重生绿袍-第374章
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五大明王：又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。五大明王分别为不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。
此五尊乃九识所变，系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身：
中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔。东方之降三世明王为阿如来之教令轮身，可降伏大自在天。南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，可降伏五阴魔。西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，可降伏人魔。北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身，可降伏地魔。
这五大明王只是最最有名的而已，其实佛门还有许多明王，这些法王所修各依佛法而成，本身就有极大的法力。加之他们也修有《过去庄严劫经》的元神成佛法，混合《现在贤劫经》的即身成佛法，以之修成诸多明王金身，战斗力简直与中土佛门不可同日而语。
明王金身一现，苏文微微一笑：“果然是藏地佛门，当初的藏地乃是异类妖魔汇聚之地，全凭你们这些法王镇压了下去，如今一见，果然是不同凡响！”
“……”诸位法王默然无语。虽然苏文口中称赞，可是这些法王如何听不出苏文语气中的漫不经心？
虽然诸多藏地法王显现出明王金身，可是苏文并未在意，目光越过众人，看着这些法王背后的净土世界。
眼中神色流转，不知道在想些什么。
诸位法王看到苏文目光投射在背后的净土上，那还不知道苏文的来意？虽然苏文是冲着佛国而来，但是几位法王打定主意，绝不让会让苏文出手打破佛国。几位法王各施眼色，相互对视一眼之后。
手中各自捏印，当先站出来九位法王，口中齐齐念诵道：““灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅。”
九秘真言先后诵唱，虚空无数佛光灌顶而下。一位法王口中才一喝出“灵”字真言，手中就是配合着打出了不动明王根本印，结合天地之力降三世三昧耶会，顶上飞出三枚摄来，飞入不动明王金身之中，那不动明王立刻睁开双眼。
这时，这位法王的背后的不动明王三目怒睁，眉心一只竖眼喷出一道赤艳艳的火光。远处有数位佛门僧众正施展天眼通观看这边，看到不动明王的动作，立刻就认出来这火光乃是佛门无上佛火，代表佛之愤怒业火，极为恐怖。
那火光烧来，虚空猛地一颤，竟然在佛火煅烧之下隐约显出熔融之状，好似虚空要被佛火给烧化了。
可见这佛火何等厉害，等闲辟火法宝法术均无法把这火焰消灭，或是抵御在外。可是此刻，苏文只是把手轻轻垂下，发出一道仙光落在脚下，就见有两朵青莲倏然绽放开来，青莲上绽放出层层清光把苏文包裹在内，立刻就把那火焰来势阻住。
就在这时，其他八位法王各自发出攻击来到苏文面前：或是佛光，或是佛火，或是霹雳金光，或是灿烂金霞，种种表象不一而足。
九字真言乃是密宗修持九会坛城无上降魔**，一字一音皆是外引天地巨力，内合人身性命，各有无穷妙用。九**王通过九秘真言，将九人法力神通叠加起来。
一字结一印，每一字出口皆响如一雷，到了后来简直就是万雷齐鸣一般，巨大的声音直震得元气流散，甚至连太虚精气碎散开来，又在万重佛唱中呈现出一重重佛光生化出来，那太虚精气在如许多的佛光之中，诞生出无以计数的天花凭空显化在虚空之间。
“佛门九秘真言果真不凡！”但是苏文却冷笑一声：“便是你们九人合力又能如何？你佛门有九秘真言，我道家亦有九字真言，你们且来试试我的九字真言罢！”
“临！”
一声道唱想起，无穷仙光绽放。
“兵！”
又一声道唱，仿佛万军齐鸣，万兵临头。
“斗！”
仙光中显现出许多天兵天将，更有远古的神魔虚影显现出来。
“者！”
……
九字真言，一直一唱。无穷仙光随道唱起伏波动，演化出种种光怪陆离的景象。苏文身形未曾晃动，那仙光随之就与佛光碰撞在一起。
佛光中显现出诸多明王珈蓝，护法金刚，更有极乐天境，虚空佛宫。苏文这边的仙光中，也有无数天兵天将，天王力士，更有仙阙楼台，琼楼玉宇。两两撞击在一起，
那九**王背后的明王金身齐齐一晃，苏文身形兀自岿然不动，仙光愈发璀璨，而佛光却又节节败退，更是要坚持不住了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第七百四十七章 佛光宝焰，藏密法王施神通
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正在这时，九**王背后有一尊垂垂老矣的老喇嘛出手了，这个老和尚一出手，便是十八枚舍利子串成的念珠飞将出来：“老僧来会会你这位人间金仙究竟如何？”
这位老喇嘛一出手，十八枚身骨舍利突然各自演化成一尊明王法相。十八尊明王法相结成一座罗汉莲叶阵，罗汉莲叶阵绽放千重金霞，万重佛光，当空朝苏文镇压下来。
虽然只是十八尊罗汉修业的金身，可是十八尊联合起来，更是显现出许多超越寻常天仙的手段。
苏文目光微微一动，看到这个老喇嘛出手，顿时便知道此人在藏密中乃是专一修行苦行法的密教大轮尊者。
因为苦行法极为艰苦，密教中人也鲜有修习，可是一旦修业成功，比之寻常密教佛法更要勇猛精进。
不过要修习这等密法，需以绝大的苦心意志，坚忍之毅力，行苦行之法，一世修成一尊明王相，而后便涅转世，汇聚一世修为的明王金身与原本的皮囊化为一体，结为身骨舍利。
而最后要转世三十二世，才能修成三十二相明王，而后以三十二相明王愤怒相转化为佛陀之三十二庄严相。这便是这门佛法的核心要义所在，也是一门直指成佛的最上乘法门之一，等闲人物也无法修习。
看这老喇嘛，显然已经转世十八次了，一出手就是十八尊罗汉境界的明王金身，已然将这一门法门修行到极深的地步。
苏文面对十八尊相当于天仙联手的明王金身，顿时，四周仙光被佛阵约束住，再也无法四处流淌。
更兼之那十八明王组成佛阵，反将九**王的佛力通通接引上身，更添阵法几重威力。
一时间，十八团灿烂如金霞，耀目如日月的佛光将苏文团团罩定，无数金刚珈蓝，菩萨罗汉，更有霹雳佛火，诸般事物齐齐朝苏文涌来，欲将他罩定炼化。
看到佛光佛火霹雳齐齐涌来，苏文哈哈大笑，伸手朝地一划，脚下两朵青莲托着他的身形，他又复把手朝上一指，顶上显出三花，三朵青莲亭亭玉立，更有三座门户耸立其上，垂下道道灵光将苏文罩定。
那佛光与佛火霹雳落到身边，根本无法撼动苏文的护身神通。
苏文遥遥伸出一掌，运用先天一气虚虚朝前一按，顿时虚空塌陷，无数太虚精气四散分流。
“啊！”那九**王惨叫一声，顿时被击飞出去，原本的肉身更被苏文一巴掌拍死，齐齐成了飞灰，只留下了明王金身。
“好孽障！”那老喇嘛大喝一声，双目怒睁，若非十八尊明王几时回护，方才得以保全肉身。否则连这老喇嘛也要被拍成肉酱了。若是色身有损，这一世的修为皆会付诸流水，还要重新来过，而且九**王被杀死肉身，多少于功行有损，故此这老喇嘛对苏文极为愤怒。
不过虽然失去肉身，可是九**王并未失去多少战斗力，反倒因为解脱了肉身，明王金身的束缚小了许多，更能发挥出许多威力来。
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正在这时，九**王背后有一尊垂垂老矣的老喇嘛出手了，这个老和尚一出手，便是十八枚舍利子串成的念珠飞将出来：“老僧来会会你这位人间金仙究竟如何？”
这位老喇嘛一出手，十八枚身骨舍利突然各自演化成一尊明王法相。十八尊明王法相结成一座罗汉莲叶阵，罗汉莲叶阵绽放千重金霞，万重佛光，当空朝苏文镇压下来。
虽然只是十八尊罗汉修业的金身，可是十八尊联合起来，更是显现出许多超越寻常天仙的手段。
苏文目光微微一动，看到这个老喇嘛出手，顿时便知道此人在藏密中乃是专一修行苦行法的密教大轮尊者。
因为苦行法极为艰苦，密教中人也鲜有修习，可是一旦修业成功，比之寻常密教佛法更要勇猛精进。
不过要修习这等密法，需以绝大的苦心意志，坚忍之毅力，行苦行之法，一世修成一尊明王相，而后便涅转世，汇聚一世修为的明王金身与原本的皮囊化为一体，结为身骨舍利。
而最后要转世三十二世，才能修成三十二相明王，而后以三十二相明王愤怒相转化为佛陀之三十二庄严相。这便是这门佛法的核心要义所在，也是一门直指成佛的最上乘法门之一，等闲人物也无法修习。
看这老喇嘛，显然已经转世十八次了，一出手就是十八尊罗汉境界的明王金身，已然将这一门法门修行到极深的地步。
苏文面对十八尊相当于天仙联手的明王金身，顿时，四周仙光被佛阵约束住，再也无法四处流淌。
更兼之那十八明王组成佛阵，反将九**王的佛力通通接引上身，更添阵法几重威力。
一时间，十八团灿烂如金霞，耀目如日月的佛光将苏文团团罩定，无数金刚珈蓝，菩萨罗汉，更有霹雳佛火，诸般事物齐齐朝苏文涌来，欲将他罩定炼化。
看到佛光佛火霹雳齐齐涌来，苏文哈哈大笑，伸手朝地一划，脚下两朵青莲托着他的身形，他又复把手朝上一指，顶上显出三花，三朵青莲亭亭玉立，更有三座门户耸立其上，垂下道道灵光将苏文罩定。
那佛光与佛火霹雳落到身边，根本无法撼动苏文的护身神通。
苏文遥遥伸出一掌，运用先天一气虚虚朝前一按，顿时虚空塌陷，无数太虚精气四散分流。
“啊！”那九**王惨叫一声，顿时被击飞出去，原本的肉身更被苏文一巴掌拍死，齐齐成了飞灰，只留下了明王金身。
“好孽障！”那老喇嘛大喝一声，双目怒睁，若非十八尊明王几时回护，方才得以保全肉身。否则连这老喇嘛也要被拍成肉酱了。若是色身有损，这一世的修为皆会付诸流水，还要重新来过，而且九**王被杀死肉身，多少于功行有损，故此这老喇嘛对苏文极为愤怒。
不过虽然失去肉身，可是九**王并未失去多少战斗力，反倒因为解脱了肉身，明王金身的束缚小了许多，更能发挥出许多威力来。
那佛光与佛火霹雳落到身边，根本无法撼动苏文的护身神通。
苏文遥遥伸出一掌，运用先天一气虚虚朝前一按，顿时虚空塌陷，无数太虚精气四散分流。
“啊！”那九**王惨叫一声，顿时被击飞出去，原本的肉身更被苏文一巴掌拍死，齐齐成了飞灰，只留下了明王金身。
“好孽障！”那老喇嘛大喝一声，双目怒睁，若非十八尊明王几时回护，方才得以保全肉身。否则连这老喇嘛也要被拍成肉酱了。若是色身有损，这一世的修为皆会付诸流水，还要重新来过，而且九**王被杀死肉身，多少于功行有损，故此这老喇嘛对苏文极为愤怒。
不过虽然失去肉身，可是九**王并未失去多少战斗力，反倒因为解脱了肉身，明王金身的束缚小了许多，更能发挥出许多威力来。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第七百四十八章 冈仁波齐，极乐之园香巴拉
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看到苏文捅破法界，众多法王喇嘛面色顿时变得难看无比。若是发展到成熟的两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗，展开法界之后还能牢牢压制苏文。
可是这两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗布置下来不过十来年而已，而且被苏文以神道压制了许多年，哪怕是诸多法王高僧竭力发展，也不过是发展到堪堪能够开辟佛土的程度而已。
此时被苏文捅破法界，那法界不起作用，便再也不能奈何得了苏文了。
老喇嘛见此，顿时叹息了一声：“看来不拿出真正的底牌，我们是无法对付这人了！”
几位法王闻言，面色不禁一变。远处的佛门高僧闻言，面上若有所思。
这时，老喇嘛长宣一声佛号，虚空蓦然亮起层层佛光，鎏金佛光如同灿烂金霞，无数经文流转演化，遍布虚空。
待到后来，那无数佛光经文汇聚凝结，结成一尊巨大的宝轮，宝轮缓缓旋转，释放出地水火风，于虚空当中缓缓洞开一道门户。
门户背后隐约显现出一片大雪山，苏文立刻就认出来这是藏地的冈仁波齐大雪山。
冈仁波齐，藏语的意思是“雪山之宝”。从久远的时候起，就被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在地世界中心。
这个中心便是指绵延千里地冈底斯主峰冈仁波齐。相传它是佛祖释迦牟尼的道场。天竺的婆罗门教说它是湿婆大神的殿堂，凡间的佛教中地须弥山便指此山。这冈仁波齐山便位于藏地西部，喜马拉雅山脉与昆仑山脉交汇之处。
看到这座山之后，苏文猛地想起一个可能，心中忽然一惊。
在藏密经典中香巴拉即是“极乐之园”之意，乃是藏密佛门向往追求地佛国净、极乐世界。香巴拉又被称为坛城。藏密各派高僧大德们都认为在冈底斯山主峰附近的某个地方。有个叫“香巴拉”的神秘所在地，那里是佛陀在人间的世界的延伸。
藏密佛经所言：香巴拉位于南瞻部洲北部，其形圆、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心，中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫，十分美妙，十五地月亮也较之逊色。王宫透明发光，照射
