花朵消失在时光机场-第13章

小说：花朵消失在时光机场字数：每页4000字

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第30节：日落大街
　　　　　　　　　　　　　　　　　　或许我发呆的样子很可爱导致那个美丽的女子用她那调皮的眼睛看我，或许其他。原因并不重要，反正她看我了。她说她叫颜妍，要一瓶冰红茶。我兴奋得想要流泪，感觉很幸福，因为从来没有一个女生主动告诉过我她的名字。我激动得说不出话来。雨后的大街是如此美丽。街道两旁古朴而典雅的建筑久旱逢甘露，清纯如刚出水的芙蓉。街道上都市丽人们的身影如此熟悉，远处的太阳如此亲切，晚霞给街道披上了一件淡红的衣裳，我感觉我的生活不是全无色彩。晚上回到宿舍很快乐地洗澡洗掉我的庸俗，换上衣服感觉自己很有个性。睡觉的时候我感觉不到夏日的炎热与蚊子叮咬的疼痛我做了一个美丽的梦：梦中那个叫颜妍的女子陪我坐在街角喝冰红茶感受凉风看晚霞看日落大街，手牵着手，然后我一不小心用喝过冰红茶的唇吻了她喝过冰红茶的唇。生活在继续。我每天早上依旧会去给那个读高一的孩子补三个小时的数学，补完课之后依旧会去灵魂大街卖冰红茶直到日落。我现在不穿以前的那件破衣服了，我现在穿着一件淡蓝色的短袖很漂亮。我不奢侈的，那件短袖是在地摊上买的很便宜。我现在也不虐待自己了，喉咙干燥的时候我也会喝一瓶冰红茶，因为我开始明白生活要快乐。无聊的时候我也会想那个叫颜妍的女生，我想不通她为什么要告诉我名字为什么之后又消失不见。那个叫颜妍的女生再一次出现在我面前是在那个暗淡的黄昏。她来到我面前说我叫颜妍，我要一瓶冰红茶，可不可以不给钱。我笑，很灿烂地笑，然后给她冰红茶。她没有说什么就拿起冰红茶一饮而尽。之后她看着我笑，晚风中她很疲惫。我想对她说什么的但我没说出口。她说爱情真不是东西，晚风吹起她的长发使我想起了天使但她不是。我说你不是天使。她说什么，黄昏的大街上没有喧嚣她不应该没听见。我又说你不是天使。她说我不是天使，因为我不相信爱情。我叹息，无可救药。她说我看你很顺眼。我说我看都市丽人不顺眼。她说你很有思想。我说你很美丽。她说那我做你女朋友你要不要？我说你不是说你不相信爱情。她说我们可以不要爱情，只要在一起，有男女朋友的样子。我没说话。最后她说我们去喝酒。我说我不会喝酒。但结果我还是收拾东西跟她去酒吧了，那个我从来没有去过的地方。在去酒吧的路上，我想起了一部电影。那部电影的名字我记不清了，我只记得画面很模糊人物很憔悴对白很精彩。电影里一个男人与一个女人在街角拥抱，深夜。男人对女人说日落大街的时候我会给你幸福，但现在不能，现在的幸福我要给我的妻子。女人没说话。然后男人松开拥抱女人的双手说明天，我陪你看晚霞。女人说与你在一起看晚霞我感觉不到幸福，你晚上留下来我会觉得很幸福。男人没有留下，离开了。女人哭了。第二天日落大街的时候女人死了，晚霞给女人穿上了淡红的衣裳送她去了天堂。女人爱男人，男人并不爱她，男人只是在一次与妻子吵架之后无心越轨。一曲婚外恋的挽歌。电影里是婚外恋，现实中是不是颜妍被男朋友抛弃而来找我发泄我不知道，但我觉得我不会像那个女人，她爱他，很爱很爱，我只是喜欢颜妍，只是喜欢，况且我只是想让颜妍陪我坐在街角喝冰红茶感受凉风看晚霞看日落大街罢了。酒吧里，我与颜妍喝着啤酒。我问颜妍说我是不是很颓废？颜妍说摇滚歌手与画家才颓废。我问颜妍说你喜欢日落大街吗？颜妍说日落大街，生命结束。我说都市丽人都喜欢在日落大街的时候嘴里喝着冰红茶看晚霞的。颜妍说她们才不喜欢，她们只是疲惫，偶尔抬头放松而已。我说如果，只是如果，我要你陪我坐在街角喝冰红茶感受凉风看晚霞看日落大街，你会答应吗？颜妍说莫名其妙然后不理我了。我心里有点痛，颜妍怎么可以不喜欢与我坐在街角喝冰红茶感受凉风看晚霞看日落大街呢！多浪漫的事情她居然说莫名其妙，酒吧里的气氛与灯光才莫名其妙。酒吧里的歌手在唱：属于你的一切都美好/可知道我的全身血液在燃烧/一颗心在狂跳/我对你的迷恋有多疯/你知不知道/你的出现让别的女孩消失掉/你的笑颜能代替太阳的闪耀/感谢上天……我觉得他是疯了，他居然唱一个女人的笑颜能代替太阳的闪耀。太阳的闪耀怎么可能连女人的笑颜都不如呢！太可怕了，如果太阳的闪耀被一个女人的笑颜代替掉我觉得我会死掉。我疯狂地逃离酒吧，甩下颜妍。颜妍在后面大声骂我混蛋混蛋，她不知道我的名字。之后，我每天早上还会去给那个读高一的孩子补三个小时的数学，但下午我不会去灵魂大街卖冰红茶了，因为我害怕颜妍的笑颜代替太阳的闪耀使我的眼睛看不到阳光看不到晚霞。成长分裂后的青春终结症田禾田禾1981年12月生于鄂西南小镇。16岁离家。大二退学一年，背弃家人寄居武汉玩乐队，写小说。后重返校园做一个边缘学生。青年乐评人。已创作长篇小说《青春的葬礼》、《美丽的废墟》，随感集《十字架上的火柴》。写给一些乐队。……题记一、花儿乐队1999年的花儿乐队宣告了80后一代在物质世界里的精神寄托，然而在2004年他们又以同一种声音宣告了精神寄托的虚无。如果你非要我骂人，那么我不骂〃花儿〃，我骂这个时代。　　　　　　　　　　　　　　　　
第31节：成长分裂后的青春终结症1
　　　　　　　　　　　　　　　　　　是这个时代抛弃了真实，给了我们虚假而商业的东西。因此我们也成了打折的商品，散落在某个不为人知的路口任凭自己的青春垮掉。其实对于花儿乐队这样一支出生于80年代的孩子，他们一直被笼罩在一种世俗的谴责和被利用之中。同样我也作为生于80年代的一员，但由于文化匮乏与物质落后等诸方面成长环境的限制驱使我似乎与这个群体格格不入。但我也庆幸自己与这个群体的格格不入。至少我还没有像绝大多数一样成为一个地道的伏儒主义者、一个唯物质奢求狂、一个得了集体阳萎症的时代寄生虫。我的青春依然在路上。我的愤怒还在爆发。我的革命情结还没结束。记得最早听〃花儿〃的歌是他们的第一张专辑《幸福在旁边》。生硬的三和弦、稚嫩的呐喊中有着通彻的成长真实。而时隔五年之久的〃花儿〃开始变得虚伪。我实在找不到其他的词来形容他们，说他们变得商业吧其实他们也只不过是被别人好好地利用着商业了一把而已。说他们成熟了？除了他们的身体长粗壮了、开始有胡须了之外也没见他们在歌里的思想性有多成熟。相反那份刻意的成熟会被别人认为是一种幼稚。而那份本该属于他们的真实在时光中却已磨灭得不复存在。陡然我想到〃二手玫瑰〃唱道：我们的青春往哪里开啊？往枯萎里开……而花儿乐队的青春呢？枯萎了吗？当他们以一副F4的形象唱着《刚刚好》那种抛弃了自身文化根源的歌曲并跳着扭曲的舞步的时候，我知道他们的青春被别人利用了。被一些商人利用了，被这个时代利用了。遗憾的是他们自己并不知道。我一直奇怪，为什么现在的他们就没了当初《放学啦》里的清醒呢？二、新裤子乐队价值崩溃，信仰危机，历史瓦解。这是80后这个群体的共性。从这一点来看，我们也就不再奇怪于新裤子乐队和便利商店乐队的音乐带给我们的最深切感受就是苍白的原因了，也不会奇怪他们组乐队的最初动机仅仅是因为〃我想当明星〃的纯物质信仰倾向。不过我个人最偏爱的也就是新裤子乐队。至少他们的伤感愤怒情绪并不像〃便利商店〃一样归结于青春期忧郁症和荷尔蒙过剩后留下的西化情结及无政府信仰，而是将此上升到哲学的高度……一种时代的隐疾与生命的苦痛。他们认为人生的终极意义就是虚无，宁愿将青春燃尽，也不愿苟残。一种彻头彻尾的对生命的灰色*情绪，对成长的诋毁。在漏*点高昂的音乐背后，掩藏着的是无尽的失望与忧郁，以及用Punk/NewWave音乐风格架构的对于理想的恐惧。〃让所有的理想成灰，让所有的漏*点枯萎〃，〃来吧来吧来吧我们需要你〃，〃这是我们的时代〃……还需要说什么呢？用成长去更新我们的生命，用青春来更新我们的艺术。复制自我与复制别人都是一种对艺术的沉沦或堕落。因为年轻，所以真实。作为1998北京新潮音乐的代表乐队之一，在北京地下之音打开大门的时候，他们就以一股轻盈清新的声音走上了北京新潮音乐运动的舞台。他们不但继承了TheCars和TalkingHeads两支70年代末乐队身上的那份浪漫气质与华丽的音色，还欲把〃Ramones〃以及〃形式主义〃进行到底。他们的每一张专辑都有一次质的飞跃。其实对于一个年轻的乐队来说，我们并不苛求他们的每个作品都能达到什么样的高度。三、跳房子乐队第一次听跳房子的《AWishfulWay》，我就知道他们的最好命运是解散。现在差不多应验了，即使还没有传来他们真正解散的消息，但各种关于他们的现状已经证明他们名存实亡。与摩登天空解约，主唱以各种姿态示意加入娱乐圈，乐手靠活跃在地下酒吧跑场勉强维生……其实在跳房子还没签约前我就接触过他们的乐手，当时他们都有各自的乐队，偶尔会在某个商场门口做场商演，虽然那时的我对摇滚乐接触不深，也和那几个乐手彼此不认识，但我通过各种现场或是其他渠道知道他们的音乐水平。当然，我说这些并不是怀疑他们乐手的能力。恰恰相反，我是对他们能做出《AWishfulWay》、《WhenIthinkofyou》、《AnimalFazenda》等经典的音乐作品而感到吃惊。当然在他们的新专辑上市时，媒体给了他们主唱过多的光艳而忽略了其他乐手的功劳，这是极不公平的也是极谎谬的。正如我听他们的歌一样，总把我不自觉地带入一种存在主义哲学的境界，强烈的人文主义色彩，冷静中爆发出黑暗而深邃的力量。只可惜，他们只是昙花一现。仿佛我们的青春，终究也只是昙花一现。这不由让我想到注定会与跳房子一样命运的〃漂亮亲戚〃。他们也逃不脱名存实亡的命运，他们也只会昙花一现。归根结底，他们的闪现只是一种错位的成熟。暴风雨般的高潮过后会是无休止的沉寂，甚至飞灰烟灭。四、武汉朋克团武汉朋克，你为什么就不能再坚持？前几天，当我和一群乐手在一个小琴行排歌解闷的时候，我听到了关于武汉朋克团的消息……集体解散。我一直以为这是一场预谋，就像朋克们习惯了在舞台上或生活中耍出太多的不为世俗接受的花招一样。可是这不是，真的不是。于是我扔掉肩上的BASS，拿出他们出过的惟一一张合辑《荒漠旅行》放进琴行一个CD机里。青春的嚣叫再次响起，只是我们再也看不到他们的身影。漏*点的青春在荒漠中再次迷失，行走也不再是光明的方式。相反退缩、逃避、虚伪、世俗成了人生最终的归宿。　　　　　　　　　　　　　　　　
第32节：成长分裂后的青春终结症2
　　　　　　　　　　　　　　　　　　死逗乐解散。乱日解散。四百击解散。S*M…LOVER解散。还有破浪呢？SK党呢？向日葵呢？极速呢？大屁股呢？他们虽然没有宣布解散，可是他们的身影又在哪里？无形的失踪比解散更可怕。除去了上面这些，还有什么？或者你会安慰我说，离开只是一种新的参与，他们会以他们各自的方式再次去追寻音乐，追寻理想，追寻自由。但那是真的吗？即使是真的，可是当我们知道我们的〃参与〃的终极意义是离开时，一切又还有意义吗？当然，这所有的一切我们并不应该归过于乐手本身。导致这种现象产生的也不再是仅仅用几句中国整体摇滚环境落后和地方文化的限制所能解释清楚的。总之，摇滚的路是漫长而艰涩的。一代又一代乐手的离开或进入终究会留下一道美丽的印痕。单一的文化体制造就了单一的文化生存方式，同时葬送和拒绝了大部分的体制外思想，这是一种民族人格自由和人文主义的消亡。在地方文化本该受到保护时我们却受到政府特权坚决的抵抗。在武汉已找不到一个像样的能做演出的场所，即使偶尔找到一块空地乐手们辛辛苦苦搭好台子后不是被某种原因中断演出就是台下只有廖廖数人。很多人在谈到一些乐队时总喜欢提到〃地上〃与〃地下〃这两个概念，而他们又总是理所当然的将〃地上〃〃地下〃和〃主流〃〃非主流〃等学术概念联系在一起。其实这是决然的错误，〃地下〃不代表非主流，而〃地上〃也不一定就代表主流。因为前者指的是状态层面的归类，而后者是从价值层面区分。对于武汉朋克们，他们惟一的出路并不在于解散与不解散（这同样是一个现象分裂后的状态层面），而在于一种文化体制的变革。可是对于这种变革我们的个体力量又在哪里呢？除了麻木的呼吁几声体制外创作还能怎样？武汉朋克们，让我们再一次团结起来，为了我们的自由反抗。让我们再来一次荒漠旅行，抛弃世俗与内溃，将音乐的脚步在世界上撒野。写到这里，我陡然想到他们在九月十日的告别演出，我只是希望那天看到的更多的是漏*点而不是泪水，尽管我也可能流泪。但我们的摇滚总是在阻力中奋斗的。历来就没有哪一种摇滚的路是平坦的，西方政府将摇滚当做东方击溃西方的阴谋，而东方政府

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第13章

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