明朝第一国师-第47章
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何况他们这一行人虽不少，可这船也是几艘渔船拼接而成，是个足有三五丈见方的平台，装下所有人是绰绰有余的。
“汝化兄，升与你同往。”孙升更愿意跟在刘同寿身边，既是出于好奇，想看看刘同寿到底如何化解这场麻烦。同时，那传说中的年旦评也让他心痒难挠。只是他跟小道士相识不过一天，远谈不上交情，他也不敢唐突。
船一艘艘的驶离了湖岸，缓缓驶向了预定的位置，湖面上仿佛盛开了一朵巨大的莲花。不出刘同寿所料，他的船果然被安排到了正中间，紧挨着小瀛洲岛的位置上。
刘同寿也是暗自庆幸，幸好没采用那个隔空摄物的计划，不然的话，在这种视距上，能出彩才见鬼呢。
“小仙师，就是这里了，您要是没有旁的吩咐，小的们就先告辞了。”
“你们要去哪儿？”梁萧先是一愣，随即瞪眼问道：“你们走了，这船怎么办？我们要去湖边又要怎么办？”
“咦，公子您不知道吗？”那艄公很是意外的模样，“这次大会，位置都是事先安排好的，轻易不能挪动。您看，以您这艘船为中心，内外共三圈，周而复始的运转不停，要是有人不守规矩，擅自向外挪动，那还了得？轻则阻塞航通，重则两船相撞，动辄有倾覆之虞啊！”
梁萧抬眼看看，确实是这么回事。
不得不说，衙门里面还是有人才的，如今湖面上大小舟船过百，怕不将湖面都覆盖了一半。若是指挥稍有不当，恐怕已经乱成一锅粥了，可现在却是形成阵列，井井有条。
“就算是这样，那你们也不能走啊。所谓风水轮流转，谁能保证咱们就没机会去湖边露脸？到时候没人操舟，莫非让我们游过去不成？”
“公子，您说笑了。”艄公笑道：“这里可是魁首之位，是七十二宗门中最为尊贵的位置，除了上虞小仙师，谁够得上资格，谁又能服众呢？换不得，定然是换不得的。”
摆了摆手，他看看不远处的一艘画舫，突然神情一动，“公子，今天这场大会调动的船太多，水手不足，相当吃紧，小的事先已经得了衙门的吩咐，说这边安排妥当后，就去其他地方帮忙。不是小的不想伺候小仙师，实在是身不由己啊。”
想了想，他又补充了一句：“这船是四艘船联接而成，西湖上向来也没什么风浪，应该……”
梁萧怒哼一声，打断了艄公的话：“哼，你这杀才既知上虞小仙师的名头，怎地不知小仙师的神通，你今日这般作法，到底所为何事，想必你也清楚的，在小仙师驾前做下这等欺心之事，你不怕因果循环，报应不爽吗？”
这艄公左一个借口，右一句搪塞，跟个滚刀肉似的，梁萧辩他不过，干脆把刘同寿当法宝给祭出来了。
“……”
那艄公和几个水手本是笑嘻嘻的，一脸的轻松自在，可听了这话，却一下就怔住了。衙门有令在先，他们私下里也得了不少好处，哪怕是换个知府之类的人物，得罪也就得罪了。可梁萧这句话却提醒了他们，眼前这位可不是随便就能得罪的。
眼见着画舫上传来的信号越来越急促，艄公也是左右为难，好在手下的水手有机灵的，直接撇开了歇斯底里的梁萧，转向了刘同寿，“小仙师，您看……”
刘同寿摆出了一副慈眉善目的样子：“既然衙门有令，贫道也不难为几位，不过，船上没有水手也不是个办法，我看这样好了，左右这里离小瀛洲很近，干脆你们把船驶过去，脚踏实地，贫道却也安心，如何？”
“这……便依小仙师。”几个水手互相看看，都觉得可以答应。小瀛洲正处于西湖中心，而上头的吩咐就是要把刘同寿给丢在湖中央，在船上还是在岛上，能有多大区别？他们自然不会自找不痛快的提反对意见。
另一边，画舫上。
一名吏员匆匆走上阁楼，满脸喜色。
“谢大人，谢公子，那小道士和船夫吵了一架，然后不知是不是死了心，打算放弃，却是移船登岛去了。”
“去小瀛洲了？这小贼又在搞什么玄虚？”吃的亏多了，谢敏行也长了不少心眼，他才不相信刘同寿会轻易放弃呢。
“敏儿，你是不是又另外做了安排？”谢亘也是眉头紧皱，全无计谋得逞的兴奋。
“应该不会吧……”谢敏行迟疑片刻，压低声音说道：“孙儿不敢欺瞒，四爷爷，凿船的计划虽然安排下去了，可只是为了以防万一，除非他有逆天之举，才会施行的，毕竟这是杭州……您难道认为他已经看破了？”
“难说。”谢亘不置可否的摇摇头，“被放逐到湖中心，以那小贼的狡猾，肯定已经看出了什么，那些水手船夫都是粗鄙之人，难保他们的神色中没有露出端详，被他猜出凿船的计划也不奇怪。”
“都是孙儿一时不慎，四爷爷，我……”
“罢了。”谢亘一摆手，“对这小贼，再怎么提防也不为过，敏儿你没做错。不过，小贼既然已经登岛，说不定他还真有什么后手也未可知。不能给他留下空隙，你赶快派人给清虚道长传讯，让他不要保留，以最快的速度，把最得力的法术统统演示出来！一定要快！”
“是。”
片刻后，紫阳派的船上。
“掌门师兄，谢家传来消息，说……”
清虚抬眼看看湖中小岛，只能依稀看到几个人影晃动，他皱着眉说道：“谢大人是不是太谨慎了？这样的距离上，还能如何施展？莫非他真的会移山倒海不成？”
“是啊，崂山的人还没动作，咱们急着出手的话，岂不是失了南宗的气度？”清微附和道。
气度什么的还在其次，问题崂山派专门靠外功吃饭的，秘传的套路非常之多，没探明虚实之前，自己这边就一股脑的把包袱都抖出来，很容易被人后发而制。一边一个，以回合制分胜负才是正理。
当然，最关键的问题是，在他看来，被丢到水中央的刘同寿已经彻底失去了威胁，又何必为他自乱阵脚呢？
“罢了，想要入京，靠一场大会是不成的，来日方长，不要为一时意气伤了和气，就依谢大人的办法好了。”清虚想了一会儿，终于做出了决定，“清灵师弟，就由你开始吧。”
“是，掌门师兄。”
……
“师父，紫阳派动手了！是鬼下油锅！”
崂山派之所以来的快，是因为他们不是从崂山老家赶过来的，而是掌门飞云道人在南直隶做法事的时候，听到了传闻，自己跑来毛遂自荐的。
他们的运气很好，但准备相对就没那么充分了，所以，他们没忙着动手表演，而是一边念经，一边关注着紫阳派的动静。
“还真是……清虚这老鬼怎么这么沉不住气？”飞云眺望一眼，只见紫阳派的船上烟雾腾腾，一口大油锅中，滚油不断着冒着气泡，法号清灵，但长得却像个屠户的老道士正将手探进油锅之中，引得岸上水上一片惊呼声。
飞云不甘示弱，冷喝一声，直接拿出了杀手锏，“哼，不能让他们抢了风头，众弟子听令，生火起符，请神寻鬼！”
“是！”崂山弟子轰然应命。
随着这两家的动作，水陆大会的气氛迅速火爆起来。
第71章 胜利者的姿态
“哎呀，紫阳、崂山那些人到底做了什么？怎么叫好声如此之响亮？不就是生火冒烟么，杭州百姓应该不是没见识的，怎地如此大惊小怪？”
岸边的叫好声一响起来，梁萧就坐不住了，他在水边来回走动着，焦急的向四周张望，可又哪里看得到什么？
“不好，那些和尚似乎也搞了什么花样，不少人都冲着他们过去了，天啊，那些人还在跟着念阿弥陀佛，糟了，这下大事不妙了！”
刘同寿晒然笑道：“梁叔，你不要再晃来晃去的好不好？我的头都被你晃晕了，紫阳派也好，崂山派也罢，都是几百年传承的大派，手底下没两把刷子像话吗？至于那些贼秃，他们最擅长的不就是念经，以及带动别人念经么，有啥好稀奇的？”
“同寿，现在是说这些的时候吗？赶快想点办法啊！”大会上的胜负，看似无关痛痒，不过争个名头罢了，梁萧开始就是抱着凑热闹的心思来的。
但是，当他发现谢家多方布置，势在必得的时候，他也紧张了起来。挑头开会，又动了这么多手脚，说里面没点算计，谁信啊？
东山镇已经跟谢家势成水火，一旦形势逆转，以谢家的心狠手辣，清算起来是肯定不会客气的。
刘同寿是主谋，他梁萧就是帮凶；小道士要是被凌迟了，他也逃不掉一个斩立决；梁萧越想越害怕，越怕越心急。
“且随他们去，先赢不算赢，后发制人才是王道。”刘同寿一脸从容，指着远处那两艘冒烟的船笑道：“上次去国庆寺勘查的，应该就是紫阳派没错了。”
“……这话怎么说？”梁萧发了一会儿呆，这才问道。
“你看，他们一上手就是抓鬼的手段。要不是笃定了我会这些套路，他们这么着急干什么？”
“师兄，这么远你都能看清楚？”
小瀛洲又名三潭映月，相传是苏轼疏浚西湖后所建，岛虽不大，但岛上风景秀丽，园林优雅，乃是西湖十景中颇为著名的一景。楚楚登岛之后，颇觉新奇，在岛上很是游览了一番。这时回来，小脸还是红扑扑的，仿佛秋天的苹果一般，让刘同寿有咬一口的冲动。
只可惜这里的电灯泡太多，他只能压下旖念，比手划脚的解释道：“冒烟，还有尖啸声，也只能是鬼下油锅那招了……”
这招是道士装神弄鬼的传统套路。表演者先用手在滚开的油锅里搅动，说是试温度，然后，再将附有鬼体的残骨投进锅里。过得一会儿，那残骨就会被炸得“吱吱”鬼叫，最后无声无息了。
“这么厉害……那是真的有鬼吗？”刘同寿形容的很形象，楚楚瞪大了眼睛，梁萧的嘴也张得老大，倒是郝老刀等人不怎么在意的笑了笑，刀头舔过血的人，对鬼神的敬畏要比寻常人差得多。
“哪有那么邪乎，不过是骗人的罢了。”刘同寿晒然道：“那油锅底下，八成放了醋，一生起火来，醋就从底下涌上来了，看起来像是开锅了，实际上根本就不热。”
楚楚似懂非懂的点点头，又问：“可是，那锅在冒热气啊，咱们离得这么远都看得清楚呢。”
“冒气更简单，往里面加点料就行了，比如：硼砂……至于那骨头会尖叫，其实也简单，那骨头里面放了水银，水银遇高温就会分裂，就会发出那种尖啸声了。”
魔术师守则对揭秘行为是深恶痛绝的，不过在场的都是自己人，刘同寿也不吝于讲解一番。
反正他在心里已经将几个同伴的位置安排好了。女孩是助手，梁萧是龙套，只差个貌似忠厚的托儿了，本来韩应龙的性格挺符合要求的，但是，让一个状元公干这种活儿，未免有暴殄天物的嫌疑。
不比已经有过经验的楚楚，梁萧还是第一次听揭秘，心中也是惊奇万分。想明白了油锅炸鬼的道理，他又指着另一个方向问道：“那……崂山派那边呢？他们生了火，还拿着剑，又是在做什么？”
“请神斩妖呗。”刘同寿撇撇嘴。在漫长的岁月里，很多术法都没有留下传承，比如汉代著名的鱼龙曼延，所以，他所了解的捉鬼术，未必比紫阳派多，但是，却肯定比紫阳派更系统。
在这种特殊的环境下，台词的作用相对小得很，各道派选用的想必都是视觉效果最好的术法。有了大致上的范围，再看到个大概，那就没啥难猜的了。
崂山派用的招数比起紫阳派的，原理更简单，但效果却更好。整个术法分为两部分，一是请神，二是斩妖。
生火就是为了请神，术者弄些纸人，画成神仙的模样，然后稍微倾斜放在火堆上空，过一会儿之后，一松手，纸人就飞起来了。
应用的原理，跟热气球是一样的。早在汉末，就已经有孔明灯传世了，只不过古人有个敝帚自珍的习惯，因此没得到推广罢了，以至于看起来很神奇。
斩妖跟请神一样，也都是在纸人上做文章。有神仙附体了，术者将桃木剑一挥，顺势再喷一口水在纸人上，然后纸上就显出鲜血淋漓的鬼影了。
那鬼影自然是事先画好的，只不过用的不是墨水，而是碱水；喷的水也不是清水，而是姜黄水。碱水干了之后，图像便即隐去，等碰上姜黄水，就起化学反应了。
要不怎么说，古代的道士多半兼有自然科学的学者的身份呢，至少发明这些术法的人，要具备相当的物理化学知识的。
刘同寿讲得兴起，又指向和尚们所在的那几艘船，语带讥嘲的说道：“那些光头就是纯粹的演技派了，虽然看不清，可他们搞的那些东西却也没啥技术含量，无非是找些个扮瘸腿驼背的托儿，然后配合着演戏……”
“真的治好了！”
“普正大师把驼子给治好了！”
“我佛慈悲，佛法无边啊！”
话还没说完，就被一阵震天的叫好声打断了，声音正来自金山寺所在的方向，内容则像是给刘同寿的话做注脚一般。
“还真的是……”虽然看不见，但听得却是清楚，梁萧茫然远眺，口中喃喃低语。
“夫诸死了！长右也死了！就差化蛇了！请飞云道长再加把劲，杀光这些害人精！”
“对，杀了它，杀了它！”
“再请些天兵来！”
不知是不是被另一边刺激到了，崂山派那边也嚷嚷起来了，声音比金山寺那边要响亮得多。比起为治病救人歌功颂德，还是请神杀鬼这种武斗场面，更加激动人心。
夫诸、长右、化蛇都是山海经中记载的怪物，一出现就会带来水灾。比如夫诸，《山海经·中山经》记载：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
各道派的主事者并不墨守成规，纷纷化鬼为妖，不光术法的技术含量高，也更加应景。纸人做得跟这些妖兽一样不说，在岸上的人群中还有人帮忙解说，所以一下子就将群众的情绪给调动起来了。
当然，对梁萧来说，这些喝彩未尝�
