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第193章

阴阳符-第193章

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    殷商的强大,自然迫使周围方国的承认其宗主国的权利。然而作为宗主国,对周围的方国统治也是讲究方法和底线的。就算方国每年按照约定进贡奴隶,也经不起殷商强大的消耗能力。在那个时代,劳动力原本就是极度稀缺的东西,奴隶的生存环境极度恶劣,根本活不了多久,这只是其一,第二,祭祀祖先和神灵的时候,也得杀一些,贵族死亡,殉葬也得消耗一些……单纯依靠进贡,绝对不可能足够的。

    那么,周围的方国不可压迫过甚,奴隶的需求量存在,那怎么办?那必须需要一个稳定的奴隶供应来源。

    这就是周王朝崛起原因。祁教授并非无的放矢。在甲骨文之中,周人这个“周”字,实际上与羌人的“羌”字有一定的渊源。甚至有史学家认为,周人实际上就从羌人之中分离出来的一支,只是他们从游牧的状态转变成了半耕牧。

    “周”字的甲骨文字体里,有献祭和滴血的含意。甲骨文是象形字。象形字实际上本身就是按照事物本身的一般形象而制定的。根据这一点可以逆推到一个结论:在殷人的眼中,周人是献祭用的。

    当然,当然,如果这样理解的话,必然是错误的,献祭是用人,周人最初的部落并不强大,如果抓周人献祭,以殷商六百年的王朝时期,哪怕周人只是出现在中晚期,也被殷商的军队抓去献祭干净了。

    所以从周人献祭又崛起的情况,只能得出一个结果,那就是,殷商祭祀用的奴隶人牲,是从周人手中得来的。

    李游对于祁教授这个答案很是震惊。然而这个结论却似乎毫无瑕疵。周人地处西陲,那是夷狄羌人出没的地方。殷商就算要发兵征讨,也得经过周人的领地。这是周人绝不愿意看到的。谁知道领兵的贵族会不会顺手就把周人的部落给灭掉了呢?

    于是周人归附殷商之后,便开始向殷商提供奴隶。由殷商贵族赞助支持武装之下,掠夺西陲的羌人部落,源源不断为殷商提供人牲。

    所以,直到后来周人取代了殷人,殷商王朝最惨无人道最普遍的人牲、殉葬方式,都不被记入史书之中。因为在商人这残暴的行为里,周人实际上充当着一个极不光彩的角色。

    说到这里,祁教授又提到了关于《易》这部书。当时的李游对这本书并不怎么感兴趣。但祁教授提及这部书,也是为了佐证自己的论点。

    在殷商时期,神权是被周王朝的贵族垄断的。而周文王姬昌,不但精通易,反而还从周易之中推演出了八卦六爻这些更加精细的内容。这些内容里面,其中有许多内容,非天子不能揣度,而姬昌在那时候却已经开始揣测天机了。历史上有姬昌被周王囚禁的典故,或许姬昌被抓去囚禁,就是因为被纣王认为他有异心,才会被抓。

    历史中说,最终周王是把姬昌的儿子剁成了肉馅让姬昌吃了之后才将其释放。但是如果用一种更加符合历史观点的可能则是,姬昌为了取信纣王,把自己的儿子当成了祭品,向纣王进贡。以这样惨烈的表现来证明自己对殷商王朝的忠心,最终……呵呵。

    这种从考古发现和甲骨文里考究出来的东西,让李游毛骨悚然。这让他充分意识到历史的黑暗性。只是当时祁教授似乎还要说些更有深刻意义的内容,李游却是要去上课,没办法听他扯淡下去,后来大家都忘记提及这一茬,结果李游并不知道,最终祁教授关于这个朝代还有什么话要说的,李游都没办法再了解。

    但李游清楚的是,祁教授那时候所想说的,绝不是周王朝与殷商王朝这些龌蹉。只是可惜的是,现在找不到祁教授给他解答这些疑问了。

    忽然的走神,让李游发现,尼古寨的祭祀和殷商的祭祀过程有些类似。让他心中有些凛然,在那遥远的三代时期,殷商人用极其残忍的手段祭祀鬼神,是不是他们可以明确认定,世间有神灵的存在?而所谓存在的神灵,会不会其实就是类似眼前的狰鹄一样对源生物而已?

    ps:昨晚就是被这章卡得不要不要的,阿树认为,这个很符合真正的历史……

 第四百四十七章 纵火

    李游觉得自己的猜想是正确的,毕竟在这个时代,距离三代时期还是比较近的,山民保留着原始的习俗还是比较正常。全本小说网https://。李游并不认为尼古寨和殷商王朝存在什么必然的联系。实际上,在三代以及三代以前的时代之中,人殉、人祭这种事,是非常常见的。

    实际上到春秋时期,人殉仍然是一件人们习以为常的事情,只有进入战国时代之后,封建地主阶级的崛起,战国活跃,人口已经变成了珍贵的资源,人殉的规模才得意削减。而真正意义结束人殉,直到明朝中期才明令终止。

    ……

    远远望去,李游看到一个木头搭建的高台上,几个身上涂着颜料,带着傩仪面具的巫师围着一堆火盆,口中唱着不知是什么哩调的歌曲,整个人像羊癫疯似的不断抽搐跳跃着,声音倒是洪亮,远远隔着,李游还能清晰听到声音。而不时旁边还响起阵阵鼓鸣和牛角吹号,听着颇有**肃穆的感觉。

    李游只觉得有些错谬。以他的见解,狰鹄在享有祭品的时候,绝不会有兴趣看这些家伙胡蹦乱跳,还释放出这些杂乱的噪音。换成他是狰鹄,弄不好还直接就发飙,把这群装神弄鬼的家伙一口给吞了。李游不无恶意地想着。但他很快就觉得,或许狰鹄的想法和他是一样的,只不过这种杀鸡取卵的行径,拥有高等智慧的狰鹄,自然是不会做的。只要让这些家伙转身弄鬼一番,巩固了世俗的权力,它就可以长期享受供奉。何乐而不为?

    李游苦笑了一下,想了想,朝着锁定的位置悄然潜伏了过去。他已经找到人牲的位置了。

    但是距离人牲还有不到两百米的时候,李游就停下了脚步。他不得不停下来。因为他看到,人牲周围,有着数十名的猎手死死地守护着,明显担心有人会出来捣乱。

    李游微微一怔。尼古寨在安全方面没有丝毫的漏洞,小心谨慎到让李游都觉得过分的程度。当然,这些防御挡不住李游的潜近,只是在不惊动守卫的情况下,将被困在木笼子里的人牲释放出来,难度就不是一般的大了。

    “得想个办法。”李游眉头一皱。环视了周围,他觉得有些难以入手。他闯过清军的军营。但是清军的军营和尼古寨猎手的布置比较起来,就显得是像是个笑话一般。让人难以相信,究竟哪一个是业余的,哪一个才是专业的。但不可否认的是,这些猎手在布置陷阱和巡逻安排上,比其一般的正规军更有章法,也有高效。

    对于尼古寨这样的布置,李游一时间也有些无从下手的感觉。但很快,他的注意力就被一阵猛然的锣鼓和牛角号声所吸引,木台上的巫师显然已经到了最嗨的时候,披头散发,将粗壮的腰肢扭出了肚皮舞娘的难度,口中的咒语还是什么的,也变得更加的亢奋嘹亮。李游眉头一皱,很是明显地发现,这个仪式即将进入了尾声。一旦祭祀的仪式结束,那就应该是到了投放祭品的时候了。

    李游眯着眼睛打量着巫师脚下的木台,眼睛一亮。虽然木台被雨水淋浸了许久,但在油脂的燃烧下,应该还是会起火的。

    想到这里,李游脸上浮现了邪恶的笑容。潜到了一边,拔下了两根火把,凑到鼻下一闻,强烈的动物脂肪的味道扑鼻而来。这个味道李游早已习惯,并没有喜恶。他瞄准了木台,火把便抛了过去。一把火把是不可能将木台烧得起来的。

    霎时间李游人如鬼魅,冲了出去,将所见到的伙伴都拔了出来,朝着木台扔了上去,还刻意地瞄准了巫师的胖乎乎的身体,最后,李游还飞起一块拳头大小的石头,将巫师绕着起舞的铜盆给砸翻木台之上,一时间,散落的篝火连同三十多根被抛过来的火把将木台轰然燃起!

    第一根火把落地之后,巫师便察觉到事情有蹊跷。然而他还没有彻底反应过来的时候,接连的两根火把都是冲着他来的!一根砸中了他的头部,将他脸上的傩仪面具砸翻过去,也将他砸的晕乎乎的,而第二根火把则是将他撞翻了地上,还没来得及发出惨号,火盆就覆盖在了他的身上,地面上油脂已经蔓延,一下子将他的身体浸泡,引燃了火种。不到五秒钟的时间,巫师就变成了一个火人,从地上爬了起来,发出了凄厉的惨号,扑落木台!

    “着火了!”围观的寨民们发出了惊呼。随即有人嚎哭起来:“寨主被烧着了!”

    “救命呐!”

    “山神爷爷发怒了!”

    “……”一时间,寨民猎手们陷入了巨大的惊惧之中,从来没有发生过这样的事情。巫师在祭拜山神这个过程是神圣无比的,一举一动都受到山神的庇护,每一次献祭完毕之后,都会得到山神加持的力量。然而这一次似乎不是这样的,充当巫师的寨主,在献祭接近尾声的时候,却被从天而降的火把烧着了!

    这不是山神降罪下来的直接表现吗?迷信的山民吓得发懵,一时间都忘记该救火救人了。

    随着喊救火救命的人越来越多,许多震惊之中的猎手和寨民才反应过来,扯下一把沾着雨水的树枝冲过来,朝着火势蔓延的地方拍打着。然而火势却是难以控制。

    李游并不知道自己歪打歪着。木台在祭祀完毕之后是要烧掉的。这也整个典礼最后的一个步骤。因为下雨的缘故,尼古寨方面怕木材潮湿无法引燃,就用桐油将木架淋了一遍,结果方便了李游的纵火。冷不防之下,连寨主老人家都中了招。

    李游不理会这个跳大神的家伙的死活。木台烧掉之后,估计很快狰鹄也注意到这外面的情况,要是从水下的岩洞钻了出来,那乐子就大了。见看守人牲的猎手都扑去救火之后,李游趁乱扑到了木笼边上,用力一扯锁链,婴儿手臂粗细的链条顿时崩断开来,看着里面上百个面容憔悴,但明显洗刷得干净的俘虏说道:“都出来,赶紧跑,朝着山外的道路跑!我最多能帮你们拦个十分钟!”

    然而被俘的人牲却茫然地看着李游,眼神里满是惊惧。他们都注意到外面的火灾,但突然出现在面前的李游,他们却没有注意得了。

 第四百四十八章 出现

    李游发现自己的话得不到响应。(全本小说网,https://。)反而这些人牲们反而往后挤了一下,对他表现出了极大的惊惧。

    李游可没这等耐心。这些日子他学到最重要的东西就是,路得自己走,命得自己挣。自己救人不过是顺手之劳,不会为了他们把自己的命给搭上,自己给了一条生路他们自己走,足以问心无愧,以后想起这事情不至于内疚就是了。

    见李游转身就要走。终于有个胆子大的人叫了起来:“壮士留步!”李游回头瞥了一眼。看到一个头上斜斜歪歪戴着一个松皮冠的中年男人。中年男人看起来虽然有些疲惫不堪,但眼睛却依旧还有神采,声音也不像受过重伤的样子,一下子就判断出来对方的身份。这男人应该和出云子一般,都是隐居在深山之中的修道者。不过此人的道行明显比出云子还高一些,然而却被抓到了笼子里,实在有些说不过去,想来是有一些别的原因在里面。

    “少墨迹!”李游不耐烦地停下来说道:“想活命就趁早跑,趁猎手们混乱能跑多远就多远,不然待会你们就只有被扔给山神当夜宵了。”

    “是,是!”听李游提及山神二字,男子脸色数变。随即下了决断,对周身的人说道:“诸位跟我来,遇到这些贼人不必太过于担心,齐心协力,总能杀他几个!”

    男子这一番话倒是让李游有几分好感。他对几分血气的人素来都比较看中一些,如果只指望别人拯救的人,死了也就死了,这些人连自己的命都没想到要靠自己活下去,那活不下去,也不能怨别人。人总是要为自己负责的。

    “我帮你们找几件武器。”李游随意地说了一声。这时候已经有几名猎手注意到了这边的情况,回身视察情况。李游岂会让他们有所惊觉。身挪影动,一下子就出现在猎手面前,手中的骨刃划动,朝着猎手的脖子上一抹,不到三秒钟,四个猎手便倒地不起,随手捡起了猎手随身佩戴的武器,李游迅速返回。

    然而就在折身返回的瞬间,李游的脚步微微停滞了一下,随即低声道了一声:“我草!”他意识到,自己犯了一个巨大的错误。

    骨刃沾血之后,发出了微热的暖意,这是狰敖的灵魂残片在自发性吸收血液之中的能量的正常反应。

    然而狰鹄近在咫尺,狰敖的反应,自然会引发狰鹄的注意力。尤其是李游很清楚一点。他最初追杀尼喀的时候,狰鹄就的意识已经降临搜寻过他一次。那一次狰鹄虽然没有找到他的踪影。但却可以确认一件事情。拥有狰敖灵魂残片的骨刃已经落入了李游的手中。一旦狰敖的灵魂波动在这里出现,实际上只意味着一件事情,他李游,摊上事了!

    “赶紧离开这里!”李游很清楚危险马上就要降临到他身上,谁接近他都得倒大霉。把手中的武器扔给了那男子之后,李游便开始调节自己的呼吸,将自己的力量开始激活,他必须要在狰鹄出现之前,把力量提升到最佳的状态,然后!逃跑!

    而这时候,李游已经感觉到,河边的水域已经翻滚不休,之前那股陌生阴森的气息再度降临。

    “壮士,在下冠文子……”

    “滚!”李游回头一句:“狰鹄……山神已经出来了,你要把自己让他吃掉吗?”李游声音已经寒意凛凛,指着翻滚不休的河水,怒声道:“想死就跳下去!”

    “我……”冠文子脸色惨然。在恶龙山修道多年,他自然听过这地方山神的凶悍。虽没见过,但传闻有板有眼,容不得他不相信。想到这里,冠文子脸色大变,回头领着众俘虏便逃。

    俘虏一逃离木笼,就被猎手们所发现。木台上的火势已经被扑灭。而跳大神的巫师,此刻

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