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第18章

八戒的日记-第18章

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样,过去跟他好过的那些小母鸡怎么叫他?跟小母鸡下的蛋孵出的鸡仔怎么叫他?自家的兄弟姐妹们又怎么叫他?
    还好,这一切都没有发生,因此免去了俺老猪许多思考。
    师父的童子之身终于保住了,又可以继续前往西天取经了。
    在师父看来,这是一件非常值得庆贺的事。
智斗国王
    取经一路上的风景是非常美的,如果用闲情的眼光来看待的话。只可惜咱们有任务在身,不曾有心情去观赏。
    又行了几个月,来到一座城池外面。斜路里走过来一个老婆婆,告诉咱们前面这个国家很危险,但凡进去的和尚都杀无赦。师父一听立马吓得滚下马来,直念“阿弥陀佛”。
    猴哥决定由他进去探探情况,咱们几个在这里候着,到时候再一起合计合计。
    猴哥回来的时候不光带回了进城的衣服,还带回了许多馒头、花卷、包子之类的好吃的。
    猴哥说咱们要装扮成俗人才能进得城去。
    刚开始俺还以为是要等咱们的头发都长出来了才进去呢,原来猴哥的意思是等天黑了就进去。这个时间差的确有点大,弄得俺一时接受不了。
    大家伙儿都知道俺老猪的头特别大,一般衣服跟鞋子都是特大号的,只是猴哥偷出来的围巾怎么都够不全俺的脑袋,最后还是猴哥把他的撕下一些给俺,才勉强凑拢。看来肥胖不但对身体的健康没有好处,连日常用品都要比别人多消耗一些。好比吃饭,猴哥只吃几个苹果,俺却要吃几斗米饭;好比穿衣,猴哥只需要一尺布,而俺则需要五尺布;又好比睡觉,猴哥只需要半尺宽的地儿,而俺则需要三尺宽的大床。
    进城咱们是改名换姓以后进去的,师父叫唐大官人,猴哥叫孙二官人,俺叫朱三官人,沙师弟叫沙四官人。这回猴哥还挺公平,没像上次吃人生果的时候那样,把沙师弟放在头位。
    咱们现在的身份是马贩子。
    沙师弟说他以后想做生意,不知道有没有考虑真的去当个马贩子;不过话又说回来,还是猴哥贩马比较合适,毕竟他以前当过弼马温、懂得怎样跟马们沟通感情。
    咱们都是光头的人,倘若在睡觉的时候摘下帽子来被人家发现了,那岂不是连命都没有了?所以,为了保险起见,猴哥决定咱们都得睡在旅店的柜子里面。
    猴哥还不放心,还叫老板娘把柜子门锁上,插上梢,并且把白马也牵到柜子跟前来。
    俺觉得猴哥做得有点过分,聪明的人一看不就知道了是“此地无银三百两”么?
    睡到半夜,迷迷糊糊中听到猴哥在说话,大概是说梦话吧。
    天还没亮,俺就被晃醒了,刚开始俺还以为是猴哥在耍,后来才透过柜子的缝隙发现咱们已经被人抬到城外来了。按照路边的参照物来看,咱们本来是要往西的,结果现在又被人抬回东边来了。猴哥还不知就里,一声接一声地说:别嚷嚷,最好抬到西天去!省得走路。
    猴哥说他知道为什么:那些人还以为这柜子里藏着什么金银珠宝,想抢来分赃。师父不停地抱怨:这可如何是好……这可如何是好。俺也觉得划不来。倘若之前大张旗鼓地走进来的话,被砍了头那叫英勇就义;照目前的情形推算,杀头的时候一定属于“瓮中捉鳖”;鳖也就是王八,这个名字多少有点不文雅。
    猴哥却一副无所谓的样子,说明天定然没事。也不知道猴哥是指砍头的刀“没事”呢还是指咱们的脑袋“没事”。
    果不然,第二天就有人把咱们抬上了朝。
    憋了一夜,恼火得很,柜门刚一打开,俺就急急忙忙地跳将出去,吓得文武百官一个个花容失色。他们先前估计这柜子里藏的是宝物,因为是从贼人的手中抢夺过来的。没想到会是大活人睡在柜子里,看来创新意识真的会让人惊讶。只有你想不到的,没有别人做不到的。
    刚开始俺还以为国王要咔嚓咱们,所以出去之后俺立马拉开了一副打架的阵势。俺之前就曾表示说这个世界上有许多俺不能预料的事,这不又碰上了。
    等师父一出来,出乎意料的,国王竟然亲自走下宝座来迎接师父,还叫师父宽恕他们。接着就把自己的帽子摘下伸出头给师父看;国王的头上一根毛都没有!
    接着,满朝文武百官也都把自己的帽子摘下来,伸出头给师父看;靠,他们的脑袋居然比咱们的还要荒凉!
    如今大家都是和尚,一家人,好说好商量,砍头的事儿自然就算了!
    国王不但没有怪罪咱们,还不断地给咱们说谢谢。俺老猪有点受宠若惊,可以想象,一个刑场上的杀人犯突然被拥护着做了国王,那是一件多么容易让人崩溃的事。
    俺当然知道这件事儿是猴哥干的,就算猴哥不亲口说出来,俺也能猜得到:师父没有那个能耐,沙师弟没有那个觉悟,也不是俺老猪干的;如此一来,非猴哥莫属。只是俺一直都没能想明白:猴哥在一夜之间到哪儿去找了那么多的剃头匠?
    珍惜时间的人就是珍惜生命。猴哥把这句话真是诠释得淋漓尽致:在咱们都还只顾着睡觉的时候,很有先见之明地来了招移花接木,才使得咱们的脑袋现在仍然待在它原来的地方。
贪念被欺
    自打上次师父在黑风山遭遇到妖怪以后,从此每当看到山都吓得打摆子,跟吃了摇头丸一样。
    前面又是一座山,师父见了又条件反射般地念起经来,猴哥说师父的心态不积极,跟没有上进心的人一样,难成大气候。俺十分同意猴哥的说法,说老实话,倘若真的没有猴哥的话,师父一个人恐怕八辈子都取不回真经,当然,前提是妖怪不能把他吃掉。
    师父看见前面的山林里云雾飘渺的,怀疑有妖怪,于是就叫猴哥前。
    师父真是一个后知后觉的人,也不知遭了多少妖怪的欺负,还不懂得“察言观色”。
    电影电视剧看得多的人都知道,但凡在深山老林、气氛诡异的山洞里,一般都有强人或妖怪、毒蛇或猛兽,总之险象环生;这基本上是个规律,可惜师父到现在才总结出来。
    猴哥回来了,他说前面有一户人家,正准备了斋饭迎接咱们……俺一把把猴哥拉过来,问他是不是吃了些才回来的?猴哥说那当然,还说还有好多好吃的。
    大家伙儿都知道俺老猪贪嘴,其实俺也不想那样,只是肠胃大方,难得打发尽兴,所以只要一听说有吃的,立马就会两眼放光。这回不但“两眼放光”,就连身上的毫毛都竖起来了想飞,想像小鸟那样飞,只是俺想错了,把毫毛当成了翅膀。
    俺寻思猴哥已经吃过了一些,那户人家的斋饭势必剩下的不多,倘若到时候咱们一块儿去的话,僧多粥少,肯定吃不饱。所以俺就跟师父说,老猪先去寻些草来给白龙马吃,免得到时候去了那户人家没有草料。
    师父不知就里,还一个劲儿地夸俺懂事。
    不管了,反正俺老猪的脸皮厚,也不会感到不好意思。
    见笑了,俺老猪就是这样一个比较自私的人。不过是为了肚皮,应该能被谅解吧。
    走到半路,就有三四十个穿着稀奇古怪的汉子拦住了去路,还拉拉扯扯地把俺往前面推。刚开始俺以为是村里的人家,前来迎接咱们的,于是就赶紧声明说俺就是来吃斋饭的。
    俺承认俺老猪有的时候是有些自作多情、一厢情愿,比如这次。本来不用脑袋就想得到,三五十个人前来迎接,要么是贵宾,要么是不怀好意。而咱们又是初来乍到、人生地疏,很明显不是前一种情况。所以,那伙人的头儿恨恨地从牙缝里挤出来两个字:臭美!
    接下来俺就彻底明白了,这些人此时跟俺老猪一样饿得慌,他们要比俺老猪更饥不择食。
    跟其它大多数已经见怪不怪的场景一样,他们想吃唐僧肉。
    俺立马就明白过来了,猴哥其实是明白儿的,知道这里有妖怪,他是想让俺老猪打头阵,自己躲在一边韬光养晦。
    还好那些妖怪不怎么中用,三五耙就被吓跑了。
    斋饭没吃到,反倒让猴哥耍了一回,俺自然是不服气的。
    不服气就要发泄。所以,俺把之前的情况一五一十地跟师父讲了,包括俺撒谎的动机。
    俗话说“家丑不可外扬”,俺只是想发发牢骚罢了。生活还是要继续的,经还是要取的。
错哭师父
    师父到底还是被妖怪捉了去。
    跟别的妖怪不同,这些妖怪采取的是“声东击西”加“分瓣梅花”的战术,先把咱们几个都引开了,然后才捉住了师父。这个妖怪不简单,竟然懂得用兵的方法。或许他跟大忽悠里面的范厨师一样,不看菜谱改看兵法了。
    叫阵是俺叫的。先是一耙把妖怪的洞门捅了个大窟窿,接着就开骂了。
    骂不多时,就看见一个妖怪的脑袋伸了出来,看了俺一眼之后又把脑袋缩了回去,紧接着就听到他很大声地告诉里面的那些妖怪,说不要怕,外面来的是猪八戒,他没什么本事。
    说俺没本事也就算了,却要当着俺老猪的面说,实在是不给俺老猪面子。
    所以俺就对猴哥说还是你来,咱家在妖怪群里没有威信,唬不住他们。
    果然,猴哥一开口妖怪就害怕了。
    看来要想让人对你产生畏惧,大闹一回天空是有必要的。
    过了一阵子,妖怪从窟窿里扔出来一个脑袋,说是咱们师父的。猴哥一眼就看出了是个假的。
    这些妖怪看来还不知道猴哥曾经做过古董生意。
    “兵不厌诈”这个词还是有些道理的,至少目前咱们面临的情况是这样。
    妖怪见糊弄不到咱们,马上又换了一颗真的人头,肉都被吃光了,只剩下光秃秃的骨头。
    宁可信其有,不可信其无。所以,当妖怪扔出来这颗人头后连猴哥都不知该如何是好了。不信吧,这的确是颗人头;信吧,但又不能确定是师父的。此情此景最好的处理办法就是:先信,然后再检验是对还是错。
    咱们把师父的头拿回沙师弟歇息的地方,俺找了个向阳背风的地方挖了个坑把头骨埋了下去。
    说实话,对于师父的死俺并不感到特别悲伤,因为俺一直都想着能早些回高老庄见兰妹妹,而师父去西天取经无疑成了俺了却这桩心愿的最大障碍。如今师父死了,俺就可以理直气壮地要求分行李,然后回高老庄。
    话虽然这样说,但俺还是去河边找了些石子儿和柳树枝,打算给师父当点心。
    猴哥没多说话,只是骂了俺一声“呆子”。
    当然,在离开之前俺得装作很悲痛的样子,不然他们会说俺黑心烂肠子。
    悲痛最直接的表达方式就是哭。俺也选择了这个比较简单、但又很经典的方法。
    当然,哭只是一个过场,要想显得更愤恨的话,还得有一些实际的行动。
    去找妖怪报仇就是其中一种。
    猴哥说报仇的活计人多无益,他一个人去就好了,俺跟沙师弟继续留在这里哭师父。
    猴哥一走,俺又开始心不在焉、跟沙师弟讨论分行李的事儿了。
    沙师弟倒是够义气,叫俺哪怕装也要装得像样一些,万万不能把哭表现成笑。
    既然这样,那还是接着哭吧!
    正哭着,突然听到师父的声音在叫“八戒”。俺跟沙师弟说一定是师父的魂魄回来了,想找咱们谈话呢。但愿师父的鬼魂不知道俺老猪心里的那个小九九,不然就糗大了。
    猴哥平日称俺为“呆子”其实也是蛮有道理的,比如现在的俺竟然记不得魂魄在白天不能出现的道理。
    原来说话的是师父本人,他并没有死,先前的那颗头骨是妖怪拿来糊弄咱们的,以为这样可以蒙混过关,等咱们走了以后再安安静静地吃师父的肉。
    这么说来坟里的就不是师父了,这么说来俺老猪给一个不认识的人磕头了;所以俺很气愤,一耙捞出来锄了个稀烂。俺要让他知道,冒充俺师父是有代价的,即便是已经死去的俺也不会饶他。
    同师父回来的还有一个樵夫,听说也是被妖怪捉了去、准备吃他肉的,结果被猴哥顺便救了出来。俺估计要是师父不被抓、猴哥不去救师父的话,这樵夫多半已被妖怪蒸来吃了。如此低的概率他都能遇上,说明他的运气非常好。
    俺当时真的好想叫他马上就去买双色球,准能中个五百万。可惜他不懂这些。
    既然猴哥是他的救命恩人,感谢一番自然是有必要的,所以他请咱们去他家里坐坐,顺便吃顿斋饭。
    猴哥先前是顺便救了他,现在他叫咱们顺便吃顿斋饭,可见“顺便”这个词在当时是非常流行的。
    樵夫家比不得咱们以前借宿的那些富贵人家,条件比较简陋。为此俺还特意跟樵哥说了一声:别整太多,三五桌就够了!倒是樵哥叫俺放心,说他家里确实拿不出多少像样的饭菜来。吃饭的时候果然只有五道菜,平均算下来一人一道都没有,看来俺老猪的肚子又要受苦了。
    樵夫说了,这里到西天已经没有多远了,约莫只有两千来里路。
    听到这个消息俺很振奋,就像一个学生听说自己考了一百分一样。两千来里,就相当于九牛一毛相比于之前的路程来说,摆脱妖怪纠缠的日子指日可待了。
苦尽甘来
    自打听樵夫说了那番话,以后每经过一座城池,师父都会像个小孩子看见糖果一样手舞足蹈,说前面的可能就是天竺国了。
    天竺国可以说是咱们取经的终点,因为如来就住在天竺国中;但同时它又不是终点,因为经书是存放在离天竺国还很有一段距离的大雷音寺中。
    在经过天竺国边境上的一个小镇的时候,猴哥顺便为那里降了一场大雨。因为那里的郡主把供奉佛祖的斋饭倒了给狗吃,不小心被玉皇大帝撞见,于是玉皇大帝就规定这个地方三年不许下雨。
    想想看这皇帝老儿当真是小气。
    值得一提的是,皇帝老儿当时是微服私访,跟乾隆的爱好一样。不知他俩是不是兄弟。
    郡主极其隆重地款待了咱们,俺本以为师父还打算在这里住他个三五月的,没想到第二天他就决定继续赶路,说是怕耽误了行程,回去后被唐王责怪。
    师父的

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