三国英雄谱-第99章
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“噢！”高云点点头，又说道：“久仰二位大名，今日得见，三生有幸。承蒙二位搭救属下，高云无以为谢。敢请二位移驾寒舍，高云略备薄酒，稍表寸心。”
一百六十四回：天随人愿
一百六十四回：天随人愿
赤星坠，起刀兵。
汉室社稷将欲倾。
霸者各图名与利，哪问遍地尽哀鸿。
虎威将，悯苍生。
为拯黎民次第征。
今得妙手护勇士，敢叫天下尽太平。
高云请了华佗和张机二人到高府，吩咐后厨大排筵席，又叫来关、张、赵云、郭嘉一同陪宴。
众人把酒闲聊，说到如今苍生疾苦，百姓流离失所，大家全都是义愤填膺。华佗和张仲景二人多年来四处奔走，为百姓医疾诊病，遍观这几年来中原各地的生灵涂炭，对战争给百姓带来的危害体会更加深刻。说着说着，这二人情不自禁的唉声叹气，眼眶湿润。
张仲景叹息道：“方尽天下，自南至北，皆是一片疮痍。实不相瞒，若不是亲眼所见，我真不敢相信，天下竟然还有下邳这样的太平所在。百姓安居乐业，此皆赖将军福荫之深厚也！若天下诸侯，皆如将军般治理一方，则华夏将重现盛世矣！哎……！可惜啊！可惜！千万里走来，眼见尽是哀鸿遍野，委实让人不忍目睹啊！”
高云摇摇头，叹道：“先生此言差矣，徐州之繁盛，乃虎威军十万勇士以命守护，方才得来。并非高云一人之功也！为保一方安宁，虎威军将士披坚执锐，于矢石交错之间奋不顾身，方才换得这徐州百姓能于此乱世之中安居乐业。数年以来，我虎威军将士为百姓战死者难以数计。二位也应该知道，这些军士每一个都是家里的顶梁柱。他们每折损一人，徐州就有一户老幼失去依靠。但是这十几万勇士宁肯撇家舍业，远离至亲，也要来到我虎威军中。所为的，乃是要助我完成还万民以太平盛世的誓言。数年以来，他们抛洒热血，舍生忘死，那都是为百姓而战呐！这是何等的侠义胸襟？所以！他们每折损一人，我高云这心里都是痛不可当呐！我也想好好保护他们，也想不让他们任何一个有所差池。但是，如今天下分崩离析，乱世之下，岂有太平？我要还万民太平盛世，少不得要虎威军将士被坚执锐，千征百战。故而，为全天下之太平，我不得不忍痛见他们冲锋陷阵，纵横于刀风箭雨之中。我常想，若是他们在中箭着刀之际、染疾患病之时，能及时得以救治，必定可以让许多勇士的性命得以保全。故而，我才开设医考，于四处募集通晓医术之人，想要建立一支能够医病疗伤，能为虎威军勇士保驾护航的军旅。但是乱世之中，学医之人十分稀少，所招之医兵，大多只不过能医些冷热小疾，对于枪伤刀创，顽病痼疾，几乎束手无策。我不敢隐瞒二位神医，得知二位现身下邳，高云几乎喜极而泣。我以为此乃天意也，乃苍天垂怜我虎威军万千勇士造福苍生之不易，故而垂降二位神医到此，助我达成夙愿。若二位能留在虎威军，则虎威军全体将士之福，亦天下百姓之福也！此乃高云肺腑之言，二位皆当世神医，高云不敢强留，只以此言恳求，望二位神医成全高云普济万民之心，高云感激不尽！”
华佗和张仲景都是聪敏之人，早已经在席间的谈话中听出高云有相邀之意，也各自有了主意，只是等高云说破。
高云这话音一落，张仲景随即站起身来，冲高云拱手施礼，慷慨道：“将军方才之言，真乃感天动地，纵是铁面之人，亦会动心。张机枉活四十余载，今日闻听将军之言，方才如梦初醒也！乱世之秋，虎狼横行，苍生之性命如同蝼蚁，狼烟所过，尸横遍野，血流成河。纵然我张机不眠不休，又能医得几人活？正如将军所言，使天下太平，方为济世之根本。张机才疏学浅，但深感将军心怀天下之慈悲，如蒙将军不弃，张机愿追随将军，为将军之志略尽绵薄之力。亦不枉此生矣！”
张机说完，纳头便拜。高云急忙起身，双手扶住，喜道：“得先生相助，乃高云三生之幸，虎威军全军之福也！安敢受先生如此大礼，先生快快请起，高云代天下苍生拜谢先生”。
张机哪里敢受高云的礼，急忙双手扶住。
高云回坐，目视华佗，询问道：“敢问元化先生意下如何？”
华佗略做沉思，冲高云双手一拱，说道：“将军之志确系天下苍生之福，华佗闻听将军之言，亦甚为感动。只是华佗乃一山野村夫，疏懒成性，恐难为大用。将军若要华佗留在此地，须答应华佗三件事”。
高云忙道：“先生请讲”。
华佗乃道：“其一，烦劳将军为华佗于下邳开设医馆，许华佗在此开馆授徒，凡愿从华佗学医者不分高低贵贱，一视同仁；其二，于医馆学成之人，将军不可强征入军，须任其自便。愿入军从征者，将军可择而录之。不愿入军者，当任其自去，不可强求；其三，华佗只开馆授艺，绝不为官。待三年五载之后，虎威军医兵建成之时，华佗即便离去。届时还烦将军放行。只此三事，望将军玉成”。
高云哈哈大笑，喜道：“先生所言固所愿也，高云明日便安排人手，选址建馆。收纳之人，皆由先生处置。至于先生去留之事，高云岂敢相强？先生若留，高云欢喜迎接；先生欲去，高云亦当差人护送。先生尽请放心！”
华佗闻言面露喜色，连忙拜谢。
高云留住了这两个千古神医，心里大喜过望，与众人连连把盏，宴至深夜。
第二天一早，张仲景主动请缨，代替范越主考医兵。高云自然高兴，亲自领张仲景到医科考场。
华佗和张仲景加入虎威军的消息不胫而走，这一下四方慕名来学医的人暴增数倍，甚至有很多行医多年的大夫都来参考。生员的质量和数量都得到大幅度的提升。这让高云十分高兴，医兵本来是他最大的难题，这样的结局让高云喜出望外，一块大石头总算落了地。
送张仲景到科场之后，高云便赶回了高府，来到华佗临时下脚的地方。刚到廊门口，就见华佗正在院里锻炼身体，那情形乍看起来十分飘逸，犹如飘飘起舞；但再细一看，却处处透着寸劲，短促之间力道十足。高云不禁暗暗称奇，心说：“这套身法看似平平，其实内藏乾坤，包含无穷变化。如果是有怒魄的人学了，加入到战法当中，威力肯定能有大幅提高。我的锋利怒魄是求快的招数，奔放有余，但灵巧不足。这套功法里短促之间的疾进招数，恰好能弥补我的短处啊”。
高云是个爱武之人，想着想着，不由自主的就跟着练了起来。
华佗在转身间看到高云在门外跟着自己练，急忙收了身法，迈步上前迎接。
一百六十五回：五禽戏
一百六十五回：五禽戏
高云见华佗收功迎了过来，这才回过神来，急忙站稳身形，笑道：“适才见元化先生所练功法甚是精妙，不由自主就学了起来，呵呵，先生见笑了”。
华佗笑道：“此为华佗独创之法，乃综合虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵之行止演化而来。时常练之，对身体大有裨益。将军若有兴趣，华佗便再为将军演示一番”。
高云听到这种说法，猛然想起史料记载有“五禽戏”一法，相传就是由华佗所创。本来高云没把这事放在心上，以为“五禽戏”不过是类似于体操一类的东西。但是刚才看华佗只演示了一招半式，就感觉奥妙无穷，急忙问道：“能得先生传授此等妙法，高云幸甚。只不知此法唤作何名？”
华佗笑道：“此法乃华佗自创，只为自己强身健体，故而并未取名。”
高云微微一笑，说道：“先生此法如此精妙，岂能无名？方才听闻先生所言，此法乃由虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵而来，不如就叫做‘五禽戏’如何？”
“呵呵，此名甚好，华佗多谢将军赐名。华佗也曾将此法向多人演示，意欲使其传播，强人体魄。然而却并无人愿学，不知将军为何有如此雅兴？”
“此言差矣，先生非习武之人，可能不知怒魄之法。故而不知此‘五禽戏’之精妙。适才高云见先生所操练之招式，绝非只是强身健体那么简单。先生若能将此法授予高云，必能使高云之怒魄十分精进”。
华佗一愣，笑道：“噢？原来将军甚至怒魄之法？这便难怪了”。
高云听华佗这么一说，也是一愣，惊问道：“难道先生亦知怒魄之事耶？”
“呵呵呵呵，华佗虽然无缘不曾习得怒魄之法，但却对此钻研多年。华佗以为所谓怒魄，其根底乃是吐纳之道也。世间万物皆分阴阳五行，此乃医之根本。人之周身大穴一百单八处，皆与天地之气相通。而天地之气又以年月日时之不同而生阴阳变化。譬如，大寒之时阴气至极，天地之气多藏寒纳湿，此时降生之人必受其影响，便是阳土之命，亦乏脆金之力；而大暑之日则阳气至盛，天纳龙火，地蕴锐气，生冲撞必有偏失。虽年年周而复始，但五行均衡之时极少。故而，必须机缘十分契合之下，方有天赋异禀之人出世。此类人五行均衡，善呐天地之气，久而久之，便成怒魄。然则若欲怒魄恒久，便须五行调和。我所宗之虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵，恰为金、土、水、木、火五行相辅，常加习练必能使五行调和均衡。如将军所言，确是对怒魄大有裨益。但却未必人人适应，如将军能窥破其中奥妙，自然能合自己之怒魄而修之。但若不能看破其中奥妙，便只是强身健体之术耳，与自身怒魄并无添益。难得将军能明其中奥妙，又有此雅兴，华佗此创便不荒废也。将军且安坐，华佗为将军演示此法”。
高云听了华佗这一席话，如醍醐灌顶，登时大悟，心说：“难怪史书所记载各类气功都失传了，原来这种能力是必须有自然环境才能练成的啊。华佗说的天地之气，我的回忆里有，其实就是空气。只不过这古代的空气似乎很特别。好在我是精神穿越，要不然光醉氧不也得把我醉死啊。我地个乖乖隆地洞！”
这时华佗已经在为高云全套演示五禽戏了，高云赶紧收起杂念，聚精会神的观看。
华佗一遍练完，高云已经从头至尾记的清清楚楚。这全套看下来，高云几乎欣喜若狂，这套五禽戏对于自己的功力提升实在是太有帮助了。要不是时间紧，高云可能当场就得演练起来。
高云谢过华佗，又说道：“元化先生，高云此次前来，是有一事相求。”
华佗连忙问是何事。高云这才把他和徐州刺史陶谦的事和盘托出，对华佗道：“陶府君与高云有相知之雅，他既对我诚心以待，我又岂能置他于不顾？故此想劳烦先生，前往陶府异形，为府君诊疗。”
华佗本来就是医者父母心，听说有人患病，他比家属都急。更何况这还是自家主公的朋友。连忙更换衣衫，带了医箱药袋，随高云赶奔陶府。
来到陶府一看，此时陶谦越发的虚弱不堪了，眼见的已经是有进气没出气，陶府上上下下连后事都准备好了。
华佗至近前为陶谦号了号脉，仔细审视之后，又向陶谦近侍进行了详细的询问，才来到屋外，对高云说道：“启禀主公，府君之病华佗亦无十分把握。此乃腹溃之疾，病已蔓延。若主公应允，华佗须留在此处数日，勉力一试。”
高云连忙点头道：“如此有劳先生了”。
华佗也不多说，转身对陶谦长子陶商说道：“取纸笔来，我书写药房，你等尽快操办”。
陶商自然知道神医华佗之名，急忙命人准备。
华佗开好药方，先拿给高云看，又问道：“华佗知道主公亦通医术，主公请看华佗所开药方可否？”
高云略微一看，只见纸上写了两副方子，一是：“败酱草六钱、党参五钱、炒扁豆四钱、茯苓三钱、炒白术八钱、薏苡仁八钱，山药三钱、白头翁四钱、秦皮四钱；二是：败酱草五钱、白及炭四钱、黄柏四钱、地榆炭六钱、马齿苋六钱”。
高云其实本来不懂医术，但是因为记忆里有太多医书，所以对于药方理论自然知道很多。一看药方就知道这是口服和外用的两种方子。高云也知道华佗这是在众人面前给自己这个主公脸面，其实也就是客气，自己的那点医理，根本连华佗的皮毛都比不上。所以草草一看，便点头说好，将药方还给华佗。
其实华佗的诊断用现在话来说就是肠溃疡，时间久了导致不能身陈代谢，人也就越来越虚弱了。依照华佗的疗法，是药针、外用、口服三路齐下，以针灸遍行自建里到中极诸个穴位，使药渗入；再从粪门以蜡管推入，由近给药；加以口服汤剂。
因为针灸必须华佗亲自动手，所以只好留在陶府。
因为虎威军还有很多事要处理，高云留下几个人给华佗做帮手，便自己离开了陶府。
刚出府门，便见广陵太守陈登从巷中迎出，冲高云深施一礼，轻声说道：“将军，陈登有一事欲报与将军，先请将军恕罪”。
一百六十六回：少年奇才
一百六十六回：少年奇才
高云走出陶府大门，陈登从一旁闪出来，劝高云道：“前日将军接任徐州刺史之时曾言，若陶府君病愈时再将刺史之位交还。陈登知华佗先生乃不世神医，倘若真个将陶恭祖之病医好，于将军身上，岂不诸多违碍？将军三思。”
高云摇了摇头，伸手拍了拍陈登的肩膀，说道：“陶恭祖乃我至交，他以真心对我，我岂能见死不救？此非义也。若华佗能将其医好，实属我之所愿也。况且陶恭祖与我有相知之雅。即便我交还徐州与他，他也必定断不肯要。漫说如此，即便他痊愈之后会找我索还徐州，我也会尽全力把他医好。岂能为徐州一城之地而有违仁义？我知元龙对我一片赤诚，然此等言语再莫提及”。
陈登急忙跪倒，连连称罪。高云也不怪他，扶他起来，好言劝慰。
