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第158章

极品废宅管家-第158章

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    “小法?这个国家的名字怎么听起来……这么邪恶呢?”

    星哲为了让临阵能够听得懂,所以就用小法代替了法国,并不是因为他想念英雄联盟了。

    “先不管这个国家的名字,咱们来说一下这个国家发生的血雨吧。”

    星哲一边摆手,一边拒绝解释,然后也不管林霄对于小法这个名字还有什么问题,就开始了自己的讲解。

    “在小法一个小城中,曾降落一场十分可怕的血雨。深红色的雨点哗哗地落下来,大地染上血色。后来知道,这场血雨是由大西洋的庞大气旋从北非沙漠地带,把大量微红色和赭石色的尘土带入空中,并和雨点相混,一起落下来的缘故。”

    “什么是气旋啊?其他的虽然不知道具体是什么,但是也能够想得到是大海洋和大沙漠,但是这个气旋真的想不到是什么。”

    林霄一脸疑惑地看着星哲,问道。

    “你可以理解为风的总体流动方向,如果说气压你又要问我气压是什么了,我又不是高中地理课本。”

    星哲无奈地摊了摊手,一脸少年,地球就要靠你来拯救了的表情。

    “还有吗?将军您不是说这个叫小法国家发生过很多次血雨吗?能不能行再告诉我一点,我真的非常想知道。”

    林霄现在就像一个渴求知识的鱼,而星哲的手中,正端着一碗名为知识的水。

    “其实,对于小法发生的血雨事件,我也记得不是很清楚了,毕竟我读过的书太多了,不可能都记得非常清楚。”

    其实是星哲看的那一本百科全书上,并没有全部列举出来,而是只举了一个例子。所以现在让星哲说,星哲也说不出来。

    “要不这样吧,我给你讲个神话故事,是关于雨神的,但是和血雨没什么关系,你看怎么样?”

    星哲看到林霄有些失望,连忙自己提出要讲故事给林霄听。

    “好吧,你知道很多我不知道的故事,听你讲故事也很有意思,更何况是在赶路中。”

    这几天星哲天天都和林霄在一起,该聊的天早就已经聊完了,要不然星哲怎么可能会乖乖地听林霄给他讲解阵法和奇门遁甲呢。

    “那你可要准备好了,我要开始讲故事了。”

    星哲拍了拍自己的胸膛,一副说书先生的表情,模仿的倒也是有几分神韵。

    听故事的不仅仅只有林霄,还有离星哲不远的士兵们,在众人期待的目光中,星哲开始了他小学语文水平的讲故事大赛:

    在山西忻州芦芽山下,有一个村子叫山岔村,山岔村的东南有座古庙。

    相传,老久老久以前,庙里住着一位老和尚。这老和尚晨钟暮鼓,参禅念经,村民们每天到庙里和老和尚闲坐侃谈。

    有一年,天大旱。村内有人就随意和老和尚说,庄稼旱得不行了。老和尚也漫不经心地回应:“噢,该下雨了,那就下吧!”

    话说完一会儿,睛朗朗的天上就浓云密布,电光闪闪,雷声隆隆,一场大雨哗哗地下了起来。

    一开始,人们只是觉得诧异,可品验次数多了,就认为老和尚是管雨的神仙,什么时侯想叫下雨,下多大的雨,只要给老和尚打个招呼,就会有求必应,于是人们就背后尊称老和尚叫——雨神。

    有一年盛夏,村里有人锄不过田苗来,想请老和尚帮助几天,老和尚慨然应充。

    到了地里,只听老和尚口念“草死苗活”,手起锄落,疾步如飞,不一会儿就锄完了。细看田垅,泥松土细,深浅适宜,草死苗活,疏密有序。

    村里人知道了,就今天你请,明天他请,老和尚来者不拒,全部应承,整日挨家挨户帮大家锄田。

    一天傍晚,大家收工后在街头大树下乘凉,说起老和尚帮助大家锄田一事。大家都各说老和尚今天一天都和自己在地里锄田。

    这就怪了!

    为了搞个明白要个水落石出,大家约好明天都去请老和尚帮助。

    第二天,果然各家的地里都有一个老和尚在锄田。于是,村民们深信“雨神”原来是活佛!大家一商量,集中起来就到庙里拜活佛,然而到了庙里一看,老和尚却不在了。

    这一下村民们可着急了!

    村民们便开始到处打问,得知有人说老和尚朝着芦芽山方向去了。村民们带着香火、供品赶来,老和尚走得不紧不慢,悠哉悠哉,村民们追得气喘吁吁、汗如雨下,然而却总是隔着一定距离,怎么也追不上。

    翻过几座小山,人们在山头上看见老和尚在芦芽山下的清莲河里洗起澡来,便不好意思再追。只见老和尚洗完澡坐在大石头上晾了晾,穿好衣服,又向芦芽山顶走去。

    村民们口念“活佛”,紧紧跟随,一直追到芦芽山峰顶,只见老和尚作跏趺坐,满面笑容,一动不动,脸色红润,面前有两根鼻柱。上前搀扶,老和尚却己坐化了。

    人们忽然明白,老辈人都说芦芽山是毗卢遮那佛的道场,“雨神”不就是毗卢遮那佛的化身嘛!既为百姓普降甘霖,解救旱灾,又帮助百姓分忧解难,辛勤劳作,这难道不是佛光普照、广济众生!

    山岔老和尚——“雨神”在芦芽山顶峰座化的消息四处传开后,周围村民们议定,集资就在那里盖起一座殿。

    因为释迦牟尼佛未成道时,本是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子,所以这座殿就叫做“太子殿”。又因为释迦牟尼是佛教的教主,殿门上就又刻有“佛祖”二字。

    传说当年,山岔村民追赶“雨神”到芦芽山后,在返回的路上看到“雨神”洗澡灵迹,发现“雨神”晾身的大石头上还留有两大两小四个圆印子。(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第344章

    (全本小说网,。)

    星哲一个故事讲完,士兵们全都意犹未尽,在大堂本来就很少有神话故事或者小说的合集,大多数都是诗集或者解读书籍。

    所以这些士兵们根本就没有听过太多的神话故事,他们只听过一些老百姓口口相传的神话传说,所以星哲讲的那些神话传说对他们来说非常新颖。

    而且在行军的路上,本来就是一件非常枯燥的事情,能够听到一些有趣的故事,但也能够让路途变得有意思一些。

    看着士兵们一个个一脸期待的表情,星哲只能顺从他们的意愿,又讲了几个和雨神有关系的神话故事。

    据说大禹治水前,有应龙以尾画地,为禹画出应开挖的浚水导水的水道线路,也有传说说禹治水时疏导河川、挖去山岩,有应龙在前曳尾,有玄龟在后挖泥,当疏导到巫山县时,一条应龙画错了水道,被禹处死。巫县仍有错开峡和斩龙台两处地名。

    传统中的应龙是一种有翼的龙,颈细腹大,鳞身。脊上有棘礼四肢强健,而且喜欢独处。

    曾有诗咏应龙:“应龙未起时,乃在渊底藏,非云足不踏,举则冲天翔。譬彼野兰草,幽居常独香,清见播四远,万里望芬芳。隐居可颐志,自见焉得彰。”

    这首诗实际上是借应龙而指人,借题发挥了。

    雨师应龙是黄帝收的一个小弟。据说,“应”是雁鸣的声音。当时大雁常在黄土高坡上低低的飞行,领队的老雁在空中鸣叫,后继的雁鸟一只接一只应和,以免有谁掉队。这便是答应、应对、应唱、响应等词的来历。

    应龙有雁的特征,身体轻盈,轻易爬临山顶,在阳光闪闪中静止不动,大家向上仰望,看见的是一只有翼的雁形飞龙,所以叫应龙,即是雁龙。

    据说应龙只能驾驭地面的流水,黄帝战蚩尤的时候,他截取灵山河水,秘密蓄积水位,妄图一举淹没蚩尤的营地,结果被雨师的大雨浇了一个乱七八糟,害人反害己。

    从上述传说中可以看出,布雨还不是应龙所独有的功能,因为蚩尤也请来了正规的神抵——雨师。

    但应龙有布雨的本事则是无疑的。据说黄帝战胜蚩尤后,由于应龙不能再上天,所以先民们用上造出一条状如应龙的“土龙”,同时施以巫术,才使得上天降下了甘霖。于是以“土龙”呼风唤雨就成了祈雨的必不可少的内容。

    而且,虽然上古时代的雨师有多种名目,但随着龙崇拜的普及,其它雨师的形象乃至名称都弱化、模糊了,只有龙的布雨形象日益强化,所以龙也就成了雨师。

    也有版本说应龙会飞上天往下吐水,这似乎也不算会下雨,只是“飞”和“吐水”两项技能的简单叠加而已。最逊的是他会放不会收,结果吐出来那么多口水都被雨师收了去,造成反扑,害得黄军都被他的口水淹了。到了大禹治水的时候,他就只能帮着人家用尾巴扫扫地、划划线了。

    其实雨师神话中的掌管雨的神仙,有做屏翳,也叫号屏,又叫玄冥。他们其实就是赤松子,传说是炎帝神农氏时施雨的雨师。

    这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领,曾做过炎帝神农氏的雨师,后来从西天母那里得了什么不死药之类的东西,能入火自焚,随风雨而上下。

    成了仙,上了天,顺便还拐走了炎帝的小女儿。直到高辛氏的时候,赤松子才想起自己的职责,又回到人间做雨师。

    炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代,原来那几百年竟是滴雨未下的。相传远古时代,人民以采集和渔猎为生,一日无获,就得挨饿,日子过得和艰难。

    后来,神农氏用木制做耒、耜,教大家种植谷,秋收冬藏,生活才有所好转。于是神农氏被众人举为首领。

    年复一年,一场罕见的旱灾降临了,一连数月,天上没有一滴雨降落,田里的禾黍全都要枯萎了。旱情最重的地方,川竭山崩,皆成沙碛,连人畜都要渴死了,喷甭说汲水浇地了。

    神农氏头发快愁白时,不知从哪儿跑老一位蓬头跣足、形容古怪的野人,上披草领,下系皮裙,手里还拿根柳枝。

    野人自我介绍说:“我叫赤松子,曾随师傅道人在昆仑上西王母石室中修炼多年。赤道人常化飞龙,南游衡岳,我亦化为赤虬,跟在他身后,还学会布雨的本领。”

    神农氏闻之心喜,让他马上显示一下。但见赤松子取出一种叫:“冰玉散”的粉末吞下,化为一条赤龙,飞上天空。霎时,天上乌云密布,一场倾盆大雨兜头浇下,眼看就要枯死的庄稼,有恢复了郁郁生机。神农氏大喜,立封赤松子为雨师,专管布雨施霖的事。

    神农氏成仙后,黄帝继任首领,九黎的头领蚩尤不服,兴兵作乱,连赤松子也投奔了过去。

    黄帝率领众部落与蚩尤大战与涿鹿之野时,赤松子化为一条虬龙,飞廉变成一只小鹿,一道施起法术。

    刹那间,天昏地暗,走石飞沙,暴雨狂风,飓风卷飚。黄帝和他的部下在一片混沌中,连东南西北也辨认不出,还能作战?

    蚩尤趁机发动进攻,杀得对方丢兵弃甲。就这样。蚩尤依仗飞廉和赤松子能征风召雨的优势,九连九胜黄帝,迫使黄帝连连后撤,一直退到泰山。

    黄帝在泰山会集群臣,商讨了三天三夜后,终于设计出两个破敌法宝——司南车和牛皮鼓。

    司南车有两层,共二十八个轮子,车上有一个手指前方的木刻人。车轮滚动时,牛皮鼓一共八十面,一起鼓响,声音可以响彻三千八百里。于是黄帝再与蚩尤决战。

    蚩尤仍使飞廉和赤松子呼风唤雨,炊烟喷雾。这一次,黄帝靠着司南车,始终不迷失方向,坚持战斗,紧接着,大臣容成等人,率人擂起牛皮鼓来,顿时惊天动地,裂石崩云,吓得飞廉和赤松子魂飞魄散,赶紧还原凶横本相,跟着蚩尤一块儿逃窜。

    黄帝挥师追击,一直追到涿鹿,终获全胜,还活捉了赤松子和飞廉。因为这两个人都是降伏,黄帝仍叫赤松子当雨师,又封飞廉为风伯,要他们改恶向善,从此为民造福。

    五帝后,世间没人再管得住风伯雨师了,于是对她们的祭拜,被列入国家的是祀典,目的仍在于祝祷风调雨顺,五谷丰登,保佑平安。这两位尊神的丑陋嘴脸,也变成了一位清秀童子伴随着一位长须官人,象征雨随风至,风止雨歇。(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第345章

    (全本小说网,。)

    “好了,神话也讲完了,你们要是再想听的话,我可真的没有了。你们自己有什么故事吗,有的话就讲出来,大家一起分享一下。”

    星哲摊了摊手,示意自己真的没有故事可以讲了,而且他已经口干舌燥了,现在他也想感受一下听众的感觉。

    “将军,我有一个故事,不过不是神话,而是搞笑的故事,请问我可以讲出来吗?”

    其中一个士兵颤颤巍巍地举起了手,然后弱弱地问道。

    “当然没问题啊,笑话和神话故事都是非常有意思的东西,请放开了讲,不要在乎尺度的问题。”

    星哲拍了拍手,不知是在鼓励这个士兵的勇气,还是在因为这个士兵要讲笑话,而纯粹的觉得很不错。

    “一太监见人撒尿,十分惊喜,让人过来让他欣赏一下。那人脱了裤子,裤子拨动了小鸡儿,太监看时,小鸡儿还在上下颤着。太监拍掌大喜:我的乖儿,见了公公,不用行那么大礼!”

    士兵讲讲笑话的时候,还有些紧张,声音颤颤巍巍的。但是他的笑话让周围的士兵们无不捧腹大笑,他自己也觉得非常高兴。

    有了第一个,就会有第二个,有了第二个,就会有第三个,士兵们一个个争先恐后地把自己知道笑话讲给大家听。

    “将军,我也有一个笑话。”

    知道了星哲和他们一样,都很喜欢笑话,士兵们也就放得开了。

    “讲吧,我们这么多人听着呢,如果你的笑话不能把大家逗笑,我可要罚你晚上放哨了啊。”

    星哲微笑着道。

    “有个姓齐的监生,家资甚富,但不怎么识字。一日,知府大人派差役买东西,写了个单子:‘讨鸡二只,兔一只。’差役也不识字,便去求齐监生。监生念道:‘讨鸡

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