无限世界旅行者-第421章
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管理机械，还是比管理人要简单得多，这世上最复杂的就是人心啊。
玄奘不知道自己的一切早已被遥在长安的黄超感知清楚。他一路小心谨慎穿越吐蕃，一路上又送了几波人往生极乐，却没敢在动用这种大规模的渡化能力。他的可怕声名已经在高原上传播开来，一个可以夺人魂魄的妖僧，当他念诵经文，就算强大的战士也会失去自我，灵魂彻底堕落，再也没有挽救可能。
唐僧一波念倒了上万人，他们至少躺了十天才恢复正常，这要是有敌人来袭击，他们有多少命都不够死。玄奘虽然没有杀他们，但是所有人都不怀疑他有这种能力，更加让人震惊的事情发生了。听过唐僧念经的人，都对中原的佛教产生了兴趣……这佛教已经不是土生土长的状态，而是被黄超整改过，当年虚竹和段誉苦心积虑杜撰了完整的佛教教义，让自己也成佛作祖，现在这套体系又被黄超拿出来塞进了佛门。
这上万士兵接触了中土佛教教义，不知道受了多少鼓舞，玄奘还没有返回长安，吐蕃就发生了两三起军变，而反抗土司或喇嘛的暴力活动更是有十几起，因为参与成员数量有限，所以他们很快被镇压，但是也让唐僧的恶名更加昭著。
大唐在征服了南洋各小国后，就暂停了扩张的步伐。黄超一方面缓和地推动工业革新，一方面推动教育、医疗和武学体系。武功成为下一代的必修课程。“我总觉得，你在全民传授武功，似乎有着很大的阴谋……”凌雨涵似有所感，对黄超说道。
唐僧一波念倒了上万人，他们至少躺了十天才恢复正常，这要是有敌人来袭击，他们有多少命都不够死。玄奘虽然没有杀他们，但是所有人都不怀疑他有这种能力，更加让人震惊的事情发生了。听过唐僧念经的人，都对中原的佛教产生了兴趣……这佛教已经不是土生土长的状态，而是被黄超整改过，当年虚竹和段誉苦心积虑杜撰了完整的佛教教义，让自己也成佛作祖，现在这套体系又被黄超拿出来塞进了佛门。
这上万士兵接触了中土佛教教义，不知道受了多少鼓舞，玄奘还没有返回长安，吐蕃就发生了两三起军变，而反抗土司或喇嘛的暴力活动更是有十几起，因为参与成员数量有限，所以他们很快被镇压，但是也让唐僧的恶名更加昭著。
第875章 邪术小试
长安城中热闹繁华，来自天南地北的商人，将世界各地的特产和风情带到了这座不断扩展的都城。城市中街道整洁干净，有良好的下水系统，治安气氛良好。每天白天，城中几大商业区就会人头攒动，商人和顾客的讨价还价上喧嚣而上。而主要街道上整齐栽种了树木，投下清凉的树荫。精锐的御林军衣甲鲜明，他们骑马巡逻带着铁壁森然的气势，让外地的来客啧啧称奇。
几个小男孩，手中拿着刚出炉的小吃，一路打闹着从路口跑过来。在笑闹间，一个小孩说道：“玄奘法师回来了，他在长安的佛寺巡回说法，我跟大人去看了热闹。嘿，想不到孤身撼学院的玄奘法师，只是一个长相英俊的和尚。我还以他要有丈二身高，膀阔腰圆，是那种传说中的恶和尚。”
“是呀，玄奘法师就是一个小白脸，没想到看着人畜无害的和尚，竟然在吐蕃生吞了十万人，听说他是金翅大鹏鸟转世，连佛祖能都吃了。”
第三个孩子无奈地捂住了额头：“你们都不看新闻吗？不说那个生吞十万无稽之谈，单就玄奘法师他也不是金翅大鹏鸟，据说是金蝉子转世啊。官方都确定了宣传思路，圣上都首肯了，大概是说他念诵佛经能够让很多人听到，不想听也得听，就像是夏天的知了……”
“那岂不是会烦死人？”第四个小胖子一口吃掉自己手中剩下的红薯干，对玄奘身为戒惧。他舔舔嘴唇问道：“不知道玄奘有没有带回当地的特产？就像是红薯这种奇妙东西。”
“天竺和我们很近，红薯这种完全不同的东西，据说是圣上从遥远的大洲获得的。”第三个孩子懂得最多，闻言给同伴解释道，“玄奘法师是去搜集佛经，我们中土佛门本来传自天竺，但玄奘这次将天竺经典一网打尽，我们这儿不会再为某些条目争辩。他们最终的目的，是以中土为根本，在圣上的法律规定下，创立新的佛教，而佛门一帮人按功劳都可以成佛做祖，这就是把释迦摩尼换成自己人了。”
“这也没用啊。反正又不是真成佛，还是要听从圣上的指令。”
“哈哈哈，这你们就不懂了吧？佛门的各种理论，看起来像是在扯淡，可是以之观想，却可以锻炼出逆天的说服能力！玄奘法师为什么这么厉害，因为他在吐蕃把一群蛮族人说得晕头转向，从落后的奴隶主狗腿，变成了追求平等自由的战士……玄奘法师他不只是个和尚，你们没注意到，他是鸿胪寺的正式公务员吗？”
“呃，竟然是用佛法挑动外国暴动……”
“嘿，大唐官方的《治世恒言》也能激励人的精神。如果不强大自身，说不定要被什么坏人蛊惑。”小孩憧憬地说道，“匹马单人，凭着自己的亲和力和言辞拨动诸国大势，这是何等的威风潇洒。我以后一定要做一个外交家。”
“喂，你之前还说要做大将军。你不是已经在练军方的龙象之力吗？”
“唉，军中高手极多：每一个正规士兵，都有龙象之力在身；帝国精锐部队，都可以外放真气护体，真气包裹兵器形成锋芒，轻功可以纵跃城池；等到传说中的玄甲骑兵，每个人都能将真气攻击到三丈之外，帝国的将领更是能将方圆十丈笼罩在自己的攻击之下。大唐四方敌人，都被我们打得不敢抬头，做个大将军也没有敌人可以打啊。”
他攥住拳头，一脸笃定：“决定了，我要做外交家！”
小胖子眼尖，看到了同伴母亲：“别立志了，王玄策，你妈叫你回家吃饭。”
大明宫中，黄超落下了最后一笔，他抬起毛笔，纸上的墨迹慢慢风干，呈现在眼前的是一副长达百米的画卷。上面画着长安城中各处风土人情，以中轴线长安街铺展，生动地描绘出这个时代的繁华和安康，每一笔间都浸透着黄超本人的感情。这座城市是他亲手经营起来，各种规划都是他亲自涉及，这座城市，就是他雕琢出的美妙艺术品。
而其中最重要的是那些充满活力、乐观自信、努力上进的大唐百姓，黄超把他们高昂的精气神体现在这幅画中，让人犹如身临其境，也为大唐的积极精神而鼓舞。
长孙无忌鼓掌说道：“尽美矣，又尽善也。观陛下所绘画卷，扑面而来是大唐澎湃向上的活力，哪怕是我，也因此充满了干劲。”
这是黄超在这世界《华夏美图术》修炼后的大成之作，长安的景象活灵活现地承载其中，而黄超在其中灌注了大量精神，使这幅画卷也有了活力：他就像是一个不知疲倦的老师，不断在鼓舞着观看者奋发向上，融入大唐欣欣向上的发展之中。这里面包含的，就是完全的《治世恒言》内容。黄超的精神与天下无数百姓有着微妙的联系，他能够拉动众人精神向更完美的状态转变，而来自他们的认同、崇敬、感激等情绪有加强了这种联系，传递着正面的精神力量，又被黄超转化为自我的精神力量。
矩阵的机械大帝同样从人类精神活动中获得维持自身的灵性，黄超现在踏足返虚领域，几乎每种概念都可以演化力量体系，因为精神发展有无限可能。他领悟越深，就越明白，机械大帝吸收的不是单一的“精神力量”。相比各种发电厂，人的思维并不能给他提供多少电能，而是精神本身让他能够成长。精神上的概念游戏，这是幻想世界返虚的基础
李靖点头微笑：“陛下绘画，已经近乎道矣。看着这幅画，人就不由自主被卷入盛唐的繁华中。这里就是大唐的世界。”
“呵，李将军，这可夸张了，我这种画，可还远远到不了自成世界。”但是黄超心中却相信，这一定会实现。
“这幅画挂在大唐国家博物馆之中，让每个人都能从中获得积极的力量，这也是利国利民的好事。”黄超说完安排，魏征也不好再喷他“不务正业”，只好保持微笑。
第876章 依然出使
黄超展示完图像，众人讨论国事。李靖作为军方代表，果然又是老生常谈地请战：“陛下，大唐百万健儿枕戈待旦，纵眼四方，尚有许多国家不识大唐天威，众将斗志勃发，只待陛下一声令下，立刻为您征讨这些不臣之地，为我大唐子民打下广阔生存空间。”
李靖在这世界深得黄超信任，他也不负所望，展现出了“军神”的可怕资质。他的武力已经是凡人难以想象，同时却不只依靠武力，他的战斗充满艺术感，在强大武力的保证下，他还不断更新着军事才能：随着大唐军队的发展，士卒武力提高，大唐的生产力让武器后勤都发生了天翻地覆的变化。
这种配合高武和初级工业的军队，黄超都是第一次遇到，他也不可能用“先进经验”来指导别人。不劳烦他亲自研究，李靖就在不断的战争中完善了战争理论，开创新时代的合宜战法，这让黄超深深高兴：这就是人才的作用，不用什么事都亲力亲为，有这样的属下真是省心。
