重生吕布一统三国-第448章
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倭国的灭亡之rì恐怕要等到吕布彻底一统大汉以后才能提到rì程上来，现在只是让甘宁、董袭、诸葛瑾他们在倭国那里建立良港，扎根下去，缓缓图之。
至于开采银矿的事情，也要等到把两个国家耗到彼此都奄奄一息才能着手开始。不然这两个国家看到石见银矿开采的样子，很有可能联手把大汉军队赶出倭国。
东南亚方向的诸国现在只跟交州牧土燮有来往。因为跟大汉朝廷还不接壤，就一直没有进贡。
而在大汉西北朔州地界，针对西部鲜卑的战争一直都未曾停息过，西部鲜卑迫于大汉的压力，又跟大汉的宿敌乌孙联合在一起，势力大增。时不时就发动对凉州、朔州的攻击。
朔州牧皇甫嵩领太尉之职，统领朔州边境所有汉军，专门遏制长城外的西部鲜卑。
在chūn季草原上畜生生育之时，皇甫嵩命大将鞠义、阎柔、李肃、吴匡轮流出塞，不断地侵扰西部鲜卑。掠其牛羊、妇孺，使其不能休养生息积蓄实力，从而削弱西部鲜卑的实力。
皇甫嵩的袭扰战略惹恼了西部鲜卑，他们趁着朔州以西的秦长城尚未彻底修缮，经常从长城缺口闯入朔州、凉州，对汉人村庄烧杀抢掠，以示报复，数月间，上百个村庄尽被焚毁，上万人被掳出塞外。
消息传到洛阳，吕布震怒，责令皇甫嵩尽快遏制这一幕的重现。
皇甫嵩发现朔州西部到凉州一带的长城破损严重，若要整修完毕，恐怕要花上三四年的时间，而在来去如风的西部鲜卑骑兵面前，毫无防备的村庄只能够徒增伤亡。
皇甫嵩不是没想过毕功于一役，彻底歼灭西部鲜卑，可西部鲜卑吸取了东部鲜卑覆灭的教训，绝不跟汉军进行歼灭战，汉人大军一旦出动，西部鲜卑就远遁漠北或远遁到乌孙，然后派遣jīng骑袭扰汉军的补给线。
而汉军正值jīng兵简政，不好出塞打一次大规模的歼灭战，只得先采取防御战略，待吕布将大汉境内的所有叛乱势力平定后，腾出手来，再效仿卫青、霍去病出塞数千里，封狼居胥，彻底击败鲜卑。
吕布根据后世对付游牧民族的一系列经验，将对付西部鲜卑的办法交托给皇甫嵩。
首先废除长城内二百里的所有不具备防御能力的村庄，将村民全部迁入乡亭坞堡、郡县城池里。
然后在城镇之间道路边的险要位置，按照吕布的示意图，修筑棱堡，作为守军和附近放牧百姓的居所，白天劳作，晚上回到棱堡之内休息，如果遭到攻击，棱堡守军燃放狼烟，周围城塞就可以随时支援，这样将民众尽可能的集中起来，有利于军事驻防和降低战事伤亡，还不会因为分散兵力而导致左右不能兼顾。
大型的郡县城池因为聚集的百姓众多，便围绕主城修建数座瓮城，作为百姓的居所。
修建棱堡和瓮城的建筑材料则可以来自被废弃的村庄，做到物尽其用。
平时百姓依靠瓮城居住出城劳作，战时瓮城和主城相互依靠防守，提前修建地道之类的让主城和瓮城之间互相联通，形成一个城塞防御体系。这样，大城镇周围的民众集中耕作，生产粮食，棱堡的民众放牧，提供畜牧产品。战时可以直接做到就地防守，随时坚壁清野，棱堡和城池，主城和翁城，互相依靠互相配合。
在边境的居民多半是镇守边境的战士们的家属，士兵作战，军属屯田生产军粮，军事集结调动不影响后方生产，士兵专心于作战训练，军属所屯田地不会遭到地主的侵吞和sāo扰，这是一个非常稳定的卫戍系统，前提是不要像明朝后期那样以文御武，军功体系继续奏效。
zhōng yāng军在吕布的带领下，保持着顽强向上的劲头，连同这些将士们的家属亦是如此，他们努力耕种，一个人能种四五十亩地，后来觉得长城内的田地开垦的差不多了，竟然跑到长城外垦荒，他们开荒时，正值西部鲜卑战马掉膘之际，西部鲜卑没有出动人马袭扰边境，这些军属就拼命地往草原里面开荒，当然他们开荒之开垦那些便于灌溉的地方，并没有严重地破坏草原植被。
皇甫嵩便利用这样的机会，在有余力整修长城城墙的基础上，依托长城补给开始对草原进行堡垒式推进，一个连一个的棱堡往草原里修筑进去。
每个棱堡里都部署了跟鲜卑有血仇、敢于牺牲的、拿自己一条命换鲜卑人十条命的弩兵，他们手持军备部兵工厂标准化作业造出来的大黄三shè弩，shè程五百步，一次发shè三只箭矢，在东汉初期曾作为长城戍卫部队的标准装备配发过，让北匈奴闻风丧胆，不过后来东汉武备松弛，制作工艺失传，但在天才工匠郑浑、马钧的研究下，制作工艺更加jīng良，威力比之前更为强劲。
随着军事工艺的进步，箭头的材料也由黄铜进步到了jīng铁，刻有血槽的三棱箭头就已经被大量使用，被胡人畏惧了四百多年的强弩，并不仅仅是因为弓弦拉力大，更是因为三棱箭头的穿透伤和放血效果是顶尖的，做到真正意义上的止血包扎很困难，即便到了后世，在大量现代医学技术面前这依然是一种棘手的外科伤口，更别说这东汉末年，基本上棱堡上弩兵的一次发shè绝对可以shè死一个鲜卑骑兵，像鞠义的先登士那样的jīng锐弩兵完全可以做到一发而shè死三个鲜卑骑兵。
西部鲜卑跟乌孙人结成抗汉的松散联盟，差不多有七八十万部众，控弦之士将近十五万，却不敢轻易来长城附近的棱堡下面晃悠，他们太害怕汉军的强弩了。
他们更害怕的是汉军的战斗意志，在他们伟大领袖大司马吕布的jīng神指引下，他们每个人都视死如归。
吕布特别为镇守边疆抗击胡人的大汉将士们写了一首诗：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多jǐng急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，xìng命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
这首《白马篇》激励了无数守卫边疆的大汉将士，他们对抗胡人的意志延续了汉武帝时期的荣光，个个都捐躯赴国难，视死忽如归。
这首诗吕布毫无心理障碍地写给了守卫边疆的大汉将士，先是用学自钟繇的工正楷书写好，发往边疆，边疆要塞上都刻有《白马篇》，大汉rì报上也刊登了《白马篇》。
而在大司马府里，吕布抱着怀里的曹植，笑着对卞玉儿说：“娘子，不知道咱们植儿将来会不会成为一个诗人？”（未完待续。）
第758章 疯狂的想法
天子刘辩端坐在龙椅上，托着腮帮子，饶有兴致地看着马钧这些发明。
刘辩一直以来对政治都非常不感兴趣，反而对这种奇技yín巧特别感兴趣，他的皇帝生涯里除了每天炼丹服丹之外，最大的兴趣就是像鲁班一样做个伟大的木匠，能做出在天空中飞翔的木鸟，对于马钧能够做出指南车，刘辩是非常地羡慕嫉妒恨，因为他尝试过好几次，都没做出来。
不过，天子刘辩虽然喜好这些奇技yín巧，但他喜欢俊美的男子，对五官平常甚至近乎丑陋的马钧没有任何兴趣，所以没有给马钧亲自授爵。 。 。
对天子刘辩在xìng取向方面的问题，一点都不奇怪，因为刘汉皇室在那方面一向都是很混乱的，一向都有“烂汉脏唐”的说法。他们的开国皇帝刘邦不仅十分好女sè，还是个同xìng恋，或者说双xìng恋，他的男宠据说叫籍孺，刘邦经常与他同寝共枕，此后汉文帝有邓通，汉武帝有韩嫣，汉哀帝有董贤，在两汉二十五个个刘姓帝王中，就有十个皇帝有男宠，至于其他汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
既然刘辩懒得起身为马钧授予爵位，吕布作为一人之下万人之上的大司马，自然当仁不让，其实吕布也不想把这个拉拢麾下科技jīng英的机会让给已经纯属废物摆设的少帝刘辩。 。 。
吕布身着大司马的飞虎袍服，珍重地在马钧的胸前挂上二等乡侯的银质荣誉勋章。
爵位勋章代表功勋和荣誉，马钧挂着二等乡侯的银质荣誉勋章，不管走到那里，不论对方是什么人，不管是皇亲国戚还是官位高于马钧的。只要爵位低于他，都要向他敬礼，这个社会以后是不敬罗衣只敬勋章。
亲王、郡王的袍子上有四爪金龙，他们多半是皇室贵胄，本身没有什么功勋，自然无需挂着勋章。而郡公、县公及其以下多半是靠着功勋得到爵位的，只要是靠着功勋得到爵位的，便有资格挂上金质、银质、铜质、铁质四种荣誉勋章，郡公、县公为金质，县侯及其以下县、乡两级为银质，亭侯到关外侯是铜质，关外侯以下是铁质荣誉勋章。每个荣誉勋章上面都有不同的花纹、小字区别出不同等级的爵位。
在军中，当然还是以军衔来论，在军队外面。自然是爵位带来的荣光第一，官位第二。
吕布还陆续给农学家石韬、常林等人授予爵位，以表彰他们在改良水稻、小麦种子以及培育从玛雅大陆移植过来的新物种上做出的贡献。
此外还封了太史令刘洪为亭侯，刘洪现年已有六十多岁，他修订了《七曜术》和《九章算术》，又创造了中国第一部历法《乾象历》，他考虑了月球运动不均匀的历法，在推算rì食rì食、月食时采用了定朔的方法。测得近月点的长度为27。5508rì，白道和黄道约成6度的角。从中找出每天实际运动度数和平均运动度数的差，由此可平朔推求定期。刘洪还jīng于珠算，改良了算盘，被尊为“算圣”。
吕布不仅给活着的科学家们授予爵位，还追封墨子、鲁班、张衡、农学家氾胜之等故去的科学巨匠们为公爵，他们大多都没有后人。即便有后人，但后人无法达到他们的成就，就无法得到公爵的世袭，封这样的公爵不用花任何费用，却可以鼓舞那些沉迷于奇技yín巧的人们继续在吕布的指引下。用科技改变时代。
司徒郑玄、礼部尚书孔融等人都极为反对吕布这样的做法，他们片面理解孔子对待技术的思想，将科学技术视为“艺成而下”的“小道”，郑玄就高喊道：“作yín声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”
吕布能够容纳郑玄、孔融等腐儒在朝廷里位居高官，是看在他们清廉、没有什么野心，更因为他们有名望，可以帮助朝廷聚拢贤才，但这并不代表他可以容忍郑玄、孔融对自己政策的非议，吕布没有用暴力去强迫他们接受自己的政策，而让天子刘辩任命这些不尊科技的腐儒们做朝廷的特使，去那些因科技而得到发展的农田、工场、矿山、军队里采风，让这些腐儒真正去接触现实生活，去感知科技带给大汉的变化。
马钧得到吕布的赏识，对吕布加倍忠诚，他除了积极地发明创造改良一切能够提高生产力、战斗力的东西之外，他还培养和荐举了一些发明家，皆是名不见经传之辈，但吕布并不慢待，只要有真正的发明创造的，吕布必定拨出时间亲自接待，并授以爵位，按照发明的重要程度从士爵开始封赏直至乡侯不等。
吕布知道，对于现在的大汉来说，思想改造是最重要的，但技术上的革新发展又在不断地推动着思想的改造，遥想二十一世纪，若不是网络来到这个国度，五千年的官本位统治也不会出现一点点的松动，那些甘为奴隶的国人也不会觉察到自己是个屁民，活得那么没有尊严。
吕布一时之间诞生了一个疯狂到至极的想法，在自己有生之年，把大汉带入网络时代，六十年完成一千八百年的技术革命。
这个问题让后世那些自诩聪明之辈来看，他们定然直接骂吕布是个煞笔“这怎么可能，你疯了？！”
但这些傻鸟们忘了，他们生活的国度从秦汉到清末，几乎都没有像样的技术革命，真正的技术革命是伴随着百年耻辱而来，前后不过一百多年，而放眼世界，工业革命也是在三四百年之内完成，而在之前的两千多年时间里，人类始终生活在铁器时代。
吕布虽然是灵魂穿越到东汉末年，不像某些穿越者携带电脑、携带百科全书或者携带《东宁记》，但他好歹也是一个大学生，虽然大学时期整天玩三国游戏几乎荒废了学业，但他在中学时期的理工科知识学得还算扎实，给一千八百年前的东汉人做老师绰绰有余。
更重要的是，吕布相信这个时代国人的聪明才智，吕布也愿意释放国人所有的聪明才智，他从寒庶家庭而来，他不是权贵，他不为权贵代言，他不需要维持稳定，他不需要愚民，他需要整个社会的所有民众的共同进步。
吕布愿意携手所有的大汉民众一起昂首阔步，突破一个又一个的技术屏障。
这也是吕布为什么尊崇墨子、鲁班、张衡的原因，他要从自己做起，鼓舞起大汉所有民众的科学jīng神，掀起一场又一场的技术革命，从农耕时代跃进工业时代，从工业时代跃进到信息化时代。
当然，吕布不会搞大跃进，不希望三五年就如何如何，他拿出来的是自己的一辈子。
吕布在郑浑、马钧以及诸葛亮、王粲、阚泽、严畯等一大批聪颖好学又明悟吕布创新改变世界想法的人的帮助下，逐渐地把小学堂的《自然》、中学堂的《物理》、《化学》、《生物》、《天文》、《地理》以时下国人能够理解的语言编篡出来，这些教材不止是交给小学堂、中学堂做教材，更以出版印刷的成本价销售给所有的国人，让他们接受技术文化的熏陶。
吕布编纂出来的这些教材刚一问世，便被世人当做天书，可当吕布课堂上讲解的讲义流出去以后，当吕布带着zhōng yāng大学堂师范学院的学员们到野外感受物理那吕布三大定律的存在，感受万有引力的存在，感受化学反应，感受生物多样xìng，感受天文星辰运转的奥秘，感受地理地形气象的变化时，时下的国人渐渐接受了吕布这套科学，这套科学渐渐压过儒学，成为时下的显学。
也就在短短一年时间里，不管是刚刚从吕布全民教育的政
