穿入聊斋-第63章

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　　　　第二天一大早，陈剑臣离开hú庄，到苏州河边坐船顺liú直下去金山寺。皇甫员外和jiāo娜一直送他上船才挥手作别。
　　　　船是那种普通的wū篷船，因为是顺liú的缘故，那艄公也无需划桨，只掌舵好了就行。
　　　　苏州河两岸景sè本来如画，只是在严寒冬天里，画境被霜雪多破坏了不少，放眼看上去，多有cǎo木枯黄的迹象，平添几分枯萎萧瑟之意。
　　　　“公子，你是要到金山寺里烧香拜佛的吗？”
　　　　一脸风霜的艄公搭讪问道。
　　　　“嗯？”
　　　　“呵呵，公子一看就像外地人，你有所不知，金山寺里面的香火mài得可贵呢，你要是想上香的话我可以带你去另外一个地方mǎi，价格保证便宜三分。”
　　　　原来是个掮客……
　　　　陈剑臣面lù微笑，淡然道：“我不是去烧香拜佛，我只是去金山寺见佛的。”
　　　　拜佛？见佛？
　　　　有甚不同？
　　　　艄公搔搔头，不明所以，不过他也识趣，不再唠叨打扰。
　　　　wū篷船的速度不算快，但漂得很稳，因为风大的缘故，陈剑臣在船头站立了一会后就转身回到蓬内坐定，闭目养神。
　　　　约莫过了大半个时辰的功夫——
　　　　铛！
　　　　一声悠扬的钟声蓦然从远处传出来，如水bō涟漪，层层泛起，非常的悦耳动听。听起来，竟有一种“绕梁三月”之感，顿时一句古诗不由自主地涌上心头：“万籁此俱寂，唯闻钟磬音！”
　　　　那是金山寺的钟声，飞来钟的声音，金山寺快要到了……！。
第一百二十四章：心门
　　　　钟声悠悠，从远方响起，越过漫漫山水，直送到陈剑臣的耳边，hún神为之一颤。WWw。嗡，浩然养吾剑应时而现，仿佛受到了外界敌人的liáo拨一样，非常〖兴〗奋，游走不定，似乎随时可出鞘而来。
　　　　但陈剑臣心知肚明，在剑鞘的包裹之下，现阶段养吾剑根本出不了。
　　　　如果它能出鞘现世，就等于修炼到正气外放的境界修为立功之境了！
　　　　铛！
　　　　过不了多久，又是一声钟声传来。
　　　　这一次钟声响得更加宏大，陈剑臣霍然sè变，面sè刹那间变得极其苍白，苍白如纸，一双拳头不由自主紧紧地握了起来，指甲掐进掌心处，深深地掐出红痕……
　　　　铛！
　　　　随着第三声钟声扬起，就直如在陈剑臣的耳边敲打着，砰，hún神中的养吾剑如中锤击，骤然被击打得支离破碎～
　　　　噗！
　　　　陈剑臣心头大震，一响之下，竟然一口鲜血喷出来，溅在地上，触目惊心。
　　　　不好！
　　　　他心里大叫着，赶紧定坐凝神，从血檀木书筐内取出文房四宝，就地铺纸磨墨，刷刷刷，不停地写起字来。写得都是同一个字：“定”字。
　　　　他一连写了足足十八个“定”字，才缓缓把心头的悸动压抑下来，内心渐渐恢复清明，重新闭目，乍见泥丸宫灰méngméng的世界，蓦然一道人形浮现：“…念头执定，一一而生，为信：信念高大稳固，可得意志形象，昂立，正面，不朽如玉，有声……”
　　　　似曾听闻的声音再度在心中响起，就见到那道人影慢慢稳定清晰起来，轮廓依稀，可见高冠长袍，衣袖飞舞，很是飘逸，只不过依然背立，见不到他的相貌如何。
　　　　此人像一出，陈剑臣心神镇定，再不受那钟声的敲打铛铛铛！
　　　　后面一连几道钟声响起，却再也无法侵入到陈剑臣的hún神世界里头，俱从耳边飘dàng滑过，消失于无形之中。
　　　　“这道人身难道是圣贤的映像？有他〖镇〗压住自己的心门，即可抗拒外力的侵入……”
　　　　陈剑臣疑云大起。
　　　　百姓家宅，都会贴上门神画像，以守家门：而富贵人家，除了门神像外，还会高价买来石狮子，石辟邪等摆放在门口两旁，增加气势威严，对于鬼hún有一定的威慑效果。
　　　　家有门，城有门，国亦有门。
　　　　当然，作为基本个体单位，人身更是有门。
　　　　心门！
　　　　心门因人而异，寻常百姓，心门破绽自是随处可见：尤其老弱病残，他们的心门破绽更是大而空虚，所以极易受到外界鬼魔侵害，容易产生各种幻觉魔怔：不说普通人，就算修士们都中心门弱点，所谓道心，所谓佛意，道门修仙，释家修佛，都是要修炼出一尊仙佛形象来〖镇〗压住心门，谨防心魔滋生。
　　　　陈剑臣修习《三立真章》，〖镇〗压心门的却是这么一尊儒巾青衫的人物形象，正贴近读书人的理念。
　　　　不知道过了多久，听到稍公的叫唤：“公子。金山寺到了。”
　　　　陈剑臣缓缓睁开眼睛，但身子并没有挪动原来金山寺的钟声，并不是人人都能听得的。怪不得皇甫员外根本不敢靠近，只怕他来到，钟声一起，他就要原形毕lù，避之不及的话甚至会hún飞魄散。
　　　　好厉害的钟声，飞来钟的钟声，这才是真正法宝的厉害之处吗？
　　　　而寻常的释家信徒，他们来金山寺烧香拜佛，听那钟声一点事儿都没有，反而有益，能洗涤身心，mí途知返，心旷神怡，是谓“晨钟幕鼓”的真正含义所在。但对于异端，对于异道，这钟声却存在致命的杀伤力。
　　　　陈剑臣修儒家之道，心中无佛，不信仰，不敬奉，对于释家而言，便属于异道者。
　　　　道释儒三家，各有理念观点，体系原则更是存在迥异，其中不乏冲突之处，至jī烈时，乃至于不共戴天。
　　　　有时候，观念之争，并不亚于杀戮之仇。党同伐异，本为常态。
　　　　立场决定态度，而态度决定行事方式。
　　　　想到这一层，陈剑臣茅塞顿开，之前诸多不连贯处尽皆连成一片，霍然明达，开始拥有了独自独立的个人认识架构。
　　　　“子曰：一言以蔽之，思无邪……”
　　　　脑海传出一声长叹，那尊儒巾青衫的磊落人物形象终于完全的分明起来，身形井岸，衣衫猎猎，他虽然仍是背立，可能看见其右手握住一支笔。
　　　　辟邪笔！
　　　　陈剑臣一下子就认出来了，原来辟邪笔就在此人的手里。
　　　　问题是，他到底是谁？是哪一位古代的圣贤？而或其就是《三立真章》的创立缔造者？
　　　　许多问号在心头盘旋不散，他如今虽然mō清了凝练正气的窍门，方法，但对于《三立真章》本身的奥秘，始终还隔着一层浓浓的mí雾，无法看清楚。
　　　　这一切，绝非偶然……
　　　　陈剑臣如斯想着。
　　　　“公子，金山寺到了。”
　　　　稍公见陈剑臣久久没有出来，有些不耐了，又叫了一声。
　　　　“我不下船了，你再送我回苏州吧。”
　　　　陈剑臣的回话让稍公一愣，不禁问：“公子你不是要到金山寺烧香拜佛的吗？”
　　　　“我早说过，我不是来烧香拜佛，而是来见佛的。
　　　　稍公搞不清楚拜佛和见佛的区别，懒得分辨，就道：“嗯，那你不见佛了？”
　　　　陈剑臣淡然道：“兴致已尽，不见了……”
　　　　一古有雅士三更半夜突然兴致大发，冒着大雪乘舟到百里之外的地方拜访好友：然而好不容易等船到好友的家门口了，雅士却又命令舟子划船回来，解释道：“兴起而来，兴尽而返而已。”
　　　　这种行为说好是“雅士风范”往坏方面说却是“犯抽了”。
　　　　现在陈剑臣来这一套，但其实，他是见不得。
　　　　或者对于天统王朝的其他许多读书人，书生秀才而言，他们能够毫无阻滞地进入金山寺里烧香，在佛前许愿。但陈剑臣不能，飞来钟的钟声已经明明白白告诉他了，他不能、也许其他普通寺庙陈剑臣可进入无阻，然而不是金山寺。
　　　　也罢，见与不见，陈剑臣并不在乎，他虽然没有见到拂晓和尚，但听到了飞来钟的钟声。和拂晓见禅和听飞来钟的钟声，其实在本质上是一样的。
　　　　既定目标已然达到。
　　　　所以，他没有走出乌篷，没有看一眼闻名天下的金山寺一哪怕，近在眼前。直接就见稍公回航，返回苏州去。
　　　　那稍公走这条航线久矣，一年到头不知送过多少人来金山寺烧香拜佛，可没见过诸如陈剑臣这样的，这不折腾人吗？
　　　　准确地说，是折腾自己。
　　　　不过稍公倒没有多说什么，反正只要陈剑臣付足船费，他也没有什么可不满的。于是划着船桨，开始掉头，悠悠地又划回去了。
　　　　北风呼呼，吹动了滔滔江水，吹寒了姑娘们的俏脸。但哪怕严寒之时，前来金山寺求神拜佛的善男信女也不少，偌大威严的金山寺山门前，千级石阶之上，一看看去，都是人。有的人，还一步一叩首地跪拜前行着，要用最虔诚的态度期盼佛祖保估。
　　　　金山寺建筑辉煌，庙宇重重，除了正中的主庙堂外，周边庭院层层，佛塔成林。其中一塔，有百层之高，高高而起，简直就像一片灌木丛中的一株巨大乔木，木秀于林，远远一望，就能看见这一座八角高塔直刺入云霄般，非常的雄伟高峻。
　　　　黎明搭！
　　　　这就是金山寺最出名的一座建筑物：黎明塔。该塔不知在风雨中屹立了多少的岁月，饱经沧桑，看上去，自有一股悠远的古朴气息扑面而来。
　　　　塔名“黎明”源自其高，登高可观黎明日出。
　　　　塔顶之上悬挂一口大钟，通体金黄，沉甸甸不知多少斤重：而钟身之上密密麻麻铭刻着无数的梵文，以及各种各样的影像，非常的繁琐精密，别有意蕴在其中。
　　　　此时，塔顶之上，不胜寒的高处，拂晓和尚就立在上面，丝毫不以凛冽的寒风为意，居高而望远，他的目光，恰好就落在苏州河上。
　　　　苏州河上，各sè舟船来往漂流，一如岸上的马车。
　　　　拂晓和尚的目光就落在其中一艘乌篷船上，仿若能穿越时空的障碍，能把那艘船上的情形看得清清楚楚：“他走了……”
　　　　似乎自言自语，又像是在和另一个和尚说话。
　　　　那和尚垂垂老矣，一张老树皮般的脸面，皱纹折折叠叠的，形成无数的沟壑沟壑深不见底。他实在老得不成样子，胡须稀稀疏疏几根，双眼昏huā浑浊，竟如失去了视力，已看不见这世界万象。
　　　　拂晓言语，老和尚依然一动不动，如同连耳朵都失去了听力，成为聋子，只茫然地坐在塔顶上，一如老僧入定。
　　　　拂晓继续道：“是个聪明人呢，知道进退取舍嘿嘿，身怀正气，却不知是祸是福。”
　　　　老和尚仍然不动，本来还开一条缝的眼睛此时完全扣合起来了，浑然yù睡。
　　　　拂晓终于把视线收回，落在老和尚的脸庞上，打量一番：“大师兄，你的苦禅功夫越来越到家了，心门如死。只是，师弟还是当年那句话，你走的路，是错的……”
　　　　说完，并没有等老和尚回答就飘然离开了塔顶，下塔而去：“那里还有两个狐狸精呢，其中一个小的被压住了天劫，但是，有些事情是压不住的”！。
第一百二十五章：儒像
　　　　上得岸来，陈剑臣换乘马车，直返胡庄。wWw；坐在车上，他凝神静气，一直在感应泥丸宫里的魂神世界——那尊儒生形象自从在钟声的敲打之下浮现，就一直站立在那里，恍如静止，凛然不动。虽然只是背面，但也能领略到个中风采，不像那些道祖的飘然出尘，不沾丝毫烟火味；也不像佛祖的满面安详，慈悲都堆积在脸上；而是青衫磊落，萧然独立，背立望远方，心有忧患，留给陈剑臣一个瘦削而坚挺的背影……
　　　　有儒像的存在，先前被钟声敲碎的浩然养吾剑很快就又恢复成原貌，漂浮在虚空内，不过颜色有了几分黯然。
　　　　陈剑臣深信，如果那儒生形象没有及时出现的话，自己绝对会在飞来钟的钟声中大受创伤，浩然养吾剑想要恢复过来，起码得三月之久。
　　　　自己的心门，被一位儒生形象镇守着……感觉非常玄妙，有一种相伴之感，再不复昔日的孤寂无助。
　　　　对于《三立真章》，陈剑臣的理解认识更加深入一层。先前之时，嗤嗤嗤，文章之上一排列的字体依次点亮，看上去，巨大的篇幅之上，已有不小的篇幅字样全部发亮起来。
　　　　一百一十五字！
　　　　仔细数落下来，数量已达一百一十五字，字字珠玑，熠熠有光，远远一望，璀璨耀目，好像天上的星辰。
　　　　——突破神速，这速度之快就连陈剑臣自己都大感意外，但转念一想又觉得释然了。不管修道或修佛，他们境界的提升绝非单靠打坐冥想就能够达到的，更需要一定的实战，或者特殊情形下的催生，才能突破瓶颈。
　　　　《三立真章》应该也如此。
　　　　被飞来钟的钟声重击，神魂受伤，甚至呕吐出一口鲜血来。可也正因为如此，钟声惊动了隐藏在泥丸宫世界的儒生形象，得以现身出来。
　　　　儒像现，正气生！
　　　　直接凝练出六十五道正气，如今之下，那浩然养吾剑的形体已然粗若婴儿手指了。
　　　　“公子，胡庄到了！”
　　　　车夫在外面提醒道。
　　　　陈剑臣从冥想中脱身出来，付了车费，下车入庄——
　　　　“先生，你怎么这么快就回来了？”
　　　　见到陈剑臣，胡庄的仆从都惊讶地问道。
　　　　陈剑臣道：“没了兴致，就回来了。”
　　　　听到消息，皇甫员外和娇娜都相继走出来，娇娜好奇地问：“先生，莫非你吃了闭门羹？为何短短时间就回庄了？”
　　　　陈剑臣一笑置之，忽道：“员外，小生有事和你商量。”
　　　　皇甫员外老成持重，立刻知道事非寻常，请陈剑臣入自己的书房里去，娇娜当然也跟了进去。
　　　　“员外，小生并没有进入金山寺，只听了几声金山寺的钟声就回来了。”
　　　　皇甫员外眉毛一扬：“感觉如何？”
　　　　“很聒噪，令人讨厌！”
　　　　闻言，皇甫员外先是一愣，随即哈哈大笑起来。陈剑臣将金山寺飞来钟的钟声定义为令人讨厌的噪音，实在妙不可言，从他的立场看来，当浮一大白，大快人心。
　　　　陈剑臣又道：“员外，拂晓禅师肯定早已知晓你们的身份，虽然不知道为何他没有找上门来，但此地不宜久留。”
　　　　皇甫员外撸一撸胡须，沉声道：“老夫知道，所以早打定搬家的主意，相信留仙你前脚走，我们后脚就要离开。”
　　　　陈剑臣微一沉吟，忽道：“小生决定明天就回江州。”
　　　　皇甫员外眼睛一亮，随即如常，