哪怕是玄奘大闹吐蕃，在其中都借鉴了李靖提出的某些战争理论……
房玄龄吐槽道：“国内尚未发展充分，贸然打下新的领土，怎么去接受？没有充足的唐人去占领土地，难道我们真是好心的去解救异族人？光是扭转辽州、瀛州等地乱臣贼子留下的错误观念，就用了我们大量积攒的官员。现在他们还有死硬分子不承认，他们自古以来是就是我们的臣属。李将军你再开辟战场，新的国度离我们更远，我们怎么去统治？”
他看了一眼黄超，估量黄超心胸开阔，应该不会暴躁，无奈地说道：“虽然陛下得到了很多祥瑞，我们自己也考证出许多历史文物，能够证明他们的祖先是我们的分支，他们的土地自古以来是我们的领土，但是别人根本不承认，这也没有任何用处啊。”
“爱卿你错了，那些历史和祥瑞，不是为了要让他们相信他们是自己人，再往远处征讨，哪怕从模样看，也知道他们和我们不是一个种群。这些东西是为了让我们大唐的子民能够自信而坚定，去接受他们的空间时心里自在舒坦。”
看着众人领悟的表情，黄超总结道：“从一开始，这些东西就是为了让我们自己人更有底气，我根本没想着把所有人都拉拢成为我自己国民。”
李孝恭吐了口气：“我就说嘛。”
“天下只有三个国度让我头疼，正是天竺、巴比伦和埃及，这三个文明，我们就用不了自古以来这个神器。巴比伦已经荒废，西方的大食虽然也历史悠久，但是创始人未免有很多可以杜撰的地方。当然，这一切还是等各地的疫情慢慢发酵，我们去和平接受土地就好。”
黄超发展了武功健身的完整体系，让大唐子民都享有了练功的免疫作用。所有人都不会被疾病缠身，这使得大唐内部根本不能爆发传染病：就算小孩子没有练成，他父母老师甚至哥哥姐姐，都可以用内力帮他们保持健康，这是一种全民提高抵抗力的跃升，让常规的瘟疫在大唐消失了：都没有传播对象，还来什么传染病？
而世界各地本来就受到瘟疫的危害，不时就会爆发疫病，让人死伤惨重，像欧洲人在中世纪还喜欢虐杀猫，因为它们和女巫等邪恶东西有关，这让欧洲人类聚居地老鼠没有天敌，而老鼠也给他们一个大礼包：黑死病让无数人快速去见了上帝。在这种卫生状态下，黄超到处分散病菌载体，很快在全世界掀起一轮轮死亡的狂潮。
大唐统一天下后，百姓安定下来，婴儿出生率达到一个高峰，而济世堂建立了医学体系，让大唐婴儿夭折率降低到可以忽视的程度。这使得大唐的人口迅速扩增。等到大唐初期的一批孩子成长为青年，能够向外界踏出开拓的脚步时，很多地方已经被瘟疫扫除一空。
这种地方在大唐的军队看来，只是非常肮脏，但却没有任何生命威胁。他们攻破一座座城市，几乎很难遇到抵抗之力，因为大量的人口死亡，城市人口聚集的地方死者更多。本来这一切可以慢慢恢复，但是大唐已经向世界露出了獠牙。
黄超在发展时，有益放缓了工业的发展，这使得大唐的人口能在武功帮助下生存率提高，人口暴增，可是却没有相应的资源来养活迅速暴增的人口。青年们已经感到家中没有发展前途，而他们在学校里学到的精神，也鼓励着他们去开发全世界。
黄超说：“大唐的军队负责打下每个移民据点，消灭敌国成建制的部队。而移民则以生产建设兵团的方式组织，在初期都以军事化方法管理，等到我们在当地彻底占据主流，才能恢复向中原一般的管理模式。”
这些青年在学校中经历了各种军训，他们早就习惯军事化的管理，而大唐军队福利完善，管理清明，所谓“军事化”只是让每个人的行动更有组织，这种事情，对于这些干劲冲天的青年来说根本不是困难。
虽然工业发展不快，可是这世界的交通却十分发达：十一路公交车通往大唐子民所在的每个地方，轻功有成的人，一天赶路几百里不在话下。如果配合骏马或者大雕，这速度还能更快。
所以当大量强健的大唐移民冲出东亚，他们占领了大量被瘟疫清空的地域。。大唐的军队成为开拓的利器，他们对敌人没有怜悯，这年头为了消灭疫情把感染者都杀死也是一种常态。
虽然工业发展不快，可是这世界的交通却十分发达：十一路公交车通往大唐子民所在的每个地方，轻功有成的人，一天赶路几百里不在话下。如果配合骏马或者大雕，这速度还能更快。
所以当大量强健的大唐移民�
