娶悦-第93章
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执手倾杯，甘甜的酒液暖入肺腑。那张清俊的面孔在咫尺间与我对望，眼眸中光彩熠熠，如同春日胶河上的粼粼波光，看得我有些发怔。
便在这愣愣怔怔之间，他已将我带到了床旁，用一把扎了红绸的银剪将我的长发绞下了一缕。待他将剪子搁进我的手里时，我才醒悟过来，这是婚仪中的“结发绾”。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
我也从邓训头上剪下了一缕墨发。他将两缕黑发用红绸扎在一起，装进一个绣着鸳鸯的香囊后，悬挂在了红帐外的银钩之上。
不知是不是和喝了桃花酿有关，看着香囊在银钩上晃悠，我便觉得有些头脑昏昏了。
“海棠春睡，却便是夫人这般模样。”直到邓训沐浴后出来，含笑搂住我的腰时，我才发现自己竟倚靠在枕背上睡着了。
“仪式都结束了么？”我尴尬问道。
邓训摇了摇头：“还没有。”
我忙忙坐正了身子：“那还有些什么？”
“敦伦礼。”
敦伦礼？！一回想起洞房那日的情形，我当即慌道：“这个，那日不是行过了么？”
邓训却转身将木几上的一个红木盒子递给我：“这是岳母的礼物，洞房那日没来得及打开。”
——“这个盒子，就是娘送给你们的新婚礼物，帮你们完成大婚的最后一礼。”
记起我娘那日的叮嘱，我便接过邓训手里的钥匙。打开了铜锁。一掀开盒盖，我便瞪大了眼睛：这不就是我小时偷看过的那盒水果人儿么？！
我拿起那个丝毫没有褪色的火红瓷石榴，驾轻就熟的扳了开来，里面依然是那两个没穿衣服的小人儿以奇怪的姿势抱坐在一起。我搁下瓷石榴，又随手拿起瓷柿子轻轻扳了开来，里面还是两个赤身的小人儿，只是姿势换成了交叠而卧。我的脸颊顿时便滚烫起来：洞房那日，我和邓训不就是这般模样么？！
“岳母真是费心了。”不知何时，邓训已和我并肩而坐，他的手臂缠在我的腰间。唇瓣抵在我的耳畔，这一声轻轻吐息，让我的身子不由一紧。
“这敦伦礼。难道有九次？”我数着那横竖三格摆放的九个水果，说出来的声音竟有些沙哑。
“九次？”邓训一怔，随即便闷声一笑：“夫人说得不错。”
我的心顿时沉入海底：我娘在开什么玩笑啊，一次我都痛得半死，居然会有九次？！
感觉这厮的手在我身上不安分的游走起来。我便越发心慌了，抬头瞥了眼窗外明晃晃的月光，我顿时计上心来：“六郎，难得今夜月色清明，后院的槐花又开得热闹，我们何不先去院中赏玩一番？”
“月下赏花？”似沉吟了好一番。邓训才放开了摸着我衣结的手：“花前月下，海誓山盟。难得夫人这般雅兴，为夫自然奉陪。”
见他上了当。我忙将木盒搁回床旁的木几，起身往室外走。他上前执了我的手，与我并肩走出卧室。
室外，一片银光流泻，皓洁的月光穿过花木、藤架。在青石地砖上投照出斑驳柔软的光影，就连青瓦屋顶之上。都仿佛笼罩着一层薄薄的烟光。
后院那株遮蔽了大半个院子的老槐树上，繁花密缀，层层叠叠，在月光下泛着莹润皎白的微光，如雪似雾，美到极致。
“好美！”我立在树下，仰望树冠，适有微风拂过，清甜的花香便直入肺腑，怡神悦心。
却正是陶醉之时，我的身子便突然一轻，再回过神时，我便已被邓训掳上了槐树粗壮的枝桠之上。
脚下悬空，裙裾浮荡，心慌之下我一把搂住了他的腰，惊骇道：“做什么啊，吓死我了！”
“夫人说要赏月看花，坐在这树上，不是离花月更近些么？”邓训一声轻笑，将我搂得更紧了一些。
这话却不假，坐在槐树枝桠上，置身花海，幽香不绝，而穿过花叶望向深蓝的天幕，那轮皎白的明月也似乎更大更圆了。
却在我仰首望月时，邓训柔软的唇便落在了我的脖颈之上，细密亲吻。我慌忙低下头来，他的唇瓣却又一路向上，直抵我的耳畔。一串槐花恰好垂在我耳边，他的唇舌在含住我耳垂时，带落了一朵槐花。
他灼热的唇舌卷裹着那朵柔软的花瓣，一路游移，直到擒住我的双唇。淡淡的芬芳在舌尖弥散开来，在唇舌的卷裹交织中，那朵柔弱的槐花化作甘甜的汁液，流入了我的心田。
月下花影，斑驳似梦。待得手臂一凉，我才惊觉不知何时，我已被他抱坐在怀中，肩头的衣衫不知何时滑落，他柔软的唇瓣正流连在我的肩窝。灼热的掌心在我腰腹间游移，一次次勾勒着我身体的曲线。而身下，隔着薄薄的睡袍，我清晰感觉到了那处滚烫的坚硬。
这个姿势，和那瓷柿子里的小人儿何其相似！我心下一紧，一把抱住他的肩背，想撑坐起来。他却将我牢牢钳在怀中，喑哑的声音在我耳畔焦渴响起：“悦儿，这一次，不会痛，相信我……”
在我犹豫不决间，他便再次封住了我的双唇，卷裹交织，索取交付，悱恻缠绵。灼热的火焰从唇瓣开始，蔓延全身，我忍不住轻吟出声。却在这燥热的难耐之中，他搂着我腰肢的手往下一送，那处灼热便满满的挤入了我的身体。
一丝细微的胀痛之后，便只感觉弥合无间的饱满。在他轻缓的动作下，那处灼热缓慢而有力地一寸寸深入。不同于洞房那日的猛烈撞击，他的动作温柔而沉缓，那种紧贴、融合、满胀、温暖的感觉，瞬间充盈身心。
原来，彼此的交付是这样的圆满。我紧紧搂着他的肩背，任他带着我起伏跌宕。耳畔槐花轻触，幽香阵阵，头顶圆月高悬，清辉皓洁，而我们如同月光下的两株藤蔓，在交付痴缠中紧紧相依，如此深邃，又如此美好。
花好月圆。原来敦伦礼如此美好。
（全文完）
PS：
感谢寞寞和云朵的打赏。
正文到此，终于结局了，哇卡卡卡。亲们，撒花祝福吧……
对了，明日还有后记，关于六郎和悦儿日后生活的。
正文 后记
【后续的故事】
永平二年，原鹿侯阴识去世。长子阴躬承袭爵位。程素失去当家主母身份，郁郁返回汝州程家养老。
永平三年，邓训和苏悦的第一个孩子诞生。为怀念救主而亡的朱雀，邓训为长子取名为邓骘。同年，刘庄在阴丽华劝说下，册封马敏为后，阴莲秀为贵人。
永平六年，东北乌桓局势不稳，刘庄再次启用邓训，拜邓训为护乌桓校尉，镇守东北辽东、渔阳及朔方一带。因邓训夫妇为人正直，乐善好施，原羽林军退役军人等诸多故人携将老幼，跟随邓训徙守边关。
永平七年，太后阴丽华逝世，死后合葬于光武帝的原陵。
永平十八年，刘庄病逝，章帝刘炟即位。
建初三年，刘炟任命邓训为谒者，率军队、民工治理滹沱河、百臼河，疏通漕运。邓训夫妇俩认真走访考察后，发现此段漕运线路途经三百八十九处险要之地，在前期的工程施工中，因天险难通，导致民工溺亡摔伤者无以计数。认真考量后，邓训认为该项工程劳民伤财，他冒着得罪一帮官员的风险，上书刘炟停罢此项工程，该由陆路通行，解散民工劳役数千人，为国库节省开支数以亿计，此举深得百姓拥戴赞誉。
元和三年，甘肃河西一带的卢水胡反叛，刘炟任命邓训为谒者至武威平息叛乱，后又拜邓训为张掖太守。
永元二年，西北一带的羌族再次起事，和帝刘肇拜邓训为任护羌校尉，驻守西北临羌一带。邓训收罗小月氏豪健少年数百人组成“义从胡”。继又派长史任尚率部制造革船，渡过黄河，再击迷唐羌于大、小榆谷。迫迷唐率部西迁千余里。湟中安定后，邓训留弛刑徒2000多人屯田黄河两岸，修城堡，兴水利。邓训以恩信对待羌人，备受信任和爱戴，人心收复，两族停罢干戈。
永元四年，邓训因病卒于任所，和帝追封为平寿敬侯。邓训去世后，每天前来祭奠者多达数千人。他曾任职过的地方百姓闻知后。也奔走哭告，追忆恩德。河湟百姓还特别为他立祠，以示纪念。这种习俗保留至今仍。
邓训和苏悦一共育有五子一女。长子邓骘，官至大将军，赐封上蔡侯。次子邓京，赐封黄门侍郎。三子邓悝，官至城门校尉。赐封叶侯。四子邓弘，官至虎贲中郎将，赐封西平侯。五子邓阊，官至侍中，赐封西华侯。女儿邓绥，则为历史上有名的“兴灭国。继绝世”的和帝皇后。
邓绥母仪天下，亲掌汉朝江山十六年，智慧超群。勤勉躬耕，挽危机重重的东汉江山于既倒，立下了不世之功。邓骘位极人臣，力谋为国，忠心耿耿。且恭顺节俭，孝心动天。品德高尚。整个邓氏家族光宠显赫，但都遵守法度，毫无骄横跋扈之形态，时称“阖门静居”。 唐高宗永徽年间的吏部尚书唐临撰写的《冥报》一文赞曰：“邓训岁活千人，遗和熹之庆”。
【邓训史料】
邓训，东国第一功臣邓禹的第六子，生于汉光武帝建武十五年（公元39年），历明、章、和三帝，先后任郎中、乌桓（东北）校尉、张掖（甘肃）太守、护羌（西北）校尉。
无论在哪任职，官职高低，他对同事对下属始终都平等相待，毫无贵贱之分，且宽洪大量，并乐善好施，《后汉纪》说他：“好施爱士，济人之急，士无贵贱，见之如旧。”邓训对人宽恕，但对家人尤其是对待下一代要求非常严格，闻过即纠，决不姑息。因而其高尚品德受到朝野上下一致爱戴。 邓训一生的功绩很多，但是，他最后出任护羌校尉，以德立信，恩施异族，迅速平定西北乱局，为维护国家的统一，立下了不朽的功勋，最为后人千秋传颂。
公元88年（东汉章和二年）正月，章帝刘炟逝世，其四子，时年9岁的刘肇继承皇位，是为和帝，就在这主弱臣强，容易出现政局动荡不安的关健时期，河湟流域（今青海甘肃一带）少数民族聚居地区的安全形势却急剧恶化起来。由于时任护羌校尉张纡诱杀了羌人首领迷吾，各部羌人群情激愤，一时间反抗朝廷的羌人达四万之众。在这种情况下，在民族矛盾触即发的严峻形势下，张纡被撤职。朝中大臣一致举荐德高望重的邓训接任护羌校尉这一重任。
邓训到任后，正赶上羌人首领前来进攻。迷唐是被张纡杀的羌人首领迷吾的儿子，他为父报仇心切，所以率先前来。迷唐率一万多骑兵来到城外，不敢直接攻打邓训，准备先攻打小月支部落，意欲将其制服后，再胁迫他们一起攻打邓训。在这关健时刻，邓训力排众议 下令打开城门，放胡人进城，派重兵保护。不仅如此，邓训甚至敞开自己的家门，收留老弱妇孺。对此，小月支胡人非常感动，说：“过去汉朝常常欺压我们，如今邓使君却用恩德诚信对待我们，打开城门接纳我们”，都欢喜叩头顶礼，纷纷表示“听凭使君号令”。后来，邓训利用这支胡人的力量，使西北地区得到了平定。
这是一个伟大壮举！历史上有谁在当时民族矛盾如此尖锐的严峻局面前，竟力排众议，敢大开城门，并敞开家门，从而避免另一个民族被屠戳的惨剧发生的呢？倘若邓训博大的胸襟，稍存“非我族类，其心必异”之念，岂肯开门纳胡，爱之如子？这怎不让羌胡百姓敬如父母，感戴千秋？！
秦汉时生活在青海湟水河流域一带仍处于蒙昧状态，当地的羌和小月支等少数民族，四处游猎，居无定所，是邓训任护羌校尉后，首先筑城郭，修水利，教他们盖房子，将屯田分给戌边移民和当地贫民耕种。此外邓训还派人教他们把捕捉到的的幼兽饲养起来，养大后再宰杀，从此青海有了原始的驯化动物。
古湟中河流众多，但那时的羌人只能在陆地上活动，因为他们不知道该怎样渡过那湍急的河流。邓训就派人用剥下来的牛羊皮做成船，“缝革为船，置于箪上以渡河”。这就是最早牛羊皮筏子的原型。从此，青海有了这一独特的水上交通工具。
当时的羌人与无医药知识，得病后，不会寻医看病，而是请法师施展法术，祈求病情好转。然一量病情加重，性格倔强的羌人常常操刀自杀，了结自己的生命，所谓“羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自剌。”这一现象在当时非常普遍，或许与当时科学水平低下有着密切的关系。邓训对羌胡这一陋习十分了解，每听闻有羌人生病时，就派人把他们绑起来，将兵器拿走，同时派医生为这些人治病，且提供药品，悉心照料，结果治好了很多人。这是个改变一方陋习义举，在羌有地区具有划时代意义。邓训此举，不仅最大限度地保护了羌胡等少数民族种族的繁衍，也最大限度地保持了西北少数民族地区生产力持续发展。行动超越语言，邓训的这番作为，使得羌胡各族百姓无不感动悦服。
和帝永元四年（92年），邓训在西宁任所病故，享年五十三岁。邓训逝世的消息传开后，无论是汉官百姓，还是羌胡人等，他们都自发前往哀掉，每日多达数千人。后汉书载：“吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人”深受邓训恩泽的各少数民族军民“莫不吼号，或以刀自割，又剌杀其犬马牛羊”他们当时的感觉是有如天塌，甚于逝去父母之悲，他们哀号道：“邓使君已死，我曹变俱死耳”。邓训数年前担任乌桓（今大兴安岭中部）校尉时的部下和百姓，在得知邓训去世的噩耗后，“前乌桓吏士皆奔走道路，至空城郭”，这是一幅何等感天动地的画面！在给邓训送葬的队伍中，甚至还曾出现过大量因悲伤过度而自杀的人。这一现象，在中国历史上难计其数的帝王将相中是仅有之个案！
在邓训最后任职的所在地西平（今青海省会西宁）“家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福”，邓训由生前为守护一方的大将，其死后又被羌胡百姓奉为自己部族的保护神。
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【期待再次相遇】
写作就像是双线的人生，在枯燥平庸甚至让人腻烦的现实生活中，为我铺开了一条充满奇遇和亮丽风景的心灵之路。
但写作的过程又是寂寞而漫长的。亲们，感谢一路有你陪伴，让我有勇气和责任，将六郎的追妻之�
