霸宋西门庆-第507章
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淘汰！”
“何为素质逆淘汰？”罗真人求知若渴。到了他这种岁数，已经没有了虚荣，毫不以向后辈求教为耻。
西门庆循循善诱：“素质逆淘汰，通俗地说就是大规模的好人死，坏人活——比如东汉时的党锢之难，仁人义士都慷慨赴死，奸佞小人得志昂扬。人都是自私势利的，看到这种情况，奸佞为荣仁义为耻的念头，就这样随风潜入夜，润物细无声地植入人心了——后世有门学问叫做科学，里面有个称为dna的概念，说做祖宗的会把自己的生存经验啊、人生感悟啊等等等等，从生理上到心理上的优劣都融合进血脉中，传给后代——自党锢之祸后，华夏子民血脉传承中的黑暗开始觉醒了——这就是素质的逆淘汰之始！”
罗真人和智真长老听着新鲜，都是津津有味。
西门庆趁热打铁：“东汉后是三国两晋，人性的崩坏开始加剧，现实的痛苦开始让人们酗酒——好多名士都是从酒上起家的；嗑药——我很好奇，真人你也会吃五石散吗？还有一些会变敏感词的等等等等……这真是一个大变革的疯狂年代啊！然后五胡就来乱华了。”
听到五胡乱华，罗真人和智真长老纵然恬然，亦都是脸色一变。如果不是担心北宋被金国灭亡的未来，将走上五胡乱华的老路，他们也不会把西门庆招来了。
却听西门庆道：“五胡乱华是场浩劫，从胡人屠刀下幸存的人不知涨了多少奴颜卑膝、坑害出卖的姿势——有时我想，中国俗话中那些‘人不为己，天诛地灭’、‘各家自扫门前雪，休管旁人瓦上霜’、‘死道友不死贫道’之类的谚语，为什么就有那么顽强的生命力呢？或许就是在五胡乱华这种环境中被反复验证了其残酷的实用性，这才融入了华夏子民dna的遗传密码里了吧？素质逆淘汰，厉乎哉！”
旁的言语倒也罢了，听到“死道友不死贫道”这句话时，罗真人的脸色不禁变得很精彩。
西门庆叹道：“还好，五胡乱华中，还有英雄冉闵横空出世，杀胡令传檄天下，人民愤起，无日不战，河山因此光复。可惜啊！冉闵被俘斩首，但英灵不昧，天威依然震慑胡人，被尊为‘武悼天王’——奇怪的是，凶残的胡人都知道敬畏英雄，但后来却有很多汉家子民视这位双手染满血腥的冉天王为耻辱，遂沉沦英雄于历史——素质逆淘汰，结出的是多么丰硕的成果啊！”
罗真人和智真长老无言——否认冉闵？他们还不想抹煞良心；肯定冉闵？如果承认冉天王杀胡的正确性，被西门庆顺杆爬起来……想来想去，真人和大师只好暂时选择沉默是金了。
西门庆视黄金如粪土，继续侃侃而谈：“大乱之后是大治，但这大治中有朵奇葩——武媚娘一个妇人，居然开天辟地当了则天皇帝！我想这位奇女子应该感谢素质逆淘汰，这许多年的积累应该把时人血性中的刚骨志气都消磨得差不多了，否则谁能想像，男性为尊的传统会屈膝于一个女人之下？而这位女皇帝投桃报李，继续为素质逆淘汰添砖加瓦——她的铜匣告密制度，也不知杀了多少人，铲除了多少祸患，当然，也肯定在华夏人血脉传承的阴暗面上留下了浓墨重彩的一笔！”
对于史上唯一的女皇帝，真人和大师也无法索解——也不知该说时人没有骨气呢？还是说时人的思想太开明了呢？存疑吧！
西门庆继续道：“盛唐风流总被雨打风吹去，大治之后又是大乱，五代十国你方唱罢我登场，素质逆淘汰于其中又呈现出一位集造化于大成的异种——就是做足了四朝六帝的宰相，号称‘长乐老’的那位冯道——再然后，就是赵匡胤陈桥兵变，立国称帝，直到今天，被我西门庆一手翻覆为止。”
说到这里，西门庆站起身来，向真人长者深深施礼：“千年风雨，让我看到无数的劣胜优汰——唉！其实在后世何尝不是如此？但是——既然被我把握住了一个机会，我是要绝对提刀剐一下的！世人都默许着素质逆淘汰，为什么就容不得我试行一下素质正淘汰？！来从杀戮中来，去亦当由杀戮中去！两位前辈，小子在此有请，请前辈再给我一次机会，让我问一问天下人头几许！”
一言既出，雷天大壮，震惊百里，罗真人、智真长老皆色变。这正是：
历史风波烟过眼，英雄意志雷临头。却不知后事如何，且听下回分解。
第一七九章 杀政
雷音渐隐，松鹤轩中一片沉寂。
良久之后，罗真人才怫然道：“焉有是理！杀戮安可治国乎？”
想不到西门庆理直气壮地回了一句：“可！”
看着罗真人精彩的脸色，西门庆缓缓道：“并非晚辈强词夺理自圆其说，而是智珠在握心存实据——智真大师既能洞悉宋朝沦亡于异族之手，却可知亡宋之异族又毁灭于何人？”
智真合什道：“阿弥陀佛——天道无凭，老衲管中窥豹，难得尽善尽美。”
西门庆道：“既如此，晚辈就在此拾遗补阙了——破异族之人，姓朱名元璋，此人尽复汉土，建立明朝，享国三百年，又因贪腐衰朽，流民起义于内，鞑虏觊觎于外，终于亡国——一代开国雄主朱元璋若英灵有知，必然耿耿于地下！”
罗真人沉吟道：“朱元璋？”
西门庆点头：“正是！其人就是一位以杀戮治国而卓有成效、奠定一个王朝三百年根基的英威之君！”
智真长老又睁大了眼，两眼深邃如黑洞。
罗真人慢慢道：“愿闻其详。”
西门庆深吸一口气：“朱元璋称帝后，惕厉他的大臣们说——从前我当老百姓的时候，见到贪官污吏对民间疾苦置之不理，心里恨苦了他们！今后我要立法严惩，凡是有贪官胆敢危害百姓的，绝不饶恕——这位洪武大帝是说到做到的，他颁布了有史以来最为酷厉的反贪法令：官员贪污六十两以上的银子，立斩！后来这条法令被废除——但不是象后世那样，贪污致死的底线被默默地提高了，而是彻底取消了——凡官员贪污者，立斩！如此气慨，真千古一帝也！”
喘了口气，西门庆又道：“而且为了杀一儆百，贪腐官员会被活剥人皮，其中絮以稻草，然后将这一具皮囊栩栩如生地先悬于闹市，供万民参观；再挂于现任官员的公座之旁，请有可能前腐后继的接班人闲时鉴赏。”
看了罗真人一眼，西门庆继续道：“其实，除了正常的笞、杖、徒、流、死五刑之外，这位洪武大帝并不只创新了剥皮一法，另外还有凌迟、抽肠、刷洗——就是用沸水温柔地浇在贪官身上，然后用铁刷子轻轻呵护，慢慢刷掉皮肤肌肉，如果能目见五脏而人不死，其手法可谓臻于大成了；秤杆——就是用大铁钩子把人穿起来，慢慢的自然死亡天然风干——相较之下那些阉割、挖膝盖之类的刑罚，已经算比较心软慈悲的了。”
罗真人雪白的眉毛跳了一跳。
西门庆继续道：“这位洪武大帝绝对有创新精神，想前人所未想，发前人所未发。他立法规定——普通百姓只要发现贪官污吏，就可以把他们绑起来，送京治罪，而且沿途官府必须放行，如果有人敢于阻挡，不但以身试法者自己要被处死，还将株连九族——如此猛法，天下独步，可惜明朝普通老百姓的执行力不强，这条善法没有显出应有的实效！但是——这条法则注定要被后世的某些野心家窃国者师法并发扬光大，成为他们收拢人心、巩固权力、铲除异己的工具——那时未得其善，先毒其恶！”
叹息一番，西门庆接着道：“既然民众不容易发动，洪武大帝只好广布耳目，号称检校——明之前有巡检，结果屁用没有，连后来勾栏里的红姑娘也能标榜校书以自居——但洪武大帝的检校却是实干事，干实事的。他们神出鬼没，全国各地侦察贪官污吏劣迹，一有风吹草动，就向洪武大帝上奏，而洪武大帝则兢兢业业，全力肃贪——明朝开国十九年，被杀贪官几万人，全国十三省府县，杀戮过后，官员奇缺，都没人干活了，结果洪武大帝又发明了一着绝活儿，叫做戴死罪、徒流罪办事——贪污官员披枷戴锁坐在大堂上审犯人，审完后自己再滚回囚牢等着受死——这一幕明朝的奇迹，被后世所引用并发扬光大——后世凡有官员贪污，落马后只要韬光养晦一段时间，就可以东山再起，为伟大事业戴罪立功，如此循环，无穷匮也。”
忆昔追今一番后，西门庆突然向罗真人问道：“前辈可知洪武大帝反贪效果如何？”
罗真人勉强道：“严刑峻法之下，岂有敢越雷池一步者？”
西门庆苦笑起来：“前辈所料差矣！经历了千年素质逆淘汰，人性之卑劣，岂一时的严刑峻法所能威慑遏止？明朝那些官员饱读诗书，以所谓‘朝闻道，夕可死’为人生信条，却在当官之后成了‘朝获派，夕’，其前后变化，发人深省啊！”
这时，旁边光着眼的智真长老终于把眼睛闭上了，老和尚显得非常疲惫，光头上的汗珠子密密层层，看着就跟满头包的释迦摩尼如来佛一样。老和尚头上如果有虱子，一定会把这一刻在虱子的历史中定义为“大洪水时代”。
有气无力的老和尚再次睁开眼睛——这回的眼睛睁得很正常，天眼通加宿命通也不是可以无限制地发动的——智真长老慢慢地问道：“西门施主所言虽然不假，但洪武大帝之例，证明惨刑酷法肃贪之举，并非善道——其人既已失败，西门施主又何得成功？”
西门庆微笑起来：“大师却不闻失败乃是成功之母？失败算不得什么，只要从失败中汲取了教训，终能积累出成功！”
罗真人问道：“如此说，汝必从洪武大帝的失败中汲取了教训，便请畅所欲言。”
于是西门庆正色道：“洪武大帝之失败，其实从一开始便已注定。何也？因为他的肃贪，只是出于私心，为自己一家一姓所打算。他确实杀了很多贪官，但其中夹杂了多少冤杀、错杀、明知故纵杀、借题发挥杀，杜绝后患杀……那就值得商榷了——所以他的肃贪之法，只可行于他自己一世，却必然荒废于他的子孙后代手里。须知皇帝本身就是世间最大的贪官份子，很难想像可以治理，就象一个人力气再大，他能揪着自己的头发将本身拉离地面吗？一株衰朽的老树，即使吐出了那么两道新枝，也无以挽回其腐朽的宿命。所以洪武大帝所有的惨刑酷法，最后都将偏离肃贪的本意，成为后世统治者食人自固的工具。”
扫视了罗真人和智真长老一眼，西门庆继续道：“但今日的新国又有所不同——中华联邦元首，并非世袭，而是由民选而出，任期一满，必当换届，绝不容贪恋权位、垂帘听政之举；而各级府县，官员亦皆由民众决出，皆贤绅能者，非从前科举禄蠹可比；既为联邦，自有派系，在宪法约束的范围内，各党派各尽其能，互相监督，彼此争竞，能利国家能福民众者人民必推戴之，私心杂念结党营私者人民必弹劾之，这才是真正的人民当家作主——在此基础上，以严刑酷法为剑，悬于官员之头，敢触者身死族命，或可为万世法！”
罗真人、智真长老皆默然。半晌后，罗真人才道：“如此之国，世所未有——汝说或可为万世法，可见汝心中也未有把握。”
西门庆道：“但不试就永远没有把握！”
智真长老念佛道：“上天有好生之德。洪武大帝十九年杀几万人，西门施主四五年杀十万人——今日更言欲以天下人头试法，未免失于酷烈。”
西门庆道：“春时乐生，冬时乐杀，上天亦有好杀之德——正如处世为人可以中庸；但治国做事，却当如快刀利剑，必取极致！否则，便成国之祸胎！”
智真长老合什道：“今日国有亿民，若容西门施主剑试天下，却不知能存几何？”
西门庆突然大笑起来，悠然道：“人生几何？恋爱三角——嘿嘿！在这种时刻，人的脑子却突然就想起这个对联，实在也太不合时宜了，所以说人真是一种复杂的东西啊！不过再复杂的东西，在素质正淘汰的刀锋之下，适者生，劣者死，最后能剩几何，我也难许，但其结果必然会令大师您大吃一惊，却可预料！”
罗真人拂袖道：“汝何人？敢操持世人生死？”
西门庆平静地道：“真人此言差矣！世人生死，非吾一手可操，乃法令当头，人所自操耳！”
智真长老道：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆——若老衲等容不得西门施主人发杀机，却又如何？”
西门庆俯首沉声道：“神挡杀神，父挡杀父！”
罗真人怒极反笑：“好狂妄的口气！汝有何能，敢猖狂至此？须知天之刀自有造化把持，想代造化操刀，不伤其手者，稀矣！”
话音未落，却听松鹤轩外有人长声怪笑：“好一个老杂毛，如此骄横！你又不是天，天之刀操于谁手，关你屁事？汝有何能，敢猖狂至此？”
声出影随，松鹤轩中已多了一人。这正是：
种桃道士今何在？前度刘郎今又来。却不知后事如何，且听下回分解。
第一八○章 群来
罗真人和智真长老突见不速之客，尽皆动容：“樊魔王？！”
来人哈哈大笑：“老杂毛，大和尚，混世魔王樊瑞这厢稽首了！”
罗真人收了讶色，冷笑起来：“樊魔王，今日孤身上我二仙山紫虚观，想来你道行大进了啊！”
樊瑞大大咧咧地道：“老杂毛，你的道术，我樊瑞是佩服的，单打独斗，老子甘拜下风，再加上个智真大和尚，老子只有抱头鼠窜的分儿。但是——今天我可不是孤身而来，包道兄，请现身吧！”
“叩叩叩”，门板被彬彬有礼地敲响三下，然后“吱呀”一声，被一个身材高大、威风凛凛的道士推开了。
道士进了松鹤轩，深深稽首：“明教光明右使包道乙，见过西门元首，见过罗真人、智真长老。”
罗真人的目光直盯在包道乙肩后那口宝剑上：“玄元混天剑？剑修？”
包道乙淡淡地道：“雕虫小技，入不得方家法眼。”
罗真人和智真长老对视一眼，缓缓道：“道兄所来何为？”
包道乙微笑道：“贫道本已和樊魔王结庐清修，课徒渡日，世事是不问的了，不想前几日心血�
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