我的奋斗-第6章

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人，是一个很害怕当众讲话的人，这时候他们都会笑，但我自己知道这其实是大实话。

■北京最吸引你的地方是什么？让你反感的是哪些？你对北京的评价是什么？有没有过要〃逃离北京〃的念头？

*北京最吸引我的地方是它有很多很好玩，很优秀，很过瘾的人，不管是外来的还是土著的。在过去外地人不是很多的时候，我来北京也感觉到北京人不排斥外地人，比较大气。当然这种性格的另一面是，很多北京人都是大爷范儿，比如北京的出租司机很少意识到自己身处的是一个服务行业，他们好像总以为自己是有一技傍身的技术行业人员，而且是派头比较大的那种骨干工程师之类的。

除了人，北京的一切都让我反感，交通就不用再提了，城市规划难以置信地变态，好像世界上没有第二个城市在市中心有那么多的封闭式公路了，其结果是行人在北京过一条马路，用上十几二十分钟去绕一个远处的过街天桥是很常见的事情。还有些笨蛋试图在这样灭绝人性的城市设计条件下，让步行的市民〃文明〃上街，不横穿马路，惨败之后只好把其他城市里最常见的矮隔离墩统统撤掉，换上了北京特色的，高达一米半的铁栏杆，大家这才〃文明〃了。

空气污染是另一个让人特别受不了的地方，虽然这两年官方的说法好像是〃蓝天率〃达到了百分之六七十这个样子，但是每一次真的有蓝天的时候，大家都会特没见过世面地感慨说，今天天真蓝啊！



第二部分　第28节：访谈及对话录精选（4）

逃离北京的念头？每天至少一次，但因为种种原因走不了。从这个意义上，我觉得我活得挺失败的。

■你有苦难的童年吗？你的童年忧郁吗？

*我没有什么苦难的童年，童年也没怎么忧郁，当然，我们那个时代的人没有谁的童年是特别好的，过年的时候才能吃上几顿肉。

■你拿自己当个人物了吗？

*我一直都拿自己当个人物啊。在我很小的时候，我就坚信我是个人物了，在我最倒霉最潦倒的时候，我也坚信我是个人物。这和是不是成名，是不是有钱，是不是当选年度时尚先生，是不是有幸和芙蓉姐姐并列年度十大网络红人之类的，没什么关系。

■那你为什么从小就觉得自己是个人物呢？有什么原因吗？

*其实开始我还是比较谨慎的，但后来发现无论到哪里，我都很少发现能让我佩服的人，不是没有，只是确实很少。最后，我不得不对自己说，行，你这样的，就算是个人物了。

■如果你人到中年仍然一事无成，你也会觉得你是个人物吗？

*当然，我同情那些以成败论英雄的人。

■老罗，如果有一天电视台邀请你去当综艺节目主持人，而且待遇从优，你会考虑去么？

*会考虑，如果电视台的言论尺度跟我的讲台差不多。

■你所指的制式教育是什么概念？你自己的退学是否与此有关？你是否赞成更多的孩子像你一样退学？

*当一种教育制度要求全国几亿的青少年都认为一篇文章的中心思想是他们指定的那个的时候，我觉得这就是制式教育。我不反对孩子们退学，但最好不要放弃读书和自我教育。另外父母都是文盲的家庭，孩子上学可能会好些，至少能识字。

■中国的中学教育最失败的是什么？你当初退学是不是怕自己也从半傻逼被培养成彻头彻尾的傻逼？

*看不出哪一点最失败，觉得几乎全都失败。我退学不是怕自己被培养成傻逼，而是没有耐心跟那些笨教师和笨制度较劲儿了。

■有些人退学之后成功了，比如韩寒，比如你，但更多的人退学之后没什么成就。如果一个人选择退学，你对他有什么样的忠告？



第二部分　第29节：访谈及对话录精选（5）

*我觉得这个问题反映了一个我很讨厌的社会现实，为什么要把所谓的〃成功〃看得那么重要呢？一个人，非要出人头地才是活得〃成功〃吗？以韩寒的头脑和思想，他要是没有〃成功〃，也是一个牛逼青年，只是默默地牛就是了。我希望那些退学的年轻人先把自己培养成一个正直的、善良的、有原则的、头脑清楚的、明辨是非的人，然后再决定是否要去考虑什么〃成功〃。

■如何定义愤青这个概念啊？

*愤青字面上就是愤怒的青年，但是词汇的用法和感觉是会改变的。我小的时候，一个美国青年大骂美国政府、一个苏联青年大骂苏联政府，通常被叫做〃愤青〃。但是现在一个中国青年大骂美国政府我们也把他叫做〃愤青〃，我觉得这很滑稽。我自己理解的愤青是永远对现状和旧有体制不满的，充满激情和理想的热血青年。不是那些整天叫嚣用原子弹解决中日问题、中美问题、台湾问题的弱智青年。

■会不会有人说你思想偏激？

*当然有，很多。很多中国人有一种思维公式，认为性格激烈就会导致思想偏激。我觉得我写文章措辞很激烈，但我思想不偏激。很多人只要看到一个人激动，就说他偏激，我想他们只是因为不知道什么叫〃偏激〃所以才这样说。偏激的意思是偏颇、极端、过火，可是我虽然激动，却没有什么过火的想法。我说一坨屎臭，就有笨蛋说，你太偏激了，那我应该说〃有点味儿〃才不偏激吗？我不偏颇不极端，又时时保持热情，所以我觉得我是〃正激〃。胡平老师说过一句很让我产生共鸣的话，〃有的人有了理智就丧失热情，有了热情就失去理智〃。我觉得真正理想的状态是，充满热情，同时保持理性，或充满理性，同时保持热情。我总跟我的学生们说，你们一看我激动，就觉得我偏激，这是你们被社会灌输的思维公式。很多人做这种反应从来不过脑子，看到一个东西就用原有的公式回应，这已经不像心理反应了，简直是生理反应。一看到有人激动就说这个人偏激的人，最偏激。

■你会不会感慨自己生在一个平庸的、无聊的时代？

*我觉得一个人感情上希望自己生在某个时代是可以理解的，但每个时代都有你可以做的事情，轰轰烈烈的时代是被牛逼轰轰的人创造出来的，你不甘于平庸的话，现在也可以去做轰轰烈烈的事。

第二部分　第30节：访谈及对话录精选（6）

■你觉得年轻一代的孩子，他们最缺的是什么？硬的骨头，还是别的什么？

*计划生育后出生的孩子，好像通常缺乏懂得忍让、懂得分享这样的品质，不过这不怪他们，谁让他们成长的时候没有兄弟姐妹呢？他们也是受害者。他们的上几代人，猛生乱生比着生孩子，突然有一天说，哎呀，不能再这么生下去了，然后就勒令他们不许有兄弟姐妹。等这些没有兄弟姐妹的孩子孤零零地，同时也是被娇惯长大了之后，又责问他们，你们为什么这么自私？为什么不懂得关心别人？这不太孙子了吗？

■如果请你到一所普通的高中去开一门选修课，科目随你选，你会去吗，你会教给我们什么呢？如果你是教育者，你最希望青年掌握的是什么？我们如何知道自己是否有独立思考的能力？

*1。会去。

2。由着我的性子教中文，因为我英文其实很烂，还是哑巴英语。

3。希望他们学会思考，这比知识重要得多。

4。一时没想到特别有效的方法，简单的方法是读读《人民日报》，听听《新闻联播》，再看看孔庆东的博客。如果觉得基本上句句都不像人话，那就差不多就有独立思考的能力了。

■如果你有机会进入主流教育，大中小学，你会选择哪一个？为什么？

*我会选择小学，因为脑子被弄坏了的人长大了之后能改造回来的不是很多。

■罗老师，人生让你感到〃愤怒〃以外，有没有感动和温暖？我觉得你所要表达的很多东西是严肃的，只是因为有了幽默的调侃读着就比较轻松。

*希望你能想清楚这样一个事实：一般说来，对假、恶、丑的愤怒都是因为对真、善、美的热爱。只是有些人不喜欢对公众展示温情的那一面就是了。

■在人们都比较在乎的事情上你最不在乎什么？

*很多，比如断子绝孙、戴绿帽子，被认为不爱国、不孝等等。

■反之，你比较在乎的是什么？

*在公平、自由、尊严方面受到侵犯。

■你认为20年来生活环境改变最大的是哪些方面？

*物资丰富，交通堵塞，大部分人买不起房子，医院见死不救，环境污染。

■随之精神生活与交往的改变是哪些方面？

*几乎是全面性的社会道德沦丧，总算我小时候还见识过几年那种还算有底线的社会。

■对于这些变化你最深的感受是什么？

*清楚根源在哪儿却不能直说，只能哭笑不得地打打擦边球。

■你认为我们这个时代是特别崇尚物质和金钱的吗？

*我们国家尤其是，有些国家好一些。

■什么情况下，个人的资产状况与他的尊严成正比？

*一群傻逼商人凑在一起的时候。

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