我在国内驱鬼的那些年-第15章

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　　　　茅山术认为，冤孽不会袭击带有阴气的东西，所以茅山前人发明了很多“封阳”的方法，例如用礞石一类属阴的材料涂在身上，再憋住气，一些道行浅的冤孽就不会发现。
　　　　而在一些巳被破除的阵法之中，“漏阳”有可能重新激发阵法的威力。
　　　　也就说，如果我贸然进入村子，无异于告诉村子里的僵尸们，有活人进来了。
　　　　将自行车放在一棵大树下之后，我从背上的道具箱内拿出一个铁盒子，里面存放的是礞石灰，只要将礞石灰覆盖在身上，便可以最大限度的防止漏阳。
　　　　接下来，我脱光衣服，将礞石灰抹遍全身。
　　　　虽然我知道这种荒郊野外不可能会有人，但还是下意识地看了看四周。
　　　　等做完这一切，我重新穿好衣服，将那些驱魔用的道具留在这里，只带上一把桃木剑，一叠镇尸符，一面小黄旗和一些为数不多方便携带的法宝道具，在确保万无一失的时候，来到了这个无名村落的村口处。
　　　　里面没有任何动静，静得非常可怕，天色已经开始暗了下来。
　　　　我深知天色越晚会对我越加不利，当下不再耽搁，摘下腰间的葫芦，嘴中含了一口烧酒，拿出小黄旗一喷，继而将小黄旗立在了地上。
　　　　只是让我无论如何都想不到的是，小黄旗才刚刚立上，就“啪”的一声凭空折断了！
　　　　据茅山典故上记载，茅山道士施术前，一般要在法台前插一杆黄旗，旗上画窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须立即停止施法，否则轻则折寿，重则立毙。
　　　　旗杆倒还好点，若是凭空折断，就说明是绝对不能碰的东西。
　　　　见此情景，我的后背冷汗冒了出来……
　　　　
　　　　☆、第二十四章　镇尸符
　　　　
　　　　既然小黄旗凭空折断了，那么即是说，里面的东西，是我万万不该碰的。
　　　　怎么办？来都已经来了，难道要打退堂鼓吗？
　　　　就在我心里犹豫之时，随着一声狼嚎响起，村子内，一个拐角处鬼鬼祟祟地走出来一个人。
　　　　我连忙凝神静气，不敢再胡思乱想。
　　　　远远地看去，那是一个人，但是走路的时候行动有些迟缓，且低着头鬼鬼祟祟的，身上有些许白色的毛发。
　　　　“难道是白僵？”我暗道。
　　　　这是极有可能的，人尸变，成僵尸，这个时候它们是没有生前的思想的，等于是变成了另外一种生物，所以想要很好地适应这副身躯，自然会比较困难。
　　　　再联系到这“人”身上还有些许的白毛，就仿佛青苔一般，就更加的肯定了我心中的想法。
　　　　此“人”，是一只僵尸！
　　　　用手按住嘴巴，捏住鼻子，我一步一步向那白僵走去。
　　　　因为身上擦了礞石灰，所以我并不担心身体漏阳而被白僵发现。
　　　　况且，白僵是刚刚尸变的僵尸，极容易对付，对于阴阳两气的感应也相对较为迟钝，是不可能发现我的存在的。
　　　　我一步一步向那白僵走去，大气也不敢出，天知道这礞石灰有没有用，毕竟这是我第一次使用。
　　　　一直等我来到白僵的附近之后，它也没有注意到我，我这才放下心来。
　　　　突然的，那白僵转过身来，仿佛注意到了什么，向我这边靠拢，同时鼻子轻轻嗅了嗅。
　　　　我暗道不好，我的身上虽然擦了礞石灰，但是衣服上还留有阳气，它一定是闻到了我身上的人味。
　　　　念及此处，我抽出桃木剑，向那毛僵的胸口刺去。
　　　　僵尸，虽然是从人变过来的，但说到底已经不是活物，它们不能像人一样靠眼睛耳朵触觉来分辨事物，而是只能靠阴阳来分辨，所以无论我发出多大的动静，无论我是否当着它的面拔出桃木剑，它们都是看不到听不见的。
　　　　僵尸之所以用普通的方法难以杀死，原因就是因为它们的表面覆盖着一层阴气，阴气越浓重，越是刀枪不入。
　　　　但是桃木剑却能够轻易洞穿阴气。
　　　　“哧——”当桃木剑触碰到白僵外围的阴气时，立马冒出阵阵白眼，我手上稍一用力，就利用尖端刺入了它的身躯。
　　　　“吼——”紧接着，白僵发出一声沉沉地低吼，扑腾了几下，就倒在了地上。
　　　　估计还没明白到底出了什么事。
　　　　“呼——”我呼出一口气，本能地想要去擦一下额头的汗水。
　　　　也不知道是不是因为阳气泄露的缘故，还是白僵临死前的一声低吼，只见从屋子里陆陆续续走出许多的白僵，脸色煞白，身上长着长短不一的白毛，走路的时候经常伴随着快速地抽搐。
　　　　这些白僵大多都穿着布衣，所以我有理由相信，这些僵尸都是这里的村民。
　　　　粗劣估计，足有二十多个。
　　　　看来这里的村民都已经尸变了啊！只是为什么跟三爷说的不一样？不是有一大群黑僵吗？
　　　　不管了，先把白僵收拾了再说！
　　　　虽然白僵比黑僵好对付了不少，但是我却依旧没有放松警惕，二十多只白僵，也够我受的了。
　　　　白僵，虽然遇人会躲避，但是一旦拼起命来，几个成年人也不是对手，要知道，它们可是在晚上吸食牛羊精血的，有阴气护体，即使是牛角也不能够轻易洞穿它们。
　　　　如果是一个成年人，敢去招惹牛和羊？
　　　　不过呢，阴气对于畜生有一定的震慑作用，这也是为什么白僵能够安然无恙吸食牛羊精血的原因。
　　　　总之，它们真要发起疯来，三个成年人也未必是对手。
　　　　我故技重施，屏住气息，一剑刺入一只白僵体内。
　　　　桃木剑上虽然带有阳气，但是这种木头阳气是内敛的，所以才能够蒙蔽白僵。
　　　　只是每当桃木剑刺入一具僵尸体内时，都会与阴气产生对抗，久而久之，覆盖在桃木剑上的镇邪之气便会被磨光，最后变成一把普通的木剑。
　　　　我只是刺死了三只白僵，正要刺第四只时，只刺到一半，就已经刺不进去了。
　　　　看来是桃木剑上的镇邪之气没有了。
　　　　这个结果我事先没有预料到，毕竟是第一次对付僵尸，哪里考虑得到这么多东西？
　　　　接下来就麻烦了！桃木剑我只带了一把，如今它已经沦落为一柄普通的木剑。
　　　　我心里暗暗着急，人一急，就会乱了方寸，连带着都快要憋不住气了。
　　　　用镇尸符？
　　　　我心里暗道。
　　　　镇尸符有好几种，需要请不同的神将力量驻留在符中，不同的镇尸符威力和用途也不尽相同。
　　　　当然了，想请厉害的神将，也得有一定的道行才行，不然是请不动的。
　　　　镇尸符，仅我所知的便有三敕，即是分别请三位不同的神将力量画成的符。
　　　　第一敕；敕令大将军到此为镇尸降尸用，参考《茅山道法》。
　　　　第二敕；敕已斗魔逆降令为命尸为用武，参考《五家道法》。
　　　　第三敕；敕令西王坤传令为引令群尸用，参考《西青道》。
　　　　第一种是茅山道术中最常用的镇尸符，看过港片僵尸家族的人应该不会陌生。
　　　　第二种是请魔神之力控制死尸替自己办事或者打斗，养尸人常用。
　　　　第三种为赶尸派常用之符咒，可引导群尸跳跃行走。
　　　　我所用的镇尸符，自然是第一种了。
　　　　画镇尸符常用的材料为朱砂，朱砂带有阳气，所以拿出来就会被白僵察觉到。
　　　　反正会被察觉，索性我也不憋气了，直接将胸腹中快要到达极限的一口气呼了出来。
　　　　果然，本来还有些茫然的白僵们突然都朝我这个方向看来。
　　　　如果是在野外，单独遇到人的话，白僵乃至黑僵是会自觉绕开的，但是此刻二十多只白僵聚在一起，也并不见得会逃走。
　　　　人有一句话叫做众志成城，这句话用在僵尸上也一样实用。
　　　　一般的白僵之所以会遇见人就逃走，那是因为人类身体内蕴含的阳气会让它们感觉到忌惮，其实真要打起来，人类只是虚有其表而已，根本不堪一击。
　　　　但这种事情，僵尸又怎么知道？
　　　　很快的，那二十几只僵尸开始向我走来，别看它们走路的速度不快，一旦被它们抓住了，就很难挣脱。
　　　　我甚至怀疑，那些国外的丧尸，有可能就是白僵的一种，速度缓慢，但是一旦被黏上，就会瞬间咬破你的皮肤。
　　　　总而言之，它们是僵，力量比之人类要大了许多。
　　　　从口袋里掏出镇尸符，我扭了扭脖子，也是豁出去了。
　　　　我学了十三年的内家拳，又有真阳护体，那些行动迟缓的白僵们想要摸到我也不是那么简单的。
　　　　一脚将一只白僵踹倒在地，我用双脚踩住它的双手，再用镇尸符贴在它的眉心处。
　　　　沾上镇尸符之后，白僵立刻就不动了。
　　　　镇尸符的原理很简单，尸体之所以会起尸，是因为死前有心愿未了，或者有怨气未消，魂魄不愿离去。
　　　　把这种怀有怨气的死尸放在至阴之地，随着时间的过去，尸身不腐，怨气就会逐渐转变成一个阴核。
　　　　这个阴核，就是僵尸感应阳气的“器官”，如果有朝一日一旦接触到阳气，它们便会挺尸了。
　　　　而镇尸符就是用强大的阳气以及招请的神将力量镇压住了这个阴核，使得它们无法感应到外界的阳气，而再次陷入沉睡的状态。
　　　　不过茅山典故中有提到，这种镇尸符只对白僵和黑僵有用，对某些跳僵的效果会大打折扣，甚至无效，并附有实例。
　　　　相传在明朝，有一位叫做林鸿道的上清派道长，就是因为疏忽大意，才被跳僵咬死了。
　　　　据说那一位道长的道行已经足够高了，是一位上茅法师。
　　　　而我师父如今的道行，也不过是处于中茅而已。
　　　　眼看镇尸符有用，我心里一喜，当下不再畏畏缩缩，一脚抵住一头正要扑过来的白僵胸口，而后在其眉心贴上镇尸符。
　　　　白僵虽然力气很大，但是刚刚尸变的它们并没有智慧，就跟一般的野兽差不多，看到人或者阳气多的生物之后逃避，只是出于一种本能。
　　　　“吼……”
　　　　耳旁响起白僵的阵阵低吼，这是尸气从喉咙里冒出来所发出的声音，类似于人类直接用喉咙喘气发出的声音，其实它们是不会叫的。
　　　　用镇尸符制伏几只与僵尸群脱轨的白僵之后，其它那些白僵也已经聚做一团，一步一步向我涌来。
　　　　虽然它们不会跑，但是聚在一起就不好对付了。
　　　　我咧了咧嘴，当然不会傻傻地冲上去，万一在对付其中一只白僵的时候被其它的白僵抓住了怎么办？
　　　　一旦被抓住，可是很危险的。
　　　　“有了！”我脑海中灵光一闪，想到了将它们逐个击破的方法。
　　　　
　　　　☆、第二十五章　画地为牢
　　　　
　　　　凭我现在的道行，要一下子对付这些白僵是肯定不行的，所以只能将它们引开，再逐个击破。
　　　　街头打架，以多打少有一个技巧，那就是边跑边打。
　　　　正所谓双拳难敌四手，一旦被人群包围，那么就算你功夫再好，也只有挨宰的份。
　　　　僵尸跟人一样，走起来速度有快慢之分，只要它们在追我的途中，彼此拉开距离，那么我就可以将它们逐个制伏。
　　　　只是让我没想到的是，当我跑出这个村子的时候，那些白僵却不追了，纷纷又回到了村子当中，隔着篱笆冲我露出狰狞的表情。
　　　　这是怎么回事？为什么不追了？
　　　　我百思不得其解，同时暗松一口气。
　　　　既然这些白僵不敢踏出村子一步，那么我便有时间思考对付它们的方法。
　　　　有什么方法能够把它们一网打尽？
　　　　我皱眉深思。
　　　　用火烧无疑是一个很好的办法，但是在这种荒郊野地，放火的话有可能会导致星火燎原，一发不可收拾。
　　　　到时候烧死的不仅是白僵，还有诸多小动物，如此一来就太造孽了。
　　　　我绞尽脑汁也是不得要领，可能这跟我刚刚踏入这一行有关，不懂得灵活变通。
　　　　无意间，我发现不远处的地面上似乎有一张黄色的东西，走过去一看，心里大为震惊。
　　　　因为这张纸居然是一张符箓，而且上面还画着一种特殊的符咒——锁心符！
　　　　这原是一种防止男女变心的符咒，可是为什么会在这里？
　　　　我用手摸了摸，发现锁心符是粘在地上的，并不像是有人掉在这里。
　　　　也就是说，这里有其他的茅山道士曾经来过？
　　　　我蹲在地上，思考着锁心符除了锁心之外，还有什么作用。
　　　　既然出现在了这僵尸之地，那么必定有它的作用才对。
　　　　我曾经在茅山典故中看到过有关于锁心符的介绍，除了防止心上人出轨之外，还有一个妙用。
　　　　对了，是锁鬼！
　　　　我终于想起来这种符箓的另一个用处。
　　　　锁心符，也叫拦路符，恶鬼或畜牲看见会转弯走，绝不敢从上面跨过去。
　　　　这本来是一名叫做邱元的清朝道士无意中发明的符咒，原以为只是歪门邪道而已，为正道人所不耻，后来才被证实，锁心符又有阻拦冤孽和畜生的作用。
　　　　当后辈道士发现锁心符又有这种效用时，才逐渐被正道中人所正视起来，最后更是被一名隐姓埋名的徐姓上茅道士真正开发，投入到驱魔的道具之中。
　　　　只要将这种拦路符以冤孽为中心，在其周身乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个八卦方位各贴一张，便可将那冤孽困在其中。
　　　　起初，这种阵法名字比较直观，既然是用拦路符布置的，那么就毫不修饰地叫作拦路阵，后经过改良，正式取名为画地为牢。
　　　　且改良之后，这种阵法不仅仅能够困住一个冤孽，还能够视施法者道行高低，进行扩大。
　　　　即是说如果施法者道行足够高，即使将一座山纳入其中，也没有什么不可能的。
　　　　联想到这些白僵不敢踏出村子一步，我立马就想到了这个可能。
　　　　莫非这个村子外围摆着一个“画地为牢”？
　　　　为了证实这个想法，我一路沿着村子转了一圈，果不其然，我发现在村子的八个方位真的都贴着一张拦路符。
　　　　这个村子说大不大，说小也不小，里面有十几户人家，如果是我的话，仅用拦路符布置这么一个画地为牢可以倒是可以，不过绝对不会轻松，会损耗掉很多真阳。
　　　　要知道这种阵法的杀伤力比之两界符阵可要大的