三国大教皇-第66章

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　　　　“伯母”两个字宛若一击猛雷，直刺朱英内心。气的他七窍生烟。当初逃离济南时，朱英被护教卫士堵在了历城县城外，根本没有机会进城接出家眷老小。是以，全家人都落在了栾奕手里。被栾奕依圣旨斩首，朱氏家族9族人丁200余口，13个姨太太，3个儿子，9个女儿，全部丧生，家中凡是长了腿的一概丧命，鸡犬不留。所以，栾奕刚才言语上虽在问候所谓伯母，实际上却是在狠狠的羞辱朱英，同时也在暗喻，再过不久朱英便会与“伯母”重逢，因为只有重逢才能知道“伯母”的近况。朱英越想越气，大骂：“栾子奇，你欺人太甚！本官与你不共戴天，誓要杀汝！”

　　　　朱英大怒，栾奕反倒笑了，笑的很张扬，很疯狂。大笑一阵，他摊开双手，傲然道：“好啊！我倒要看看，你有何本事取我性命！”

　　　　“这厮忒得嚣张，某家愿替渠帅取此贼性命以祭夫人在天之灵。”

　　　　朱英回首望之，乃是田家三雄中排行第三的田山，欣喜道：“田头领弓马娴熟，由你出战栾奕命休矣！”

　　　　“定不辱命！”田山拱手抱拳，完全无视二位兄长阻拦的眼神，策马扬鞭，提起长叉冲到两军中间，昂首冲栾奕大喊：“栾贼，某家田山在此，还不速速前来送死！”

　　　　“哎呦呵！”栾奕一看对面这是要斗将，心头大喜。习武多年，他这还是第一次碰见在千军万马前斗将的情形，想想都觉得兴奋。正好，这会儿也想找个人好好真刀真枪厮杀一阵，校检一番自己武艺的进展。

　　　　然而，正当栾奕准备提锤出阵的时候。却见一直不吱声不言语的关羽，提着大刀先一步离开军阵，战马溜着小步，“哒哒哒……”闲庭碎步般缓慢地向田山迎去。

　　　　“哎？”栾奕闷问一声，无奈的摇了摇头。关羽已经代表教会方出了阵，栾奕再上就等于违反临阵斗将的规则，被世人耻笑。无奈之下，只能眼睁睁看着关公去享受杀戮的快乐。

　　　　“毋，那红脸汉子。你不是某家对手，速速回去，让栾奕前来一战。”田山冲关羽连喊数遍。而关羽则闭口不言，凤眉微眯，丝毫没有回应的意思。一身青袍被风吹的猎猎作响，长髯迎风飘扬，说不出的潇洒。

　　　　栾奕则觉得，此时的关公实在是将“闷骚”二字诠释的淋漓尽致。闷骚的境界有二，没有本事的人闷骚，那叫装x；有本事的人闷骚，那才叫真……骚。显然关羽属于后者。

　　　　他跨下的战马依旧信亭游步般，不紧不慢的溜达着，即便田山怒极，策马向他冲来也不管不顾。

　　　　“哒……哒……哒……哒哒……哒哒哒……”在田山距离关羽约20步时，也不知关羽如何催动的战马，宛若战马与关羽心有灵犀一般，竟渐渐的提起跑速，“哒哒哒哒……”战马越跑越快，越跑越快。

　　　　在田山猛地将长叉刺向他前胸的那一刻，他的战马竟在高速行进中又忽的把速度降了下来。

　　　　这速度一降，田山估量好的提前量可就落了巨大的偏差。心中大叫一声不好，抬头一看，惊恐的发现不知什么时候，关羽紧闭的凤目完全睁开。狭长的眸子里寒光四射，杀气凛然，晶莹的黑眼珠仿佛一面漆黑镜子，将他的映像框在镜框里，将他的生命之火压制的毫无光泽。

　　　　这是一面象征杀戮和死亡的墨镜。有杀戮便有鲜血……

　　　　二马交错而过，田山的头颅飞出3丈多远，咕噜噜滚个不停。无头尸身脖颈刀口处，动脉血管里的血液足喷出1丈多高，涌泉一般。

　　　　朱英阵中，田山的两位兄长田达、田迩悲呼出声，“三弟……”之前，他们曾试图告诫三弟不要鲁莽，毕竟……栾奕杀名在外，天生神力，立刻举鼎。想当初，朱英还是济南国长史那会儿，驱数千人马将栾奕围在教堂里，未能取下他的性命，可见栾奕此人勇武非常，切不可等闲视之。以田山之能，怕是不是对手。

　　　　奈何，田山不听劝告，非要出阵。田达、田迩无不惊恐，暗讨兄弟这条命怕是保不住了。于是，二人全神戒备，随时准备在亲弟弟遇到危险时出阵营救。

　　　　然而，就在这个时候，他们发现教会阵中，栾奕并没有亲自出马，而是由一位名不见经传的长须武士代其出阵。田达、田迩长出一口气，还道这长须武士武艺稍逊，田山尚有胜算。

　　　　他们却是不知，实际上，现在眼前这位红脸长须大汉武技非但不在栾奕之下，甚至还比栾奕高上一筹。仅用一刀便结果了田山的性命，根本没给田达、田迩留下丝毫营救的机会，只能眼睁睁看着兄弟命丧敌手。

　　　　田氏兄弟登时大怒，疯了似的冲出军阵，向折身回返的关羽杀去。“红脸狗贼，还我兄弟命来。”

　　　　关羽恍若未觉，继续闲庭信步遛马回阵。

　　　　张飞性急，还道是关羽未发现敌人偷袭，拍马上前救援，口中大喊：“二哥，小心！”

　　　　话音刚落，田达、田迩兄弟已是冲到关羽身后，田达抢先一步，举枪便刺，枪式刚走一半，却见关羽猛然转身，凤眉开张，吓了田达一哆嗦。

　　　　青龙偃月刀在田达迟疑之刻，在虚空之中划出一个巨大的半圆，直劈田达面门。竟用了拖刀计！

　　　　可怜这田达生了一副俊俏长相，却被刀锋一分为二，脑浆、口水、鼻涕混作一团，淋了战马一身，热血溅的田迩满脸都是，吓得他一时间竟不知道该干什么好了。

　　　　恰逢此时，张飞杀到。蛇矛未出，大嗓门先吼上了，“卑鄙狗贼，竟敢偷袭俺家哥哥！给俺老张死来……”

　　　　田迩大惊失色，吓得从战马上跌落下来，头颅着地，摔晕过去。张飞策马路过，马蹄恰好踩中田迩首级，直将脑颅踩得稀烂，眼珠子崩出老远。

　　　　张飞撇了撇嘴，一脸的不甘，“咦？真他娘的没劲！没打就吓死了……”

102华不注

　　　　转瞬之间，关羽斩杀田达、田山，张飞吓死田迩，教会军士气大振，黄巾贼无不心惊胆寒。

　　　　“教会的兄弟们！此时不杀贼，何时杀贼！”栾奕高竖莲花大锤，朗声下令。刹那间鼓声冲天，杀声四起。“为了圣母的荣光……”

　　　　教会诸人齐声高喝，“杀杀杀”，军马齐动，军容整齐，杀气凛然。

　　　　另一侧，朱英连折三员健将，暗叫一声不好。举目望向汹汹而来的教会军团，心中寒气滋生。

　　　　只见，教会军马人数不多，装备确是超乎寻常的精良，甚至比京师洛阳的守备戍卫还要精良许多。尤其阵列前方几只兵马，更是武装到了牙齿，铠甲鲜亮，在阳光下泛着金光，兵戈锐利，厉芒四射。

　　　　朱英叫不出这些兵马的名讳，只能看到1面形态奇异的大旗，乃是以圣母教血红十字大旗填补元素更改而成的。

　　　　为首一面乃教会血红十字大旗，在旗帜右上角位置绣着一枚太阳，寓意太阳从东面升起，将圣母的荣光播撒在圣母教徒身上。这是圣堂武士团的军团旗，也叫圣光十字旗。

　　　　圣光十字旗左右两边，分别是关羽率领的神通营和张飞率领的神磐营，共计2000名圣田卫士，也就是圣母教里的职业军人。两营均以刀盾兵、长枪兵为主。前排盾兵手持5尺多高的坚固大盾，盾牌上刻有女娲神像。神像栩栩如生，一双眼睛尤其传神，一副怒目而视模样，直看得黄巾贼众、朱英等人心虚不已；后排枪兵，长枪如林，看那森严、密集的阵形，让人不由联想到短兵相接时，千矛齐出的壮观景象。当然，只对于黄巾贼众来说，确是天大的灾难。

　　　　神通营和神磐营后方，一队人马排成一线，形成一片宽阔的抛射面，这便是黄忠领衔的神风营。营中卫士以弓弩手为主，所持柘桑木弓均属上乘。每人腰间左右各挂一支箭壶，壶内满载箭矢。弓弩手背后，各背一把大刀，以便近身作战时弃弓砍杀。

　　　　教会大军中军则在神风营之后，左右两翼人马分别是由许褚、太史慈率领的护教卫士，中军由栾奕亲自指挥，徐庶为辅，关羽为随军大将，典韦则负责指挥教主亲卫，护卫栾奕安全。

　　　　首战得胜的赵云与他的圣殿骑士居于队伍最末，以便借骑兵强大的机动能力往返支援，亦或突发奇兵，从侧翼迂回至敌阵后方，形成合围之势。

　　　　圣母教前中后，三军齐动，喊杀声震天动地。

　　　　朱英见状，心惊不已，自知己方斗将落败，士气大跌，与教会军一战恐难得胜，便向旗官下令“鸣金收兵！”让后队变前队，结阵后退。

　　　　然而，他忽视了一个十分重要的问题。眼下，他所率领的这帮士卒可不是他担任济南国长史时统领的那些官军。诚然，济南国的官兵战术素养虽然也不怎么高，但好歹是经过训练的，知道有时候退却是战略性的，知道什么叫令行禁止，明白有时候依令行事更容易活命。哪像眼前这群黄巾贼兵，不过就是些临时招募起来的一些农工人士，根本不懂得什么叫作战。

　　　　后排贼众一听金鸣，还道是自家兵马乍一接触便被对手打败了。不知谁率先开口大喊：“不好了！渠帅战败了！”这一嗓子不要紧，自开战以来，精神紧绷的黄巾贼众瞬间崩溃，哪里还顾得上什么后军变前军，撒丫子便跑。锄头、长棍丢的满地都是。

　　　　随后，后军的紧张情绪如海潮般向前方蔓延，中军后方，2万余黄巾军见同伴皆逃，也跟着亡命逃窜。

　　　　朱英见状，高叫一声大事不好，险些气得背过气去，连忙派人前往阻拦，收拢人马。可此时军心涣散，连黄巾力士都无征战之心，溃败之势已成，哪里还拦得住。只能在6000余黄巾力士保护下，随波逐流，向北逃窜。

　　　　教会大军尾随掩杀，猛将齐齐上阵，其中仅名扬后世的五虎上将就有关羽、张飞、赵云、黄忠占了五分之四，五子良将中许褚在列，再加上栾奕、典韦、太史慈，各个都是出类拔萃的杀神。引军所过之处，漫天血雨腥风，尸首七零八落，转瞬之间斩贼首6000余级。

　　　　这个时候，黄巾贼兵的优势就体现出来了。他们随身装备不足，可以说是轻装上阵，现在，连唯一的兵器都丢了，两手空空，逃跑的速度自然也就快上许多。

　　　　而圣母教这边，各个装备精良，且不提圣堂武士团里的精锐，仅普通卫士，每人的衣甲、兵刃加起来足有近40斤重，行动不便，行军速度也就落了下乘。

　　　　无奈之下，栾奕只得暂时将大军的指挥权交予徐庶，典韦从旁辅助。自己亲领关羽、张飞、赵云、黄忠、许褚、太史慈，携神殿骑士，策马追击。

　　　　铁骑所过之处又是一阵血雨腥风，斩首上千人，俘虏不计其数。

　　　　战马嘶鸣，一路追出30余里，遥遥的，看见前方一山立于群湖环抱之中。

　　　　栾奕识得此山，知此山因形态颇像一朵倒扣的莲花，得名“花骨朵”山。后有贤达觉得“花骨朵”这个名字实在不雅，便取“花骨朵”的谐音，将其命名为“华不注山”。当地百姓则更爱简称其为“华山”。山下一弯大湖，直通济水，乃是莲子湖。湖水清明，倒影山景，两岸葱翠，景色宜人。

　　　　说起这华山，还真颇有一番来历。《春秋左传》中有载，春秋著名战役“齐晋鞍之战”即发生在华山附近。公元前589年，鲁、卫、曹三**队，集战车八百乘，步兵六万，与齐国战于鞍（北马鞍山），这就是历史上著名的“齐晋鞍之战”。经过一场鏖战，“齐师败绩，逐之，三周华不注（齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈）”。齐顷公乘坐的战车被树干绊住，骖乘逄丑父与齐君换装易位，晋国大将韩厥赶至，行臣礼，逄丑父“令”齐君去华泉取饮，齐顷公借机而逃。故华山又得名“金舆山”。

　　　　华山山水皆备，一派世外桃源，人间仙境模样。自古一来，修道之人对其青睐有加，在山上结庐、修庙，潜心修行，高人辈出。历史上，唐代大诗人李白更是千里迢迢，赶赴齐州（既济南），特意到华不注山上的紫极宫，在这里收授道箓，正式加入道门。由此可见，华不注山在中国古代道教中地位不同凡响。

　　　　东汉末年时期，华不注山上也有多所庙宇。只可惜，这些道观在朱英统治时期，被妖道杨牟尽数强抢了去，旧日道人，要么被驱离，要么被杀害，堂堂道教名山，庙宇里竟关了数十名良善女子，以供邪教驱使任人玩弄，以收取高额交换奉银，成了杨牟邪教的yin窟。

　　　　栾奕赶走朱英后，将庙宇收入自己手中后，放还庙中众女，将庙宇修葺一新，改成了教堂。栾奕还亲自为教堂题匾，命名为“青莲教堂”。并派入神仆5人，负责华山周边村镇信徒礼拜事宜。

　　　　教会军马追赶黄巾贼众至历山之下，栾奕持鞭抬手。千余人马同时拉缰止步。

　　　　张飞不明白追得好好的，为什么忽然停下，上前询问道：“四弟，咋地了？”

　　　　栾奕紧皱眉头，没有回应，只是抬头仰视湖畔的高山。

　　　　关羽、张飞等人顺着栾奕的视角遥望华不注山，只见山中熊烟滚滚，教堂中竟燃起了大火。

　　　　密林中，教堂外不远处的空地上，清晰可见五支巨大的木质十字架。每个十字架上均捆有一具无头尸首，凭衣着，以及长袍胸前的十字徽章，一眼便能看出这五具尸首不是别人，正是青莲教堂里的神仆。

　　　　“庶子乃敢！”许褚气的哇哇大叫。

　　　　张飞亦是扯着嗓门骂骂咧咧，“张飞不杀朱英狗贼誓不为人。”言毕，提起丈八蛇矛便想往官路上冲，追击朱英而去。

　　　　栾奕赶忙阻拦，望一眼官道一侧的密林，再瞧一眼另一侧的华不注山。劝阻道：“三哥莫要中了朱英狗贼的奸计。”

　　　　“是何奸计？”

　　　　栾奕冷哼一声。暗讨：“这朱英不愧是武人出身，青年时做剿过数次山匪，也算有些谋略，竟想出这半路设伏，再用激将之法，引自己上钩的法子。不过……他也太过小觑了我栾奕，堂堂世之神才，怎会被这些许伎俩诓到！”

　　　　“三哥请看。华不注山青山绿水，按理应该飞鸟走兽云集才对。然则此时