神话三国-第51章
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刘辩沉思良久，又问道：“他除了修习房中术之外，有没有修习导引术？”
“导引术是大贤良师一直在修习《太平经》内篇上的秘术，如果有问题，早就应该出事了。”
“既然大贤良师是应龙命，那他修习什么导引术？”
“这个……我就不清楚了。”杨凤皱起了眉头：“大贤良师修习导引术时，身边不会有人。”
“你修的是哪一形？”
“鹖形。”杨凤惭愧的摇了摇头：“可惜，我资质太差，一直未能明悟。”
“张燕呢？”
“他是燕鹰，不过，他突破得太迟，直到张牛角战死瘿陶时，他才临阵突破。”
刘辩捻着手指：“大贤良师除了在洛阳访道之外，还和哪些高人有过接触？”
“这就难说了，大贤良师传道十几年，足迹遍天下，但凡是名山大川有高人隐居，他都会不远千里的前去拜访，一时哪说得清楚。何况我追随他的时间也不是很久，也就是三四年而已。”
“张燕呢？”
“他时间长得多，将近十年。”
“这么说，有些事还要问问张燕才行。”刘辩将九节杖推到杨凤面前：“你想办法将这件九节杖交到张燕的手中，把我说的也转达给他，希望他能提供一些有意义的帮助。”
杨凤接过九节杖，迟疑了片刻。刘辩要将大贤良师的遗宝交给张燕，这是表明将以张燕为黄巾军领袖的意思吗？
“本来我是想把《太平经》交给你的，可惜，我现在不能确保《太平经》是不是有问题，暂时只能作罢。不过，我可以把《黄帝十二形》中的鹖形图谱给你，应该比《太平经》内篇上的导引术更高明，也许能助你早日破境成功。”
杨凤转怒为喜，连忙拜谢。
……
荀攸缓缓的走了进来，唐瑛站在门口，眼神中带着几分讥讽：“去而复返，旅途劳顿否？”
“哀莫大于心死，些许劳顿，算不了什么。”荀攸看看唐瑛，欠身致意：“闻说皇妃受了委屈，文若叔甚是遗憾，托我向皇妃转达他的歉意。”
唐瑛语噎，眼睁睁的看着荀攸从她身边走了进去。刘辩笑笑：“荀攸，你说错了，你现在面对的不是皇妃，而是皇后。作为世家子弟，你失礼，作为军谋智士，你失算。”
荀攸一怔，转头看向唐瑛，唐瑛得意的笑了。荀攸眉头一皱，沉声道：“陛下，你不怕天下人非议吗？何家出自南阳屠门，已经遭人非议，唐家……”
“世家也有败类，屠门也有豪杰。”刘辩不以为然的笑笑：“高祖当年不过是一个亭长，樊哙乃是屠狗之辈，谁敢说他们不是豪杰？至于宦者，荀攸，司马迁的《太史公书》光照千秋，蔡伦改进造纸术遗泽万世，岂能因为他们是宦者就歧视他们？人的尊贵与否不在肢体，而是这里。”
刘辩指了指头：“论身体强健，你荀攸能敌一壮士吗？”
荀攸把目光转回刘辩脸上，眼神更加黯淡，失望之情溢于言表：“看来陛下、皇后对臣成见颇深，臣来得不是时候，能否容臣告退？”
刘辩站了起来，慢慢的走到荀攸面前，盯着荀攸的眼睛，嘴角微挑，眼神嘲讽：“想走的话，可以走，不过，这次走了，下次就不要再来了。”
荀攸语塞，他看着刘辩，一时不知道说什么才好。他打定了主意，要在刘辩面前以退为进，争取主动，却没想到刘辩根本一点挽留的意思也没有，直接让他走人。
简直，直接，甚至有些粗暴。
“这就是陛下重整河山，再兴大汉的第一步？”荀攸反唇相讥：“看来文若叔也有失算的时候。”
刘辩耸了耸肩，哈哈大笑，他笑了一会，突然收起笑容，冷冷的说道：“是人，就会有失算的时候，这没什么好奇怪的。荀攸，你好好的看看朕，是不是也觉得他看走了眼？”
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第119章 棋子与棋手
荀攸上下打量了刘辩两眼，看得很认真。他虽然没说什么，但是他不得不承认刘辩得对，就刘辩这个问题上，他的确看走眼了。
眼前的刘辩也许有些粗鲁，也许有些蛮横，但绝不是那个懦弱的史侯。他眼神中透出的坚毅和自信，即使荀攸这样的智者也为之心动。
但是对荀攸来说，他最大的问题是去留。刘辩说了，走了就不要再回来。他如果此刻转身离开，荀彧交待的任务就无从说起，荀家以后也很难在天子身边安排人手。可是留，这种情况下，他又怎么留得下来？
他虽然不像荀彧那样少年成名，可是他也是一个有尊严的人。
荀攸进退两难。他千算万算，就是没算到这个场面。一时间，他有些怀疑天子接见他，是不是就是为了羞辱他，以报复他离开洛阳，投奔袁绍。
“看不清楚？”刘辩眼中笑意更盛，他知道荀攸被他的乱拳打懵了，此刻肯定纠结万分。适可而止，再逼下去，荀攸可能真的掉头就走。倒不是没有荀攸不行，只是这样做，他的名声就可臭了。他冲着荀攸一伸手：“为什么不坐下来慢慢看，皇后说荀唐有姻亲之故，煮了些梅酒，一起尝一尝？”
荀攸松了一口气，没敢再使名士脾气，顺势下坡，冲着唐瑛拱了拱手：“多谢皇后，刚才有失礼之处，请皇后见谅。”
唐瑛轻笑了一声，冲着刘辩挤了挤眼睛，还礼道：“荀君客气了，不知者不怪。”
荀攸再拜，入席，与刘辩对面而坐。唐瑛象征性的给他添了一杯酒，就退了出去。刘辩举起酒杯，对荀攸示意道：“今日忘了君臣，就做个一日之交，谈谈心。天亮之后，去留自便，如何？”
荀攸沉吟片刻，双手端起酒杯，与眉相齐：“敢不从命。”
两人一饮而尽，刘辩一边拿起酒勺添酒，一边说道：“你处心积虑来见我，想必是对袁绍有所失望，荀家要准备后路，而你荀攸则被派到我这边来下注。既然如此，你为什么要鼓动杨奉、郭泰去伏击我，如果他们真听了你的呢？”
“如果他们真听了我的，陛下就死了，我的任务也算是完成了。”荀攸双手捧着酒杯，看着刘辩添酒，声音很平静，双手也稳如泰山，显然已经平复了心情，恢复了镇定。“如果杨凤、郭泰有这样的见识，便是可造之材，我将辅佐他们成一番事业。”
刘辩微微点头：“那现在是不是有些失望？”
“不然。”荀攸说道：“陛下敢以万金之躯赴险，胜杨凤、郭泰百倍。”
“你虽然送了我一份大礼，可是你有反复的前科，你荀家子弟又分辅三人，你觉得我会重用你吗？”刘辩戏谑的笑笑：“覆水难收，破镜难重圆啊。”
荀攸惊讶的说道：“陛下，我荀家子弟分辅三人，这话从何说起？”
刘辩反问道：“难道荀彧没有辅佐曹操？”
荀攸大惑不解。他能在这里，当然是荀家对袁绍没有足够信心的表示，刘辩能猜到这些并不意外，可是荀彧与曹操的接触一直是私底下的，即使是山东联军恐怕也不一定都知道，真正清楚荀家意图的也就是袁绍等人，其他人并不知道荀彧把宝押在了曹操身上。那么，刘辩又是从何得知的？如果说，他很早就在山东联军中安插了耳目，这也太恐怖了。真要有这样的心机，他又怎么会落到这一步。
但是，刘辩言之凿凿，他看不出有什么瞎蒙的可能。
荀攸迅速权衡了一下利弊，老老实实的说道：“家叔是与曹操有来往，但目前还不到辅佐他的地步。一来曹操声望不佳，二来曹操实力太弱，最后曹操本人与袁绍关系密切，此时此刻，他本人也不敢与袁绍决裂，所以，他们只是接触而已。”
刘辩微微颌首，他明白了荀攸的意思。“就像你来试探我一样，荀彧也在观察曹操？”
“不然。”荀攸坦然的摇摇头：“我和家叔不能相提并论。我是棋子，既然接受了这个任务，不管前景如何，我都要全力以赴，哪怕是以后与家人做敌手，也不能手下留情。家叔才高我百倍，曹操则不及陛下万一，两者不可同日而语。”
刘辩立刻抓住了重心。“你是棋子，他是棋手？”
“家叔是荀家下一任家主，是已经敲定的事。”荀攸笑了笑：“不过，这未必就是好事。比如我，如果实在不想接受这个任务，我可以退隐，只是过得稍微寂寞一些罢了。而家主则不能，他肩负着整个家族的前途，做任何事都要三思而后行。”
“这么说，荀彧还没有完全将宝押在曹操身上？”
“就我所知，目前还没有。”
见荀攸没有往下再说，刘辩也不清楚他是真不知道，还是知道了不肯说。他立刻话题从荀家身上转移开来：“除了黄巾这份厚礼，公达还有什么要送给我的？”
见刘辩转而称呼他的字，荀攸松了一口气。“臣要给陛下讲一个故事。”
“故事？”刘辩有些意外，他知道这个时代的故事是指历史，讲史的目的是为了喻今，只是他不清楚荀攸要给他讲什么历史。可是他相信，荀攸绝不会浪费时间和他扯淡，这段历史肯定大有深意。他笑了起来，兴趣盎然：“那我可要洗耳恭听了。”
“陛下一定很意外，为什么袁绍登高一呼，天下响应吧。”
“没什么意外。”刘辩轻笑一声：“再说也不是天下响应，只是山东而已。”
“这么说，已经有人给陛下讲过山东、山东的对立问题。那臣就跳过这一段。”荀攸也笑了一声：“陛下知道为什么山东和山西的对立如此严重吗？”
刘辩眨了眨眼睛。对这个问题，他略知一二，也听皇甫嵩、杨修父子从不同的角度说过，但是他清楚，现在听荀攸说是最明智的选择。
“山东、山西的对立，有地域民风不同的原因，其根源却是数百年以来的儒法之争。”
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第120章 进击的儒门（求首订！）
“儒法之争？”虽然有心理准备，刘辩还是有些吃惊，这个问题可扯得有点大了。
“没错，儒法之争。”荀攸伸手蘸了些酒水，几下就在案上画了一个大汉疆域的简图，他画得非常熟练，可以看得出来，他平时没少看地图，对大局有着清晰的认识。“平王东迁，姬周分崩离析，春秋时诸侯心中尚有王室，只是争霸，战国时王室衰微，诸侯间弱肉强食，混战数百年，最后只剩下七国，号称七雄。”
刘辩点点头，放下了酒杯，坐直了身子。
“天下板荡，民不聊生。诸子百家，儒墨道法，无一不想统一天下，致天下太平。他们的目标一致，手段却各不相同，以太行山为界……”荀攸在中间划了一条线，侃侃而谈：“大致上山东尚儒，山西尚法，而征战百年的结果是以法治国的秦国统一六国，征服了天下。”
“但是，秦二世而亡，汉兴，鉴秦覆辙，乃用黄老之道，与民休息，三世而有文景之治。”荀攸顿了顿，问道：“陛下应该知道，接下来就是孝武帝独尊儒术了。可是，既然黄老之道能致文景之治，武帝为何却要独尊儒术？”
刘辩看着荀攸，不说话，却听得非常认真。汉武帝独尊儒术对中国历史产生了重大影响，是历史研究中无法绕过去的一个问题。他听过很多不同的看法，现在有机会亲耳听取当代的智者分析这个问题，却是任何一个专家都难以奢望的机会。
他注意到，在荀攸之前。几乎没有人提到这个问题，大家似乎都认为汉武帝做得对。甚至皇甫嵩、贾诩这样的山西人也没有异议。
“因为黄老之道只能与民休息，却不能实现太平。”荀攸铿锵有力的给出了答案。眼神发亮：“只有积极进取的儒门，才能真正实现这个宏伟的目标。”
刘辩糊涂了：“文景之治还不算太平？”
“当然不是。”荀攸反问道：“陛下可知当时南有百越，北有匈奴，大汉东不过辽河，西不过祁连，而国内则是诸侯林立，各行其法，天子以函谷为钥，潼关为门。夙夜以兴？”
刘辩想了想，仿佛醍醐灌顶，眼前豁然开朗。是啊，所谓的文景之治怎么可能是太平盛世呢，当时朝廷能真正控制的地方不过是函谷关以西，景帝时还有七国之乱。而让人最难以忍受的就是北方的匈奴年年入侵，将汉人当作两脚羊，任意勒索敲诈，予取予求。
“黄老之道……不能完成统一之举。必须尊儒才行？”
“陛下，黄老之道尚清静无为，又岂能赞成朝廷大举征伐？武帝征南越赵佗，淮南王刘向就上书反对。即使后来取胜。天子亦不得不亲自作书向刘向解释，以示安抚。”荀攸笑了笑，“其实。当初用黄老之道治国就是不得已的选择。文帝之时有贾谊，景帝之时有晁错。他们都希望朝廷削藩改制，采用儒道来治国。可是。贾谊废，晁错死，为何？功臣旧戚在，不欲天子权重也。”
“孔子云：天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”荀攸看着刘辩，一字一句的说道：“只有儒门才能尊王，才能致天下太平。也只有儒门才能助武帝内削诸侯，外逐匈奴，建立赫赫功业。可是，武帝利用儒门成就了功业，却抛弃了儒门致太平的理念，外示儒术，内用黄老，霸王道杂用之。”
“儒门不肯罢休，抗争百余年，先有盐铁会议，石渠论经，后有元帝改制，太平更化，都被宦官和外戚所沮。百年努力，诸贤前仆后继，而太平不可得，致有王莽之变。”
荀攸长长的吁了一口气，神情激奋：“奈何王莽泥古不化，急于求成，不仅未能致太平，反而激起了民变，功归一篑。刘氏宗室乘势而起，兴复汉室。”
“光武皇帝以河北为基，逐鹿中原，而有天下。一旦成功，便转而压制山东。为此甚至不惜取消都试旧制，只为压制山东儒门，不让他们有掌兵的机会。其后诸帝为确保皇室安全，重用外戚、宦官，又走上了前汉的旧路。”
“王莽败，儒门卧薪尝胆百余年，而今有袁氏。袁氏之起，源于孝明帝时楚王英之乱。”
“致天下太平，是儒门奋斗千年的目标。”
“袁氏反汉，代表的不仅仅是山东，而是儒门。”
“袁氏为什么能成为儒门的领袖？因为袁氏得到了一颗凤卵。如今，袁绍即将孵化这颗凤卵，凤鸟即将临世，圣人即将再现。陛下，你怎么可能取胜？”
刘辩听得冷汗涔涔。
荀攸的话给他打开了一扇门，将他的思路从简单的山东、山西对立向前推进了一大步，一直推到从春秋战国就开始的儒法之争。听了荀攸的故事，他才知道这不仅仅是一次改朝换代的阴谋，儒门为此已经处心积虑的谋划了几百年。
如果袁绍代表的是山东，
