茅山盗墓贼-第20章
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天生的阴阳眼，而像陈子杨这德行的，就算练一辈子阴阳眼也不一定能有小成。
开始的时候陈子杨还不服，认为努力能够改变一切天赋上的差距，可是在他上大学的时候听同学讲了狗哨的故事之后，他就明白了，人和人确实不一样。狗的听力比人强很多，而且狗的听力范围也比人类宽很多，所以有人根据这一原理，发明了狗哨，狗哨可以发出人类听不见但是狗却能听见的声音，这样狗的主人在不用大声呼喊的情况下就可以呼唤狗了，而且不会产生噪音。但是有一些人他们的听力天生的异于常人，要是在这样的人的听力范围内使用狗哨的话，他们就会觉得头疼和耳鸣。
阴阳眼也是一样的道理。有些人生下来就能看见鬼，有些人就算有法术相辅也一辈子看不见。不过好在老道对陈子杨的要求不高，只要他借助白醋泡的柚子叶能够达到阴阳眼的第一层，老道就满意了。
阴阳眼共分六层。第一层可见龙气，第二层可观阴阳，第三层可看气运，第四层可看前生后世，第五层可看十生十世，第六层可看过去未来。当然这后三层都是传说而已，据老道所说，他所见过的阴阳眼大成者，最多只练到了两层半的境界，借助白醋泡柚子叶可以勉强达到第三层。
白醋泡柚子叶，可以增强阴阳眼的法力。一个练到了阴阳眼第一层的人，借助白醋泡柚子叶便可以开眼第二层。但是白醋泡柚子叶所起的效果，随着阴阳眼的层数越高，效果越差，一个阴阳眼第二层的人，借助白醋泡柚子叶，却是无法开启第三层阴阳眼的。除非这个人把阴阳眼修炼到了快要达到第三层的时候，再借助白醋泡柚子叶才能开启第三层阴阳眼。而且这东西对寻常人的眼睛更是半点作用都没有。
老道让陈子杨开启第一层阴阳眼的目的还是为了让他不浪费寻龙点穴的手艺。正所谓三年寻龙，十年点穴。寻龙容易点穴难，寻到了真龙却无法点中龙穴那这条龙也就白寻了，但是学习点穴之术不是一朝一夕就能成的，需要大量的时间去实践以及用实物来对照，才能有所成就。而大核桃镇虽然附近的山很多，但是够得上龙穴级别的，却是一个也没有，至少老道好几年下来是一个也没找到。光靠书上的插图学习寻龙点穴也只不过是纸上谈兵，所以针对这种情况老道想了个折中的弥补的办法，那就是利用阴阳眼的第一层观气之法来点穴。
何为风水，风水简单的说就是对气的运用，无风则气聚，得水则气融。好的风水穴位可以存住气，所以只要陈子杨练成了阴阳眼第一层观气之法，当他寻到龙的时候，就可以直接看到气的汇聚点，那就是龙穴了。可以说老道用的这个方法是给陈子杨量身定做的寻龙点穴之法。
陈子杨修炼阴阳眼修炼了小十年的时间，至今才勉强到了第一层。刚才它看到的刘半仙的鬼魂也确实就是刘半仙的鬼魂。按说阴阳眼不到第二层是看不见鬼魂的，可是由于刚死的人的鬼魂中还存有一丝的阳气。所以这个时候的鬼魂并不算是完全的阴魂，鬼魂的强度介于阴阳之间，和气的强度很接近，所以陈子杨无意间用阴阳眼看见了刘半仙的鬼魂。
看到刘半仙的鬼魂注意到了自己，陈子杨赶紧拍拍屁股跑了，不能在这呆了，本来他来的目的就是看杨雷的热闹，现在被鬼魂发现了，万一再附在他身上，还得用烧纸送一送，费点劲事小，关键被鬼魂附体太难受了，而且身为一个茅山道士被鬼魂附体也太丢人了。虽然陈子杨对这种事早就习惯了，可是能躲还是躲一躲吧，谁让老道死得早，没人护着他了呢。
这要让其他的茅山传人知道，堂堂一个茅山地师拿一个鬼魂毫无办法，还害怕被它附体，陈子杨非得被逐出茅山不可。
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第37章 上山找穴
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第二天一大早，杨雷给陈子杨打了电话，约好了时间和地点，让他拿着罗盘，一起到山上去给刘半仙选坟地。
陈子杨在等杨雷的时候，远远的看着当坟场的那片山，心里就在想，小山村也有小山村的好处，最起码这坟地就省了不少的钱，不用像大城市的那些人要花几万甚至几十万去给死人买块坟地，甚至于有的地方坟地都买不到也买不起，就把骨灰坛供奉起来，人死了都不能入土为安，而且地方还小的可怜，生前人挤人，死后鬼挤鬼。在这里坟地满山都是……就跟吃自助一样，你随便选。
在大核桃镇，如果人死了的话，只需家属往相关部门交个三百多块钱，人就可以下葬了。不过下葬归下葬，不可以土葬，也要把人拉倒临海市火葬场烧完了再拉回来。镇外有一座山，是专门的坟地，这座山就是埋着老道的东山，与当年埋着血灵棺的西山相望。说是山在镇外，其实镇上有五分之一的建筑都在这座山上，只不过都是在山脚下。去相关部门交完了钱之后，白事大总管的任务就是在山上选穴，有一些自己不会选穴的大总管就要外雇风水先生了。以前老道没封盘的时候选穴的事大家基本上都找老道。
东北地广人稀，单就吉林省来讲，整个吉林省的常驻人口的数量基本上和北京市的常住人口持平。但是吉林省的面积可比北京大的多了，的的确确的地广人稀。所以这儿的坟地可比那些大城市的坟地宽松多了。大核桃镇的坟场的面积十分的广，整整的一座山，这里的坟地并不像大城市的坟地那样鬼挤鬼，寸土寸金。在这里选坟地，只要在这山上你不砍树，不挖别人家的坟，你看好哪块儿地，挖个坑，那块儿地就是你的。
选坟地就是选风水穴，选个好穴可以保佑子孙。陈子杨记的以前他跟着老道一起给这里的人选穴的时候都喜欢在靠近山顶的地方选，因为那里的风水好。后来随着生活水平的提高，人们也越来越懒，坟地也越选越低。甚至前段时间有个坟直接修在了山脚下，离最近的一户平房住家只有不到一百米，陈子杨听说因为这事两家还打了官司，也不知道最后怎么处理了。
坟地修在矮处，一来出殡的时候方便，另外一个就是以后上坟的时候省劲。这山说高不算高，但是想爬到最高的那座山峰，走山路需要将近一个小时，也是很累人的。所以现在绝大部分的坟都修在离山脚大约步行二十分钟的半山腰。
一般的白事儿大总管基本都不会选穴，都是再请个风水先生。刘半仙懂风水，平时给人算算卦。操办白事儿的时候也可以选穴。自从老道封盘之后，就数找刘半仙看穴的多。
正常谁家办白事要给办白事儿的大总管两千的辛苦费，选穴的给两千，一共花四千块。如果大总管帮选穴的话，只要给他一个人三千块就行，这就是为什么大家都爱找刘半仙当白事儿总管的原因，可以省一千块钱。而刘半仙也可以多赚这一千，所以这算是双赢。但是杨雷这小子之前都是跟着刘半仙学的出殡操办那一套，陈子杨还真不知道他选穴的功夫怎么样。
“你小子以前选过穴么，可别瞎整，为了多挣这一千块钱出点什么事儿落了个埋怨不值。再说那可是你师傅。”陈子杨看着随行的家属远远的被他们俩落在了后面才张嘴问道。这事儿可不能让家属听到，万一这小子真是二把刀，被家属知道了，少不了落下埋怨。
“放心吧，没事儿，只要不坐着子午线就行，其他的随便找个视野开阔的地方，找个山头瞎编点好听的话就行，现在有几个人还真懂得风水？就算那些风水先生也没有几个正经会看罗盘的了，横竖都是棒槌居多。真像你和你师傅那样正经的风水先生能有几个？不是我吹，刘半仙对罗盘懂得都没我懂得多。我跟他选过几次穴，都是这么糊弄的，放心吧，没事。我就不明白为什么你师傅不让你吃这碗饭，要不我们这样的半吊子都得靠边站，学了不让用那不白学了这么些年么。”
陈子杨笑笑没有说话，老道说他八字奇软，离这些东西越远越好，选穴必须要经常从坟地里走来走去，这里脏东西多，万一哪天真有个厉害的上了身，再把他的小命搭在这里不值，多少钱也买不回来条命啊。这要不是最近手头实在没钱了，陈子杨也不会来帮杨雷干这选穴画线的活。
杨雷被陈子杨一说来了性质，非要他讲讲罗盘的知识。
陈子杨还记得他跟老道学罗盘时候的情景，老道说罗盘这个东西没接触过的人要是看到别人用，会觉得很高深。一眼看过去上面各种线条纵横，大圈套小圈，直线和线段无数，再加上指针乱转，大部分人会以为罗盘很复杂。其实罗盘的使用没有那么复杂。正所谓会者不难难者不会。
罗盘主要分为三个部分，最中间的圆形的像指南针一样的东西叫天池，天池外面圆形的盘子叫内盘，内盘外面方形的盘子叫外盘。一圆一方暗合天圆地方之意。
天池实际上就是个指南针和基准点，用的时候对好了基准，只看指针就行。
罗盘的外盘作用比较小，只是起到了固定内盘和平衡内盘以及用两条垂直的线交叉而成的天心十道进行对比校准用的。不过现在很多的罗盘为了花哨经常加一些附加的东西在外盘上，有加指南针的，水平仪的等等，甚至陈子杨还见过放电池测量磁场强度的磁场强度仪被安放在了外盘上，但是他估计那就是个卖罗盘的噱头，也没什么实际用处。
罗盘的学问都在内盘上，以中间的天池为圆心，每有一个同心圆就叫一层。每一层按照测看东西的不同都刻画着不同的东西。有看阴宅阳宅的，看天相的，看水文的等等。罗盘的每层被从圆心发出的直线分成不同的等格，据说最复杂的罗盘有52层，最简单的罗盘只有2层。
古往今来，罗盘的发展实际上就是中国风水学的发展，有点名望的风水门派都把自己门派的东西加在罗盘上，多少年的积累才让罗盘有了这么多层。罗盘的层数越多，能够用来探寻的东西也就越多。陈子杨爷爷留下的罗盘有47层，已经是他见过的最复杂的罗盘了。当初老道这么专业的人物用的罗盘也只有30层。刘半仙和杨雷以前用的就更不行了，只有22层。
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第38章 二十四山
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不管罗盘有多少层，多到几十层的少到只有两层的，有一层是所有的罗盘都必须有的，那就是二十四山。陈子杨认为二十四山才是罗盘最初的用途，也是罗盘的精髓，更是现在罗盘用的最多的地方，那就是看阴宅和阳宅的朝向、方位和吉凶，专业术语叫坐向。
二十四山是集合了四维、八卦、五行、天干地支而成，代表二十四个方位，它们是：甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
这二十四个方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲而有吉凶之别。二十四山千变万化，包罗万象。据说使用罗盘的高手可以仅凭借着这二十四山就能办任何风水相关的事情，陈子杨自认是做不到那种程度，但是他估计当初老道能够达到那种水准，至于杨雷和刘半仙，陈子杨谦虚的说估计他用脚丫子玩儿罗盘都比这两个人加起来强。
二十四山最主要的用处是看坐向。坐向就是面朝和背后的方向。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子”代表北方，以“坤”代表正西南，以“巽”代表正东南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
坐向有很多的讲究，比如阳宅风水最佳坐向应当坐在“天干”位上，而不能坐在“地支”位上等等，但是坐向中最重要的一点就是不管是阴宅还是阳宅，都不能坐向正子午或者是正午子。就是不能冲着正的南北方向。
据说阳宅不能坐向子午的原因是因为古代的皇宫都是冲正子午向，所以一般的百姓为了避讳与皇宫同坐向，所以即使要盖坐北朝南的房子，至少也会偏移三度以上，让房子不会成为正子午向。所以正子午向的阳宅只有黄帝才可以住，一般的寻常百姓住了正子午向的房子会担不住。而阴宅也是如此，阴宅中只有寺庙才能坐向子午，阴宅主要的作用是庇佑子孙，如果坐向子午，后代就会犯水煞。
陈子杨和杨雷边走边说，差不多到了半山腰处。杨雷看看左右比较空旷，坟也比较少，于是说道：“差不多了，就这里附近吧。”陈子杨也左右看了看，该说不说杨雷这小子选的地方还真不错，这里离山脚差不多二十分钟脚程，不远不近，而且附近的树少，坟也不算多，空地比较多。
通常来讲，在大核桃镇这里选阴宅不能只考虑风水，还要综合季节和土质来选。这里的山基本都是石头山，土层半米以下基本上就都是石头了。有的的土层薄的地方，二三十厘米以下就是石头。这样的情况下选挖坑的地方就要考虑土质，不然你选个地方底下全是石头，挖坑的没等把坑挖完自己就先累死了，还得多挖一个坑。
通过植被和土质判断土层有多厚，对杨雷这个天天与山和矿石打交道的矿山子弟职工来讲不是什么难事。
杨雷是学地质勘探的，原来在矿上的勘探测绘科工作，陈子杨觉得这小子虽然别的方面不行，而且还爱吹牛，但是在专业方面确实首屈一指的，别看他年纪轻，但是在这方面他的悟性特别的高。陈子杨看了一眼就知道杨雷选的这个地方土层很厚，很适合当坟地。只不过陈子杨用的是风水术，而杨雷用的是地质知识。
在大核桃镇，不同的季节，选择坟地的标准也不一样，最特别的就是冬季。这座坟山有的地方坡度比较陡，而且没有修路，只是走的人多走出了一条土路。平时还好，四驱车勉强可以拉着棺材上去，但是冬天就不�
