食仙-第452章
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在日本，这种宗教之间争夺信徒，就跟商场上争夺市场是一个概念。
挡人财路胜于杀人父母，大智慧社要是能对司命教会有好脸色，是怪事了。这次冲突，其实也是这种情绪引的。虽然不是他们的官方意思，但是他们事后也没有反对。
反过来也一样，这个对手占据北方，也对司命教会的扩张很不利。苏择早就想收拾他们了，以前没有动手，只不过因为人手不够用。不过，现在对方既然已经先挑起冲突，那么就是好的借口了。
第5144章 亮剑，大智慧社（2）
第5144章亮剑，（2）
日本，福冈县，山川町。
刚刚入夜，一支规模很大的车队，循着九州高公路，从熊本县方向开了过来。
这个车队大约有十几辆大型半拖挂车，还有将近三十辆中巴、商务车。这械都有着统一的涂装，主色调都是白底蓝条纹，在车头正前方、车门、车厢等位置，还绘有一个很醒目的标志：圆形的蓝色底案，抽象的白色旋转银河。
此时，在路边的一座高层公寓的一个房间里，几个人正在用望远镜观察着这支车队。
“……哼，蓝底旋转银河，是司命教会的家伙……”
其中一个人放下了望远镜，对同伴说道：“……已经确认了，司命教会的车队已经进入了福冈县，现在马上向千叶副社长报告……”
“……知道了，队长，我马上汇报”
就在这些人忙活的时候，他们没有注意到的是，在天花板上，有一只奇异的甲虫，正静静的注视着他们的一举一动。
这只甲虫，约有一个硬币大小，看起来是像是一只金龟。但是它却拥有变色龙一样的伪装能力，以及攀爬能力。它稳稳的倒立在天花板上，就像站在平地上一样稳当。并且，它现在的外表颜色已经与背景完全重合了，如果它不动，就算是凑近了也不容易现。
此时，一道无形的信息从它的身上散出去了。
司命教会的车队中间，有一辆本田商务车，这是教会情报部长九条的座驾。
突然，正在后座闭目养神的九条睁开了眼睛，他嘴角浮现出一丝冷笑。
“各位同仁注意，敌人已经确认了我们……”他马上用代行者模板，将刚刚受到的信息了出去。
顿时，整个队伍中的圣职者，全都收到了。
“呵呵，吾主赐下的这种魔宠，用起来可真是方便啊……”他心里感叹了一番，又闭上眼睛，开始接受其他魔宠传来的信息。
…………………………………………………………
大曼荼罗寺。
这座寺庙在福冈市东面近郊，是大智慧社在北九州的大据点，也是九州支部的所在。在当地有很大的影响力。
大智慧社的开山教祖叫做“如来院中证”，以前是佛教真言宗的弟，所以一般都认为这个教派是真言宗的分支，当然他们自己也是这么认为的。
不过，这个教派对于世俗介入太深，还搞出一些比较西化的仪轨。这就让很多真言宗的和尚都很不爽，不过他们也拿这个教派没办法，只能用“不承认他们的传承资格”这一条，来进行限制。
真言宗是密宗的一种，为与澄的台密（即天台宗）、西藏的藏密区别，又称为东密。由空海和尚于弘仁七年（816年）在高野山创设。
不过追溯起来，其起源也是中国。他们的开山祖师空海和尚，是唐代密宗著名高僧惠果的徒弟。惠果创立了“金胎不二”的密宗理论。又将此“金胎不二”的理念授予空海，由空海带回日本，创立日本真言宗。
真言宗其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为义、古义二派。不过，这个大智慧社是个异类，不管是义派还是古义派，都不肯承认它。
密宗是佛教当中重视传承仪轨的教派，如果没有师父灌顶传法，就不算是正式的和尚。
不过，这个限制对于传统的和尚可能有用，但是对于大智慧社这种兴宗教来说，显然是很无力的。你不承认算个屁，老自己玩就是。大智慧社就自己搞起一套所谓“密宗”传承仪式。
这个就像是大6的“三自教会”，英国的“圣公会”根本不鸟梵蒂冈一样。
但是这个大智慧社也确实有些门道，他们把天主教、道教，以及其他佛教宗派的一些东西，结合到原来的真言宗内容里面，还真的形成了一套自己的东西。
现在这个大智慧社的展度，以及在国际上的影响力，都是正牌真言宗不能比拟的。他们单单在日本，就有5万，在其他国家还有上百万的信徒。其规模已经过了好些正牌的真言宗流派。其财力上的优势，就是领先了。
当然这也是他们的领导得力的原因。这个教派从成立之后，连续出了几个很给力的社长，都算得上惊采绝艳的人物了。
……………………………………………………………………
大智慧社有着非常明确的等级制度，他们中间的正式成员，分为十六级。
从低到高分别是：修士、权律师、律师、大律师、权少僧都、小僧都、权中僧都、中僧都、权大僧都、大僧都、权少僧正、少僧正、权中僧正、中僧正、权大僧正、大僧正。
阶级晋升必须具备有相符应的资历。但自权少僧正以上，至大僧正之间，则另有升迁办法，并非仅由资历即可升晋升。
大智慧社在这里的负责人，就是一位中僧正，也是他们的副社长之一，叫做小野里大辉。
权大僧正这一级，几乎是虚设，仅仅是大僧正在正式就任前的阶级，所以中僧正就是第二高级的存在了。
在大智慧社的上万名僧侣里面，也就是只有8个中僧正，绝对算得上是位高权重了。
其实以小野里大辉的想法，他并不愿意和那个崛起的司命教会死磕的。
像他这样的处于“”的指挥官，只有不是白痴，又怎么会不去了解对手的底细？小野里大辉能爬到现在的位置，自然不可能是白痴。这大半年来，他不知向南九州派出了多少的探，所以他现在对司命教会的了解，多少也能算是一个专家了。
司命教会显示的那些，他也是知道很多的。一开始，他也认为那不过是类似魔术的花招而已。后来他还专门花费重金，去请了几个专业魔术师，去探查那些神迹。不过这些魔术师回来之后，却是众口一词的说，虽然使用魔术可以达到相同或相似的效果，但司命教会玩的那些，根本就不是魔术。
所以他就一直认为，那是一种能力的体现。
但是，让他忌讳的是，司命教会应该拥有一种很神奇的技术，他们可以让普通人也具有能力。因为经过他们的大力侦查，反向司命教会里面的绝大多数祭司，在成为祭司之前，是肯定没有能力的。但是但他们加入司命教会之后，就一个个表现出了能力。
这只能说明，对方拥有某种激活人类能力的方法。
至于对方宣传的，“这是司命大神赐予的能力”等等类似说法，小野里大辉根本不屑一顾。他不相信呢。大家都是同行，这种骗外行的话，怎么可能让他相信。
要是司命教会的人知道他的这种想法，肯定会哭笑不得的。
不过，小野里大辉也非常明白，就算神祇赐予这种骗鬼的话不值得相信，但是对方能够让普通人觉醒能力这一条，就足够震撼了。
和这种对手死磕，并不是一个好办法。
所以，他一直反对和司命教会公开翻脸。按照他的想法，应该和司命教会搞好关系，争取从他们那里搞到这种可以量产能力者的方法。如果没有搞到这种方法之前，就不要和对方翻脸。
但遗憾的是，他并不是会长，而且在几个副会长里面，不赞成这种意见却占了大多数。这些秃驴认为，应该趁着现在的情形，，争取把司命教会打到不能翻身。
至于那个“量产能力者”的方法，这些人并不是那么相信，世界上居然还有这种事情。他们认为即使有这种方法，也可以通过武力抢过来。
正是在这种思潮的影响下，会有前几天的袭击事件。这起事件其实是会长池田龟人直接下令进行的，他根本不能插手。
………………………………………………………………
小野里大辉此时正在召集手下开会。
屋里坐满了一群秃驴，亮晃晃的一片光头，看起来颇为壮观。
“诸位，现在司命教的家伙又来了？你们怎么看？”他看了看周围，问道。
虽然他本人不愿意死磕，但是现在的局势已经到了这一步，也由不得他不愿意了。司命教会已经再次派出了一支规模大的车队北上，这是示威，也是一种表态。
如果他还反对的话，这个副会长的位置可能就坐不稳了。
要知道，这个大智慧社内部也不是铁板一块。在这种没有真神压阵的教会组织，就和其他的世俗组织一样。只要规模到一定程度，不出现派系是不正常的事情。这就叫“党内无派，千奇百怪”
眼馋他副会长位置的人，可不在少数。要是他在这次行动里面消极一点，就是授人以柄了。
所以，他不得不打起精神来主持这次行动。
一个身体彪悍的和尚说道：“……小野里僧正，根据刚冈田组的报告，司命教会这次出动接近一千人，不过这对于我们来说，根本不算什么……”
“……他们出动一千人，我们就出动三千人”他一脸豪气的说道。
他们不知道的是，就在他们的天花板上，也停着一只怪异的甲虫，正在津津的聆听他们的会议。
第5144章 亮剑，大智慧社（2）
第5144章亮剑，（2）
日本，福冈县，山川町。
刚刚入夜，一支规模很大的车队，循着九州高公路，从熊本县方向开了过来。
这个车队大约有十几辆大型半拖挂车，还有将近三十辆中巴、商务车。这械都有着统一的涂装，主色调都是白底蓝条纹，在车头正前方、车门、车厢等位置，还绘有一个很醒目的标志：圆形的蓝色底案，抽象的白色旋转银河。
此时，在路边的一座高层公寓的一个房间里，几个人正在用望远镜观察着这支车队。
“……哼，蓝底旋转银河，是司命教会的家伙……”
其中一个人放下了望远镜，对同伴说道：“……已经确认了，司命教会的车队已经进入了福冈县，现在马上向千叶副社长报告……”
“……知道了，队长，我马上汇报”
就在这些人忙活的时候，他们没有注意到的是，在天花板上，有一只奇异的甲虫，正静静的注视着他们的一举一动。
这只甲虫，约有一个硬币大小，看起来是像是一只金龟。但是它却拥有变色龙一样的伪装能力，以及攀爬能力。它稳稳的倒立在天花板上，就像站在平地上一样稳当。并且，它现在的外表颜色已经与背景完全重合了，如果它不动，就算是凑近了也不容易现。
此时，一道无形的信息从它的身上散出去了。
司命教会的车队中间，有一辆本田商务车，这是教会情报部长九条的座驾。
突然，正在后座闭目养神的九条睁开了眼睛，他嘴角浮现出一丝冷笑。
“各位同仁注意，敌人已经确认了我们……”他马上用代行者模板，将刚刚受到的信息了出去。
顿时，整个队伍中的圣职者，全都收到了。
“呵呵，吾主赐下的这种魔宠，用起来可真是方便啊……”他心里感叹了一番，又闭上眼睛，开始接受其他魔宠传来的信息。
…………………………………………………………
大曼荼罗寺。
这座寺庙在福冈市东面近郊，是大智慧社在北九州的大据点，也是九州支部的所在。在当地有很大的影响力。
大智慧社的开山教祖叫做“如来院中证”，以前是佛教真言宗的弟，所以一般都认为这个教派是真言宗的分支，当然他们自己也是这么认为的。
不过，这个教派对于世俗介入太深，还搞出一些比较西化的仪轨。这就让很多真言宗的和尚都很不爽，不过他们也拿这个教派没办法，只能用“不承认他们的传承资格”这一条，来进行限制。
真言宗是密宗的一种，为与澄的台密（即天台宗）、西藏的藏密区别，又称为东密。由空海和尚于弘仁七年（816年）在高野山创设。
不过追溯起来，其起源也是中国。他们的开山祖师空海和尚，是唐代密宗著名高僧惠果的徒弟。惠果创立了“金胎不二”的密宗理论。又将此“金胎不二”的理念授予空海，由空海带回日本，创立日本真言宗。
真言宗其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为义、古义二派。不过，这个大智慧社是个异类，不管是义派还是古义派，都不肯承认它。
密宗是佛教当中重视传承仪轨的教派，如果没有师父灌顶传法，就不算是正式的和尚。
不过，这个限制对于传统的和尚可能有用，但是对于大智慧社这种兴宗教来说，显然是很无力的。你不承认算个屁，老自己玩就是。大智慧社就自己搞起一套所谓“密宗”传承仪式。
这个就像是大6的“三自教会”，英国的“圣公会”根本不鸟梵蒂冈一样。
但是这个大智慧社也确实有些门道，他们把天主教、道教，以及其他佛教宗派的一些东西，结合到原来的真言宗内容里面，还真的形成了一套自己的东西。
现在这个大智慧社的展度，以及在国际上的影响力，都是正牌真言宗不能比拟的。他们单单在日本，就有5万，在其他国家还有上百万的信徒。其规模已经过了好些正牌的真言宗流派。其财力上的优势，就是领先了。
当然这也是他们的领导得力的原因。这个教派从成立之后，连续出了几个很给力的社长，都算得上惊采绝艳的人物了。
……………………………………………………………………
大智慧社有着非常明确的等级制度，他们中间的正式成员，分为十六级。
从低到高分别是：修士、权律师、律师、大律师、权少僧都、小僧都、权中僧都、中僧都、权大僧都、大僧都、权少僧正、少僧正、权中僧正、中僧正、权大僧正、大僧正。
阶级晋升必须具备有相符应的资历。但自权少僧正以上，至大僧正之间，则另有升迁办法，并非仅由资历即可升晋升。
大智慧社在这里的负责人，就是一位中僧正，也是他们的副社长之一，叫做小野里大辉。
权大僧正这一级，几乎是虚设，仅仅是大僧正在正式就任前的阶级，所以中僧正就是第二高级的存在了。
在大智慧社的上万名僧�
