殖民美利坚-第99章
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吉尼亚人遗弃的混血儿，他们自幼缺乏关爱，完全是靠着野性在乱世中生存下来。。虐残忍的性格。｜不但袭击英格兰人，最后还将刺刀对准了其他部落的同胞，而且大军所到之处，无论男女老少，他们通常是一个不留，**掳掠，无恶不作。
赐也曾派人想收编他们，但红派的人已经形成了他们观，他们无法接受在华夏部落统治下的生活。。牺牲他们，换取到马里兰的利益。
目前，华夏部落的领地分别是，北方领土，由林云海为总执行官，华印盟领土，由河朔索伊担任总执行官，安西领土，由蒙安娜首领主管，实际上由迅狼代理管理，天赐城，熊天赐亲自坐镇，是华夏部落地政治文化中心，特拉华领土，由高更担任总督，马里兰领土，由范尼担任总督，弗吉尼亚周边印第安领土，由韩洋担任总执行官。的阿巴拉契亚山脉以西领土，由韦塔木担任总执行官，安西部落大峡谷以南地垦殖地领土，由杨明帆担任代理总执行官。
领地的迅速扩张是好事，随之产生的问题却也开始增多起来。是沟通上的，新的华人移民不断到来，他们和印第安人以及欧洲人都无法进行沟通，这也为领地的安定埋下隐患。部落还残留着各自的习俗和文化，倘若不能让他们归化在华夏部落的文化之下，建立一个共同的信仰，长久来说，必将发生异变。和管理也是一大问题。。了，从华人移民中能够挑选出很多可用之材，可他们毕竟不如最早来的大明军人，不但对美洲的风物人情熟悉不过，而且在语言上也没有障碍。。＋。势，尽管他们的能力甚至要比现在担任要职的大多人强得多，却也无法独当一面。
好在两年前的那批移民，大部分已经融入了然人数不多，但起的作用却非常大。｜的桥梁，成功缓和了各个部族之间的摩擦和差异。
艾斛的出现让熊天赐眼前一亮，这个体弱的才子似乎是上天也嫉妒他的智慧，让他总是病怏怏的。。，连韩洋和秦长空都赞叹不已，是以成立天赐学府的时候，韩洋主动让贤，让艾斛成为华夏部落史上第一位校长，载入史册。
按照艾斛的构想，当前最重要地就是将所有人都凝聚在一起，这个不但要从文化下手，还要从宗教下手。从天赐城熊天赐和蒙安娜的大婚后，印第安人开始痴迷于熊天赐穿的长褂和蒙安娜穿的比甲和月华裙。。丝绸也成为印第安贵族追求的奢侈品。。深深震撼了印第安人和欧洲人，越来越多的人开始向林云河讨教厨艺，中国的饮食文化由此开始走进印第安人的家庭。。渐，越来越多的人跟风，饮食文化开始向平民阶层蔓延。的餐桌上，除了他们钟爱的玉米饼，也多了诸如馒头，饺子，包子等主食。
天赐城的住房也是一大奇观，不但有着极为严谨的结构，而且还可以装饰地十分华丽，尤其是房子上面能够再修建房子，还有楼梯的设计，渐渐开始成为印第安贵族效仿的模板。好处，就是可以保留印第安人的土炕而不影响整体结构，因而大受欢迎。；。轿，也为印第安人传统的迎娶方式注入新鲜血液。。车，无疑为印第安人的运输和出行提供了巨大的方便。
诸如此类的影响虽然都是一些生活上的小节，然而衣食住行正是文化的载体，当这些叠加到一起的时候，产生的观念上的变化却是巨大的。
尽管在有着多年游历经验的韩洋看来，中原的有些礼仪十分繁琐而且不必要，但正如熊天赐所说，它们或许不是好的，但至少在现在是合适的。功嫁接在一起了。｜这里韩洋不禁苦笑一下，如此复杂的问题，还是留给大家一起去讨论吧。草包里，一只手提着，悠闲地向着市政会议厅方向走去。
第一第二十一章 扩张计划（上）
天赐主城中目前居住了八千多人口，包括玛雅镇的三千多个居民，还有从华人移民中挑选出的二千多人，部分欧洲人。人，其他大都是手工业者和商人，以及维持一个城市正常运转的固定工作人员。。常备军，驻扎在城边军营里。。土地向着外沿扩展，天赐城周围也会出现一些简陋的卫星城，城市的功能也将逐渐完善起来。。寻找自己的节奏。｜的一片土地，能够生存下来，随着经济的繁荣，社会的分工也开始明显，城市只是作为一种功能性的组织结构为人们所认知，也会成为一部分人的选择。放松的。。还兼任着天赐学府的副校长、华夏部落教育总长的职位，以往的那份悠闲早就被淹没在文件和公务里。
目前的华夏部落一共开设了四所学院，分别是林云海领地的北方学府，蒙安娜领地的安西学府，河朔索伊领地的华印学府和天赐学府。府共分三级，初级、中级、高级。。子。。进入学府学习。。哈佛学院，主要培训高级的行政人员，律师。洋还建议开始医术、军事和科技等专科。｜校，但被熊天赐否决了。。似乎熊天赐早就拿定主意，将他们的申请一再打回来，着实让韩洋郁闷了好久。
当然了，他不是当家人，不知柴米油盐有多贵。。数，如今的美洲不需要太多的民主。住这些没有完全开化地印第安人，震住被儒教荼毒积深地华人移民，以及尊崇实力的欧洲人，软实力虽然重要，但强大的保障是必须的。
在熊天赐看来，学校是美洲的奢侈品，这一点都没有错。走出来的人。｜在这些精英身上。｜管理中，就必须通过他们自己的方式去学习。。击。｜第安人，只怕他们更多的是惶恐和迷茫。
韩洋和艾斛毕竟是学通中西的人，很快就明白了熊天赐的意思。于华夏部落来说，不一定要选择最好地，但一定是要最合适的。们的选择很功利。=，甚至有些落后，但只要能和一个政权的发展和壮大匹配起来，那就是成功地。吗？
就从现在华夏部落的制度上来说，各个领地的总执行官拥有很大的权力，似乎像是封邑一方的领主，拥有自己制定税收和制度地权力。其中隐藏着巨大的隐患。｜和新上任的范尼总督不会从中谋取巨大的利益。
事实上熊天赐也认可了他们的权力。手里，只要各个领地治理得当，能够将部落发展需要的税收和物资运转起来，其他的他都装作不知道。
还有经济上地，荷兰人古力特和菲利普斯掌握着华夏部落中的贸易网络，还控制着商船和海外公司，权重一方，他们能够在熊天赐地恩威下小心翼翼，可日子长了难免会滋生别的想法，这个隐患比之前面的可以说一点都不逊色。
现在的一切都是建立在熊天赐的雷霆之威下的，假如熊天赐施加的这种无形的感召或者说压力消失了，华夏部落真正面临考验的时候也就到了。
隐患在任何制度中都会存在，关键是看你怎么控制。义没有隐患吗，如果没有隐患，大明怎么会轰然倒塌？西方尽管君权神授的思想受到批判，可那些新兴贵族和银行家代表的制度就一定是好的吗？只怕未必，任何制度只是在保障一部分人的利益，也会损害另外一部分人的利益。
韩洋想到这里不禁笑了，他忽然想到新英格兰五朔节的花柱，本来围着花柱跳舞是个不错的仪式，却让那些新教徒觉得是对男性生殖器的崇拜，从而取缔了。｜了这项传统。话，他们的比尔首领估计也会去做的。
他能想到的，熊天赐也一定能想得到，甚至比他想得更细，更深远。。系可是牵一发而动全身。真有点大智若愚的味道。。的整顿就会展开吧。
顺着城西的龙巷走到头，是一片高大的建筑区，占地大概有百亩的样子，把守在大门口的卫兵见是韩洋，急忙打开路障，将韩洋迎进来。韩洋点点头，向着前方的市政大厅走去。
第一第二十二章 扩张计划（中）
当韩洋赶到会议厅的时候，除了熊天赐，其他人都已经到齐了。席的大都是华人，还有荷兰人范德萨和玛雅人努马。
这些人大都是韩洋熟悉的面孔，所以众人很是熟络得打着招呼，第一次参加会议的杨明帆和李神医倒是有些拘禁和激动。
李神医两年前带着探险队一路披荆斩棘，当他们到达落基山脉的时候，身边只剩下二十人，在攀登大雪山的时候又死了十人，最终当他通过落基山脉脚下友好的印第安人，拿到解药的时候，身边只剩下六人。幸好，这六个人经过路途上险恶环境的考验，半年后安全回到华夏部落，成为勇士。员。
历时八个月的旅程，不但让李神医收集了一些草药，也让他领略了美洲中西部的风土人情，或许正是有了这样的经验，今天的会议中才会出现他的身影。
韩洋想罢不禁多看了李神医几眼。｜韩洋，两人目光接触顿时有点不大自然，而后友好的一笑，化解了彼此的尴尬。
“大人。。座。
熊天赐向众人点点头，在雷天身边的座下。
“大家现在都很忙，开会就不要浪费时间了。列出来，我们逐条来讨论。
作为会议记录官的郭经纬急忙将桌上的册子打开，扫了一眼后环视众人道：“今天的主要的议题是制订此后扩张的计划，分为短期，短期，就是在一年之内，中期。其他的议题有，部落各个领地地管理，还有宗教地建立。
熊天赐点点头，看着韩洋道：“先从宗教开始吧，韩洋，你负责整理印第安人的神话，进展如何？”
韩洋不慌不忙说道：“大人，要说到宗教就要和印第安人的组织形式和他们的生活说起。了咱们目前的领地和新英格兰的土地上，有大量的定居印第安人，其他地方地印第安人大都过着渔猎和游牧的生活。｜来维持统治，组织十分松弛。｜的宗教概念很模糊，大都信仰万物之神。<；同。<；
“所以，韩洋认为，如果我们要创建一个宗教，宗旨不外乎两点。第一，要为印第安人所熟知，这样他们才会接受；第二，要利于传播，利于归化人心。。＋大家说说，看看有什么意见。
韩洋顿了一下，看着熊天赐说道：“大人兴起于南方战争，当时已经被当成是神的使者，这个观念深入人心。。证以后的文化主体，我认为华夏部落地至高神应该是龙神。物，有众多守护神。。：｜安人的接受是十分重要。
听到这里努马不禁点头。也是来自龙地原型。。感到不满，好在水晶骷髅已经被赎回来了。天。。L晶骷髅能在熊天赐的手中变成财富和强大的源泉，从这点上来说，熊天赐应该不算是亵渎神物，反而是让神物发挥出它的威力来。
“接着说。
韩洋窘了一下，见众人没有什么反应，继续说道：“我地设想是这样的，曾经听大人提及过，太阳作为一个中心，他的周围有九个星球在旋转，我们的地球也是其中之一。。一起，而那九个星球，则各自象征着守护神，如此以来，大人神使的身份来自至高神，而我们底下众多人也可以看成是其他守护神派来协助您的，就可以将印第安人和欧洲人都并入这个体系。。主体的文化，对印第安人和欧洲人也是一个照应。
“那宗教地名字呢？”熊天赐问道。
“就叫神龙教吧。
“咳，咳”
“大人，您怎么了？”雷天见熊天赐剧烈咳嗽，关心问道。
“没，没什么，韩洋，接着说。。说道。
韩洋看着表情古怪的熊天赐，心里有些忐忑，不过让他接着说，他也只好继续说下去了。
“大人，诸位，在中国，盘古开天地，女娲造人，这个故事想必大家都很熟悉。他们的神灵大都是和自然界对应的动物
｜的至高神是龙，可以看作是创世神的化身。之后，便化身成龙，守护在太阳神宫。｜万物。
“暂时就这么多了，大人，您看如何？”韩洋越说心里越没底，索性停下来。
“大家觉得怎么样，努马，范德萨，你们觉得呢？”熊天赐点点头，对着圆桌那头的努马和范德萨问道。
“大人，我觉得不错。。洲的印第安同胞和我们玛雅人一样，也崇拜太阳神蛇，并且预言会有神的使者前来感召他们。｜就将西班牙人当成是神的使者，结果却遭到灭顶之灾。话容易接受。。
“范德萨，你认为呢？”
“大人，众位，我对东方的神话不是很了解。感觉韩洋先生说的神话和古希腊地神话有点像。像。。像现在欧洲的天主教，加尔文教派，天知道还会出现什么宗教，大都是人们解读《圣经》，然后提炼出自己的价值观。。一本《圣经》，但宗教所蕴含的价值观却不能变。核。｜是如此模糊，不管是什么宗教，只要不和他们起冲突，只要能带给他们实惠的东西，我想他们是乐于接受地。
范德萨继续侃侃而谈道：“比如说。。英格兰现在有五百万人，除了伦敦近五十万人外，总人口的八成生活在郊野的茅舍中。。>；人，可其中乞讨为生的就有七百多人。。摆脱贫困，后来的新教，也就是英格兰地国教。｜困。。始得到英格兰人的认可，因为这种宗教让他们看到了摆脱贫困的希望。在我看来，欧洲人中，荷兰人地宗教意识是最薄弱的，这也是为什么美洲最大的城市，荷兰人的新阿姆斯特丹没有教堂的原因。。荷兰人是务实的。：
“所以，大人。地人生活好起来，能够让他们看到富强的希望，我相信，只要不背叛他们的价值观，都是可以的。
“价值观，印第安人的价值观是什么样的？”熊天赐对范德萨这种务实的态度表示赞赏，继续问道。
“印第安人尊重大地万物，将野兽和森林和人视为平等，他们崇尚自由、勇敢，我想大概是这样。。
“李神医，你去过美洲西部，也和他们当地的印第安人打过交道，你觉得呢？”
李神医似乎没有想到熊天赐会向他发问，楞了一下，见所有人地眼光都集中到他的身上，不禁心里紧张。。声说道：“大人，就我接触到地西部印第安人，他们可以说是残忍和温顺的混合，他们对敌人毫不留情，但对自己的朋友却是肝胆相照。看来，他们对亲情和友情看得无比重要，尤其是带有血缘关系的同族人。
“记得我们经过一个印第安村庄的时候，曾亲眼看到印第安的孩子将敌人杀死，然后将他的头皮剥下来。大概意思是这
