灵异事件一千 作者:杨炎-第130章
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又有一天于夜梦中，梦见了一位老公公来向她哭诉，当问及他是谁时，阿伯回答说：“我是你们楼下供奉的土地公，现在你们楼上的神灵（指冒牌观音）不让我住，它要赶我走，我是特地来向你告辞的……。”说完后，这位土地公公就消失了。
事隔不久，有天夜里，师姊又做了个梦，梦中有人告诉她说：“我是你家中所供奉的观音菩萨（此即冒牌观音鬼灵之类的东西），现在要传授你功夫了。”后来每到夜晚，祂就来教这师姊一些咒语、手印、法术等，且此冒牌观音还特别的交待，绝不可把这些事告诉别人，以免泄露天机。
但是师姊发现这神灵（冒牌观音）的动作都很粗鲁，且态度暧昧，不像她心目中的观音菩萨，因此师姊心中开始怀疑了，师姊心中又想起，观音菩萨应该是很慈悲的才对，怎么会赶走土地公呢？奇怪！
后来这冒牌的邪灵也知道师姊在怀疑它了，于是冒牌观音便展开一连串的报复行动，除了在夜里掐师姊脖子之外，更把她吊到半空中，让她倒悬着，痛苦不堪。不久又向家中的小孩子下手，使得小孩子们常作恶梦，及被鬼压，每晚都从恶梦中大叫惊醒，就这样的，师姊家中真是被闹得鸡犬不宁啊！
虽然发生了这么多事，但师姊对观世音菩萨的信念，始终不变，于是师姊更虔诚的早晚都诵念观世菩萨的圣号，就这样过了几天，师姊明明知道家中的冒牌观音是邪灵所变的，心中不仅没有恐惧，反而更祈求大慈大悲的观音菩萨来护佑一家大小！
有一天夜里，这冒牌观音又来找麻烦了，于是师姊在梦中便大声的诵念观世音菩萨圣号，很专心、很诚心的念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”……，忽然有一道强烈的白光射到冒牌观音身上，这邪灵立即栽了一个大筋斗，倒卧在地。
后来这师姊因深感观音菩萨的广大灵感，于是便探访正信佛教的善知识，也透过正信佛教的法师皈依三宝了，而人一皈依佛、法、僧三宝之后，自然会有三宝及佛教护法的护持，再加上佛教善知识的帮忙，于是师姊费了千辛万苦才把这邪灵送走，这还多亏有佛教正法之帮忙及利益啊！
（２）敬鬼神而远之
笔者一再的强调，佛教不是道教式的宗教，佛教更不是鬼神的宗教。佛教供佛的方式与道教是不同的，佛教的佛堂设计上，主要也是要防止邪灵鬼魅入侵到家中来的，所以佛法在佛菩萨的坛城设计上都要如法及小心的。
佛教式的佛堂或坛城是很清净及庄严的，不像道教式的神桌黑黑暗淡的神道式供法。佛教式的供法在佛像的处理是特别重要的，读者可参阅“密行法藏集（一）”与“菩提之路”二书对佛堂搭设及佛像处理之说明。
佛堂设计及安座如果处理好的话，会增加家中祥和光明之气，因佛教并非鬼神信仰之宗教，所以我们供的佛菩萨的画像、塑像、雕像以及鎏金的金身，都必须在佛像的顶、喉、胸三个秘密轮脉加以开光的，有些更谨慎的话，还必须请西藏喇嘛来为佛像装脏呢！
在安设佛堂前的准备功夫是很多的，从您家中地形隔间的观察、探测、丈量，再加上您自己喜欢或有宿缘佛菩萨的选择，有的人较喜欢西方三圣（即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨），有的人则喜欢娑婆三圣，有的是供奉药师佛，有的只是单单供奉自己有缘、相应或喜欢的单尊佛菩萨，其实这些选择都是可以的。
而信仰佛教之后，就不能再供荤食的供品给佛菩萨了。藉由您经常性的上香、供养、礼拜、或观想家中坛城上与您相应又庄严的佛菩萨圣像，使得您的专注力得以凝聚，功德不易散失，并且在长期的礼佛、修供养法，以及作早晚课之中，您可以不断的净业、消灾以及转化累世不良之习性，积集成佛的资粮，同时亦培养我们的菩提心。且每当修完法之后或诵完经后，都可回向法界众生，以及自己的累世冤亲债主，这都是佛教很殊胜的一些方便法。
由于佛教的坛城有佛菩萨及龙天护法护持，所以佛堂会使家中感觉较温暖及光明祥和，全家大小出入平安吉祥，且更能使您方便修法超度祖先亡灵及冤亲债主等。
除了对自己在超度亡灵与消除身、口、意之恶业，以及在您禅修、密行上能产生强大的助缘之外，一个庄严、如法的坛城，更能使您旳家人或来访的亲友，看了之后，会生起见闻随喜、欢喜恭敬之心，甚至起念佛、修佛之心，这样一来，您或是您的家人、朋友、亲戚等，也都较易善根增长，菩提智开。而您家中原来的道教正神（如关公、妈祖、太上老君、土地公．．．等），有的也是佛教的护法神祇，看您是要将其请走或当作护法来供奉都可以的。
佛菩萨的坛城本身就有镇宅、安宅之妙用，万一您家中有些梁柱对冲的话，可以用佛教中的佛幡、宝缦、宝幢，或佛教密宗的吉祥咒牌来避邪及防煞的。而佛教密宗最常用的即是九宫八卦咒牌了，或者您自己经常修持的准提宝镜亦可供于佛桌上，还有您手上的念珠，经过开光加持后就有佛菩萨的功德加持力，再加上您有恒又虔诚的修持诵念佛号或密咒，这手上的佛珠也是有保平安之妙用的。总之，佛教并非鬼神信仰之宗教，同时，在您的生命中有十方诸佛的种性，也会有您自己宿缘较深的本尊（即与您最有缘的佛菩萨），当您皈依三宝或佛缘成熟之后，您生命中的本尊佛菩萨也会保佑您的。
就如同前面的这位师姊一样，当她诚心的诵念观世音菩萨之圣号时，她生命中的自性观音便产生了共鸣，而示现一道强烈的白光来救她了。同样的，您生命中还有自性佛、自性弥陀、自性文殊、自性地藏、自性释迦、自性十方诸佛等。佛性是人人都有的，学佛修佛之人不可向外追逐、迷信表面之形形像像，那是会陷入邪信的。
※ ※ ※
看过以上选自“避凶．趋吉与度亡”的这篇文章之后，相信您现在对于佛教与民间信仰、道教之间，应该比较不会再混淆不清了吧！
尤其当您有了足够的善根与福报而改信正信的佛教之后，更应该舍弃过去的一些鬼神迷信。
也就是说，当我们在拜佛菩萨的时候，绝对不能祈求着佛菩萨的“灵体”赶快来附在家里的佛像上面，受我们礼拜、供养，并为我们化解灾难。当然，我们要请回家里供奉的佛像，更不能用民间道教的方式开光，尤其不能放入蜜蜂、蜘蛛或小鸟之类的尸体在佛像里并加以开光，以免引来鬼灵附在佛像上，到时候可就“请神容易送神难”了！
另外，当您在修炼一些禅功、道功时，也千万不能祈请佛菩萨来附您的身，因为会来附身的，绝对不是佛菩萨，而是自称释迦佛、南海古佛、济公活佛或其他仙佛的外道鬼灵。当然民间神坛、道宫或佛堂的乩童，口里所称的这些仙佛来降，也都是鬼灵假扮的。反正只要它们的鬼通够强大、够灵验，也没有人敢怀疑这些仙佛的真假，但就像前面说过的，一旦您在练功时把这些鬼灵请来附身，到时候知道结果的惨痛之后想要把人家请走，那可就难啰！
这是您在礼佛、供佛及修持佛法的学佛之初，就应该事先了解得很清楚的基本观念呀！
、03
破除一切凶厄之法及速去恶运得好运咒法（开运咒）
※破除一切凶厄之法：若人行运欠佳常逢灾厄欲去凶厄，或欲常保吉祥如意之运或欲入邪地不净处或欲前往他乡外地时皆可于每日出门前在屋内步九星阵法后再出门。步法如下：起步先踏出左脚并默念「左辅」，然后往前踏出右脚默念「右弼」，再往前出左脚默念「破」，再往前出右脚并大力向地上踩之，然后再往前出左脚默念「廉」，再往前出右脚默念「武」，再往前出左脚默念「禄」，再往前出右脚默念「文」，再往前出左脚默念「贪」，再往前出右脚默念「巨」，完后直接走出大门即可。行此法出门可蒙众神力护佑而破除一切灾厄横逆邪魔阴灵等不佳之来使整日皆吉祥〔欲去探病亦可行此法护身避煞，或在己之手掌心（男左女右）用笔（毛笔、签字笔、原子笔皆可）写一「除」字再去探病以避煞〕，任何人不管运好或不好皆可常行此法护身保吉祥如意，而每天（常）行此法护身保平安吉祥者平时要多行善造功德或多念佛持经咒（可常念阿弥陀佛根本真言或观世音菩萨根本心咒：嗡嘛呢呗咩吽萨阿。或六字大明咒：嗡嘛呢呗咩吽。等）回向己之累世今生一切业障以免因果未还而来世必需偿还。此外每次出门时亦可边行边念（默念）佛号借助佛力来加持护佑平安吉祥如意。
速去恶运得好运咒法（开运咒）
人之运好与否会因各人累世今生所造善恶业力之多寡及祖先（祖灵）平安否以及自己家中或所营业处之地基主之灵与你有和顺否（是否对其冒犯不敬）等等皆有莫大关系，若觉己运不佳时可双手合掌置胸前手指朝上，两手掌心及十指各分开伸直微弯两手腕互靠围成一个圆圈圈如莲花状之莲花手印，然后不断念如下之咒：嗡、商佳礼、摩诃三摩言、盘陀、盘陀、梭哈、嗡、咖咖咖、弥萨摩依、梭哈、嗡、俱噜炸、嗡爷依。回向祈求开运之。此咒结手印常念常持回向己之累业或回向己之祖灵或地基主祈求能使人速去霉运坏运除阻碍让人得到好运，诵咒时可观想一切坏运已离你而去而所有的好运已来临，若人运差坏运连连无法出头天时，可常念多念此咒回向求之并积极努力去工作，去追求好的目标理想及欲成就之善愿事业多行善勿造恶，则冥冥之中必有良机良缘出现，诵此咒前若能先虔诵阿弥陀佛根本真言或观世音菩萨根本心咒（咒：嗡嘛呢呗咩吽萨阿。）一○八遍以上乃至千遍万遍（愈多愈好）回向自身消累业增福慧则感应更速。又想开运者亦可备一块上好桃木，在桃木上以红字刻写转凶转厄去、来善来福到，之后将此桃木随身携带亦可助之。此外要去霉运亦可拿一颗圆形粉红色水晶放在胸口，并观想粉红色的光由水晶中射（进）入心中乃至充满至全身，接着再观想此粉红色光往身体外围扩散成一大圆光圈包着自身，此时可默念「霉运离我远去」六遍，完后观想有一道黑色的霉气由脚底排出并被大地所吸收，之后将粉红色的水晶在胸口处以逆时钟方向绕七圈（画七个圆）即可，以上之法若能常行常观修则必可速除霉运而带来顺利的好运。倘平时能常保善念众善奉行诸恶不作能常念佛持经咒则其一般大都能命运通达而无碍的。又人要增强己之健康运势亦可在己之床下铺三十公斤的木炭及三十公斤的粗盐（非食用盐），铺时宜混在一起铺，且木炭及粗盐需每半年拿出来晒太阳一次以保其效益（此法亦对身体常腰酸背痛者有速效）。
阿弥陀佛根本真言（弥陀大咒）：拿摩啦得拿得啦耶耶、拿麦阿里耶、弥达叭耶、达他噶达耶、尔贺帝、三弥耶、各三菩达耶、达帝雅塔、嗡、阿弥你帝、阿弥里多德拔飞、阿弥您达三拔飞、阿弥您达噶尔别、阿弥里达悉地、阿弥临达得偕、阿弥您达唯各林帝、阿弥您达唯各林达、噶弥涅、阿弥您达噶噶量、及第迦例、阿弥您达都目都批、司发列、萨尔卡啦踏娑托涅、萨尔发卡皆玛、各礼下、奇萨雅慕佳例、梭发啦。
此咒为阿弥陀佛所宣说乃四十八大愿之精髓是可令人当世即生西方极乐世界得上品上生以上证菩萨八地以上果位之咒，阿弥陀佛愿力无量无边此咒其功德法益灭罪除障超拔威神力光明亦无量无边不可思议，念此咒即等于念南无阿弥陀佛佛号及一切经咒佛号与勤修戒定慧六度万行所得之无量功德，至诚虔诵一千遍以上〈愈多愈好，念愈多功德愈大往生后果位会愈高〉将念咒功德回向自身往生西方极乐世界即可全仗阿弥陀佛之力保障自己命终后即速超极乐净土永断生死轮回直了成佛；此咒不分任何教派人人皆可念皆可仗此咒往生极乐世界断生死；此咒能圆满一切善愿并可助人善终平时常诵回向祈求可使家安宅吉事业顺利一生常持命终必生极乐世界得高果位直了成佛；对任一亡灵或胎卵湿化四生灵虔诵此咒一千遍乃至万遍以上并将念咒功德回向他即可助其速超极乐世界；以上敬请深信〈若你不信亦请将此咒念满一千遍以上回向自身往生西方极乐世界以免今生错失往生极乐净土良机〉并请广传利众功德无量。
、04
民间信仰之五鬼运财术，民间五鬼运财术功效：此法可使五鬼帮助你获得钱财，但当发财之后会带来严重的人身伤害。
民间五鬼运财术方法：
1。 准备一张小桌子，五碗米，五个酒杯，一个香炉，清香，金纸，蜡烛，五牲（鸡鸭鱼肉蛋），米酒。
2。 准备五个竹片（如筷子般长），以黄纸或白纸剪成五张纸人，面上七个人形躯体，注上东方生才鬼，西方、南方、北方、中方生财鬼，贴于竹片上后，插于装米之碗上，依东西中南北之顺序，排于小桌上，或一排状，香炉摆在中间，五鬼神位前各放一个酒杯，蜡烛立于最左边。（画时鬼必须戴耳环以区别）。
3。 剪下自己的手指甲、脚指甲，男左女右五根头髮，分别放入神位之碗内米上。用黄纸一张，写上姓名、住址、生辰、八字，压于香炉下。
4。 于屋里后院最佳，挪个位置，安置五鬼神桌，以及应准备事项，方便于日夜祭拜，烧金银纸，但必须在不被风吹雨打之处才行，以及不为人撞见为佳。
5。 到农具店买一犁头或撞见为佳。
6。 五牲早晚祭拜，耗费太多，且亦吃不完。可以鸡翅一支，猪腿一支，猪肉一块，蛋一个，鱼一条，切记五样齐备。
7。 以上准备齐全，祖坟安置好，家中邪魁亦驱除过，方可开始行使五鬼运财魔法。
8。 择一日子时，按照画符程式要领画A、B道符。将A符合同银纸一迭，拿到门外焚化。B符贴于犁头上，摆于神桉下尖端朝着大门。无神桉可摆于家内角落，同样尖端对准大门。但所摆之处，归好不要被人跨过，隐密之处更好。
9。 隔日子时画一道符，画�
