演讲谋略与技巧-第27章
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求不断提高，尤其是推销员、店员、教师、医生、律师、会计师、工程师和以及主任、经理等领导干部。因此，人们应该把本书所介绍的各种演说技巧运用到实际工作中去，以提高表达能力，促进工作效率。
3。在听众面前创造说话的机会
我们介绍的各种演说技巧和法则，除了可以广泛地应用于日常生活之外，你还可适当地为自己制造一些在众人面前演说的机会，对自己进行训练。
你可以参加各级组织举办的各种活动，并在活动找机会积极发表演说。
如果有当会议主持人的机会，千万不要拒绝和逃避，这可是你进行锻炼。提高演说技巧的宝贵机会。
美国著名的电视演员萨姆。步卡森，最初他只不过是一所中学的普通教师，但是他经常利用闲暇时间，把自己熟悉、了解的亲戚、朋友、学生及家长或者自己职业中的一些有趣的事例写成演说词，并在他们面前进行演说。
这样，随着他创造的机会增多，他演说的内容也更加丰富了，而且演说的水平也在不断提高，渐渐地，一些社会团体或机关组织也来请他演说。最后，由于他演说的技巧已经非常高妙，竟受到了电视台的重视，进而成为电视节目的特邀演员。于是，他放弃了原来的教师职业，成为了全国电视节目中一位著名的职业演员。
二、学习演说技巧的方法
1。要有耐心不管学习什么，都不是一下子就能学会的，而且也不会一帆风顺。尽管开始时，进步很快，但过一段时间，又会出现停滞，甚至后退的状态。这种退步或停滞的学习期，在心理学上，叫做“学习高原”。学习演说也是一样，尽管你一直都很努力，也有可能不再前进而停滞不前。此时你应该有耐心，继续努力，不能放弃自己的学习机会。只有这样，你才有可能在某一天，像是从高原乘飞机上升一样，取得突然的进步，突破这个“学习高原”的难关。
这样才能使你的演说更加自然和谐、更加富有活力，也更增强了你的自信。
像许多人一样，著名的钢琴家帕德洛斯基虽然参加过无数次的演奏会，由于他出现在听众面前时总是十分紧张，所以，他便养成了摸袖口的习惯。
可只要演奏一开始，他的恐惧感便会像骄阳照射下的冰块那样迅速消融。他充满自信地演奏，直到演出结束。同样，在听众面前进行演说时，你也许也会产生短暂的恐惧、不安或精力无法集中的现象。出现这些情形时，你要有耐心，经常练习，不断地提高、锻炼自己，才能克服演说中的恐惧，度过那短暂的瞬间；才能加强自控能力，使自己的演说明快、流利地进行下去。
2。要有决心美国总统林肯认为做任何事情，下决心是很重要的。他曾对一位想攻读法律专业的青年说过这样一句话：“如果你想当律师的决心十分坚定，那么你已经实现了一半以上的目标一半以，因为，想要成功的决心比什么东西部重要。请你一定记住，把它铭刻在心。”
但是林肯曾经是很害羞的人。他与妻子玛丽结婚之前，曾是一个相当内向、不善言辞的人。每当他俩在一起时，都是玛丽在说，而他则在一边默默地倾听。可就是这样一位不善言辞的人，由于他下定决心练习演说，最终成为了最著名的演说家、雄辩家，并且与著名的演说家道格拉斯齐名。在他第二次连任总统时，在盖提斯堡又做了一次人类历史上最罕见、最成功的演说。
这一切都归功于他后天的努力和坚强的决心。他有理由告诉别人：如果你学习的决心十分坚定，那么你就成功了一半。
美国总统罗斯福很敬佩林肯，他曾这样说过：“林肯的肖像，就挂在我
白宫的办公室里。每当我遇到难以处理的问题以及利害关系相冲突时，或者要我做出重大决定时，我总会走到林肯总统的肖像面前问我自己：假如林肯站在我的位置上，他会怎样处理这件事呢？或许你觉得我的想法很奇怪，但事实上，每当我望着他的肖像时，这些问题也真的就迎刃而解了。“
当你在为自己成为一个成功的演说者而努力的时候，遇到了“学习高原”
的挫折使你感到心灰意冷，十分沮丧以致想放弃努力时，你就想想林肯和罗斯福所说过的话。这样，你也许就会跟他们一样，使问题迎刃而解了。记得林肯与史蒂芬竞选参议员被击败后，他对朋友说：“输一次有什么关系，即使输上一百次，我也不会轻易放弃。”所以，千万要有决心、有耐心啊！
三、你会成为演说家
1。人人都能获得成功树立信心，相信自己一定会成功是很重要的。威廉。詹姆士教授曾说：“不论是何种教育，其结果最好不要让青年学生去担心，因为只要读书的时间没有浪费掉，最终都会获得成功。对于成果应该听其自然，不要担心。如果这样做的话，也许某一天早晨醒来，你会发现在自己学习领域中所遇到的任何问题，都比别人知道得更清楚。你不妨顺着这样的心情来期待。”
詹姆士教授的话对我们很有启发。如果用在演讲领域，那就意味着：只要能坚持做正确的训练，总有一天，你会发现自己已成为了很有才能的演说者。
作为美国新泽西州州长的史吉克斯，他参加过卡耐基在特棱顿所举办的讲习班的结业典礼，他认为在典礼中学员所发表的演说，可以与在华盛顿国会中那些议员所发表的演说相比。而这些典礼中发表演说的学员，在几个月前还患有恐惧听众症。刚开始时，他们一旦面对听众，就无法开口说话，可是当他们经过了一段时间的训练之后，其演说能力便很快达到了超出自己想象的境地。
所以，只要你不是意志消沉或过于热衷名利而阻碍了进步的话，每个人都可能达到自己所期望的目标，你不是想在听众面前充满自信他说话吗？那好，只要你不是智能太差或学习能力太低，经过百折不挠的努力，就一定能获得成功。
你要有忍耐的精神，要树立坚定的信念。这个素质的完善能促进你的说话训练，经过训练你又可以完善这个素质。不去预想失败，只有你自己才能主宰成功或失败。
美国南北战争期间，杜邦司令认为不该炮轰查里斯顿港，并对此说了许多理由。而法特加司令听了以后却说：“还有一个理由你没说。”
“什么理由？”杜邦司令问。
“那就是你缺乏完成这件事的信心。”法特加司令回答道。
要获得演讲的成功，你还需要热忱。爱默生曾说：“缺乏热忱，则难有伟大的成就。”这句话表达的就是这个意思。
只要你怀有这种热忱和耐心努力学习巧妙的演讲技巧，你就一定能步人成功的殿堂；你会发现前面所有的障碍都会逐渐消失，你便能够应付各种演说的挑战，并充满信心地去表达你的思想，引起听众的好奇心，激发听众的注意力，还能够增强自我表现的能力，这就是培养工作与生活信心的最佳途
径。
“当学员知道自己的话也能引起听众注意时，老师适当的夸奖可启发他从未经历过的内在力量与勇气，使他获得安定的感觉。原来自认为不可能达到的目标，经过努力，也获得了可喜的成果，他甚至会主动地在别人面前发表演说，成为社会、企业界的领导人。”
这段话告诉人们你完全可以充分地表现自己，从个人之间的交谈，到面对公众发表演说，你可以使用适合于你的所有技巧。这样，在任何工作或生活中你都可以赢得听众，使你的日常演说非常成功。（邵守义：94—100）
四、日常演说中应注意的两个问题
1。注意回避别人的短处没有人是十全十美的，几乎每个人都有着这样或那样的短处。在一个人的生活与处事中虽然有微小的毛病，但对他的整个对外交往是无足轻重的。
在如何对待他人的短处这个问题上，有的人尽量多谈及对方的长处，极力避免谈及对方的短处，但也有人总是有声有色地编撰别人的短处，逢人便夸大其词地谈论别人的短处。
避免谈及他人的短处，容易与他人建立起感情，形成融洽的交谈气氛。
不小心谈到别人短处的人，虽无意刺伤他人，一般来说也易引起别人的误解和不满，而极力宣扬别人的短处，当然会使你人缘关系不好了！总之，我们在与他人的交谈中，应尽量避免谈论别人的短处。
细细想来，我们把别人的短处作为话题没有必要，因为我们所知道的关于别人的事情不一定就完全可靠。若我们贸然拿听到的片面之词宣扬出去，就会造成误会。我们若说出了什么错话，就很难收回来了。因此，若不是确切地知道某件事的真相，切忌胡说八道。
另外，如果别人向我们谈起某人的短处时，又该如何处理呢？最好的办法是听了便罢，不要深信这种传言，不必将此记在心中，更不可作传声筒，而且还要提醒谈论别人短处的人是否对所谈的事情有所调查、确有把握。
人群相聚都不免要找个话题闲聊。谈话内容多着呢，何必去说东家长西家短，无事生非地议论人家的短处呢？
2。胡乱恭维有害无益待人和气，礼貌周全，不失时机赞扬对方，这是人的一大美德。但若夸大其辞地恭维他人，对人过度地客气，那反而显得太过虚伪了。
客气话是表示对他人的真诚尊敬，不是用来敷衍朋友的，所以要适可而止。多用就显得浮华和虚伪了。有人替你做了一点小小的事，对他说声“谢谢”就够了。如果说“啊，谢谢你，真对不起，真使我觉得过意不去，实在太感激了”等一大串，实在没有必要，惟听了也会觉得不舒服的。
朋友初次见面，可以略谈客套话，但第二第三次见面就应该尽量少用。
虚假的客套，不仅会使你难以与对方沟通，而且很难建立真挚的友谊。过分的客气话，恰似横亘在双方之间的一堵墙，如果不搬走这堵墙，人们只能隔着它作极简单的敷衍酬答而已。
说客气话的时候要真诚，要坦率一点，才能享受到真挚友谊之乐。同时要注意说客气话时，态度要尽量温文尔雅，不可急促紧张。另外，要保持身体的均衡，过度地打躬作揖，并不雅观。
如果我们对别人的情况不甚了解，就不可盲目地恭维对方。只有发自内心敬佩的语言，才能打动别人，引起好感。比如，对一个名人，赞美他时，首先应该想到，他能够成为名人，自然有许多值得赞美的品质。他成名之后，恭维他工作成绩的人一定很多，日久当然也就生厌了，若你仍然依葫芦画瓢地用别人所用过的话来恭维他，并不会使他高兴的，对他们，最好赞美其他的优点，尤其是别人很少发现的优点。
总之，恭维他人的话，一要讲范围，二要分对象，三不能多说。
名篇赏析
一、在弗吉尼亚洲议会上的演说
＇美＇帕特里克。亨利（1775 年3 月23 日）
主席先生：
没有人比我更钦佩刚刚在会议上发言的先生们的爱国精神与见识才能。
但是，人们常常从不同的角度来观察同一事物。因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留他讲出自己的观点，并希望不要因此而被认为是对先生们的不敬。此时不是讲客气话的时候，摆在各位代表面前的是国家存亡的大问题，我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题。鉴于它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。只有这样，我们才能搞清事物的真相，才有可能不辱于上帝和祖国所赋予我们的伟大使命。在这种时刻，如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我将认为自己是对祖国的背叛和对比世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
主席先生，沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向，有倾听女妖的惑人歌声的倾向，可那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。这难道是在这场为获得自由而进行的艰苦卓绝的斗争中，一个聪明人所应持的态度吗？难道我们愿意做那种对这关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见充耳不闻的人吗？就我个人而论，无论在精神上承受任何痛苦，我也愿意知道真理，知道最坏的情况，并为之做好一切准备。
我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯，除了以往的经验之外，我不知道还有什么更好的方法来判断未来。而既要以过去的经验为依据，我倒希望知道，十年来英国政府的所作所为中有哪一点足以证明先生们用以欣然安慰自己及各位代表的和平希望呢？难道就是最近接受我们请愿时所流露出的阴险微笑吗？不要相信它，先生，那是在您脚下挖的陷阶。不要让人家的亲吻把您给出卖了，请诸位自问，接受我们请愿时的和善微笑与如此大规模的海陆战争准备是否相称？难道舰艇和军队是对我们的爱护和进行战争调停的必要手段吗？难道为了解决争端，赢得自己的爱而诉诸于武力，我们就应该表现出如此的不情愿吗？我们不要自己欺骗自己了，先生，这些都是战争和征服的工具，是国君采取的最后争执手段。主席先生，我要向主张和解的先生请教，这些战争的部署究竟意味着什么？如果说其目的不在于迫使我们屈服的话，那么哪位先生能指出其动机所在？在我们这块土地上，还有哪些对手值得大不列颠调集如此规模的海陆军队吗？不，先生，没有其它对手了。一切都是针对我们而来，而不是针对别人。英国政府如此长久地锻造出的锁链要来桎梏我们了，我们该何以抵抗？还要靠辩论吗？先生，我们已经辩论十年了，可辩论出什么更好的抵御措施了吗？没有。我们已从各种角度考虑过了，但一切均是枉然。难道我们还要求救于哀告与祈求吗？难道我们还有什么更好的方法未被采用吗？先生，我恳求您，千万不要自欺欺人了。我们已经做了应该做的一切，来阻止这场既已来临的战争风暴。我们请愿过了，我们抗议过了，我们哀术过了，我们也曾拜倒在英国国王的宝座下，恳求他出面干预、制裁国会�
