柯云路:曲别针的一万种用途-第3章
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第三个原则是永远不能对别人说我的孩子认生。很多人的性格弱点就是小时候被周边环境、包括自己的家长这样暗示出来的。
因此，对于小孩来讲，我们把塑造性格的任务交给了家长。
对于我们成年人来讲，把重新塑造自己的任务交给自己。
语言的能量
如果你心理中有这样或那样自认为不很理想的薄弱之处，你就给自己规定一个把它调整过来的决心、信心和计划。在此，我们讲一点奥妙，这是心理学的奥妙，也是人生的一种经验。
天下的事情一经语言表达，方为确定。
一经行为语言表达，更为确定。
什么意思呢？
比如说，我们之间谈话，你在谈话过程中意识到了自己性格中有一种缺陷，有一个弱点，这种弱点影响你勇敢大方、有魅力有气派地交流、生活、开拓。你意识到了，而且决心改变。这时候，我希望你有一个表示，就是语言表示。
如果我问你，你有决心吗？
这时候你说一个“有”字，只要你把心里的想法用语言讲出来，就对自己的改变有了开始。这是奥妙。古人讲“一言既出，驷马难追”。表面上大家都是这样理解的，一个所谓信誉问题，所谓言必行的问题。但实际上，古人这句话中还有一个更加深奥的心理奥秘，任何语言如果明确地说出来以后，它就产生一点结果，这个结果是不可能完全抹杀掉的。
所以，当你说出一句对自己是不良暗示的话，即使是假话，你想完全抹杀它是不可能的。而如果你说出一句对自己心理上有良好暗示的话，你想完全否认它的成果，也是不可能的。
如果谁不相信，可以做一个实验。
你在某一天有意装病。你本来没病，你只是想装病。和这个同学说你肚子痛，和那个同学也说你肚子痛。你说上几十遍，为了让别人相信，你就要装。装到一定程度，你发现肚子不太好了。
懂我的意思吗？
（回答：懂！）
朋友们都是大学生，时间非常宝贵，你们根本没有必要听一些与自己没什么关系的泛泛的心理学。希望通过这几次交流，大家能够发生一点变化。我不白讲，你们也不白听。
大家明白我的意思吗？
（回答：明白！）
好极了！就是要这种状态。希望在这个现场大家就发生变化。
必胜的誓言
古人作战，为什么军队要宣誓？这个宣誓的做法直到现代还在应用，出师以前要宣誓一番。为什么？
本来军事打仗就是拼实力，宣誓不宣誓还是这些人，还是这些马，还是这些粮草，还是这些武器。为什么要宣誓？当千军万马用一个声音说出了“一定要胜利”的时候，这句话就成为一种能量，就成为一种力量，就成为一种士气。
坚信每个人都可以重新塑造自己（4）
没有这种士气是要失败的。
如果一个人想改变自己，没有自己的誓言；要实现成功的人生，没有自己的誓言；要成为一个强者，没有自己的誓言；那么，你的愿望永远不会成为现实。
大家明白我的意思吗？
（明白。）
好极了！
（热烈鼓掌。）
有了这样的感觉，我们就可以往下探讨了。
希望从今天开始，大家确确实实把塑造自己的人生作为一个信念，也作为一个事业，还可以作为一个“游戏”。它既解决你人生能力的建设问题，同时这件事情做起来并不是很吃力，而是很有意味，和生理的、心理的、生命的奥秘相通。
因为我了解心理的规律，我在做比较大的事情之前，往往对自己有一个非常简练的誓言。
作为作家我是比较幸运的。我从1980年开始写作，第一部长篇小说《新星》被改编成电视剧，全国收视几亿人。那么，很重要的一点奥秘是，首先自己的立项是正确的，选择是正确的；其次，在做事之前对自己有一个简单的誓言。
当我用这样的眼光看待人生很多奥秘的时候，发现很多成功的人，在这点上都有相通之处。所以，希望朋友们要坚信一点，自己能够重新塑造自己。
如果你今天得到这个概念，即使其他都没有听见，你也不浪费时间。
要有这个概念。千万不要觉得我这点不如人家，我那点不如人家。这都是不良的自我暗示。就好像你装肚子疼一样，说多了，肚子就真的疼了。一件事情本来你能干，你说了几遍不行，自己就不行了。你说了几年自己不行，可能就永远不行了。
我们从今天开始，改变一个声音：我行！
大家明白我的意思吗？
（回答：明白！）
往下我们要讲的几个问题都要对朋友们的心理进行现场调整。
希望大家面带微笑，两肩放松，同时有提问，有应答，共同参与，改变自己的身心状态。大家明白我的意思吗？
（回答：明白！）
真好！
重新塑造自己的智力体系（1）
开发自己天才的创造能力
每个人都应该重新塑造自己的智力体系，因为：
能力＝智力素质＋非智力心理素质。
对于智力系统，大家可以去查一下字典。什么叫智力？讲的是我们对事物的观察和理解，讲的是运用我们的知识和经验来解决问题的能力；讲的是这种能力具体的表现：观察、记忆、联想、想像、判断、思考。
这是智力。智力的最高表现，一般中国用“智慧”来概括。
什么叫智慧？智慧就是辨析，判断，发明，创造。
我以为在座的同学们智力都是很好的，能考上大学，能成为出色的一代年轻人，当然已经证明了自己的智力。但我们不是要塑造得更好吗？
那么，从现在开始要更重视发掘、开发、培养自己的创造力。
一般的工作由一般的执行性的、模仿性的、重复性的那些机能来完成，这个世界比较出色的、伟大的、天才的工作要由创造来完成。
为了说明创造力这个智力因素，我讲一个小小的例子。
1983年在中国召开过一次创造学会，日本的创造学家村上信雄走上主席台拿出了一把曲别针，同时提出一个问题：这些曲别针有多少用途？请与会的中国学者回答。
有人说了几十种。
你们能说多少种啊？现在赶快想。
谁觉得自己想得比较多，举手，就一口气说一说。
（下面同学纷纷举手。）
谁觉得自己想得比较多呀？
有没有超过三十种的？
还没有。
好，你说。
（一位同学站起来，回答从略。）
大家觉得她的思路是不是比较好哇？
行，给她鼓鼓掌！
（热烈鼓掌。）
你很棒！很聪明！以后一定能有发明创造。
当时在场的一位中国学者说了三十多种。
这个日本人说有三百多种。然后放了一个幻灯，证明有三百多种。
大家为他热烈鼓掌。
这时台下有人递上来一张条子，上面写道，我明天将发表一个观点，证明这个曲别针可以有无数种用途。于是，他第二天就此做了一个讲演。这个人叫许国泰，他提出的这个方案后来被称为“魔球现象”。
他怎么分析的？他说，按曲别针最基本的解剖，它的颜色是什么样的，它的重量是多大，它的形状是什么样的，它的质地是金属，它的柔软度等一整套因素，把它们都解剖了，列成一个横坐标，一个纵坐标，就是它在数学、物理、化学、语文、外语等各个方面的用途。
曲别针的重量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多少种反应；曲别针可以弯成1、2、3、4、5、6、7、8、9和加减乘除、开方等各种数学符号，演变成所有的数学和物理学公式；曲别针可以弯成英文二十六个字母，可以是拉丁文，可以是俄文，于是乎，天下所有语言能够表达的东西，我都能够用曲别针来表现；曲别针是金属，还可以导电；在磁场中有磁性反应；在艺术中，把它绷直了，肯定有琴弦的作用。至于其他的，做成夹子，别针，绳索，挂链，项链，都是在一类中的某一项的亿万种的一种。
许国泰的演说轰动了这个创造学会。
请朋友们不要笑。因为通常人一想曲别针的用途，别针，夹子，绳索，已经觉得自己想得很多了，想出三种已经很了不起了。当我们看到有无数种用途的时候，这才是创造思维的体现。
现在，我要提一个问题了。你──今天在场的每一个人——有多少用途呢？
（热烈鼓掌。）
做有无数种用途的人
可惜的是我们有时候不这样看问题。因为他会想我是外语大学的，比如我是学阿拉伯语的，那么我用的范围首先是跟阿拉伯语有关，外贸、外交、翻译、教学，他已经给自己限定了一个范围。人在生活中经常用几十种曲别针的用途来回答曲别针的亿万种用途，对自己也经常这样判断。
重新塑造自己的智力体系（2）
所以，希望大家在这个时刻感觉一下自我的判断，就是你从小到大到现在，你对自己今后有多少种用途，对于社会和人类你能发挥多大作用，这个想像力打开没有？是不是在这个年龄段已经对自己有了一定的局限和模式？
如果仔细想一想，我相信，现在二三年级的学生，虽然离毕业还有一两年，但对这一两年要做的努力，怎么留京、怎么分配，去哪里，已经有非常具体又非常限定的设想了。这个设想很可能就制约了你的一生。
大家明白我的意思吗？
（明白。）
一定要放开自己的思路。
每个人不是和曲别针一样吗？你就分析一下自己体重多少？（众笑。）这不是笑话，这是为了打开思路。你的体重、籍贯、家庭、社会关系、兴趣、爱好、业余的投入、从小的素质、包括你在语言上的特点、在各个学科上的特点，你的所有可以称之为个性、特点的那些气质、风度，包括相貌都在内。
长得漂亮有漂亮的资源；长得特别一点，还可以当葛优嘛。
一定要有非常广泛的想像力。
大家明白我的意思吗？
（明白！）
真希望朋友们在这个年轻的时刻，在这么好的年龄把思路打开。
在任何时候都发现可以自信的东西。
懂我的意思吗？
（懂！）
很多东西当你没有发现时，你以为是自己的不足之处；当你发现了，就是一个特长。如果当年导演没有让葛优去演戏，那么，葛优可能还觉得自己长相不是很倜傥，很魁伟；一旦他表现了自身的极大特点与优长的时候，他是个一流的演员。
大家不要笑，许多人经常用自卑的心理来看待自己的某些特点，把它看为不足之处，把它看为弱点，把它看成条件不好，因此把自己限定了。结果，曲别针只有一个用途，就是夹页子。希望大家无论是一年级的，二年级的，三年级的，四年级的，对今后的人生绝对不要有局限的想像。
同学们看一看，自己是多么年轻啊！
我现在对很多年纪大的人说，人生永远没有大局已定一说。四十岁不许说这句话，五十岁不许说这句话，六十岁不许说，七十岁还不许说。人人都要重新开始生活，重新塑造自己，这才活得年轻，活得有希望。
如果二十多岁就把自己限定了，差不多就是这样了，那还有什么意思？
大家说是不是啊？
（是！
热烈鼓掌。）
如果你们今天面临很多具体的问题，功课、考试、升学，好像谁都迫在一个个具体问题的压力之下。我想告诉大家，真正在人生中玩得好的，一定是永远对自己有良好感觉的人，永远自信的人，永远把自己看成有无数用处的人，而且永远觉得自己的人生根本就不是大局已定的人，永远寻找新的机会，永远在争取之中，永远对自己的人生进行创造。
所以，最大的创造力首先表现在对自己人生进取方向的想像上。这对年轻人来讲是最优先的创造力。就是我能干什么，我对人类社会有什么用？思路一定要打开。完全有可能你今后人生中所经历的一切，所表演的一切，所做的一切，是你现在有限的经验和思路不能想像的。
这才是漂亮。
不要滞留在一个点上
我们在生活中为什么有时候没有创造力？就在于一个既成的逻辑思维、一个既成的概念局限了我们。
一说曲别针，一个“别”字就让我们想到了“别”这些纸，没有想到更多的。我们做事情，搞科学发明、语言发现也好，外交、学问也好，都要突破这种限定。用中国的一句古话，就是不要执著，不要滞留，不要停在一个点上。
比如听力训练，老师讲了一大段英文，你们在那里听。学外语的人都知道，经常有这种情况，一个单词你不知道，一时反应不上来。有一种愚蠢的做法，就是有个单词是什么意思我想不起来，我就使劲想这个单词，老师随后念的整篇文章都没听见，滞留在这个单词上，一个劲儿想这个单词是什么意思，我怎么想不起来呢？这是个错误的做法。
重新塑造自己的智力体系（3）
那么，正确的做法是什么呢？
虽然我不知道这个单词是什么意思，但是我已经记住了，有个印象了，我一直听下去，最后我把全文在总体上掌握了，这个单词也可能就回忆起来了。即使回忆不起来，一个单词损失并不大。
这个道理大家都明白，许多人都不会犯在一个单词上停留的愚蠢错误。然而在生活中，不少人都在犯这种愚蠢的错误。经常因为一个问题想不开，学问的、人生的、感情的，不管什么问题，做不下去，解决不了，在这儿停留。不知道流流荡荡地走下去，把这个问题先放一放，回过头来再解决它。
这种流流荡荡、不执著于一点就是禅的精神。
要流荡。千万不要今天有一个思想问题解决不了，一个学业问题解决不了，一个毕业分配问题解决不了，一个感情问题解决不了，或者我在做一份作业，一道题解决不了，或者以后你在工作中有一个具体的项目，某个环节解决不了，就在这儿停留，那就跟停留在一个单词上是一样的。
一定要流动。不要受任何狭隘的经验、狭隘的知识、狭隘的理论、狭隘的模式的�
