千年有约-第100章
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的过程大体一样，这里也不多说了。最后制成鼓的模样也有，就是门口的那四面大鼓的样子，它们就是人皮鼓。金大侠如此魁梧，皮肤一定宽大，你的人皮鼓做出来一定比这四面人皮鼓都大，可以是鼓王了，声音一定很好。恭喜！恭喜！”她竟然调侃起苟大富来。
门口那四面大鼓的样子很是古怪，原来竟是人皮鼓。见了实物，苟大富有了一种真实的恐惧袭来。知道自己的话起了作用，那长公主趁势说道：“那些制革和制鼓工艺你们汉人比我们行进得多，在这里也不班门弄斧了。可是这剥皮的过程，你们一定不知道，这里本公主也就不嫌麻烦地向你们介绍一下。”这时的苟大富早就没了先前的那种豪气，盛有木见她竟将杀人的事如同游戏一样的讲得津津有味，马上就想出言训斥了，不知是由于好奇还是出于静观其变的原因，他选择了静听。
那长公主见无人接话，似乎少了兴趣，于是说道：“我也讲累了，还是叫我妹妹三公主格桑尕措跟你们说吧。于是她身后的另一个吐蕃少女也带着得意的神情用汉语说道：“你们也看见了，进来的的那片空地上立的大十字柱就是刑柱，也就是绑缚受刑之人的柱子。这做人皮鼓有个讲究，皮张不能象取牛皮、猪皮、羊皮那样取死皮，而要活取。先将这位金大侠全身衣物尽去，双手绑牢在刑柱的横木上，防止乱动。取一把锋利的牛角尖刀，刀手一定要是个手法精熟之人，以免弄坏皮张。刀手在开始时，喝一大口酒，喷在金大侠的脸上，趁着金大侠受惊闭眼的瞬间，刀手会快速地在两个太阳**与前额之间的皮肤上划一个几字。然后顺势地猛力将前额的皮肤一拉，耷拉下来的皮肤正好就盖住了金大侠的双眼，免得他看到以下的过程，影响刀手操作，这样也算人性吧，”
听得毛骨悚然的盛有木他们无论怎样也想不出这人性在哪儿，三公主继续道：“头手的皮肤面积不大，也不规则，所以主要取身体部份的。先从颈部用刀环切皮肤，此时必须小心，不能弄破了大血管，坏了皮张。然后从双肩上剖开，双手臂的皮肤仍然环切开不用。这时就只留下了躯体部份的皮肤了，再沿腹中线用刀尖划开一条小口。以下的事就简单了，就如脱下一件紧身小卦一样，用不了多长时间，接下来的撑皮、晒皮、制皮就不说了。当然在剥皮的开始，金大侠你还是会叫唤一阵的，不一会就晕过去，也就没有知觉了。由于没有伤到大血管，所以在剥完皮之后，人仍然是活着的。醒来后的你不久又会由于全身的疼痛而昏过去，以金大侠的这种健壮体格，大概也就五六个来回也就彻底地死了。”
苟大富听得汗毛倒竖，这样的痛苦要死五六次才死得成，岂是一个简单的死字，他是吓得再也不敢出声了。通仔这回可就骂开了：“你们他她妈的还是不是人！”他一应战，正合了长公主格桑朗措的意思，她笑道：“现在该轮到这位朱一飞大侠了。”看来她的记性真好，几人的名字，都被她记住了。通仔冷冷地说道：“不是剥皮做人皮鼓么，爷爷不怕！”“哟！又来一个硬汉。咋能让你们死得一样呢，你的死法又是另一种了。”长公主格桑朗措有些刻薄地说道。
通仔有些不屑地说：“随便！”长公主带着神密地问道：“点天灯，你应该听说过吧。仍然是在刑柱那儿，将你绑在那儿。用刀在你的天灵盖上一掏，正好将头顶的骨头取下，里面的脑髓一点也没有伤着，血也流得少。再在上面洒些蜡，上面放上一盏银碗灯。等灯碗发烫，将蜡融化，那些化了的蜡就会时快时慢慢地流进你的大脑里面，这个过程，也许你会很痛的吧！”听得通仔冷汗直冒：“你！”然后一个字也说不出来了，这种残忍比那剥皮有过之而不及。
谁知那长公主补充了句：“顺便告诉你，你虽然死了。那灯可就吸收了灵气，叫做人灵灯，放在庙里驱邪避鬼。你这么聪明，一定是最亮的一盏。怎么样，还满意吧？”通仔又气又怕，脸色发白，一时竟说不出话来。文川秀行刚要说什么，那格桑朗措马上说道：“这位岳进大侠也不要急，有你的份。”盛有木他们四人气得肺都要炸了，只是无可奈何。
“至于你么？”格桑朗措打量了一下文川秀行，然后说道：“人长得白净，不象那两人那么粗俗，最适合用来祭山神。”通仔和苟大富那个气啊，自己再怎么粗俗也比他们这些血腥的野蛮人强嘛。这时另一个吐蕃少女也用流利的汉话说道：“这算看得起你，山神可是除了佛以外，我们最敬重的神灵了。”说话的是二公主格桑那措，有这么说话的吗，要人去死，还是看得起别人。听那二公主继续道：“先将这位岳大侠洗干净，选好日子，在众喇嘛的陪护下来到圣洁的雪山－巴朗雪山之下。来到设定的祭台之上，脱去所有的衣物，由八名力士，将岳大侠扶在作为祭台的大石上。最后祭司上来，用尖刀快速地将岳大侠的心掏出来，在岳大侠失去知觉前，应该还能看到自己跳动的心脏。然后祭司将心脏放在银盘内，不久之后，闻到血腥味的山神的宠物――山鹰和兀鹫就会成群结队的前来争食。成百只鹰很快就会将心脏吃完了，然后八名力士马上就会用刀将岳大侠的**剁碎，让鹰们分食，你的**被吃得越快，说明山神越满意。”
文川秀行早已被吓得面无血色，盛有木实在是不想再听她们那么津津乐道地讨论那种残杀人的游戏了。于是拍案而起，大怒道：“够了！你们这群野蛮人！”格桑朗措先是被吓了一跳，马上反击道：“怎么？没说到你，不满意了么？放心，有你的好事！”
第一百九十二章 雪山之晶 挑战
看来盛有木是说到别人的痛处了，但凡野蛮原始的民族，最忌讳的就是别人说他们野蛮与不开化。即使是现代，你当面称呼有些少数民族是蛮子，一定会引起他们的拳脚相向。那格桑朗措是真生气了，恨恨地说道：“你们自以为文明，可是整人的酷刑比我们多多了。”
对于她的反唇相讥，盛有木一时自知理亏，一时竟没了话语。对历史有少许了解的人都知道，中国古代的酷刑名目繁多，举不胜数。所谓的剥皮抽筋，斩首，那不足为奇。炮烙、车裂、各式刑具等等残害躯体的酷刑信手拈来。有真实的史载，乾隆年间，江浙有黄姓学监，由于收受考生贿赂，参与舞弊。其罪状真实可察，按律当腰斩。为敬效尤，乾隆亲自监斩。午时三刻一到，一声令下，刽子手手起刀落，那黄姓的学监立马就被从腰部一分为二斩为两段，血水污物肚肠流了一地。上部分的人体心肺功能都还在，所以人不能立死，人也还能清醒一段时间，承受痛苦。那黄姓的学监在地上痛苦地翻滚不死，用手指沾着自己的鲜血，在地上一连写了七个惨字才痛绝而亡。乾隆亲见如此惨状，才从此废除了腰斩的这种酷刑。
中国古代的刑法都是以杀鸡骇猴为目的的，对于其罪当诛的人来说，虽然残忍，也还说得过去，威慑了胆敢以身试法的不法之徒，对于整个社会的稳定有好处。可是在更多的时候，酷刑成了一种人性阴暗面的赤祼祼的表现。为人或为己，刑讯逼供，残害生灵。在这种野性的过程中，行刑之人早已超出了刑法的惩戒的目的，转而享受起了别人的痛苦，这就是施虐狂。更有甚者，不能对付生人，即使是尸体也要掘出来拷打。后来的反动特务机关，对待地下党的手段，哪样不是令人发指的酷刑。人都怕虎狼，它们也确实要人命，可它们的目的是人死后的尸体，它们也是为了生存，也无可厚非，大自然的规律就是如此。而人不一样，为了达到目的，他们需要的是享受犯人或敌人活着时的痛苦，至于尸体，大多数的人是怀着恐惧的。所以说人心猛于虎，人性本恶，全凭后世教化，并不在于他是否文明开化。阿弥陀佛，善哉，善哉！
沉浸在人性思索的盛有木没有说话，这让格桑朗措以为是占了上风，有些得意地继续道：“至于你扬啸天扬大侠么，长得这么人模人样的，随便杀了也可惜了。你看这样行不行，你就做我们的**，让我们高兴就可以多活几个月，不然马上丢到后山去喂狼，希望你不是中看不中用的家伙。”说完几个公主全都荡笑起来，下面的吐蕃人也都毫不顾忌地大笑起来，充满了淫邪之气。
想不到如此年青的几个公主竟然说出如此令人汗颜的事，羞得盛有木无地自容，面红耳赤的他羞极而怒道：“你，你们无耻！”正在浪笑的公主们被他的举动更逗得乐不可支，好不容易才止住笑的长公主格桑朗措说道：“我们无耻？只是你们汉人虚伪罢了。满口的礼义道德，装模作样，可是哪个又不是妻妾成群。鄙视苟且不耻之事，却都又是人丁兴旺，儿孙绕膝。你们真是边干边说白话啊。”这话再次让吐蕃人大笑起来。
这个吐蕃公主对于汉人的文化有很深的了解，盛有木竟一时无言以对了，忍受不了嘲笑的他右手握住刀把，就欲来个兵刃相见，以泄一时之恨。哪知他才有一个意识，整个屋里就听哗拉拉一阵乱响，那些吐蕃人早已是拔出弯刀，在灯光的映照下明晃晃地一片。格桑朗措说道：“这里不是你们撒野的地方，不然为什么没有缴了你们的武器。”说完，她的一个手势，吐蕃人全都收好刀剑，很有大家之气。
现在是难办了，不知道这公主到底是要导出他们什么，才会将他们带到这里。相信说要杀他们也只是吓唬罢了，不然他们不可能活到现在，盛有木有清醒的认识。只是说又说不过，打又打不成，逼曲得很。格桑朗措又说道：“当**！你想得美！即使你愿意，本公主也不干呢。我们也象你们汉人一样的讲个门当户对，你们现在是俘虏，也就是我的奴隶，与牲畜同列，生死只在本公主的一念之间，好自为之吧。”
对于这种盛气凌人的奴隶主派头，盛有木非常地反感，于是朗声道：“生死只在自己手里，不属于任何人。我们从未战斗过，怎么就成了你的俘虏了呢。现在我们都有武器在手，还是请公主派人来试着取我们的性命吧。”盛有木这种不卑不亢的挑战，着实让其它三人担心不已，现在他们是羊入群狼，他这样挑战，不是自寻死路么。
里面有听得懂汉语的吐蕃人，立即站起身来，用吐蕃话向公主们请战，想和这个已成瓮中之鳖的狂妄的汉人决斗。长公主格桑朗措似乎很颀赏盛有木的这种硬气，于是喝止了跃跃欲试的吐蕃人，说道：“扬大侠既然不服，那就由本公主亲自会会你吧。”说完不由分说，已带领她的三个妹妹向大屋外的那个活剥人的大广场走去。
盛有木他们四人也被一大群如狼似虎的吐蕃壮汉簇拥着出了灯火通明的大屋。
外面风和日丽，天高云淡，让人心胸开阔的高原美景，比窝在里面强多了。经过那两条奔突嚎叫的吐蕃獒犬时，又让他们心惊胆颤了一回。格桑朗措只是用吐蕃话轻声地喝斥了一句，那凶猛的獒犬就摇头晃脑地与她轻热起来，然后安静地睡在一旁，不再出声了。只是用两只凶眼，恶狠狠地盯着几个不速之客。通仔心里想，这么凶猛的家伙，它的主人不出手，光凭它们，自己四人不一定能对付得了，看来盛有木这次的比斗凶多吉少。
阳光下的四位公主，此时在竟然显出了她们凶悍背后的婀娜的身影，虽不是中原女子的闭月羞花、沉鱼落雁。可是那种天然无雕饰的原始之韵味，全天下的中原女子无一人能胜出其右。所谓大家闺秀、小家碧玉，与之何止有天壤之别，那些都是形容中原女子的。盛有木一时还真找不出词语来形容了，只是能强烈地感受到这种美。原来自然也是美，野性也是一种美。
见盛有木有些呆呆地看着自己，格桑朗措那种高原人特有的红黑的脸上也是少有的露出了一丝羞怯，她有些责备地说道：“还呆着干什么，拔出你的刀来，象男人一样地决斗吧。”格桑朗措身上挎的小蛮刀并没有取出来，只是将她的马鞭握在手中。盛有木清醒过来，美景也会杀人。于是屋刀在手，目光似炬，要在这个凶悍的吐蕃公主那里挣到自己的尊严。
第一百九十三章 雪山之晶 转机
凄厉的的一声鞭响，格桑朗措公主可不来客套，直接就攻了过来。盛有木不敢大意，更不敢用手去硬接，怕上面有倒刺之类的机关。他用刀把巧妙地将鞭稍缠住，二人一下子就开始了角力。那格桑朗措本是试探性的一鞭，不想轻易地就让对方给接住了，相当于出门就摔了个跟头。面子上自然不好过，愤怒也就是难免的了。
盛有木看见皮鞭上光洁得很，就是纯翠的草原民族放牧的皮鞭，并没有什么倒刺之类的机关。看来他们虽然蛮横，却都是光明磊落之人。由于皮鞭被盛有木捉住，气急之下的格桑朗措用力地将那皮鞭甩得震天的脆响。见此情形，盛有木哪里还捉得稳，再说也不能将别人的武器拽住不放吧，那是成心耍赖，不是一个男人的作为。所以盛有木趁机放开鞭梢，让那长公主重获自由。
争强斗狠是草原民族的共性，一出手就被盛有木抢了先机，格桑朗措此时还不发狠的夺回来。于是漫天鞭影都向盛有木罩来，四处的尖锐的啸叫，都是皮鞭破空的声音。虽然不至于将敌人立毙鞭下，至少从气势上挽回了不少的面子。见此情形，三个吐蕃少女不禁为她们的姐姐喝起彩来。
对决的双方，各人的本事当然是胜负的关键。可是对于实力相差不是很大的比斗，武器在很多时候都会是胜负的重要砝码。格桑朗措用鞭，轻灵柔软，方向变幻莫测。加之她的皮鞭舞得鞭随意行，指东打西，无所不能。皮鞭虽然柔软，可是来势甚疾，落在身上不至于让人立毙鞭下，可是一样的会让人皮开肉绽，受伤不浅。一点儿也不象一首歌中唱的那样：我愿变成一只小羊，陪在她身旁，任她那细细的皮鞭轻轻的打在我身上。这么凌厉的皮鞭，不说是一只小羊，就是老虎，也被打跑了。你纵有万般柔
