狼少女的异界大冒险-第509章
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当然，虽说存在的性质和空间结构颇为相似，但四圣教“圣地”所在的这个独立的子位面空间显然不可能真的和四元素界相提并论。毕竟四元素界是在亚勒斯大陆主位面从混沌之中诞生的同时，依托本源法则体系而也随之诞生出来的，除非是本源法则体系自身，否则根本不可能会有人创造出同样的完美而广阔的子位面。不过即使如此，能够创造出这样的一个独立子位面并且让它从千百年前一直都运作至今，这也不是等闲人能够做到的事情。
诸神遗产——没错，和夜精灵的月之洗礼与月神魔武传承，龙族的上古宝库，以及白精灵的生命之树一样，四圣教的这个“圣地”空间，也是一个自上古神话纪元时代流传下来的，由四位上古神级强者共同以空间魔法与异种法则神格之力构建，并且一直流传至今的货真价实的“诸神遗产”。而这个由上古神级强者制造出来的子空间唯一能够凭借个人意志自由出入的途径就只有一条——那就是历代四圣教教主在接受教主传承时，会顺便一道继承下来的一颗一直都被教内外人士认为只有信物意义的黑色宝石中，所隐藏的定位空间之门魔法。
不过虽然这个“圣地”空间的来头如此之大，但其实后代的这些四圣教教主包括本代的黑鹏在内，都并不真正知晓“圣地”空间的真正价值。四圣教的创始人是四位神话纪元时代的神级强者，而这四人和当时其他的神级强者一样，在神魔战争的最后为了驱逐混沌恶魔而和妮恩她们三名代行者达成了协议，毅然献身赴死。在那之后，一下子失去了四名始祖的四圣教经历过一段甚至连教内历史自己都记载不全的混乱沉沦时期，等到四圣教再次复兴的时候已经是斗气纪元中后期，那个时候教内这些机密和史料都早已经遗失殆尽，除了历经坎坷流传下来的那块进入“圣地”空间的黑宝石钥匙和进入“圣地”的方法之外，“圣地”空间最初为什么会被制造出来以及在这个空间的核心区域到底隐藏着什么这些事情，却早已经无从考证了。
后来的历代四圣教教主也不是没有人想要重新探索这个先祖流传下来的神秘子空间，可在“圣地”空间之中，一直都弥漫着一股令他们不舒服的阴冷能量，而且不知道为什么，明明理论上来说只有持有那颗黑宝石钥匙的历代教主才能够自由进出的这个空间之中居然存在着大量不知道从哪里进来的魔兽。
这些魔兽从原型上多多少少能够看出似乎是来自埋骨沼泽地那边的魔兽种群，可身上的很多部位却都往往体现出了不同程度的邪恶而诡异的变异生长，与此同时，它们原本的斗气魔法能力也似乎产生了很多出入变化，总体上来说虽然变得难看了许多，但实力却可以说是普遍得到了强化。
而且这些魔兽的脾性，也都变得凶悍了许多，“圣地”空间外围入口附近的变异魔兽们，似乎是还会因为教主们手中持有的那颗黑宝石钥匙中所蕴含的这个子空间专属的能量印记和独特波动而对历代教主怀有敬畏甚至是顺从的态度，可越是往据说留存着上古四位创教圣者的遗迹的空间内部深入，那里游荡的变异魔兽实力和凶性就会越强，黑宝石钥匙所能够起到的操控能力随之也大大减弱，甚至偶尔还会遭遇完全不会受到教主们手中的黑宝石钥匙所影响的七阶变异魔兽。
由于每次黑宝石钥匙开启通到这个子空间的道路时只能够传送最多不到五个人，因此历代教主即使是将教内的几位顶尖高手集结在一起闯入空间，面对空间之中那数量众多的变异魔兽阵势也根本无法深入，硬闯的话，往往最终被教主们带进来的这些高手们都会丧命在空间之中，教主本人倒是因为持有黑宝石钥匙的缘故，因此每次虽说也会被连带着打个半死但却不会真的被那些变异魔兽杀掉。
正因为这些变异魔兽的存在，使得后来的四圣教教主根本无法探知到“圣地”空间最深处，到底被传说中的四位始祖大人藏了什么样的秘密，不过退而求其次，利用黑宝石钥匙对空间外围那些实力相对来说相对较低的变异魔兽们的降服特质，这些教主们发现他们能够将这些听命于黑宝石钥匙主人的变异魔兽从“圣地”空间之中带出来并且命令他们做事，这也是后来四圣教内护法兽的由来。
不过，四圣教的人应该怎么都不会想到，就连他们这些正统的后辈费劲了心机都没有看透的这座他们的先祖留下来的“圣地”空间的秘密，却是被一个之前和他们与四圣教都毫无相干的陌生人猜透了。
自从索兰圣城事件之后，塔菲尔就一直在寻找和确立新的毁灭本源法则体系的方法与计划，不过无论如何，在他能够想到的计划之中，引发了上古混沌灾祸的罪魁祸首，也就是那些自亚勒斯大陆世界形成之初就作为不被本源法则体系容纳的异种法则而散布在这个世界上的那些异种法则神格，都在他的计划中有着不可或缺又或者极其关键的作用。
可是圣城事件中，塔菲尔被妮恩和约克还有两人联手召唤回到这个世界上的米拉一起逼着提前“退场”，因此他根本就不知道在诺兰一族消失之后，妮恩和约克居然把所有诺兰族原本封印的异种法则全都封印到了契露丝一个人的身上。
而契露丝虽然是他所知道的仅存的诺兰族人，但由于圣城事件中契露丝真的在看似不可能的处境中阻止并击败了堕落威辛格尔，令塔菲尔彻底确信了契露丝就是被妮恩和约克以及他们背后的黑幕（在塔菲尔眼中）世界意志所选中的“命运之子”，虽然杀死契露丝抢夺她身上的法则并不困难，但体验过一次毫无还手之力就被妮恩她们从法则层面上放逐的滋味过后，塔菲尔对于有可能会再次造成他和妮恩她们直接面对面对峙的事情也是十分谨慎，虽然作为变质者他不至于真正地对妮恩她们产生敬畏之心，但在他认为自己还没有实力真正和法则代行者抗衡的前提下，塔菲尔也并不会再去轻易地鲁莽行事。
这样一来，塔菲尔所能够获取异种法则的途径就显得相当有限了，当年被封印在诺兰一族那里的那些大批的异种法则不知去向，他也只能去搜寻那些上古神话纪元时，神魔战争还没有开始就陨落，而且神格还没有被其他人抢夺或者继承而是随着原主一起被埋葬的那些特殊的异种法则神格。
这样的异种法则神格事实上原本塔菲尔就有，那就是之前星汐她们从西南沙漠的神殿中带回来的那一块。那块神格后来在圣城事件前的魔兽森林暴乱时，被诺兰族一方交付给莱森和死神之手，让他们在森林中偷偷地借其制造堕落魔物大军，因此妮恩她们在索兰圣城这边放逐塔菲尔的时候，却也没有能够将那枚已经被塔菲尔当做混沌制造源来使用的异种法则神格回收。
但仅仅只是一枚能够制造混沌的异种法则神格，对想要毁灭本源法则体系和这个世界的塔菲尔来说显然是不够用的，因此塔菲尔在被放逐的这三年里，暗中指使自己的手下开始在大陆各地去探访类似的当年没有在诸神终末时被一同封印在诺兰族身上的异种法则神格的消息。
之前偶然间被契露丝她们撞到的月亮山谷的冰魔龙事件就是其中之一，能够收获一只现成的大恶魔这一点自然也是塔菲尔派出死神之手和伍德前去夜精灵族捣乱的主要目的之一，不过也确实是为了试探一下制造出冰魔龙这样的怪物的那两枚异种法则神格是否还继续留在月亮山谷，只可惜早在千年前，米拉就已经在第一次冰魔龙肆虐月亮山谷的事件中将那两枚上古神级强者留下的神格处理掉了，因此死神之手他们在这方面也算是扑了个空。
不过四圣教这边的事件，却又和月亮山谷的冰魔龙不同，单看塔菲尔所排出的人手数量就能够看得出，如果说月亮山谷那里塔菲尔也说不准那两枚上古神格是否还和冰魔龙一块留在那里的话，那么四圣教这边塔菲尔却是十分确信，在四圣教四位神级始祖联手制造出来的这个神秘的“圣地”之中，一定会有他如今梦寐以求的异种法则神格。
他会有如此笃定的原因，是因为在他从东大陆这边好不容易搜检到的一些上古典籍之中，曾经有过几段相同的记载：神话纪元时代，神魔战争还未兴起之时，拥有四位情同手足的神级始祖的四圣教曾经是东大陆上一个规模不小而且十分强横的教派势力，早在神魔战争之前，当时的四圣教就和东大陆上其他神级强者建立的势力之间频繁地开战，其中四圣教四位神级始祖最著名的战绩莫过于曾经联手斩杀过两名敌对的神级强者。
这并不是四圣教内部那些早已失传了的教内记载，而是塔菲尔和他的手下费劲心思在东大陆上查访到的和四圣教并无关系的势力又或者上古势力的遗迹中所留下的上古典籍的记录。有如此记载的不止一家，显然可信度还是相当高的。
神级强者死后神格不会消失，四圣教的四位先祖只要不傻自然是不会将敌人的神格还留给敌人的势力或者子孙。但根据各类典籍记载，四圣教从神魔战争前到神魔战争结束四大始祖死去的这期间，并没有诞生过第五位神级强者，也就是说，四圣教从敌对神级强者那里抢夺到的那两枚异种法则神格，一直都没有被用来在教内制造新的神级。
而在那之后，神魔战争结束，没了四大神级庇护的四圣教由于旧敌太多被打压得起起伏伏，直到斗气纪元中期才总算是再次有了连贯稳定的传承，而那两枚在神魔战争之前就疑似被四圣教收藏起来的异种法则神格，也在此之后再也没有过任何消息……自然而然的，塔菲尔在了解到这些事之后就怀疑到了四圣教传说中的那个神秘的“圣地”上面，于是，也就有了罗杰斯和法兰的潜入，以及接下来针对四圣教的一系列安排。
最终，罗杰斯和法兰他们没有任何阻碍地完成了任务，轻而易举地就从四圣教大小姐手中得到了黑鹏满怀父爱和希冀地告诉她的有关于“圣地”的一切奥秘，借助那块四圣教教主历代相传的黑宝石钥匙，罗杰斯法兰还有后来和他们汇合的莱森，在乌林山这边还没开打契露丝等人也都还没有赶到东大陆之前，就先行进入了四圣教的“圣地”空间之中。
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第640章 圣地空间
正因为塔菲尔这边拥有着对上古真相更加深入而细致的了解，甚至就连上古诸神的异种法则神格事实上也正就是造就了恶魔的混沌之力的由来这一点也十分清楚，因此在进入到“圣地”空间，亲眼看到这个子空间之中那些游荡的堕落魔物们之后，罗杰斯三人却并没有像历代四圣教教主第一次进入空间时那样惊讶。
三人之中，尤其是莱森，可是曾经做过亲手利用异种法则神格制造混沌并且用之侵染魔兽森林中魔兽族群这种事情的，由于塔菲尔通过收集上古典籍记载之中的讯息而做出了四圣教“圣地”内藏有上古异种法则神格的判断，再加上罗杰斯和法兰混入四圣教之后也曾经确认过被四圣教内称之为“护法兽”的那些混沌魔物的存在，三人在进入空间的时候，就做好了会在空间中遭遇这些混沌魔兽的心理准备。
不过另一方面，一个原本就令三人颇为无法理解的疑问也越发地强烈起来。
如果说“圣地”是被建立在亚勒斯大陆主位面的某个秘密地点的上古遗迹的话，那么这些魔物的出现三人觉得倒还算合理，或许是遗迹破败之后无人看管驻守因而被外来的魔兽族群当做了老巢，又或许是因为原本这里就被四圣教的先祖引入了厉害的魔兽族群用于看守。最终这些魔兽族群因为“圣地”之中那两块被一度激活过的异种法则神格与本源法则体系之间日积月累的冲突产生出来的混沌所侵蚀，堕变成了混沌魔物，然后又被不明真相的四圣教后来人当做是“圣地”里原本就有的先祖恩赐给带出来，这样的逻辑还算说得过去。
可事实上，“圣地”所在的地方是上古四位神级强者用神力在主位面之外硬生生开辟构建的一个特殊的子空间，那么仍旧在这里随意游荡，而且根据他们堕变的程度来看游荡时间绝不会短的这些魔物的存在，就很值得深思了。
除了本源法则体系之外，没有任何来自亚勒斯大陆上的生灵拥有力量能够创造出像亚勒斯大陆主位面又或者四元素界这样秩序完善，并且能够诞生出个体生命的位面空间出来。即使是四位神级强者，他们所能够做到的，也只不过是利用神力堪堪地将这个依附于主位面但却保留着大半独立性的子空间保存下来而已，却并没有办法赋予这个子空间属于自己的独立法则体系。
换句话说，从这个子空间虽然从空间法则的存在结构上来说或许和四元素界有些相似，但实际上从子空间整体的法则功能来说，这里与其说是一个像四元素界一样的子位面世界，倒不如说只是四位神级强者当初利用神力在亚勒斯大陆主位面世界附近开辟出来的一个超大型的“储物柜”，只为了用来存放那两枚被他们从仇敌那里夺来的神格，要知道，在诸神还不清楚混沌恶魔的真正来历的那个上古年代，能够一举成就神级的这两枚神格可绝对是无价之宝。
那么问题就来了，既然是四位神级强者联手制造出来的“储物柜”，那为什么还会有这些魔物在这里呢？最简单的解释就是这些魔兽是当时四神特地带进这个“圣地”空间中来作为空间内部的守护力量而存在的，但是这个解释却存在着一个极其巨大的矛盾之处。
四位神级强者建造这个子空间，是在上古神话纪元很早的年代——早到神魔战争都还没有成为大陆主流诸神
