三国圈-第172章
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方圆咬牙切齿：“那是你们想要金子。”
“彼此彼此。”
程普冷笑，指着方圆道，“你们银行不把我们海军的造舰经费报了，就休想从海军的地盘，抱走金子！”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二五八章 提督有请
（全本小说网，。）
釜山汉船云集，引来了马韩与辰韩的关注。
三韩中，辰韩是西面马韩的附属国，辰韩中唯一独立的国是“斯卢国”，其国部民四千户，占了辰韩户数的十分之一。
三韩连带其下的数十国，没有国王，全是家族联合，部落长老轮替制。
“斯卢国”就是由六个村，干珍部，大树部，高墟部，杨山部，加利部，明活部，六部组成的国。
但管理国家的是“三老”，由朴，金，石三氏家族的族长，轮流当酋长。
此时，斯卢国三老，日解尼师今，庆道次次雄，休脱麻立干就一起到了釜山，求见北方联盟海军提督，程普。
庆道次次雄就是朴氏，实际“朴”氏的全称是“朴赫”。斯卢国第一任酋长朴赫居世居西干，就是氏为“朴赫”名为“居世”称号为“居西干”。
庆道次次雄就是氏为“朴赫”，名为“日解”，称号为“次次雄”，“巫人”的意思。
辰韩斯卢国的三老，金日解，朴庆道，石休脱，对北盟的观感都非常好，一听北盟海军大将亲至，郑重的沐浴更衣，带着部中的勇士，欢欢喜喜的亲抵釜山求见。
来了就对釜山外海云集的帆船，与栈桥上不停卸下的货包，欣喜不已。
“提督有请。”
程普未在釜山与斯卢国长老会面，而是邀请三老登上“弩”号护卫舰相见。
来接三老的是宋丹，挂的参谋衔，兼翻译。
“韩古高西了鸡，铁打那奶呦。”
朴，金，石三老与杨山部的勇士，干珍部的舟将，分别登上两艘附艇。
戴着一对吊坠式木耳环的金日解，见宋丹韩语流畅，大赞，“你韩语讲的了不起，说的太好了。”
“夸惨泥也油。”宋丹客气一句，“您夸奖了。”
他本就是高句丽人，被当成北盟的人，笑了笑。
附艇朝外海静停的“弩”号划的时候，金日解一边略显夸张的赞叹，一边不着痕迹的向宋丹打听，此次北盟大船队来釜山的缘由。
“建仓库，船场，罐头场，要把网绳，木耳蘑菇，兔毛等特产在当地加工。”
艇上的宋丹朝东一指，“我们去东瀛的人员要从釜山中转，从津门过来太远了。”
金日解笑眯眯的听着，不停的点头，一脸和煦。
看着不远处静停的军舰，桅杆上飘扬的红底“卍”万字旗，他的笑容灿烂，甚或带着略显夸张的惊叹。
心中，却在做着得失的权衡。
来者不善，善者不来，一旦北盟对斯卢国提出要求，他们能拒绝么？
沿半岛南逃的扶余，乌丸人，带来了一个令辰韩诸部毛骨悚然的消息，幽州乌丸诸部，尽灭。
其中，就有与北盟商贸合作极为密切的辽东乌丸。
与辰韩，与北盟同样商贸合作极为密切的斯卢国，一模一样。
这让沉醉在与海那边的汉人合作的辰韩诸部，悚然而惊，寒彻刺骨。
北盟在他们的地盘进行商贸活动，受些盘剥与小摩擦是免不了的。
让他们得意的是，北盟的商人非常和善，大事化小，小事化了。
这正是北盟在辰韩名声很好的原因，因为和善。
直到幽州乌丸被北方军雷霆一击，合族俱灭的消息传来，辰韩上下，斯卢国六部，才麻爪了。
“唉，被绑架了啊。”
金日解望着越来越近，船身越显越大的护卫舰，心中苦笑，解不开了。
北盟在幽州半岛南部，与高句丽和三韩的商贸合作，是很诡异的。
北盟并不与和乐浪郡接壤的高句丽进行贸易，甚至关闭了贸易联系，也不与高句丽东南，半岛南部的弁韩与马韩贸易。
北盟的商船不会在高句丽与弁韩，马韩沿岸做任何停靠，唯一的贸易对象只有辰韩。
辰韩北接高句丽，西邻弁韩，马韩，作为北盟货物在半岛的唯一上陆地，自然而然的展开了转手贸易，获利颇丰。
特别是斯卢国，全国只有四千户，转手卖四千匹布，平均一户就获一匹布的利，转手卖四千坛酒，平均一户就赚一坛酒。
平均当然是不可能的，转手贸易的利润，全让六部的贵人们攫取了。
为了方便与北盟的贸易，北盟甚至将斯卢国六部六氏起了汉氏。
杨山部，姓“李”。高墟部，姓“崔”，大树部，姓“孙”，干珍部，姓“郑”，加利部，姓“裴”，明活部，姓“薛”。
六部都没觉得有什么，恰如北盟只与辰韩贸易一样，金日解也没觉得有什么。
甚至他从来就没想过，为什么北盟只与辰韩贸易。
直到北盟的海军提督与商船队一起抵达釜山，金日解才想到了这个问题。
那就是，习惯了与北盟贸易之利的六部，愿不愿意放弃？
他金氏，朴氏，石氏，愿不愿放弃斯卢国的唯一转口贸易权？
“我们想把釜山买下来。”
弩号侧舷放下了挂式旋梯，甲板线上水兵列队“站坡”，以海军礼郑重迎接金日解等一行。
程普亲自在旋梯上，把金日解，朴庆道，石休脱等人接上船，先介绍了一下身边将官，又热情的带金日解等人参观了一番军舰的舱室，讲解了一下的测量，通讯与作战装备。
甚至程普还让兴致勃勃的金日解等人发令，通过旗语，指挥远处海面另一艘“弓”号护卫舰，演练了一番旗语机动。
为了让贵客尽兴，一艘500石的近海平底沙船，被当做了靶舰，船员坐小艇撤离，长着硬帆，随风而去。
“弓”号降下了全部的硬帆，依照旗语指示，演练了一下战时条件下，仅靠明轮动力的战术机动。
明轮转动打水，未能太过打动金日解等人，斯卢国一行人惊奇居多。
待“弓”号一个轻盈的斜线划过行驶中的靶舰，舰身斜转的同时，舰首三联装甲板炮，舰尾旋转炮，同时旋转指向靶舰，与侧舷的八门轨道炮，十二门弩炮同时对准一里外的靶舰时，金日解等人才愣住了。
会旋转的弩车？
隐约“绷”成一线的颤鸣声中，“弓”号护卫舰侧舷全炮位齐射，一波十二枚弩射导弹，一篷黑线同时射向靶船，
十二枚弩射导弹，只有三枚扎上了一里外的靶舰。
正当金日解等人看着毫发无伤的靶舰迷惑时，程普对金日解说道：“我们想把釜山买下来，买下洛东江以东，釜形山以南的半岛东南角。”
金日解闻声一愣神的功夫，一声惊天动地的爆响，遽尔又是“嘭嘭”两声爆响，三团橘黄色的火团在靶舰上瞬间暴起。
500石的沙船没有沉没，只是变成了炸裂中燃烧的火炬。
“靶船太小。”
旁边的兼职翻译宋丹，看着远处海面上火炬一样的靶船，笑了笑，“浪费了九枚弹药。”
干珍部的舟将，看着火焰腾腾的靶船，眼睛瞪得溜圆，一脸呆滞。
没有喊打喊杀，就攻击了一下，一艘船就完了？
“这是什么鬼火？”舟将看着一转眼就燃成火把，冒起了诡异白焰的靶船，白烟滚滚，人都傻了。
“文明之火。”
宋丹一笑，“白磷，源自法本。”
“法本是啥？”舟将更傻了。
“万物之法，科学为本。”
宋丹淡然道，“我们一间研究农药的小作坊，法本化学。”
……
四国岛，阿波，鸣门堡。
此地位于四国岛东部，一条横贯东西，中部有断隘的横断山脉，将大岛南北一分为二。
北方军海军测量船，沿海岸环岛测绘后，将岛上东西向的横断山，西段命名为“刀山”，东段有山巅水流下的横向山，命名为“剑川”。
把大野岛东南西北，适宜扎营的四处平坦山下地，分为了四个国。
口中含“龟”是谓“国”，疆域的意思。
“刀山”西北滨海地为“伊予”，刀剑两山断隘以南土地，称“土佐”。剑川东北部，北邻濑户内海的狭长地域，为“香川”。
香川以南，东眺淡路岛的东南部，漩涡处处，海潮漫天，称之“阿波”。
北方军海军立寨地就位于岛东角，香川与阿波交界，北傍濑户内海，东面宽仅一里许的海峡外，就是淡路大岛。
由于海峡过窄，濑户内海与外洋涨潮落差间，形成了半丈高的落差，每日都会升起两次巨大的漩涡群，目视可辨。
由于北方军海军对此地的水纹气象情况并不了解，充任测量船的戎舟，先期进行环岛测绘的南北两艘测量船，全部失踪。
海军以为是被岛上小矮人袭击，遂在测量船失踪后，集结了釜山，长崎两地九艘近海沙船，搭载了五十水兵，二百余劳改与流放犯，前出至大野岛，进行武装侦察。
侦察船队南北两路，环岛搜索，终于在“大野岛”东部与“海心岛”的交界，发现了平静的海面上，突然诡异升起的漩涡群，锁定了测量船遇难地，并在“大野岛”东部的野人聚落中，救回了三个幸存船员。
海军就此决定在“大野岛”与“海心岛”的最窄处建立据点，用于封锁濑户内海的东出口。
此地日起漩涡，怒潮拍岸，声若鸣雷，两岛门夹一海。
故而，堡名“鸣门”。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二五九章 四国岛
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由于有横断山脉的阻断，恰如海潮水位落差，“鸣门”南北的香川与阿波，气候，温差，降雨量皆大不相同。
剑川横山直下鸣门堡一线，北面风平浪静，气候温和，日照充足，降雨充沛。剑川被茂密的植被覆盖，整山的野果林，锁住了大量的降水，川东平地非常适宜水稻等作物的种植。
位于鸣门堡北面“香川国”境内的“汇源屯”，就是海军特意为采摘加工野果，开辟的集中屯。罐头场在地加工的果酱，脱水果蔬，除直供海军外，还大量向本土出口。
鸣门以南，则海潮多发，台风降雨频繁。
但正是由于洋流运动，为鸣门东南，濑户内海与大洋的交界近海，带来了充沛的浮游生物，海水营养富集，鱼虾繁密，海岸目视就能发现海中喷起的水柱。
成群的鱼虾，本能随着四季洋流，北上极地冰川，南下温暖大洋，洄游产卵，觅食繁衍，吸引了成群的鲸鱼。
鸣门堡南部“阿波国”的“大洋港”，就是专为渔业开辟的渔港，“港”只是寄予美好希望，实际莫说港口，栈桥都没有。
当地人只是借助天然峡湾的避风港泊船，捕鱼作业也仅在近海，甚至目视就能看到陆地的近。
由于附近渔业资源丰富，即便是有了让土著惊叹的捕鲸船，也没人愿意惹鲸鱼。
整个东瀛与草原一样，信仰的都是泛灵教，万物皆灵，万物皆可成神，在当地人的心目中，海里的大怪鱼就是神，轻易就能把小舟弄翻。
这与《山海经》谓海鲲鹏数万里长，鲸身数里，海底有龙王，以人祭河神，虔诚求雨的泛灵信仰，别无二致。
对海中大鱼根深蒂固的敬畏，致使领到了“合作捕鲸船”的当地土著，依然不敢惹鲸鱼，反而经常上缴到鸣门堡一些别样大鱼，硬说是鲸鱼的孩子，令海军无可奈何。
“我回来啦。”
大洋港东澳峡湾，被当地俗称东乡的聚落，青衣短裤，方白帽巾，脚蹬草履的八目，躬身扛着比他还高的一大篷海苔海带，乐滋滋的回到了自家，在高脚木屋前叫了一声。
木架草顶的高脚木屋前，晾晒着一串串的海鱼，与八目背着的一样的海苔海带海蜇等海货。
一个个分层的木架上，还晾晒着黄豆，与盖着薄纱的木盆，陶盆。
盆中也是豆子，只不过是发酵的豆子，豆豉，都是汉人教的。
“八郎，怎么穿着衣裳扛海草？”
高脚屋斜出了半个身子，一个满脸风霜，头发枯黄，橘面糙肤的老太太，一脸和煦又满脸心疼的招呼归家的儿子，“快把海草放下，盐沾湿了衣，一扯就破了。”
“老太太”实年仅三十许，十七岁的八目是其包括流产在内，两个存活下来的孩子中的老大，排行第八。
“欧嘎。”
八目叫了声娘，笑眯眯的躬身走向木屋，把扛着的大捆海草斜放在木梯旁，双手一卡腰，昂头骄傲道，“我胜八郎组中得鱼又是第一，信行大人又赏了我两套夏衣，连步履都有三双呢，弟弟都能在我八郎的照顾下，换新衣。”
“是阿波君照顾才对，你可要好好干呀。”
八目娘笑的眯了眼，伸手招呼儿子进家，“快把外衣换下，给你炖了汤。”
为配合盟内户籍勘核的需要，海军规定，凡鸣门堡辖境的南北各聚落，与北方联盟有劳资关系的一切人等，必须有固定姓名，一户者一姓，无姓者自取。
泛灵教的未开化地区，不少氏族尚未形成，更无“姓氏”谱系的概念，名字不固定，多以吉祥象征随意取，且易变。
生时起白露，就叫白露，成年时见白鹭眼前飞过，感觉不错，就又会改名为白鹭。当上了村头就加“守”，成了勇士就加“护”。
“信行大人”就是东澳聚落的首领，被驾船来的汉人，封为了东澳主管户籍登记，渔民渔船编列的行营薄计。于是，就去了原名，改名为“行”，外人称其为“东澳的行”，以与重名者区分。
“行”家中排行第三，故又称“行三息子”，后按汉俗，称“行三郎”。
“行”的官，全称是奉命督办东澳行营薄计事，最早被东澳当地尊称为“奉行”。
后来大洋港设立，“行”�
