鸽子花开-第41章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
涧树说：“我们这种船型被动得很，没有动力，在下江卸货，依靠港作船送到码头，一等就是好久。人家自航驳见空就钻，提前卸货，它们跑两趟我们才跑一趟。今后，我们还是要向自航驳发展才行。”
山哥说：“我们是相辅相成的，没有驳子，就没有拖头。看来，以后还真的要靠你们年轻人了。”
涧树说：“我还不得行，我没有本本沙。”
“考沙！考！”他们三人一起说。
涧树说：“得行得行，下回考嘛！说实在话，以前不去考本本，就是怕考起了拴在船上一辈子。现在觉得，有你们这些哥们，也就安心了。就当一辈子水和尚算了！”
神女说：“还有我呢，陪你当一辈子水尼姑。”
龚发说：“现在夫妻船多得很。”
山哥说：“又在乱说！”
龚发说：“说错了，掌嘴！”做出打自己嘴巴的样子。
老望头走进来说：“跟船长说好了，神女在上海下船，目前在船长房里头睡。”
神女坐起来，愠怒道：“宋子？和他睡？锤子！我说呢，哪个猫儿不吃腥！”气得肚皮一鼓一鼓的。
第６１章 肚皮寻欢
神女来之前又在宜昌做了个美脐，只穿了“半截”薄纱似的短衬衣，肚脐上挂着的红色的玛瑙石坠子，随着圆溜溜肚皮的涨落连甩直甩，红光闪闪，弄得老望头都花了眼。
老望头解释道：“不是和船长睡，是他让出房间，他睡水手舱室，有个水手休假去了。这种水手舱室挨到机舱在，是轰轰响的那种房间，懂不懂？”
神女才转怒为喜：“他这个猫儿还真格不吃腥嘛。”
老望头一直盯着神女的美脐，指指点点地说：“不过，船长约法三章，不准乱来。神女也是养家糊口的，要帮她一点，是不是？”老望头手指头差点指到神女美脐上晃动的玛瑙石。
神女说：“宋子约法三章，说沙！”
老望头说：“不准穿高跟鞋，穿吊带短衣短裤，不得搞异性按摩。”
神女连连点头，带有野性的留海一摆一摆，说道：“不得搞异性乱摸，得行得行。”
老望头说：“还有些船上的规矩，也要懂得。比如，吃鱼吃了一面，要吃另一面，不能说。。。。。。”
神女就笑了，抢过话：“不能说翻过来，说了翻过来你们的船就要翻过来。只能说划过来。说了划过来，你们的船就不会翻过来。还有，你们在船头不能拉尿，拉了尿就得罪了龙王爷，你们的船也要翻过来。还有。。。。。。”
涧树连忙捂住神女的樱桃嘴，免得她狗嘴里又吐出象牙。
神女推开涧树的手，笑着说：“三峡的人，除了爬山就是坐船。船上的规矩，只怕你还还要向我学呢！”
老望头说：“对了，刚才船长说，海员总工会发出救济通知，可以填表得救济，最高可以得两千块钱，主要是帮助娃儿上学和亲属看病。我说我们船上不填表。”
龚发连忙说：“要一张表，给涧树填。”
话一出口，引来大笑。龚发看见，涧树笑得不自然。
老望头就说：“涧树拿救济来照顾神女，只怕神女早跑不见了。”
龚发看这里人多，没有多讲。其实，这里最需要救济的恰恰是涧树。趁他们讲话的时候，龚发找个机会找到船长，把涧树的情况讲了。船长叫龚发帮他填个表。
龚发回到寝室一会儿，看见老望头在接电话。老望头说：“什么什么，把1010船上的公章拿过来？好，来了来了！”
老望头放下手机说：“船长叫我这时候把公章拿过去盖个章，不晓得是啥子事情。”说完，就走了。龚发明白，是要他在龚发帮涧树填的救济申请表上，盖上1010驳船的行政章。
神女在窄小的水手舱走来走去，一会儿出门看看风景，一会儿进来拿个水果。神女美脐上的红色玛瑙石红光闪闪，搞得涧树淫心惶惶的。
涧树忍不住问：“神女，你肚脐上挂的石头是啥子石头？真是玛瑙石吗？”
神女就笑了：“你终于肯问了？是我胎里带的，专家说比玛瑙石还贵重，上面有21个眼睛呢！”
涧树问：“哪个专家说的？”
神女就说：“我妈呀！农民专家说的！我妈说的不行啦？因为是胎里带的，所以宝贵啦！以前，我是把它挂在脖子上的。目前时兴美脐，我就把它挂到肚脐上了。现在，什么都要专家说了才算数，我什么时候放了个屁，一天上几次茅房，自己说了都不算，还要专家说了才算数。”
涧树正说：“我也有一颗红色的玛瑙石，也是胎里带来的，现在沉溺在三峡水库里。”
神女说道：“那我们真的有缘了。”
涧树突然问：“你是不是飞到神农架里的金雕神女？”
神女眨巴着丹凤眼，狐疑地说道：“你在说什么啊！我会飞吗？”
老望头走过来，说道：“神女会飞，不真的成了巫山神女了？树哥不知道在想什么！”
船舷边的水下，一个亮晃晃的东西老是跟着船在跑。神女说：“涧树哥，你看，一个明晃晃的珠宝跟着船在跑呢，会不会是你的护体龙珠？”
涧树急忙观察，笑了：“是桅杆上的彩灯影子！对了，你怎么知道护体龙珠？”
神女说：“别人都叫我的玛瑙石为护体龙珠。我想，你的玛瑙石还不是应该叫做护体龙珠。”
晚上，涧树正准备和龚发、神女到驾驶室吹风，山哥过来说：“船队开文艺晚会，叫杜涧树拉二胡，龚发吹笛子，神女唱歌，船长说的。”
神女嘴一撇，说：“省长说的就不得行，我不会唱。”
山哥说：“你是三。。。。。。小姐，还不会唱歌？”
神女说：“三陪小姐是不是？我是要小费的，没有小费就唱不好，这是我们的职业道德。”说着，丹凤眼往上一翻。
涧树说：“你就给我们这些水和尚逗逗乐子吧，谁叫你跑到流动的和尚庙里来呢？”
神女笑了，边往会议室走，边说：“三峡有个国际出名的外科医生，啥子瘤啊癌啊他一开刀就好。一次，他给老爸心脏病开刀，眼看麻药要失效，他的手总是颤抖，不能动手。他老婆明白了，连忙给他包了个红包。这位名医生把红包装到兜里头，眼睛一亮，嚓！一刀才下去救他老爸。所以说呀，小费重要得很！”
山哥说：“我给你小费就是。”
神女说：“唱完了，船长给，为宋子要你的？”
他们一起来到拖轮的会议室，里面坐满了船员，眼睛直勾勾地望着红梅。本活动除了当班的，其他船员都来了。衣着方面，除了政委和船长讲究些外，其他基本都不完整。夏季嘛，热得要死，况且是往南京火炉方向钻。
胖胖的老船长说：“大家都看见了，我们船队从天上掉下一个林妹妹，不是我们勾引来的。现在船队要往南京上海赶，又不能停，只好让神女留在船上受委屈。虽然亲１０１０驳不直接属于我管，但现在是一个船队，又都是一个公司里的人，我只好行使临时权利。在这里，我代表船队向神女小姐表示欢迎！”
行船上是不准随便带人的，但如果是家属，经过批准，可以随拖轮走。神女已经表明，神女上船不属私自带客，这个性已经定了。大家又听他这么一欢迎，就一阵拍手致意。
船长说：“既来之则安之，请神女小姐不要客气。现在，我们请亲1010轮的文艺表演队表演节目，大家欢迎！”
在涧树和龚发的伴奏下，神女唱了《枕着你的名字入眠》等流行歌曲，船长也唱了一个《咱当兵的人》。船员没有宋子反映，比较冷淡，热闹的气氛没有上来。
神女又说：“你们叫我唱宋子？《大长今》？”下面反映也不大。
涧树说，《大长今》我拉不拢；龚发也说，《大长今》他吹不准。
神女就说，好吧好吧，我给你们唱个家乡歌。三峡民歌《夸丈夫》，好不好？众人这才拍起掌。
涧树和龚发慢慢奏起过门开始伴奏神女梅便动情地唱起来：
“别人的丈夫大盖帽，我的丈夫大草帽啊，真像个日白佬呀。哎哟，真像个日白佬呀。。。。。。”
涧树一边拉二胡，一边欣赏神女的表演。他看着看着，突然想起什么人，总觉得神女像飞往神农架的那个金雕神女姑娘。可是，为什么她不承认呢？
神女的那张脸太美了，只要是个男人，即使只看上一眼，就会终身难忘。
船员们听神女唱完，手都拍痛了，都喊：“爽！爽！爽！”
神女说：“我们这叫三峡水库当代文化，简称裤裆文化。”引得全体船员大笑不已。
神女来劲了，说，我们来个互动的，光我唱不行，要你们配合一下。我们唱三峡的伙计歌《姐骂郎》。在三峡，伙计就是情人的意思，你们都晓得的。我唱个伙计，你们跟着拼命喊：伙计！气氛就出来了，得行不？
众人就狂叫：得行得行！
涧树和龚发用乐器把过门奏完，就见神女手舞足蹈地领唱：
“听我来开言唱啊伙计！（伙计！）
唱一个姐骂郎啊伙计！（伙计！）
说来又不来，为的是那一桩啊，
只怕是喝了忘魂汤啊伙计！（伙计！）
我睡又睡不着啊伙计！（伙计）！
熬到大天亮啊伙计！（伙计！）
翻身翻得床架子响呀，你赔我的瞌睡又赔我的床啊伙计！（伙计！） 该死的我情郎啊伙计！（伙计！）
你知不知单思想啊伙计！（伙计！）
我煮米来忘了漓米汤啊，魂儿都丢在你身上啊伙计！（伙计！）”
这个歌把气氛掀向高潮。人们的笑声没有落完，神女就说了：“各位大哥，见怪了，我是人来疯，人越多越疯。我这回上船，主要是陪涧树哥玩耍。至于大家辛苦了需要捶个背的，需要按摩按摩的，可以找我，这次统统不收小费。”原来，要小费是说着玩的。
全场的船员对时尚美脐特别感兴趣，最喜欢看的和最能引人遐想的，还是神女肚脐上摆动的那颗不知是真还是假的“红宝石”。
山哥顺着大伙的意思煽动：“我们请神女跳个乌兹别克斯坦的肚皮舞，好不好？”
全场欢声雷动，经久不息。
神女就说：“乌兹别克斯坦的肚皮舞，你看过？”
大伙就说：“管它哪个斯坦，你跳就行了，跳！跳！跳！”
第６２章 羌笛哭诉
神女示意大家跟着她的手式拍手。涧树和龚发的二胡笛子只能吹奏出有节奏的拍子声，炊事员拿来脸盆，用饭瓢敲打。在有规律的掌声和敲打声中，神女表演起乌兹别克斯坦大胆热辣的肚皮舞。
神女跳动这种古老而神秘的舞蹈，伸展出错综复杂的感性肢体动作。她快速狐步滑行，交叉摇摆双手，时而优雅柔美，时而性感娇柔，时而傲酷神秘。红梅用腰胯、手臂、手腕、腿部、臀肌等部位的肢体语言，尤其是出色的胯部扭动和腹部凹凸的技巧，充分体现了她的妩媚娇柔和对美好生活的强烈向往。
她有时还加上崩尖子古巴人的摆手舞动作，自信地性感地任意地表现出自己的美。会议室里，神女一会儿快速晃动如金蛇狂舞，有时又缓慢伏地如鲤鱼潜底。神女在充分燃烧她脂肪的同时，也点燃了船员们对生活对家乡对家庭向往的激情燃烧的火焰。
眼望神女古老而神秘的舞蹈，涧树似乎想起螺圈套无人区的楚国宫女！对，神女是巴国宫女！更准确地说，神女是巴国宫女的领舞！
涧树记忆的闸门逐渐打开，仿佛听到神女铜铃般的笑声和着蹄声向前飞去。涧树和神女骑马在螺圈套走着，发现前面出现一个明镜似的高原湖泊，急忙打马奔去。
只听有人唱道：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”
鼓乐声中，这些美女竟然跳起舞来，而且边跳边脱衣服，露出光滑的肚皮。姑娘们美极了，一个个形似洋妞。涧树听到乐队吹奏的好像是楚歌《橘颂》、《离骚》里面的曲子，楚国不是消失了吗？怎么还有数百个美女在这里跳舞呢？
涧树迷惑起来，看见神女匍匐在地。
匍匐在地的神女神秘说道：“是远古巴国仙女出游。”
涧树似乎看到，远古巴国的姑娘们在一位美眉的领舞下，在有规律的掌声和打击乐声中，竟然表演着大胆热辣的肚皮舞！姑娘们跳动这种古老而神秘的舞蹈，伸展出错综复杂的感性肢体动作。她们快速狐步滑行，交叉摇摆双手，时而优雅柔美，时而性感娇柔，时而傲酷神秘。
她们用腰胯、手臂、手腕、腿部、臀肌等部位的肢体语言，尤其是出色的胯部扭动和腹部凹凸的技巧，充分体现了她们的妩媚娇柔和对美好生活的强烈向往。特别是领舞的表演，更加令人称奇，叫人如痴如醉。
她们有时还加上摆手舞的动作，自信地性感地任意地表现出自己的美。尽情展示美腹的楼兰姑娘们，不知道涧树这个唯一的观众是不是真的很喜欢她们的腹部，但涧树看到她们用手指时而在肚脐四周反复画圈时，也不禁被巴国姑娘们的性感肚皮打动了。
虽然那里并没有任何一个兴奋点，但有着视觉和触觉所能得到的最奇妙的结果。肚皮舞传达出的性感信号还不够强烈吗？现代妇女和神女一样，为什么还会捧着肚子笑呢？是不是动物共同的遗传基因在作祟呢？
涧树和神女在湖边，看见远古巴国的姑娘们一会儿快速晃动如群蛇狂舞，有时又缓慢伏地如群鱼潜底。远古楚国的姑娘们在充分燃烧她们激情的同时，也点燃了涧树对生活对家乡对探险队向往的激情燃烧的火焰。
远古国际欢乐大游行的队伍从他们身边走过，越走越远，最后不见踪影。
涧树回过神来，举目观望，只有兴致勃勃的船员和风骚动情的歌女神女，哪有远古巴国仙女的英姿？
眼前，是神女在船舱表演性感张扬的肚皮舞。只见神女不时摆动着双手，突然将手指向天空，似要涧树回忆起什么。神女又拿起护体龙珠，一味在涧树跟前炫耀，似乎在提醒涧树，要涧树迅速清醒，恢复猴王的记忆。
神女跳完，给大家做了几个飞吻，便在热烈的掌声中离开会议室。
涧树简直不敢相信，这一幕究竟是在崩尖子螺圈套无人区，还是在他们的船队？神女走出会议室的样子和巴国姑娘消失在无人区的样子一模一样，惊鸿一瞥，勾魂难忘。
难道，崩尖子螺圈套金雕神女、戈家坝神女和眼前的金雕神女，都是一个人？涧树记忆起来，突然又全部忘记，头脑一直迷迷糊糊地思考这一事情，
