穷人修仙传-第143章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
械氖虑槎急涞萌绱似怂访岳耄翟诟咝瞬黄鹄础�
次日方胜醒得很晚，也没人叫他，等他睡到自然醒，伸着懒腰走向屋外，才一到门口，他就被门外的景象吓了一跳。
由于昨天他们是傍晚才来的，便没能看清黑猪沼的建筑格局，而且当时人也相当少，这会时近正午，外面竟是相当热闹，一点也不太下于驭龙洲内陆世俗界的集市。方胜瞪大了眼看了一会，便发现此地的建筑也极有规律，皆是依地势而建，不论大小、高矮，皆是一排一排的，少则五六家，多则十余家，而且门口的朝向也一致，总算有了点城镇的感觉。
方胜将目光游离于黑猪沼的建筑和人群之中，正看得入神，眼中突然瞧见五六个并肩而行的人，不由倒吸一口凉气，那些人全是内陆平民装扮，身形、肤色也都大异于巫印族人，八成全是来自内陆！
在这样一个地方看见五六个同类，哪怕原本不认识，也够方胜高兴的了，方胜二话不说便追了上去，离得尚有几丈远，便朗声道：“几位兄台，可是来自内陆？”
那些人一听到地道的驭龙洲内陆语，俱是转过身来，不过他们看到方胜显然没有方胜看到他们那样惊喜，其中一人不冷不热地回道：“正是。”
一盏茶功夫之后，等那批人走远，方胜不由尴尬万分，因为便是在和那几人说话的功夫里，他已经又看到了十几个内陆人，原来这些人全是来做生意的，大家既是同胞，又是竞争对手，是以便没那么和善。另一方面，那些人至少还是内陆装束，方胜因为习惯了，身上穿的便一直和巫印族本地人差不多，那些人还以为他也是个生意人，而且是个比他们更能下血本的生意人，连生活习惯都改了……
方胜正在那自我解嘲，突听身后有人道：“未曾想这里还有如此多的内陆商人，商人重利，自是不喜看到同行的，你若告知他们你是来参加巫祝试炼的，他们态度便会不同了。”
方胜转过身去，正看到秋华，只见她也是一脸感慨，正入神地看着周围的一切。
对秋华，方胜始终有种发自本能的敬重，他是最近才知道，这和秋华所修的蕴真宗功法有很大关系。秋华修的功法名为慈航会心诀，除了神通之外，这个法诀有两个奇特之处，一是使修行者直觉极强，看人几乎从无差错，从别人的一举手一投足中便能猜出对方的心思，另一个奇特之处在于使修行者的心性更为平静温和，接近于自然，让任何人一见即心生亲近。
秋华并未转过头来，仍是游目于人群之中，见方胜久久不答话，还以他又在想巫祝试炼的事，便道：“你不必太担心，顺其自然好了。实在不行，咱们一起离开此地便是，至于留在你身上的巫术烙印，我这两天想了想，或许还可能化去。”
方胜一惊，忙问：“真的？什么办法？要找人帮忙吗？还是需要什么宝贝？”方胜是关已则乱，竟一口气连珠炮似地问了出来。
第二五二章 狼神
看方胜急成那样，秋华笑道：“据我所知，至少有三种办法可以一试。一是在你们雷落宗找一个练成了大威力雷系功法的人为你施法，雷系法诀本就有破妖驱邪的妙用，而巫印族的巫术走的也不是大道，所以其印记或许可以被雷系功法祛除。二是去佐摩国东南的雄关国，该国有个灵犀派，虽然名不见经传，但我有一次游历至灵犀派，知道该派有一个阴阳归元功，比我所修的慈航会心诀还要神妙些，能直视修士体内一切状况，或许可以给你找出症结所在。然而上面两个都只是有可能罢了，最保险的还是第三个方法。”
“前辈，你就别卖关子了，快告诉我吧。”方胜急道。
秋华苦笑道：“第三个法子就是反其道而行，你专心钻研巫术，巫术达到一定境界，要么找出破除印记的方法来，要么本身巫术强于巫印族大多数巫祝，便谁也不用怕了。”
方胜听得一愣，还真别说，其实这第三个方法最保险。有朝一日他定会离开巫印族，到时候去追杀他的巫使若是还没他的巫术高明，还不是来一个收拾一个？
其实这主意他早该想出来了，只不过一来他的心有些乱，二来知道巫术会减人寿命，便本能地没往那方面想，现在看来，减寿总比横死要好，倒是真可以好好学学巫术。
三天后，方胜就再次被叫去参加试炼，不过这次试炼他的只有一个人，正是那大巫祝。
方胜一到，大巫祝便道：“本族对外族巫祝的试炼难度要远超本族巫祝，你最好有个准备。”
有道是远水解不了近渴，这三天来方胜一直觉得还是钻研巫术比较靠谱，此时已经豁出去了，便道：“不管多难，我一定尽全力通过试炼。”
“将外族学会了巫术的人强留在本族是很早就传下来的规矩，纵使我不想留你，奈何祖训当头。但是你留下来后，有一个最大的好处便是有机会学习本族的所有巫术。我巫印族与你们修真界不同，不仅巫祝与平民杂居，巫术亦不分派别，从无藏起来不让学之说，只要你有本事，哪怕将本族的所有巫术都学了去也没人拦你。另外，实际上本族巫术只是巫咒就分几大类，用于战事的一类巫咒，并不比你们修士的功法、法诀弱。你好自为之吧。”
实际上任何一个外族巫祝开始试炼时，都会听到类似的一番话，很显然，强扭的瓜不甜的道理大家都懂，与其让这些个外族巫祝带着怨气留下来，不如转移他们的注意力，更何况，巫术当真是一种极吸引人的神通法门。
大巫祝说完那番话后就走了，然后便换了一个年青巫祝来向他解释他的试炼分为哪些部分。方胜越听越是心惊，但是那人说得又合情合理，他竟是一点办法也没有。
那年青巫祝直言以方胜当日在那大厅里的表现，他获得巫祝资格是十拿九稳，但是，对于一个不熟悉巫印族史，不认识巫印族文字，不通巫印族风俗，尤其是和巫印族没有任何感情基础的人来说，一种特殊意义的试炼必需被施行，而与此同时，传统意义的试炼还不能落下。
黑猪沼巫祝多的是，他们有的是时间给方胜安排试炼。
方胜完全没有理由拒绝，于是索性全身心地投入了进去。
时间很快过了半年，方胜的试炼何时完成还遥遥无期，但在埋头苦学之下，他真学了不少东西。巫印族文字几乎是被他囫囵吞枣般装进了脑子里，一眼扫过那些个记载巫印族历史典故的骨甲、陶片，他也能看懂个七七八八。
由于有心找与那大祭祀有关的资料，半年来还真被他收集了不少信息。
原来巫印族是信奉狼神的，他们认为狼神住在月亮上，每到月圆之夜便会醒过来，在月亮上看着他们这些子民。
那大祭祀，正是为了祭祀狼神。
每隔九年，整个半岛的大部分巫祝都会前往月狼坡，在那里举行一次持续三天的祭典。除了巫祝外，普通人根本没机会接近那祭坛，所以这也更加坚定了方胜成为一名巫祝之心。
当得知祭坛四个角的旗帜上印着的是巫印族有史以来威力最大的四种巫术时，方胜几乎可以肯定，幕祀让他找的必然是那四面旗。只是不知道，幕祀是想让他把旗拿回去还是直接把巫术学回去。他本不想把这件事告诉秋华，但是秋华很容易便看出他有心事，问了他两遍，他就只好直说。对这个情况秋华也不由皱起了眉头，显然是为方胜担心。
方胜很快又发现了让他隐隐有些不安的事，原来如今的巫印族分为南北两部分，仍然和那四面旗有些关系。具体多少年前已不可考，主持月狼坡大祭祀的实际上只有四个人，这四人自称是狼神手下的四大战将，每人保管一面旗帜。四人中为首的一人成了巫印族的巫皇，其统治十分残暴，而另外三人则被封为三巫王，在巫皇手下助纣为虐。他们所凭借的，正是那四面旗帜上记载的强大巫术。
后来巫印族人不堪压迫，趁巫皇大病时举族起义，在几个强大巫祝的带领下推翻了巫皇和三巫王的统治。结果战后在信仰方面又出了问题，因为当时信奉狼神实是巫皇和三巫王力主的，起义者中的一部分力主改信熊神，而另一部分人认为错在巫皇，和神明没一点关系，仍坚持信狼神。于是在一系列文的武的争斗之后，巫印族被分成了南北两部分。其中北半部分信狼神，南半部分信熊神，月狼坡便在巫印岛的北半部分。
令方胜不安的是，在巫印族南北分裂之后，有三面旗仍在月狼坡保存着，另一面旗却不翼而飞，北巫印族认为是被南巫印族盗了去，便以“你们既然已不信奉狼神就不该留着祭祀狼神的重要祭品”为由向南巫印族发动战争，南巫印族不仅不承认，反而又以“征讨巫皇余孽”为号拼死反击。方胜才不关心巫印族的内战，他关心的是那面旗哪去了。然而人家全族打了不知多少年仗了，也没把那面旗找出来，更何况他只有一人之力。若是幕祀的确是让他找旗，并且四面旗都得找到的话，那方胜很显然遇到了前所未有的困境，解开火灵玉之迷的线索就此断掉也说不定。此时方胜心里只抱着一丝侥幸，即幕祀是让他来学那四面旗上的巫术，而且是只学一个就好。他这样想也不无道理，因为万象谷石壁的图案上虽然也有四面旗，但那四面旗实在是太小了，以真旗的大小，不太可能像放战狮幻化的小石头还有还虚葫那样放上去。
除了学了巫印族文字以及了解了这些典故之外，方胜还以更大的劲头学着巫文，巫文是巫祝学习和施展巫术时的专用文字，它们每个字都带有多种语意，而且一种语意一种发音，每一种发音都和其余发音有着极细微的差别。在学巫文时，方胜几乎头都要大了，巫文简直就完全独立于驭龙洲内陆文字与巫印族文字之外，读和写的习惯都另走蹊径，简直就像是专门为了难为人而创造出来的一样。
但是方胜知道巫术的妙处，他很容易想象，灵力同样多的两个人对战之时，假如两人的灵力全用光了，那么会巫术的那个肯定就是最终的胜利者。另外，实际上修士大都能一心多用，如果在战斗中使用法器、法诀的同时阴一个巫术，绝对让人防不胜防！
正因为如此，方胜在学巫术时便想尽量找些攻击性的巫术。
第二五三章 游历
令方胜极失望的是，他虽然找到了不少攻击性的巫咒，但是却没有人能教他。实际上他平日里能见到的大巫祝和普通巫祝全都不怎么会攻击性巫咒，专精攻击性巫咒的是巫使。但是巫使又向来不参加黑猪沼的日常活动，全都不知躲在哪练咒术，以至半年来方胜竟连一个攻击性的巫咒都没学会。
按说他已经学过了巫文，完全可以自己试着念咒，但是每个巫咒都至少有上百字，每个字能发三种以上的音，就以三种音算，他要想试出一个巫咒的正确念法，就得试三乘三，再乘三，一直乘以一百多个三，最后得几，他就得试多少次……哪怕是一个最简单的攻击巫咒，他运气只要差那一么一点点，就够他试一辈子的了。
方胜在丧气的同时却渐渐摸清了巫使在巫印族中的作用，如果说大巫祝相当于修真界的一城之主，巫祝相当于一县县令，那么巫使便是城中的守卫，县衙里的官差，除了抓人伤人杀人的本事之外，他们什么也不学。稍稍有些特殊的地方是，这里巫使实际上要比巫祝还高一级，他们都是从有此天赋的巫祝中挑选出来的。
相较于巫使，巫祝们学的就十分博杂，巫印族并没有限制巫祝学攻击性的巫术，但是巫祝的职能更倾向于为子民服务。巫祝几乎个个都懂医术，他们精通一些方胜暂时还无法理解的小窍门，这些窍门根本不需要灵力不需要念咒，只要几个简单的动作，便能让受伤的人止血止痛，便能让昏迷的人暂时恢复神智，方胜后来才知道，当时秋华被他勒得断了气，乔娅将秋华救活时用的便是从巫祝那里学来的小窍门中的一种。对这种神奇的医术，方胜学起来自然不遗余力，但是他也是知其然不知其所以然，全都硬记了下来，以备以后应急。除此之外，方胜还知道原来所谓的七大常用巫术，其中竟然有四种是救死扶伤之用，而方胜继清心咒之后最先学会的也是这四种巫术。按理巫祝应该是想学什么学什么，但是方胜现在还不是巫祝，正处于试炼阶段，所以只能是别人教什么他学什么。半年来他只学了这四个巫咒，也是毫无办法的事。
要学的却不是自己想学的，对方胜这种性子的人来说，实在是一种折磨。如果不是有秋华天天安慰他，方胜真不知道自己能不能坚持得下去。
罗恩兄妹和巫祝早回去了，现在的黑猪沼，方胜能说得上话就只剩下秋华一人。每次练累了，方胜便会跑回去向秋华发一番牢骚，秋华则只是含笑听着，便在秋华的微笑中，方胜心头之火总会慢慢熄灭。后来方胜想了个事半功倍的办法，他干脆就在他们住的地方练写、练发音、练整条整条的咒语，反正在哪都是练，只要练熟了就能通过试炼。秋华最初嫌他吵，皱着眉头听方胜练了两天，两天后方胜自己都不好意思了，秋华却似乎又听出了点兴趣，索性也不赶方胜了，就把听方胜练巫术当成了一种调剂。秋华在黑猪沼除了恢复境界之外反正也没别的事，正可借此来打发时间。她境界恢复速度本是极快，到了筑基中期后就慢了下来，以至现在还没能恢复原本的境界，倒是和境界越高进境越慢的规律完全相符。
方胜慢慢也看了出来，其实秋华也是个好学的人，实际上他早该从秋华会巫印族语这一点上推断出来了。秋华筑基后就开始游历天下，一直到快结丹才返回蕴真宗，这中间数百年她学的东西远多于普通的筑基修士。但是秋华在巫术上好像没什么天赋，因为几个月来方胜还从未见她将某一句巫咒清清楚楚地念完过。她只是拿出一副认真的神情跟方胜学单个的巫文的念法，方胜知道她这样不无让他不至太难堪之意，心中甚是感动。
当方胜将“巽风心火咒”、“离坤舒筋咒”、“凝血咒”和“聚元咒”这四大巫术全都熟练掌握后，他的试炼便进入了另一个阶段。
大巫祝给了他一�
