了起来，先趴到门口看了看屋外有没有人走动，而后掩上门，郑重其事的说：“两位师娘，这事关系重大，老师既然提过，师娘来问，我约略说下……”
程爽冲程阿珠拱了拱手，意思是看在程阿珠来问的面子上。陈伊伊倒没有为程爽地忽视而感到不满，因为程爽刚才毕竟称呼了一声“两位师娘”。
“那是在数年前，老师去倭国贩货物，因有功于倭皇，得倭皇许可，在长门买了一块，倭皇把这块地当作老师封地，老师委托长门不四当管家…………就是那常来家中的倭鬼，当地人称他为奉行，他带人修建了一座小码头，开始招收当地流民耕作。
师娘，你们不知，那是老师的封地，意思是说……”
陈伊伊插嘴：“我知道，封地，就是你们在封地里完全自己做主…………自己的法律，自己的官吏，甚至自己地军队！”
“不错……老师常说，狡兔尚有三窟，长门就是我们经营地退身之地…………两位师娘，这可是完全由我程族做主的地方，连倭皇都不能插手。
三年里，长门地贸易发展很快，利用贸易所得，我们储存了大量的粮食，渐渐把持了当地的贸易。而倭国关东地区战乱不断，唯独我们那里税负轻，百姓尚有余粮，所以每当我们架小船去关东交易，就有流民与我们商洽，打算移居长门。
倭国处处海岸，小船随意往哪里一靠，就能偷运出无数流民。三年过去了，我们在长门已经盖出一片石堡，修建出大码头，领地内也有百姓也悄悄增长到三万户，如今那里城郭充实，仓廪丰足。
百姓多了，难免就杂乱，人心不齐……恰好倭国有度种的习俗，老师就准备选一批优秀倭女，专门来宋国度种，再选一批苦力来大宋国学医。师娘啊，这事不能外传，只能悄悄进行。一旦传出去，无论在倭国在大宋，都会引起麻烦。
还有，别地倭人来度种，女子父母需要负担路费。并要为那女子治装，而我们度种是作为一种奖励。由老师付钱，还负责她们在大宋的开销……我只说到这，剩下的事师娘别问了。”
程阿珠见识少，不理解这种事，但陈伊伊马上明白这里的奥秘。
这时代，宋人可以说是亚洲最骄傲地人，亚洲其他国家都千方百计的想把自己最美丽的女子送入宋国，以求获得宋人的青睐，春风一度留下胎种。而这就跟现代女孩千方百计想嫁给美国人一样。它不是免费行为。比如现代人想去美国，首先要付蛇头一笔中介费，然后是签证费、补习费、安置费……
不过，宋代付款对象颠倒了一下，在这个时代，别人是千方百计的付给宋人钱，以求宋人能让自己女儿怀上“天朝人地种”。
赵兴有目的地利用了这一习俗。他把这种事作为一种奖励，领地内谁工作出色，谁有一技之长。谁聪明服从，就负责帮助对方女儿移民……好在，这时代没有绿卡，所以赵兴只要安排她们在大宋的食宿就行了。
当然，赵兴这也不是白干的。为了笼络这些来“度种”的家庭。赵兴便名义上成了她们的当家男人，无论谁度种成功。最后等于跟赵兴挂上了亲缘关系。若干年后，这些优秀基因便会占据长门的上层社会，甚至扩展到整个倭国，如此，赵兴虽然不去倭国亲自实施统辖权，但长门的一切却不得不听他遥控…………因为那里的基层干部，都是度种后代，是他名义上的儿子。
陈伊伊把这道理解释给程阿珠听，程阿珠看了看那群胡姬居住地房子，小声的问：“那群胡姬，是不是也这样？”
陈伊伊摇摇头：“那不同，别看她们趾高气昂，但实际上她们是一群女奴，黑衣大食专为宫廷调教的女奴…………这事我知道的。有位胡商名叫蒲易安，跟兴哥走得很近，他俩一起在海南开船厂。这胡商新从大食买了二十名落选宫女，本打算分给兴哥一半，但兴哥只跟他要了五名歌伎，这事兴哥做得好……”
当日傍晚，赵兴睡足了觉，精神十足，他立刻命人从街市买来数千条布袋，命令仆人在湖边掘土，而掘出的土则装满数百个布袋这番莫名其妙的举动直到张班头到来仍未结束。不过，张班头没有在意赵兴院里的喧闹，他领着王�
