三国军神-第395章
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可是这个答案出来，又会在关中掀起怎样的惊涛骇浪？又会有多少人因此而死呢？
“哈哈哈哈！”
就在众人等待陈旭答复的时候，朝堂之中忽然响起了一阵大笑声。众人抬头看去，才发现发笑之人，正是裸露着上半身的李儒。
既然程昱说他得了疯病，李儒干脆就直接把自己当成了疯子。
他来到大殿正中央，居然对天子说道：“陛下虽为天子，可是大汉能够维持到今日，却是全赖大将军之力。”
“臣请问陛下，大将军对于大汉，是否有天大的功劳？”
众人都没想到，李儒居然敢公然质问天子，就连陈旭以及关中诸将，也都感到十分震惊。
甚至于，朝中公卿，居然一时间忘了斥责李儒大逆不道。
皇位上的天子刘协，也是微微一怔，而后居然想起了当初在董卓，在李傕、郭汜掌控之下的日子。
他深吸了一口气，沉声说道：“爱卿所言不错，大将军对于大汉，有大功。”
李儒继续步步紧逼：“有多大的功？”
“李儒放肆！”
“你居然敢如此与陛下说话，简直是大逆不道！”
……
此时，回过神的朝中公卿再也忍受不住，纷纷大声斥责起了李儒。
却不想，天子反而摆了摆手，示意众人安静下来，而后平静的说道：“大将军救朕于危难之中，匡扶汉室于风雨飘摇之际，这种天大的功劳，根本无法诉说。”
李儒却是抚掌大笑起来，而后高声喝道：“既然陛下已经承认大将军之功劳，何不加封大将军为异姓王？”
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第649章 以进为退
李儒一言既出，满堂皆惊。
若陈旭乃皇族子弟，纵然封王也并无大碍，可重点是陈旭不姓刘，又如何能给其封王？
纵观整个汉代历史，异姓王亦是屈指可数。
秦统一天下之后，就废除分了封制，并且设立郡县。及至后来天下大乱，六国贵族以农民起义军的名义四处叛乱，各地分封制才纷纷恢复。
汉高祖刘邦消灭项羽，统一天下之时，迫于局势才分封了不少异姓王。饶是如此，这些异姓王相比起周时，亦是实力大减。
当时最主要的异姓王有七位，分别是楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布，赵王张耳、燕王臧荼（后燕王卢绾）、长沙王吴芮、韩王信。
七王之中张耳病死，其子张敖即位，后因罪被为贬宣平侯；燕王臧荼谋反，被刘邦亲兵讨平；后燕王卢绾也被逼叛变，最后老死在匈奴。
楚王韩信更是被贬为淮阴侯，而后被吕后处死；梁王彭越亦是先被被贬，再被吕后处死。
吕后先杀淮阴侯韩信，又诛杀了梁王彭越，并且将彭越剁成了肉酱，把肉酱煮成粥用食盒装好，分别赐给诸侯。
淮南王英布眼见诸王先后被杀，又接到了用彭越肉酱煮成的粥，心中无比恐惧，亦是被迫造反，而后身死。
刘邦手下有两个韩信，一个乃是淮阴侯韩信，另一个就是韩王信。
韩王信当时在北方抵御匈奴，为朝廷所猜忌，韩王信心中恐惧，就投降了匈奴，后来也被汉军所杀。
七王之中，也只有长沙王吴芮一人得以善终，其封国亦是历经五代而亡。
除此之外，也只有吕后分封了几个吕氏族人为异姓王，分别是吕王吕台、梁王吕产、赵王吕禄、燕王吕通。
鲁王张偃因为其母亲乃是吕后女儿，本人又是赵王张耳之孙，这才被封为了鲁王。
除此之外，汉代至今再无其他异姓王。
自古以来，异姓王的存在本来就是一个异类。他们要么是乱世中的野心家，要么就是开国功臣。
当一个政权持续很久以后，忽然再出现异姓王，就代表了皇帝处于势弱。一旦封异姓王，也就意味着一个朝代，将由兴盛转为衰败，甚至于即将灭亡。
至少在东汉时期直到如今，也没有哪个人被封为异姓王。哪怕当初权倾朝野的董卓，也未曾动过封王的心思。
张鲁称王之所以乃是大逆不道，就因为这是一个十分敏感的问题。
故此，当李儒要求天子给陈旭封王以后，整个大殿之内的朝臣，全都安静了下来，屏住了呼吸。
众人强行压下心中的震惊，都将目光放在了陈旭身上，他们想要看看，封王之事到底是不是陈旭自己的意思。
不仅是朝中大臣，就连关中文武亦是如此。
文昭微微皱起了眉头，暗暗想到：“文优今日是怎么了，为何要提出封王之事？”
依照陈旭的心思，封王之事为时尚早，历史上哪怕曹操击败袁绍，几乎统一北方之后，仍旧只敢封公，而不敢称王。
现在天下诸侯的数量，还要远远超过那个时期，陈旭又怎敢在此时冒天下之大不韪，妄自称王？
感受到了众人的目光，陈旭轻咳两声，对着门口的甲士说道：“文优疯病越发严重了，居然敢说出此等大逆不道之事，你们还是现将其带下去吧。”
随后文昭上前两步，向天子躬身行礼道：“陛下，文优疯病越来越重，又在胡言乱语，还请陛下莫要怪罪他。”
甲士们听见陈旭的喊声，急忙进入大殿将李儒架着往外走，李儒却仍旧高声喝道：“我没疯，我没疯，大将军功高盖世，理当封王，理当封王！”
天子目送李儒出去，听着陈旭的话之后，脸色才好看了一些。
最起码可以肯定一件事情，那就是封王乃李儒自己所提出来，陈旭根本不知道。不然的话，陈旭也不会是这种表情，这种反应了。
满朝公卿在恼怒李儒的同时，亦是将悬着的心放了下来。
若是陈旭果真要冒天下之大不韪称王，凭借他在朝中的权势，纵然满朝公卿都极力反对，恐怕亦是无济于事。
陈旭若称王，其余诸侯势必纷纷效仿，大汉也就真的没救了。
然而，陈旭麾下的一些文武，却有不少人眼中露出了失望之色。他们都是死忠陈旭之人，自然希望陈旭身份能够提高。
如此一来，他们的身份也会跟着水涨船高。
可不少人也头十分脑清醒，知道称王尚且没到时候，故此倒也没说什么。
感觉朝堂之中紧张的气氛缓和了一些，文昭这才对着天子再拜说道：“臣对于大汉忠心耿耿，虽然有微薄之功，却也万万不敢居功自傲。”
“如今诸侯不服王命，拥兵割地自立，臣每日殚精竭虑，唯恐不能匡扶汉室，又怎敢有其他心思？”
陈旭态度是十分真诚，得天子以及百官闻言，脸色越发好看了起来。
杨彪上前说道：“大将军忠君爱国之心，陛下又岂会不知？而且我等皆知，大将军每日为朝政操劳，不敢有丝毫懈怠。”
“如今陛下已经成年，大将军自己完全能够轻松起来。假以时日，待陛下成为一代明君，重振汉室之后，大将军也未尝不能名垂青史啊。”
相比起孔融的锋芒毕露，杨彪说话却更加委婉，更加老练。
陈旭闻言却是脸色微微一僵，心中有些恼怒的想到：“杨彪这厮难道看不清局势，非要撕破脸皮么？”
念及于此，他脸上虽然仍旧带着笑意，可是看向杨彪的眼神，却是略微带上了一丝杀气。
权臣之路，亦是如同逆水行走，不进则退，甚至于还要更加残酷，不进则死。
想要让陈旭交权于天子，这件事情绝无可能，也是一个绝对不可触摸的底线，谁触谁死。
虽然感受到了文昭身上微微露出来的杀气，杨彪仍旧神色从容盯着陈旭，一脸坦然无惧的样子。
就在此时，另外一道声音响彻大殿：“大将军虽然自谦不愿居功，然而若有功之人得不到赏赐，岂不会让三军将士寒心？”
“愚以为，纵然不能封王，封公加九锡却也不以为过。”
第650章 九锡
这一次说话之人乃是程昱，此时他已经想通，李儒今日为何会如此反常了。
李儒所做的一切，一方面是为了转移话题，让众人都将目光放在自己身上，以至于忽略了让文昭交权天子之事。
另一方面，李儒却也是在为陈旭封公做好铺垫。
其实很早以前，就有不少人劝说陈旭封公，他却以时机未到为由，拒绝了众人的建议。
可是现在天子及冠，朝中忠于汉室的大臣，都开始上蹿下跳，要求陈旭交权于天子。
在这个关头陈旭不仅不能退让，反而应该更进一步，在宣告自己权势的同时，也能给关中诸将一个定心丸。
毕竟，文昭虽然乃是一方强大诸侯，名义上仍旧是奉天子以征四方，关中的文武并非每一人，都知道陈旭心思。
也许有人会对关中的未来有些彷徨，不知道关中日后究竟会被天子掌控，还是陈旭继续专权。
这种不确定的目标，虽然能够使得陈旭，招揽到一部分忠于汉室之人，却也会打击另一部分人的积极性。
封公不仅能让陈旭身份地位更进一步，更是能让众人看清他的心思。让所有在关中任职的官吏，都能够重新站队。
封公以后，那些忠于陈旭之人自然欢欣鼓舞，不再迷茫；而那些死忠汉室之人，也可能会因此暴露出来一部分。
如此一来，只要清理掉那些暴露的人，整个关中将会更加团结，隐患也会少上许多。
虽然这样做会对陈旭名声有损，甚至不利于他继续打着汉室旗帜，征讨四方。
可是天下局势已经走到了这种地步，尚未被消灭的诸侯，每个人都不是易与之辈，纵然继续挟天子以令诸侯，效果也会大打折扣。
而且天子已经及冠，无论陈旭愿不愿意，都必须做出艰难的抉择——到底是委曲求全交出权力，还是彻头彻尾做一个权臣。
至于封公，就代表了陈旭的态度。
李儒不惜得罪满朝公卿，自污己身，也要搅乱朝堂，为陈旭封公做好铺垫。
程昱身为最早投奔文昭的谋士之一，又怎会让李儒专美于前？而且程昱自己，也是那种为达目的不择手段之人，并非十分爱惜自身羽毛。
故此，当李儒被甲士们带走之后，程昱却是站了出来，说出了李儒没有说完的话。
朝中不少人却是真正变了脸色，就连天子也不例外，哪怕李儒提起封王的时候，也没有这样。
孔融更是怒不可遏的说道：“大逆不道，简直是大逆不道啊！”
孔融的话，却是惹怒了文昭麾下的不少武将。
典韦梗着脖子说道：“大将军功劳盖世，不封王也就罢了，就封一个公你这酸儒也在这里叽叽歪歪，当真可恶至极。”
“你，你……”
孔融指着典韦，愤怒的说不出话来，心中却是感到非常憋屈与无奈。
典韦这个大老粗自然不知道，孔融以及朝中百官为何会如此失态。他们失态，不是因为程昱想要陈旭封公之事，而是因为九锡。
相比起九锡，封公之事倒也显得有些微不足道。
‘锡’通‘赐’，乃是赏赐的意思，九锡也就是皇帝赏给臣子的九种荣誉物品。
这九种物品分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。
车马，指的是金车大辂，兵车戎辂，玄牡二驷。只有德行出众者，方会被赐予车马。
衣服，指衮冕之服，加上配套的赤舄（xi，鞋）一双，这种赏赐只能给那些能够安抚百姓之人。
乐县，指定音、校音器具。能够让治下百姓们服从、拥戴，并且百姓彼此之间又和睦快乐，方能获得这种赏赐。
朱户，指红漆大门，一般是帝王赏赐诸侯的大门。而且能够得到这种赏赐之人，还不是一般诸侯，必须是治下民众极多，实力强大者方有资格接受。
纳陛，就是在大殿之中特意凿出阶梯，成为受赏赐者专用的通道。能得这种赏赐的，都是擅于劝谏，忠诚而且深受天子器重、荣宠之人。
虎贲，指守门之军虎贲三百人。只有武力过人，能退恶者之辈方能得此赏赐。
弓矢，指彤弓矢百，玄弓矢千，并且是特制的红、黑色专用弓箭。只能赏赐给那些能征善战，可以领兵讨伐不义的人。
斧钺，是一种用于作战的兵器，而且是军权和国家统治权的象征。
秬（ju）鬯（chàng），指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。这种东西，只会赏赐给那些纯孝之人。
想象一下，九种赏赐分别代表了，被赏赐之人的九项才能——品德高尚；能安抚百姓；得民心；强大的诸侯；敢于谏言，并且得天子器重；勇武过人；擅于统兵打仗；执掌国家军政大权；孝顺。
可以说，以上的九种物品，哪怕有人能够得到其中一个赏赐，已经是天大的殊荣了。若是天子真将九锡赐给臣子，寓意将会完全不一样。
真要赏赐九锡，就代表了这个人简直是完美无瑕，他的荣光甚至要盖过天子。
当初王莽就是被西汉授予九锡，而后废掉汉室建立新朝。
华夏历史上，王莽，曹操，孙权，司马昭，以及后来宋，齐，梁，陈四朝的开国皇帝，都曾受过‘九锡’的赏赐。
而‘九锡’，几乎已经成为了篡逆的代名词。
对于这个赏赐，一般人也不敢随意接受；因为接受了九锡，往往就代表心怀不轨。
三国鼎立的时候，辽东公孙渊依附曹魏，孙权为了拉公孙渊，并且离间他与曹魏之间的关系，就曾经派遣使者，前去辽东赐给公孙渊九锡。
结果公孙渊为了避嫌，就拒绝接受孙权的赏赐，并且杀掉了孙权使者。
蜀汉丞相诸葛亮功高震主，几乎以一己之力撑起了蜀国。李严当时就试探着劝说诸葛亮，让他受九锡，进爵称王。
诸葛亮却是回答：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、魏，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受
