茅山秘术-第14章
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轻而已。
“不过你也不是茅山一宗吧，功法似是而非，倒让我想起了一个故人，呵呵”老道士笑了一声，眯着眼向天想了半晌，似乎是在缅怀一个故人，最后摇了摇头，叹息说“许多事情记不清了，终究还是老了呵”
我一听他不是茅山道士，立刻就生了亲近感。这华山镇岳宫本来就是全真道士的修身之所，唐代韩愈写诗称道：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船”，就是指这里的一口玉井能生千叶白莲。这老道不是茅山道士，定是在这里修道的全真道士。当年全真教大兴于北方，王重阳及其弟子（七真子）更是声势显赫，天下谁不知道全真教派才是正宗仙道？
不料那老道士缓缓摇头。“红花青叶白莲藕，三教本来同一般。同是修道，宗派之分只是侧重不一，最后仍须殊途同归。老衲年已老迈，于那门户之分早已不放在心上，否则怎肯收你这旁门左派做我的传人？呵呵，老衲刚说过不在意门派之分，却又把你列入旁门左道，着实可笑，呵呵”言下不胜欢畅。
我吃了一惊，原来那些人把我抓来竟是给这老道士做徒弟的。本来这老道士法力通神，年龄也老迈，做他的徒弟未尝不可，但我虽未拜师，却和张铁嘴学习天书秘籍多年，已算是我师卢生茅山秘术传人，如何能改投别人门下？
老道士笑道“想不到年轻人偏有门户之分，只是你的秘术并非茅山一宗，算不得一个门派”。
我争辩说怎的不算？从来说胜者为王，我师所传秘术青出于蓝，胜过那茅山宗百倍，自当另立门派，将自身道术发扬光大。
老道士微笑不言，他指着身后的佛象问我可懂得其中典故，我摇头不知，明明是道士，偏要供奉佛像，岂不是挂羊头卖狗肉？
原来这老道士果然不是茅山道派，而是落根佛门的一支道教宗派，称作龙门派。这一派的根源最早要追朔到伍柳派身上。伍柳派创始人叫伍守阳，柳华阳是其继承人，师徒二人共创的法脉丹经据说能“以一笔救天下后世之迷”，影响很大，在秘法上取得许多建树。柳华阳当年先是削发为僧，遍访各地佛门寺院，后遇全真教龙门八代祖师伍冲虚（伍守阳），得传修道真诀，寻得性命双修之术，得道后柳华阳不改身份，仍以僧号招徒，衍生出一支外佛内道的支派。
怪不得这老者的衣着僧不僧道不道的，不过看来还是道教的成分居多。我愁眉苦脸的说，你们这龙门派可苦得很，我还想结婚哪，怎么能清心寡欲做和尚？就是这道士也做不得，粗茶淡饭怎生下咽？
老道士放声大笑。“我辈修道之人，正要如你这般率真才好，老衲没有看错，你身怀秘术而性情不改，确是具大慧根之人，正可传我道统，快快拜师可也”。
我根本就不想拜师，何谈“快快可也”？慢慢的也不拜。我说这镇岳宫规模不小，大小道士为数不少，挑一个继承你的道统就是，何必大费周章，找我这个茅山秘术的传人来继承？这样一来，不但让我担了叛师离教的罪名，也让你们龙门派从此驳杂不纯，成了茅山和龙门的混合派，岂不两败俱失？
老道士一怔说，镇岳宫的大小道士俱非虔诚清修之辈，个个投机弄巧，怎能得传我真法妙诀？他们缘分不足，便到我这里也不能够。你知道这里是什么去处？正是那镇岳宫院内，白莲玉井之中。
第二十四章 兰有秀兮菊有芳
时光倥偬，转眼间我已在镇岳宫呆了一个多月了。这镇岳宫海拔1700多米，宫前地势平坦，四周奇峰耸天，林木繁茂，溪水环绕，环境甚是幽美。不知道了空禅师（就是那老道士）施展了什么法术，竟让那镇岳宫的观主同意我做了一名小道士。我哪里会真心做一名道士？这镇岳宫香火极盛，来华山的旅客都要到镇岳宫一游，我早就瞄到了那功德箱内的香火钱，不料偷摸了几次，每次均被别人先下手为强，这才明白了空禅师当初“俱非虔诚清修之辈”之言的真正涵义。
在这一个月里，白天我是个负责打扫香炉的道士，晚上则在那玉井内向了空禅师学习道术。每逢夜晚，我只须自镇岳宫门向台阶下走得数十步，即可进入玉井中。道家所谓“袖里乾坤大，壶中日月长”确实另有一番道理，其中的时空转换，当真是匪夷所思，有待现代科学进一步研究解释。
其实我在这里做一名假道士，并非只是为学习了空禅师的道法秘术。只是当时了空禅师说出张铁嘴的下落后，让我断绝了其他念想，只能在镇岳宫听天由命的等候。
“朋亡，得上于中行，邵大师卦意确是精准。依老衲算来，你那位朋友已被人控制心神，几近傀儡行尸”。
那怎么可能？我摇头不信。张铁嘴十年修道已有大成，据他说元神已有雏形，正欲有聚顶三花之象，怎会被人控制心神？
了空禅师见我不信，长叹一声，年轻人怎不知晓道高一尺，魔高一丈的道理？世间阴阳相侵，万物生克，焉有历久不败之物？
“你那朋友受符法反蚀，左眼流泪，右眼流血，已有衰朽之象，在铁围石阵中，见那萤火虫之青光，心神再受荧惑，更在那石洞中遭幻象迷乱，身心俱疲之际，终被那樟木箱内恶灵附体，算来也是你那位朋友擅泄天机，该当受此劫报”。
“幸而他已近纯阳之躯，恶灵虽可附体，却不能夺其魂魄，他欲寻你，定必到这华山镇岳宫来，到时自有重见之日，你又何必着急？”
我一听顿时放下心来，张铁嘴没有性命之忧就好，至于受点活罪我倒有点幸灾乐祸，谁叫他一心以茅山秘术的第一代传人自居，在我面前摆那掌门师兄的臭架子。我现在和这了空禅师再学道术，他山之石，或可攻玉，到时大显身手，驱除掉他身上的附体恶灵，这茅山秘术传人到底是掌门师兄还是掌门师弟就得好好论论了。
龙门派道术和茅山宗道术的确大相径庭，即便和先师卢生传下的天书秘术也有较大区别。龙门派不讲魂魄，只重丹道，讲究结丹出胎、虚空破碎，功成之际可以“登高不粟，入水不濡，入火不热”，最后也是和先师卢生所言殊途同归：大道可成，仙体可就。
想起今后要击败附体恶灵，拯救张铁嘴于水火之中，我练习龙门道术倒也颇为认真。龙门道术的功法和茅山秘术不同，但原理和卢生天书记载非常相似，所以我学起来毫不费力，进步神速，当真有一日千里之效，喜得了空老禅师合不拢嘴，连赞自己大有眼光，找到我这个奇才传人，龙门派振兴有望。
不过白日里做小道士我就有些懈怠了，跟着张铁嘴算命打卦跑江湖，我早已习惯了耍嘴皮混日子，真是油瓶倒了尚且不扶，那有力气去干体力活？镇岳宫分派给我的活计是照看香炉，本来不算重活，偏偏这镇岳宫香客极多，烧香许愿的游客络绎不绝，天天烟雾缭绕，不过几天香灰即堆满香炉，险些溢出，让我不胜其烦。为此每逢香客进香，我就站在香炉边对他怒目而视，这办法倒很有效，几日来吓退了不少胆小的香客，不料却惹怒了在门口推销香火的大师兄，把我告到了观主那里。
大师兄俗家姓廖，我们都叫他廖师兄，他的岁数并没我大，只是我入门太晚，只能做个干杂役的小师弟。其实在这镇岳宫里，大家并没有多少经书功课，白天的应酬又太多，既要尽力游说游客多捐功德款，又要提防一些不良游客瞅冷子拎走些贵重物品，所以一天忙活下来，晚上大家都很疲乏，对一些道家经典的学习就不那么看重。几十个师兄弟里，只有廖师兄对经典道藏略为精通，他嘴皮利索，做事也干练，所以向游客推销香火的重任就由他来担当，这可是宫里的一项重要收入来源。我后来打听到他竟是南京佛学院毕业的大学生，很是好奇，问他怎么改了行业，莫非是嫌和尚娶不得媳妇，把他气得够戗，从此不再搭理我。
大师兄告状后，观主把我训斥了一顿，我干活又变得勤快了一点。这一天上午，来了一批又批的游客，这些人摇晃着各式各样的旗子蜂拥而至，带队的还带着小喇叭不住地叫喊，搞得镇岳宫内外烟雾缭绕，一片乌烟瘴气。我光着头穿着道袍，在香炉旁清扫烟灰，听这些香客们虔诚祷告，华山神保佑他们升官发财，华山神保佑他（她）好姻缘，忍不住好笑，对一个正在颠着香祷告的男青年说：
“你怎的如此糊涂？山神能保佑你好姻缘？我天天在它身边转悠，到现在还是光棍一个哩”
“噗嗤”，身旁有个清脆的女声忍不住笑了一声，我回头一看，原来是那个管委会的文小姐，最初要带我和张铁嘴那批人上山的就是她，现在她带的是另一批游客。她对我肯定没什么印象了，笑了一声，看我没什么反应，又大声地笑了起来，直到扭着身蹲在地上，仍旧低着头笑个不住。她的几个女伴们手里各自拿了一把香，这时似乎受了感染，也冲着我笑了起来。
我有点莫名其妙，年轻姑娘真是神经病，我不过说了句大实话，有什么好笑？我瞪了她们一眼，眼见炉里的香灰又要溢出，连忙跑过去打扫，等我清理完毕回来，正遇见几个年轻姑娘笑嘻嘻从身边经过，其中一个女声小声说“那个小道士看来还是六根未净哩，莫要给他看中咯”
一阵嘻嘻哈哈的笑声，又传来一个清脆的女声“小道士其貌不扬，倒想着好姻缘，哈哈，好玩，好玩！”
听声音象是那个发笑的文小姐。我本来没感觉到什么，现在却不禁有些恼羞成怒。我是正经国家工人身份，高中学历，怎的不应该有个好姻缘？除了年龄偏大，相貌也说得过去吧，怎么成了其貌不扬？何况我现在身兼茅山和龙门两派传人，虽不敢和高干子弟相比，总也算有身份的人，这些年轻姑娘真是没眼光。
不过恼怒归恼怒，我却不得不承认这样一个现实，年轻姑娘们似乎更喜欢围着廖师兄打转转。廖师兄是个小白脸，又能说会道，借着推销香火的功夫，很快和姑娘们打成一片，姑娘们和他也无拘束，尤其那个漂亮的文小姐，每逢带游客到镇岳宫来玩，都要跑到廖师兄那里嘻哈一阵子，也不买香，也不带队。
这些日子我在了空禅师这里学到了不少道术。五雷正法以外，我最得意的是学到了掌心雷的功法。其实这掌心雷的功法在卢生传下的天书里也有记载，只是文义枯涩，难以领会。掌心雷是以玄功引聚阴阳二气于手中，催动阴阳相激，同时配合脚步，在踏震位的时候瞬发，彼时雷电交鸣，裂土碎石，端的厉害无比，茅山宗的化雷咒自然不能与之同日而语。
第二十五章 朱草嘉禾
了空禅师教我功法的练习，自己却从来没有示范过，只叫我自己领悟。好在我有天书秘术做基础，虽说领悟的磕磕巴巴，勉强还算得上中规中矩。每逢我练法术，了空禅师就坐在一旁闭目养神，犹如一尊石像。这老道士身上一定有很多秘密，我几次套话没能探听出一点东西，相反自己的家世、想法都被他套了过去，果然是姜是老的辣，人是老的精，就连我想找个媳妇的事了空禅师都了解的一清二楚，也不知道是谁打的小报告，但似乎没见他和谁接触过啊，我都怀疑是自己不小心漏了口风。
这镇岳宫的香火很盛，只是香火钱不知道都跑哪去了，天天吃的粗茶淡饭。观主说出家之人修真养性，讲究的就是苦行，怎能贪图享受？我就不明白，我们又没要求象贪官那样用公款大吃大喝，不过就是想改善一下伙食标准，如何就成了贪图享受？这顿顿青菜吃得我脸都绿了，忍不住在心里痛骂张铁嘴，怎么到现在还不赶来，连累我在这里吃苦受罪，这镇岳宫天下闻名，想来他断不会迷路，定是那附体恶灵作怪，张铁嘴茅山秘术修为已有大成，竟被那恶灵附身，想来这恶灵定是大大的凶猛，就我那点秘术道行肯定不够，这龙门派道术倒也精深，只是修习短暂，未必便吃得住它。
想来想去，依然信心不足，只好求了空禅师到时助上一臂之力。不料这晚到玉井练功，却发现了空禅师已不见踪影；正需要他见义勇为的时侯却溜之大吉，看来老禅师也未能免俗。我又疑心了空禅师是不是羽化登仙了，四处找寻半天，也没有发现什么遗蜕，看来一定有什么要紧事离开了。我失望了半天，又有点高兴起来，老禅师这一走，玉井可就是我的天下了；且找些好吃的东西充饥再说。了空禅师从不到地面上来，这么多天没见他吃过我们的粗茶淡饭。修道之人有辟谷之说，我本人也辟过谷，没什么大效验，只能将身体机能调整的好一些，时间既不能久长，更成不得大道，了空禅师术法高明，自不会弄这些闭关辟谷的玄虚。神话传说里神仙们可以不食人间烟火，“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，但那是荒诞不经的传说，如何当得了真？我们家乡形容一个人心术不正，有一句俗话叫“不吃人粮食”，可见连老百姓都不信这仙人传说。老禅师虽然得道，究竟不是神仙，不吃我们的粗茶淡饭，定然是一个人偷摸着吃些精细，或者是吃一些营养补品也未可知。前两年我爱到张铁嘴的算命摊边玩耍，闲极无聊，两人常谈些奇闻怪事，说吃了某些药物能够长生，所谓不死之药，吃了就可以长生不老甚至“成仙”，“食百草花，能随风雨上下“”食松实，能飞行逐走马”，“食巨枣如瓜”，真是扯淡。当年秦始皇这个老暴君求不死神药，结果被方士们骗得倾家荡产，不，应该是倾国荡产，最后也只好在自己的陵墓里遗臭万年。不过我们两人虽然不认为服药可以不死，但对某些植物的神奇作用还是相信的，尤其两个人饥肠辘辘的时候，谈起这些传说中的吃食更是津津有味，大咽干唾。张铁嘴说他读过《山海经》里的记载“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥”，吃了它永远都不会饿。我讥笑说吃了不再饿算咋回事？除非得了便秘不消化。比那番薯干能撑肚我倒相信，就象维生素C片或军队里吃的压缩饼干。
玉井内共有三间房屋，我挨个翻了遍，也没有发现传说中的食物，不禁有些失望，忽然又想起，老禅师或许正是闹饥荒才出去觅食的，我在这里找吃食，当真是找和尚借梳子，讨饭的�
