诗经解读-第31章
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⒁遵：沿着。微行：小路。爰（yuán）：于是。迟迟：形容日长的样子。
⒂蘩：白蒿。祁祁：人多的样子。
⒃殆：害怕。公子：豳公的儿子。
⒄萑（huán）苇： 芦苇。
⒅蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。
⒆斧斨 （qiāng）：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。
⒇远扬：向上长的长枝条。
21猗（yī）：攀折。女桑：嫩桑。
22鵙（jú）：伯劳鸟，叫声响亮。
23绩：织麻布。
24载：又。玄：黑而带红的颜色。朱：红色。孔阳：很鲜艳。
25秀葽（yāo）：秀是草木结穗，葽是草名。
26蜩（tiáo）：蝉，知了。
27陨：落下。龋А。╰uò）：枝叶脱落。
于：取。貉：类似狐狸的小动物。同：会合。
29缵（zuǎn）：继续。武功：指打猎。
30私：个人占有。豵（zòng）：一岁的小野猪。泛指小野兽。
31豣（jiān）：三岁的野猪。泛指大野兽。
32斯螽 （zhōng）：蚱蜢。动股：蚱蜢鸣叫时要弹动腿。
33莎（suō）鸡：纺织娘（虫名）。野：田野。宇：屋檐。
34穹窒（qióng zhì）：堵塞鼠洞。
35向：朝北的窗户。墐（jìn）：用泥涂抹。
36改岁：除岁，过年。
37郁：灌木名，果实名郁李。薁（yù）：野葡萄。
38亨：烹。葵：滑菜。 菽：豆。剥：通“扑”，打。春酒：冬天酿酒，经春始成，所以叫春酒。
39介：求取。眉寿：长寿。
40壶：同“瓠”，葫芦。
41 叔：拾起。苴（jū）：秋麻籽，可吃。
42荼（tú）：苦菜。薪：砍柴。樗（chū）：臭椿树。
43纳：收藏。黍：小米。稷：高粱。重：晚熟的谷。穋（lù）：早熟的谷。同：收齐，集中。
44上：同 “尚”，还要。宫功；修建宫室。
45于茅：割取茅草。
46宵：夜里。索綯（táo）：搓绳子。
47亟：急忙。乘屋：爬上房顶去修理。
48冲冲：用力敲冰的声 音。
49凌阴：藏冰的地窖。
50蚤：早，一种祭祖仪式。古代藏冰和取冰都要祭祀。
51肃霜：降霜。
52涤场：打扫场院。
53朋酒：两壶酒。飨（xiǎng）：用酒食招待客人。曰：语助词。
54跻（jī）：登上。公堂：庙堂。
55称：举起。兕觥（sì gōng）：古时的酒器。
【经典原意】
七月火星向西落下，九月妇女开始缝制寒衣。十一月北风刺骨，十二月寒气袭人。没有衣服也没有粗衣，怎么度过这年底？正月开始修理农具，二月下地去耕种。带着妻子儿女，把饭送到南边地头，田官看了笑嘻嘻。
七月火星向西落下，九月妇女开始缝制寒衣。春天的阳光暖洋洋的，黄鹏婉转地唱着歌。姑娘提着深深的竹筐，一路沿着小道走，伸手采摘嫩的桑叶。春天白昼越来越长。人来人往忙着采摘白蒿。姑娘们心中好伤悲，害怕和公子一同回去。
七月火星向西落下，八月开始收割芦苇。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高上扬的枝条，攀摘嫩嫩的桑叶。七月伯劳鸟开始鸣叫，八月忙着去织麻。丝麻有黑的有黄的，我的红丝非常鲜艳，送给公子做衣裳。
四月远志结了籽，五月知了声声鸣叫。八月开始忙着收获庄稼，十月树上叶子开始凋落。十一月上山去猎貉，猎取到好的狐狸，送给公子做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎武功。打到小野兽归自己，猎到大野兽献给王公。
五月蚱蜢弹腿鸣叫，六月纺织娘振翅高唱。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下面。九月蟋蟀进到门里，十月钻进我的床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好向北的窗户糊好门缝。唉，我的妻子儿女，为了欢度新年，才搬进这房屋里面住。
六月吃郁李和葡萄，七月煮葵菜和大豆。八月打红枣，十月收获稻谷。酿制好春酒，祈求老人长寿健康。七月吃瓜，八月摘葫芦。九月收麻子，采摘苦菜砍好柴薪，养活好我们这些农夫。
九月修筑打谷场，十月把庄稼收进仓。有黍、稷、早稻和晚稻，还有粟、麻、豆、麦。唉，我们这些农夫，庄稼刚收拾完，又要为官家修筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，转眼就要播种百谷。
十二月冲冲地凿冰，正月搬进冰窖中。二月开始祭祀祖先，献上羊羔和韭菜。九月开始降霜，十月清扫完打谷场。拿来两壶美酒宴请宾客，还要宰杀羔羊。登上庙堂，举起酒杯，齐声高呼万寿无疆。
【当代阐释】
敬畏天地自然
敬畏天，敬畏地，敬畏人。
天，高高在上；地，广袤于下，天地共同抚育了从蛮荒走过来的人类，我们需要敬畏。
人，也要敬畏。一个强壮男人打败不了一只狮子，一群人类也不可能让高山变成海洋。面对神秘强大的天地自然，人应当很弱小。但人打败了狮子，改变了高山。人用自己的双手，用辛勤的劳动改造了天地自然。劳动，更值得敬畏。
一年三百六十五天，《七月》忙碌的生活创造了令人类生存下去的物质精神财富，建造了让人类安全生活下去的外在环境。劳动维系着人类生存的最根本的生命线。如果一个人不劳动，一个家庭会毁掉；一个群人不劳动，一个地区、甚至一个国家就会毁掉，如果所有的人都不劳动，我们就不会再有明天。
现代文明早已突破了农业社会对劳动的界定。人们不再仅仅将农业劳动看成劳动，而将工商业等等看成蛀虫。人们已经将各种精神、物质财富的创造过程统统纳入了劳动的行列。所以说，劳动光荣，指的是所有为人类文明贡献了财富的创造过程。
然而，随着越来越多的人开始脱离农业劳动，人们逐渐淡忘了劳动的过去。有些人开始轻视依然附着在土地上的人们。开始将低级的歧视标签订在农民沧桑的脸上。认为他们贫穷，落后，甚至是愚昧。这不是他们的过错，几千年来，农民一直品尝着自己创造出却要别人赏赐的一点点财富。他们祖祖辈辈只能面朝黄土背朝天，远远跟着时代发展的脚步。农业的封闭让他们依然生活在千百年形成的风俗环境内。他们深深恋着的这片土地让他们一辈子长在那儿，如同一棵树。
土地所赋予他们的善良朴实性格依然存在于大多数农民的心脏中，血液里。
【国学故事】
重耳拜土：晋公子重耳为躲避朝廷迫害，在外颠沛流离，忍辱含垢，辗转流离，艰苦备尝。一次在去齐国途中，经五鹿时，无颗粮果腹，饥饿难忍，见道旁田中有一老农在耕种，跟随的大臣赵衰命令随从上前讨点食物充饥。这位老农不发一语，用双手捧起一把泥土送到重耳面前。重耳十分气愤，认为老农是成心戏弄他，正准备挥马鞭抽打老农，被身旁的赵衰和狐偃制止，郑重地对重耳说：“土是国家的象征，有土地就是代表了由国家社稷，这是上天赐给你将有国家的好兆头。”重耳于丧气之中闻此语，心情为之一振，于是立马翻身下马，双手从老农手中捧过泥土，敬拜再三之后，交与赵衰保管。几年后，赵衰利用秦国与晋国的矛盾，使重耳在外流亡共多年后，回国当上了晋国国君，成为春秋五霸之一的晋文公。
【文化常识】
五谷：古代指五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍（shǔ）、稷（jì）、麦、菽（）；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（即谷子，稷在古代很长一段时期内是最重要的粮食。古人以稷代表谷神，和社神即土神合称为社稷，并以社稷作为国家的代称。）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。“五谷”之说逐渐形成的习俗，是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。菽指豆类。如今，“五谷”已泛指各种主食食粮，一般统称为粮食作物，或者称为“五谷杂粮”，包括谷类（如水稻、小麦、玉米等），豆类（如大豆、蚕豆、豌豆、红豆等），薯类（如红薯、马铃薯）以及其他杂粮。
一之日：即一月之日。一月指夏历十一月，周历正月，亦即农历十一月。农历是中国的一种历法，平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。由于这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历，俗称农历。
【相关阅读】
白居易《观刈麦》；罗隐《蜂》
