无限世界旅行者-第449章
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而实际上，黄超只是念头一动，驱使时空箔锁住了之前的锚点，这个从聊斋跳过来的世界结束，他周围一切化为黑暗，黄超身边像是从虚无中重新染色，在一瞬间成为了湿冷的山洞景象。
这是黄超出发时打坐的山洞，他回到了聊斋大世界，浓郁的天地灵气充斥身周，让他更加清楚地体会到《僵尸先生》那世界的贫瘠。
“除尘。”黄超抖手将一张清洁辟尘的俘虏贴在身上，符箓迅速燃烧，化为缭绕青烟，却没有一丝烟灰站到黄超身上。
他似乎在这里坐了不短时间，而当符箓消失后，黄超感到自己身上有隐晦的光芒一闪，他身上最细微的污迹也被洗掉了。一张符箓，就彻底清理全身上下，这不是真气的震荡弹开尘土，而是直接消除了脏物。这么一下，就打败了所有洗涤产品洗涤电器。
第940章 崂山法术（二）
从《僵尸先生》的世界返回，黄超能够更清楚地感觉到这世界的灵性，天地万物似乎都像一个朦胧的梦境，他有种隐约的感觉，这里面没有什么是不能被想法改变的。
九叔那里的法术，大都是利用道具来做法，少了很多神奇手段，而这个世界的手段，却能更加严重地扭曲现实。他之前就是扮作一个习武有成的青年，摆出一副寻仙访道的样子，向崂山方向前进。
离了这家尸变的小店，黄超走出几天，一路上也遇上其他办丧事的人家，却都没有尸变的迹象。黄超一路上低调行事，这天终于来到崂山脚下。他登山脚步轻快，没过多久便看到前方山道有个背着包袱的青年。
黄超有意露出脚步声，上边的青年听到，回头一看，发现身后有人跟上来，便站住脚，躲在山道一旁，向黄超行礼招呼：“这位兄台请了。”
黄超也同样拱手：“见过这位兄台。”两人对视一眼，发现他们的形象十分类似，都是衣着简单，背着包袱，一副行路者风尘仆仆的模样。
“难道兄台也是来崂山学道？”路边的青年首先问道。黄超闻言立刻明白，这是遇到“正经”的羡慕仙道的青年了。他客气笑道：“正是，我从家乡赶来，想拜崂山高人为师，学习各种神奇的法术。莫非兄台也是如此？”
那青年露出果然如此的笑容：“哈哈，不出我所料。我叫王七郎，从鲁中来，我自幼不爱功名，只是喜欢仙道之事，所以来崂山寻找仙门，从此追求大道。能与兄台在山路上相遇，就是缘分，我们不如一起前往拜师。”
黄超道：“这本来就是我的愿望，不敢推辞你的好意。”于是两个人一起上路，黄超放慢脚步，没有显出什么过人体力。王七郎身体不错，看来家庭环境很好，两个人互相交谈，黄超了解到，王七郎家里是官宦人家，他父兄都有志功名，他从小也读书，但是却无意科举，对这些修仙之事非常感兴趣。
黄超早有伪造的身份经历，他自称京城人士，同样也是官宦人家，一切情况都与王七郎类似。这么一交流，王七郎跟黄超更加熟稔，两个人有很大共同之处，一下拉近了两个陌生人的距离。
黄超心想，这样的有志青年，正是聊斋大世界的道门新血。他不是那种愚夫愚妇，而是经过系统的文化教育，能够理解各种烧脑的哲理思想，才能很快入门道门的修炼。官宦人家，还能跟朝廷扯上一些关系，增加影响力，有助于地方的行事方便，王七郎对于道门来说是最喜欢的弟子。这其中门门道道，和当年华山派招弟子差不多。
“跟随此人，当可顺利加入某个宗门。”黄超打定主意，一路便和王七郎谈天说地，讨论文学，王七郎虽然不想科举，可是文化基础很好，所以他能够理解黄超的渊博。
没过多久，王七郎对黄超的态度就隐隐带着恭敬。正是因为他学问不错，所以他才明白黄超是真的大才，他的所学是自己拍马难及。这样的人物，如果去科举当有进士的水平，而诗词等其他方面的学问，他同样站到极高的地位。
“我路遇的这位青年学子，看起来年纪比我还小，可是以后的青史注定能留下他的名字。”王七郎能明白黄超的学识程度，所以对待黄超的态度就更加小心谨慎。如果不是黄超太过年轻，他都要以为和自己谈话的是当代的大儒，对方的学问，就像是泰山上升起朝阳，照遍云海，让人无论如何都不能忽略。
黄超看到王七郎热情中带着崇敬的样子，心中也很舒畅：“我经历数世，在华夏古典世界中打滚，传统的文章学问，早就自成一家。诗词歌赋琴棋书画等技艺都已炉火纯青，也不枉我这一世，直接以太师身份降临。”他在这里直接做了太师，却没有什么担忧，只凭他本人的文学素养，就足可胜任聊斋大世界的太师之位。
他从来都保持了正道的定位，行事向来走堂正之势，所作所为无愧黎民社稷，同样无愧于心，以至于黄超穿成了黄太师后，同样有“浩然正气”的配置。这也是他“整容”后混入道门的底气：就算他真的被发现，对方想要拿他，那也不过是一声断喝，怪力乱神退散罢了！
儒门之人为天下百姓做事，心中积累浩然之气，神挡杀神，佛挡杀佛，的确强大无比。可是他们也有最大的缺陷，他们没有灵活的法术，神佛妖鬼等存在，只要不跟“大儒”正面相抗，就根本不用在乎他们的手段。
正是因为两者都拿不下对方，才在逐渐的变动中形成现今的天下格局。百姓生存和发展不能保证，神鬼的力量严重干扰人类的进步，以至于这世界有道术，却还是跟古代社会一样贫瘠。黄超隐隐怀疑，天庭地府、佛道宗派、妖魔鬼怪不断和人类接触发生联系，在这过程中盗取了人族的气运。
想要解决站在人族对立面的存在，黄超得拥有同样的手段。他目光落在了“王七郎”身上，心中冷笑：“道门招收你，借此谋取人族在本地的一缕气运，可是这次他们却要把老底赔光。”
两个人离山顶越近，黄超感受到的灵性就越浓郁，他全身穴位点化出的神灵，在他的统筹下，才压服吸纳灵气壮大自身的正常循环。一切涉及“返虚”的能力都被黄超所在体内，他经脉中运行的，是一种最基础的入门内功。
到了山顶，黄超眼前豁然开朗，一座清幽道观在绿树掩映中伫立山巅，背靠碧蓝如洗的天空，几缕白云让道观的出尘之意越发显著，仿佛不似人间建筑。鸟鸣猿啼，花香沁人，黄超的耳力能听到远方流水的声音。他隐藏在体内的灵性都在欢呼，这是一处修炼的宝地，在这里打坐练功，效果能胜山脚十倍。
洞天福地，不外如是，黄超心中想道。传统中，洞天福地本来就不是什么异空间，因为古时的交通，这样的山巅就和尘世基本隔绝，这里就是坐落在现实的洞天福地。
第941章 崂山法术（三）
黄超和王七郎整理衣冠，略作调整，没有焦急地去叫门。两个人立于峰顶，纵目四望，但见山峦起伏，林木葱翠，山风轻拂，带来清新的草木之气，深吸一口全身都放松下来。就算是凡人未经修炼，在此情此景，也不由得将精神寄托天地，彻底放宽心怀。
便在此时，黄超突然有种被窥视的感觉。这感觉来的好奇怪，他无法感受到目光的来源，也没有异常精神力接触的迹象。黄超不着痕迹地转身看着四处风景，打量了四周的情况，被窥视的感觉没有中断，可是黄超从周围都看不出潜藏的窥视者！
这种体验，是别人在用超距的感知方式啊！黄超仔细体会心中的触动，渐渐找到一种熟悉的感触，那是类似他“心念一动、起卦卜算”时的感受。
有人在实时窥测他，可是两人建立的联系，不存在物质世界。这种观察，说得好听些，就是有人在命运的长河、时光的长河中观察黄超。旋即，黄超从高丽整容术感受到交手的迹象，两种存在在虚无中微微触碰，高丽整容术完美掩藏了黄超的本质。黄超放下心来。
两个人敲响观门，不多时，就有身穿道袍的弟子来开门。王七郎道明来意，那道士让两人在外稍等片刻，之后便将将两人领进去。在道观的正厅，有一个老道士坐在蒲团上，他背对大门，身前是三清的塑像。
黄超看了一眼塑像，不敢多投注注意力，这世界虽然没有三清等大神降世的传闻，可是他们的徒子徒孙，都有神异的本领。黄超也不知道，对方能否感知到自己每座塑像的异常。
但是他现在可以知道，三清没有长期关注自己每座雕像的位置，否则他这个儒门大宗师一进门，便应该有示警。道士白发白须，坐在蒲团上平平地转过身来，蒲团上身形却没有任何移动。
这一手神异的本事，让王七郎看得眼睛发亮，黄超在一边倒是无所谓：“这老道，也把法力用出内力的效果，这种控制力量的手段，武功高手都可以做到。”对方的精气神相当旺盛，虽然外貌是老人，实质上却充满了旺盛活力。他的双眼充满神采，让人有种他双眼熠熠发光的错觉。黄超与老道士对视一眼，露出一脸诚恳笑意。
“你们二人所来何事？”老道士打量两人的装扮和气质，心里已经有了大概的猜测。
两人同时答道：“我们羡慕道术，愿意拜在道长门下，学习道法，清净内心，超脱凡尘。”说什么长生久视之道，在这时就有点太夸张了，老道自己鹤发童颜，却也没有长生不死的门径。
老道抚须微笑，问了黄超两人的籍贯和家世。他从两人的话中，听出他们都是喜欢道术，特意教育道：“修炼之事，性命两项才是重点，这是修道者前进的基础。修性修命，都是追求本质的提升，追求对天地的理解，在这样进步和超脱中，修炼者有了种种神异能力。而这其中的道法，只是利用神异之能的手段，我们并非为了道法而修炼，需要心怀大道，抛却功利之心，才能在精神修养上取得进步。”
王七郎听得大为感慨，他开始只是想学几个法术，变得比“常人”厉害，这时候才知道自己走了弯路。老道引用各种典籍，讲述了大道的深远和玄妙，许多黄超在道经中都看过。他自然能平静相待，可是王七郎却已经被深深吸引。
“道长一言，拨云见日，我之前想法太过功利。我愿意探求大道，静心修炼，恳请您收我为徒。”王七郎激动地说，眼光热切，焦虑地等着道长的回答。
这时候黄超也同样恳求道长收录。两人一番请求，老道士像模像样地思考一阵，终于松口了：“你们两人都出身富贵人家，道观生活清贫，恐怕你们以前娇气懒惰，不能忍受道观的清苦。”
这时候黄超两人自然不会退缩，不约而同地保证：“我能吃苦，我能吃苦。”于是道长便收了两人为记名弟子，脸上也带了些欢欣。
他本来心有所感，今天应当会有人上门找到自己，而道长在占卜的结论，则是一个中上，这件事虽然有些挫折，但是最后能够实现大部分目的。老道士不是专精术数，黄超的高丽整容术比他技高一筹，将自己的信息彻底遮蔽。他的术算之道，把黄超也当成了一个官宦人家的弟子，与王七郎的结果混淆在一起。不久后，山下就来了两个人拜师，道长没有太过严苛，就将两个人收入门中。
既然收两人进门，老道士也介绍了自己。“贫道道号清柏，黄超，王七朗你们二人先做记名弟子，若是能够坚持，成为正式弟子，才会赐予道号，你们应当是明字辈。”
“师兄好！”“见过师兄！”……道观中规矩不太严厉，其他道士在白天都坐着自己的修炼。傍晚时，他们在聚集在大殿中，一方面向老道士请安，一方面请教自己的问题。而黄超两人，也在这时候见过了众位师兄。
道观不大，道士只有十几个人，他们年纪从四十几岁到十几岁，做饭迎客等职务都是轮流值班，这里面没有什么仆役来伺候各位修炼的道士。
众人见了新来的师弟都十分高兴，王七郎本以为这里会有什么欺负新人，拉帮结派，然而众人只是恭喜他们入门，稍微勉励几句，没有做其他多余的事情。接下来王七郎才知道他们为何欢迎自己：为了磨砺新弟子的心性意志，新来的人要负责砍柴挑水等最繁重的工作。
黄超见过这些师兄，倒是被他们不善交流的样子惊了一下。他们跟黄超两人到过招呼后，也没有人专门留下给两人介绍情况。老道士带着两人来厢房的区域，指着一排无人居住的空房说道：“这里的房间都没人居住，你们自己选择地方，打扫干净就住进去吧。想要领被褥，去找你们二师兄明心，他这个月负责本观的内务。”
明心跟两个人讲了道观的作息，诸如早课晚课的时间，健身吃饭的时间等，然后领着两人拿了霉味慎重的被褥，道：“你们自己安排好住处，从明天开始，就正式工作吧。”
王七郎大为不满，私下跟黄超抱怨：“这里是人住的吗？这些被褥都发霉了！”他叹了口气说：“好在这些天都是晴天，还来得及晒晒去掉一些霉味。”
第942章 崂山法术（四）
道观中各个早入门的道士，似乎都不善言谈，在黄超和王七郎间都是一种淡然无言的模样，大有出家修道者的风范。可是这只是他们装出来的表面样子。在道观中，黄超不想动用任何精神外放的探查能力，以免暴露自己的修为，可是他的五感却是可以被动得捕捉信息。他放开听力时，就能听到这些道士在闲暇时的聊天。
也许他们有抵抗别人神识探查的预警，如果被人探察心中就会涌出警兆，可是当他们还在现世中谈话做事，就不可避免将自己的声音散发开去。
“不知道这两个人能坚持多久，看他们出身官宦人家，恐怕没有安贫乐道的心境。”一个道士正在跟明心讲话，“他们连杂务都做不了，连打理自己生活都做不到，那就下山去吧。”黄超回忆大厅相见时的情景，想起此人道号叫做明净，两人没说什么�
