无限杀业-第61章
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陈胜并不知道。自己这样做，恰好贴合了修练这《欲三摩地断行成就神足经》的要旨。须知道，经书名称为欲三摩地，其实在这四个字中，已经点明了修练要诀。
在佛家的世界观中，世界被划分为欲界、色界、无色界三大层次。其中欲界包括了天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道。通常意义来说，也就是凡夫俗子所生活的世界。在这个世界中，一切众生都有七情六欲，而且对欲望有特别强烈的追求。
这种欲望，在佛门当中说来，就是所谓的魔。而《欲三摩地断行成就神足经》，正要借助这种强烈欲望，协助修行者由欲生定，更方便快捷地进入三摩地境界。乃是以魔锻佛的无上心法。
陈胜对于武学大道的狂热，以及追求成为天下无敌的执着，这些都是欲。有了这种欲望，再来修练《欲三摩地断行成就神足经》，恰好便相得益彰，犹如天造地设。相比之下，修练《易筋经》需要先看破我相人相，不得存有修练武功，从中得到好处的念头，也确实不适合陈胜现在的心境。
白天时候，在方证方丈指导下第一次进行修练，仍略显生涩。如今私底下第二次再修练，却是一回生两回熟。真气再度运行九大周天，不过只花费了约莫两盏茶的时间。存神感应，那股真气在体内活泼泼地，要它向东就向东，要它往西就往西，随心所欲，全无阻碍。虽然依旧看不见摸不到，但它确实是真实地存在于自己体内，而且犹如天生就有的四肢一样完全听从指挥，这一点已经毋庸置疑。
到了这个地步，陈胜就知道，这神足经上的第一幅图，已经被自己修练圆满，不用继续再练了。但看看外面的天色，时间却还早得很。
他意犹未尽，忍不住暗暗道：经书中后面那些姿势和行功图案，目前我不敢贸然尝试。可是既然体内真气按照第一幅图的线路运行，已经毫无障碍，那么应该就算是练成了吧？这第二幅图比起第一幅，想必难度又更加高深了一层，但毕竟只是第二幅图，难度增加有限。趁着还有时间，不如就再来尝试一下第二幅图的姿势和运气路线好了。
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第五十章：因欲生定（下）
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那《欲三摩地断行成就神足经》的第二幅图画，行功姿势同样古怪。乃是站在地上，以右脚勾盘左边小腿，右手环腰，左手摸腹，身体反弓后仰。要长时间保持这种姿势，本身已经极不容易。保持姿势单腿独立的同时，还要再于物我两忘，似有意似无意的心境下凝神存想调度真气，则难度之大，可想而知。
不过陈胜原先的武道当中，最讲究平衡和协调。即使单腿独立，即使不全神贯注刻意维持，身体也自然而然就会放松肌肉，把力量调整至恰到好处。倒绝不用担心站不稳当。
摆好姿势，便开始存想搬运。这第二幅图上面的行功线路，又与第一幅图上面的截然不同。或顺或逆，或左或右，就似黄河九曲，并非一路笔直东流入海的。真气按照第一幅图所指示的路线运行时十分顺畅，但现在改成第二幅图，登时就有了滞窒生涩。陈胜已然进入定境，不喜不怒，不急不躁，只是一点点地摸索着新路线。不知不觉之间，更忘记了时间之流逝。
好不容易按照路线所示，让真气在体内走完一趟，却已经三更时分了。陈胜对禅房外面不时响起的巡更声，完全听而不闻。他存神内视，立刻又开始了第二次搬运。这次时间便快了些许，到第三次时更加再快了少许。如此这般，速度不断加快快。不知不觉，又是九大周天过去。体内真气就在这不断搬运锻炼的过程之中，随之不断滋养壮大，越来越浑厚了。
九大周天走完，武者身上虽然大汗淋漓，却是周身筋骨血脉同时感觉无比和美通泰，犹如伐毛洗髓、脱胎换骨一般。他惊喜无比，一鼓作气，把真气收入丹田，然后再从头做起。按照《欲三摩地断行成就神足经》的第一和第二幅图所指示的路线，一气呵成接连做下来，体内精力越发充足，赫然澎湃激荡，似要冲破肉身。
武者胸中快美自得，蓦地情不自禁，开口纵声长啸。只听那啸声犹如龙吟大泽，虎啸深谷，远远传送出去。不但震动林木，枭鸟惊飞，更连少林寺远处钟楼上所悬挂的那口大铜钟，也一起受到震荡，“嗡～嗡～嗡～”地自动响起了共鸣之声。直是满寺皆惊
内功练到一定境界，往往会不知不觉的大发异声。陈胜中气充沛，突然间难以抑制，作啸声闻数里，其实只是水到渠成，并不足为奇。奇就奇在按照常理，要从全无内功修练到这情不自禁发声长啸的境界，至少也要十年以上的勤修苦练才能达到。而陈胜昨天，分明还没有丝毫内力。
仅仅一日一夜之间，居然就修练到如此境界，此事当真骇人听闻至极点。而造成这个奇迹的原因，陈胜自己的天赋和努力是其一；和氏璧异能对身体的改造是其二；《欲三摩地断行成就神足经》的功法高深精妙是其三。三大因素，缺一不可。而陈胜第一日修练就有如此成绩，则六个月之后，他究竟能够强到什么地步？这个问题……即使以无限神域的大能，也绝不容易回答啊。
啸声约莫持续了一顿饭时分，方渐渐沉寂。陈胜吐气站起，神采飞扬，焕发出勃勃英气。他尝试着活动了一下身体，挥拳踢腿，无不如意。此时他内家真气已经略有小成，举手投足之间，自然而然就贯注有这些刚刚练成的真气。故此哪怕只是随意几个动作，还未真正使力，拳脚与空气相互激荡冲撞，赫然也爆发出了隐隐风雷之音。声势凌厉，非同小可。
还不止如此。仔细观察的话，武者更发觉自己即使刻意压抑不动真气，拳脚中的劲道，隐隐然似乎也比先前更大了几分。这并非错觉。修练真气虽然是静功，但在其过程之中，人体本身的筋骨以及血脉，同时也能受到滋养反哺，比起满身大汗地锻炼，其实效果更好。
所以莫看方证方丈和方生大师他们这些少林高僧，每日里似乎只是念经坐禅，从不像普通少林武僧那样舞刀弄枪，担水举石锁，挥拳踏地板地锻炼，但他们身体的强度，却绝不下于那些普通武僧，甚至尤有过之。少林寺内这些方字辈高僧，人人都已经至少五六十岁了，但假如使用现代化医疗机械，对他们的身体进行一下测试的话，那么就能明确地发现，这群高僧无论皮肤、肌肉、血管、内脏、骨髓……一切生理机能的指标，都依旧保持在壮盛水准，绝不输给任何后生小子。
事实上，延缓修练者身体的衰老程度，本来就是高深内功必然具备的功能。故此自古佛道两门中的高人，大多都能延年益寿，远超寻常人家。
陈胜意犹未尽。随手又从自己的私人储物空间里面，取出匹前几日在市集上买回来的普通白布。拉弓退马，扬臂抖腕。布帛自然而然随势旋转，登时便扭成了一股。赫然正是洪门绝技：束湿成棍。诚然，此刻布帛上并没有沾水。然而陈胜起念一催，把丹田内的真气运转起来贯注到布帛之上，布棍登时绷成了笔直，赫然就似一条真正的木棍。随意挥舞，更觉刚柔同济，如意随心。
当日衡阳城外一场大战，陈胜以布棍对付嵩山派的仙鹤手陆柏。陆柏手中拿了柄宝剑，运剑如风，接连绞削布棍。假如现在时光倒流的话，那么已经练成内家真气的陈胜以布棍再战嵩山仙鹤手，绝对又是另外一个情景了。贯注了真气的布棍，不但操纵起来更加灵活，而且坚韧程度也更强。除非陆柏能够拿了传说中的倚天剑或屠龙刀那种神兵利器，否则根本没可能再对布棍造成任何伤害。
自古相传，内功修练到极高深境界，摘叶飞花皆可伤人。武者初练真气，自然还远远达不到这个水准。可是凭着神足经的神异以及和氏璧异能辅助，再加上本身勤奋，假以时日，要抵达此境何难？
适可而止，是世间真谛。陈胜虽然身负异禀，终究人力有时而穷。他也知道今天晚上，不能再练经书上第三幅图谱了。只是新得内功，正在兴头上，实在毫无睡意。当下搬开桌椅腾出空地，就在禅房内，将平生所学一一施展开来。工字伏虎拳、虎鹤双形拳、铁线拳、咏春小念头、寻桥、标指……起伏动静，腾挪转折，尽是虎虎生风。尤其施展铁线拳的时候，更感觉拳势引动内气流转，令气血随之循环，隐隐然之间，竟似乎内气也随之而微有进益。
洪门三宝之中，铁线拳向来位居首座。但过去陈胜练习的时候，倒也并不觉得它就比其余两宝更加高明得到哪里去。知道现在方才知道，铁线拳原来是以外功修练内气的法门。由外而内，终至阴阳和合，不分刚柔。说句拳中至尊，亦不为过誉。
只不过陈胜自己本身出来的世界，根本就没有内功这种东西，铁线拳为什么竟然能够滋养内力？那便只能是个不解之谜了。
花开两朵，且各表一支。陈胜留在少林寺里练武的时候，夜永星和苏紫菱这大小两姝，却也别有一番精彩。当日她们离开嵩山，在登封县城内和华山派以及福威镖局等人分道扬镳，然后便转而向北，一路走去。不多几日，两姝便进了山西省境内。某日里魔法少女忽然突发奇想，念及恒山派的两种内外疗伤药物——白云熊胆丸和天香断续胶——疗效十分灵验，要是能够把方子拿到手，然后按方抓药自行配制一些，则无论放在自己身边备用，抑或带回去无限神域出售，肯定都是极好的。
玩过游戏的人都知道。想要组团下副本，冲在前面拉仇恨的mT、输出伤害的DPs、还有在后面治疗的奶妈，这三大职业绝对必不可少。按照这个配置来看〖轰定干戈〗小队，陈胜勉强可以算是个不怎么合格的mT，夜永星当个DPs也勉强合格，但苏紫菱则除了身材之外，根本和奶妈这个职业扯不上边。
就如上次在衡阳城外，大战完嵩山三大高手之后一样。当时陈胜被砍断了肩膀的骨头，身上也被嵩山高手的长剑划出了好几道伤口。无可奈何，只有回去衡阳城找医生。要是当时队伍里就有个奶妈的话，那可不是省事多了么？
无限神域连接着大千世界无数位面，无数竞技者出入其中，学到奶妈技能的也着实有不少。马猴烧酒的《龙与地下城》世界，就有牧师和德鲁伊这两个职业，都是非常好的奶妈。不过能不能找到一位奶妈加入自己的队伍，这种事多半要靠碰运气。
故此，绝大部分时候，竞技者们都只能靠提前准备好治疗药剂来应付问题。比方说，在小夜身边，其实就有三瓶“高级生命药水”，其作用相当于牧师的五环神术“治疗严重伤害”。不过这种药水太珍贵了，除非到了生死攸关的时候，否则绝对不能随便动用。故此，在任务世界就地取材，依靠当地的医疗手段获取医疗资源，这也是竞技者们最通常使用的手段。
第五十一章：大同婆娘（上）
恒山派的白云熊胆丸和天香断续胶，论效果自然比不上魔法药水。不过在平均水准为四星级以下的世界里，也算是相当优秀的医疗药品了。可惜这是《笑傲江湖》世界，而不是《倚天屠龙记》世界。否则的话，那传说中的黑玉断续膏，更是夜永星无论如何都想得到的东西呢。
闲话休提。夜永星和苏紫菱双姝这一路北上，沿途游山玩水，走走停停。遇上什么好吃好玩的，就停下来游玩几日方才继续动身，也算是惬意得很。
这年头不比二十一世纪，两个大小美人孤身上路，在外面抛头露面，自然格外地惹人注目。有些不长眼的家伙，垂涎大小两位美人的美色，借故上前想要勾搭，无一例外全被夜永星喷了回去。或有宵小恼羞成怒，企图持强来硬的，却还未等真正动手，马猴烧酒已经放出魔法狮子李奥纳多，把他们统统吓跑了。
磨磨蹭蹭，走了整整两个多月时光，大小两位美人，终于来到了山西省首府大同。
这大同府历来皆是边塞要地。春秋战国时代，赵国名将李牧“常居代郡及雁门，以备匈奴”。当时大同就是雁门郡的属下一城。之后经历秦汉魏晋隋唐辽宋元等各朝，大同府地位非但始终不减，反而日益重要起来。至本朝时候，朱元璋在洪武二年，改大同路为大同府。之后为了防御北边的蒙古人，而设立了九边重镇。大同府就是其中之一。
大同府治下，统辖有大同前卫、大同后卫，大同左卫、大同右卫、云川卫，玉林卫、阳和卫、高山卫、天成卫、镇虏卫、平虏卫、威远卫、井坪千户所等合共十三卫所，堡寨八百二十三，墩台三百零七。其地为今山西外长城以南，东自冀、晋省界，西至大同西北一带，为京师西北屏障，更是九边之首。最鼎盛时候，驻军多达十三万，马五万匹。时有“大同士马甲天下”之称。
不但如此。山西省因为毗邻塞外，所以和草原上来往相当密切。两边贸易频繁。这边卖过去茶叶、布匹、铁器、粮食、盐巴、以及各种日用杂货，那边则卖过来牛羊马匹等各种牲口，还有各种珍贵的动物皮毛。生意多了，财富集中，地方上的有钱人也多。有钱人多了，替他们服务的各行各业亦如雨后春笋，纷纷林立。故此大同府之繁华热闹，于天下间堪称屈指可数。后世闻名天下的晋商文化，即扎根于大同。
当然，晋商什么的，那是要到清朝年间才达到其最鼎盛期。目下仍属于大明朝的天下，所以山西商人虽富，却还不到后世那能左右朝局的地步。况且朝廷庙堂中事，江湖人也并不关心。夜永星和苏紫菱这两个连江湖人都算不上的无限神域竞技者，自然更加对之毫无兴趣了。
两姝入了大同城，只见人群摩肩接踵，到处熙熙攘攘，路上行人个个衣着光鲜，一派喜气洋洋。找人来一问，才知道原来今天刚好是城隍爷诞辰，城中要办庙会。两姝都是爱看热闹的，当下随着人群一路前行，到了城隍庙。庙前一
