女主三国-第214章
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三斗当然不是什么绝色美女。因而三斗的重要性不可能是三斗的外表带来的，只有可能是因为三斗的问话。三斗到底问了些什么，阎柔当然是不知道的。不过，虽然阎柔不知道，但却是非常容易猜出来的。搞清楚目前的位置，这是三斗的任务。这是三斗一定会问的。除些而外，就没有任务了，就是三斗自己想问的问题了。根据三斗前面说过自己不认识那些人的情况分析。三斗应该会打听此地距离自己的家乡，即三斗说过的大岛有多远、该往哪个方向走等等。如果那些人里面存在对大岛比较熟悉的人，三斗还会打听一下大岛的情况。再多，就没有了。三斗不可能向不认识的人问起自己的父母等亲人的情况。
这些问题，在阎柔看来，都不是什么重要的问题。而这些不重要的问题，在那些人的眼里，明显变成了非常重要的问题。因而，阎柔感觉有些不对，悄悄向梁宽做了个手势。梁宽会意，便让士兵们加强了戒备。随时准备出击。
……
果然，过了一阵，阎柔就发现三斗跟那些人出现了争吵。虽然阎柔不知道他们为什么而争吵，也听不懂他们到底吵的究竟是什么，但从急促的章节、高亢的声调和表情，可以得到证实。在那里，三斗只有一个人，争吵的结果，肯定是要吃亏的。说不定，那些人一怒之下，就会拔刀杀人。于是，阎柔迅速下达了出击的命令。
士兵，就是用来打仗的。就连士兵们自己也是这么认为的。士兵越少，士兵就越是重要，士兵就越是渴望战斗。刘备的水军士兵，总共只有八百人。在刘备的其它军队里，都是一万士兵才有一名高级将领的。而水军的直接将领却有四人。这还不算，行军教授阎柔还长期在水军顾问。船坞的三斗，算是水军有关人士吧，还被提拔为督邮。刘备对于水军的重视，是每一个水军士兵都心知肚明的。
现代社会，忘恩负义之徒比比皆是。过河就拆桥，上屋就抽梯，人人吃了上顿就不管下顿。而在古代，却不是这样。施恩的人固然不望报答，但接受恩惠的人却铭记心底。有道是知恩不报非君子，万古千秋作骂名。知恩图报，是非常正常而又理所当然的。知恩不报，就是过街的老鼠，人人喊打。
这次，水军出征，对于水军士兵来说，兴奋之余，也还是有些担心的。他们倒还不知道田润的厉害，他们主要担心的是自己的作战技并不是很熟。他们的训练总共加起来还不到两个月。在这方面，除了更加刻苦、更加卖力之外，也没有什么其它的好办法。但是。就在士兵普遍的担心之时，刘备上了船。
刘备上船，也就是说刘备把自己的性命交到了水军士兵的手里。刘备对于这些水军士兵寄予了无比的信任。刘备的这个举动，让水军士兵们激动不已。人人都感到心中蕴藏了无穷的力量。而在此时，就是这些力量的第一次暴发了。
……
水军士兵们杀了上去。而这个时候，那些人只是刚刚跟三斗发生了争吵，还没有到打起来的地步。因而，三斗的生命安全还没有受到威胁。
那些人见到水军士兵，一时之间，也还没有想到水军士兵是三斗召来的。实际上，三斗也没召。什么暗号都没有发。水军士兵进攻的命令是由这边的阎柔下达的。
因而，那些人拔出了刀，迎战水军士兵。没有人却对付三斗。他们中倒是有几个人，用眼角余光注意着三斗。不过，注意三斗的目的，却只是防止三斗在背后抽刀杀人。而实际上，三斗的身上根本就没有带刀。
一百名水军士兵，杀十几个人。这个悬殊不是一般的大。胜算肯定是在握的。此时要紧的，既不是杀死，也不是杀伤或杀败，而是要将来人一网打尽。因而水军士兵们冲上去之后，并没有以绝对的兵力优势痛下杀手。与那十几个人交手的士兵，都仅仅是应付了事，让打斗就这么拖延下去。
为什么会这样打呢？关于这一点，就不是什么计谋的问题了。因此，并不是出自阎柔的命令。不过，也可以说，与阎柔还是有些关系的。那是因为，阎柔平时，就跟将领说过这些问题。放在现代来说，就是阎柔对高级将领们进行过培训。而这时，阎柔仅仅下达了进攻的命令，具体的作战过程阎柔没有说。但实际上，将领梁宽依然按照阎柔以往的培训在进行着指挥。
打得赢但是却不打赢，这里面的道理其实也很简单。先从反面想，如果打赢，看看会怎么样。打赢，这时是非常容易的。因而，怎样才能打赢，就不是个问题。我们完全有条件去假定，现在，就已经打赢了。那是一种什么样的结局呢？那十几个人全部杀死，或者全部活捉，或者杀死了几个活捉了几个。也就这样罢。
来船的上面有没有人？那是一定有的。刘备的水军打赢了，也就等于船上的人见到岸上的自己人败了，那他们会怎么做？他们肯定就会跑。而在此时，刘备虽然有船，但船只都在小岛的另一边。因而肯定是追不上的了。而跑掉的人，就成了后患。
所以，梁宽总体上执行了阎柔的命令，出击了。但是，在具体上，就是梁宽自己的安排了。总共一百名士兵，有五十名，向那十几个人冲了过去，保持着三打一的优势，但是却不打胜。另外有十个人，则悄悄摸到海边，往那艘来船游了过去。剩下的四十个人，原地不动，保护刘备和阎柔的安全。梁宽自己，在偷袭船只的那十人当中。
那边开打了。来船上面留守的几个人听到了动静，就往岸上看。于是，他们看到自己的人被很多人攻击。但是，由于自己人很英勇，战斗处于胶作状态。一时之间，不分胜败。这样的结果，在留守的几个人看来，是很正常的。那是因为，这帮人，本来就是杰出的武士。只不过他们的真实本领，比刘备的士兵稍稍差一点而已。
第二卷 第277章 沐浴宰羊
第277章 沐浴宰羊
短短五天，就经历了两次风暴。这让水军士兵们对于脚踏实地的感觉分外怀念。对陆地的渴望使得那十八艘战舰上的士兵们不能满于新大船牵引的速度。纷纷把桨伸了出来，运桨如飞。
现在人已经知道了地球的直径。会计算的人当然就能够计算出地球的弧度。以两米的高度，在天气良好的情况下，能够看到的海平面距离是九公里。当然，新大船更高，上面第三层雀斗的高度远远不止两米。不过，前面的部分已经越过了。现在，坐在小型战船上的士兵已经能够看见了。而坐在小型战船上面的士兵，距离海面的高度就没有两米了。
也就是十几里的水路，而且还不像山路那样十八弯。原本是大船拖着小船走，这会儿又变成小船拖着大船行了。十几里，如果在陆地上行走，也是要半个时辰左右的。在水上，时间就会更长。因此，过了一会儿，小船的速度就不行了。又还原成大船拖小船了。
近了，已经能够看得很清楚了。这一片陆地原来是海岛，准确地描述，应该说是个岛屿群。远远望去，似乎各个岛屿的面积都不是很大。在海面上错落地分布着。这个时候的季节是刚过秋收，岛上树木茂盛。处处都是葱绿的颜色。
并没有发现房屋等人类居住的痕迹。不过，有胜于无。这么一大片岛屿，多半是有淡水的。而且，这么多的植物，应该能够找到能吃的植物。也许，还有动物也说不定。
终于，在天黑之前，抵达了最边上的岛屿。小型战船直接就靠了上去。而新大船则造在小型战船的外面。刘备、阎柔等人迫不及待地上了岸。重温那久违了的“地气”。
……
安全第一。在一些建筑工地上，经常看到这样的口号。除了这样的口号之外，还有质量第一。什么都是第一，就没有第二了。实际上人们在不同的时候，会有不同的第一。检查安全的人来了就是安全第一，检查质量的人来了就是质量第一。检查的人都走了，也许就是建设速度第一。不过那个“建设速度第一”没有写出来而已。
刘备一行人始终是军队。军队最基本的职能就是保护自己、打击敌人。在保护自己和打击敌人当中，两军相遇短兵相接的时候，打击敌人是第一位的。而在没有明显敌情的时候，保护自己就是第一位了。
接下来，就是晚上。在这样一个夜晚，重新回到船上睡觉恐怕是不可能的了。大家已经在海上漂泊了五天。虽然说五天时间并不长，但里面还有两场可怕的风暴呢。因而，肯定会住在岸上的。而住在岸上，就一定人搞清楚岸上的情况。所以，在短暂的兴奋之后，刘备就立即想到了安全。马上让水军士兵们在海边简单地站了个队，划分了一下搜索的区域，命令士兵抓紧时间，争取在天黑之前。对海岛进行全面的搜索。
这个岛屿不大，长约七八里，宽约两三里，所以士兵们很快就完成了对海岛的巡视。没有发现人类的踪迹，也没有发现猛兽的存在。不需要对安全问题有太大的担忧，没有什么能威胁到大家的安全。回来的时候，士兵们还带回了十几只野羊。当然是用弓箭射的了。
“好，安营扎寨，埋锅造饭，”刘备命令道，“这些野羊，宰来吃了。”这个时代的命令和规则，都是很笼统的。没有什么细则之类的东西。同样的埋锅造饭的命令，在士兵们分头熟食和军队集中熟食的两种情况下，差异是很大的。而这时，不仅是集中熟食，而且熟食的东西都还在船上，就更复杂了。于是，一些士兵到船上去搬运炊具，另一些士兵在岸上挖灶，还有一些士兵则去伐木。
岛上居然有两口泉眼。泉水奔流。汇集成溪。在两溪交汇的低洼地带，形成了一个个大小不等的淡水湖，真正是天然的浴场。在士兵们忙碌的同时，刘备和阎柔带着三斗，就去洗澡去了。当然，有十几个亲兵跟随。而且，跟随的亲兵也会同时洗，而并不是肃立一旁。刘备这边的规矩，并没有两千年之后的黑社会那样严格。
……
在许慎的《说文解字》里，解释“洗”为“洒足也”，解释“澡”为“洒手也”。据此看来，古代的洗澡与现代的洗澡意义并不完全吻合。而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来，才是跟现代差不多意义上的洗澡。因为“沐，濯发也”，“浴，洒身也”。
《礼记。内则》曾对洗澡规定为：五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。一般人们洗澡的程序为：“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”人死了也要剪去手脚指甲，洗澡后才能发丧。至于“孔子沐浴而朝”，则为众所熟知。春秋时期，人们对洗澡是严肃而又认真的。洗澡若想舒服、彻底，当然是在热水池中最为理想。
浴池比较明确正式地出现，大约在秦始皇当政期间。唐代杜牧《阿房宫赋》中就有“二川溶溶。流入宫墙”、“渭流涨腻，弃脂水也”的句子。从这里可以推断：阿房宫中是筑有水道的。外面的渭、樊二川之水，可以引流入宫。宫人洗浴之后的脂粉水，又通过水道流出，以至使“渭流涨腻”。由此可以想见阿房宫中是有浴池的，而且数量不少，质量也不低。它表明了阿房宫中水道是经过精心规划、设计的，设计者考虑了地形、坡降、流向，使水道既能吸纳河水，又可经过循环排出脏水。阿房宫中甚至有过滤渭、樊之水的设施，使其昼夜不舍，汩汩流泻。
贵族作为社会上层的代表者，需要整洁的外表，以与其赫赫声威相匹配。南朝《世说新语》就主张洗澡后必换新衣，可见贵族将洗澡作为讲究卫生的一个内容，并建立了一套程序。但是贵族不可能使洗澡成为少数人的“专利”，比如对僧侣来说，洗澡就是侍奉佛事的必备条件之一。
而对于刘备、阎柔、三斗等人来说，就没有这样讲究了。算上同行的亲兵，全部都是粗人。他们不可能像现代的女人一样，三天不洗澡就浑身不舒服。实际上，在没有劳动没有训练没有流汗的日子里，一个月不洗澡。那是经常的事情。此番出海，虽然刘备、阎柔、三斗等人并没有花费多少体力，但是，整日的海风，总让人感觉身上裹了一层盐巴。因而这才产生了洗澡的迫切。
……
另一边开始宰羊了。士兵们有许多天都没见着荤腥了，因而人人馋涎欲滴。
尽管大海有鱼，士兵中有渔民，也可以轻易弄到渔网，但此时这里是水军，此行是去打仗的。因而是不允许捕鱼的。从这儿，也可以看出。那两副钓具也是有些不合军纪的了。
有些修炼的人说，人如果只吃植物，不吃动物，人的身体会更好。是不是真的，就不一定了。但是，的确有这种看法。认为吃动物的人，导致了对动物的杀生。
其实人和动植物都是地球母亲的孩子。人们把植物的“孩子”——果实吃了。甚至将植物连根拔起，根茎叶花果全吃，都没有人觉得是在杀生。但是他们却认为人吃动物的肉是残忍的，是否有点标准不太一致啊？毕竟从理论上讲都是生命，仅是生命存在的方式不同而已。
宰羊了。宰羊的行为，也存在职业道德以及必须遵守的潜规则。职业首先主要指的是，要一刀断气，绝不可以超过三刀；万一超过三刀还没有杀死，必须重新上香祈祷，请求神灵饶恕自己给羊儿带去的多余的痛苦。潜规则，当然不是娱乐圈的那种潜规则了。这里的潜规则不仅仅适用于宰羊，而是适用于所有的屠宰行业。基本意思就是说，宰杀动物对象要有严格范围，绝不能想杀就杀，想宰就�
