大穿越时代-第206章
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不得不承认，克雷芒六世教皇实在是一个脾气很好的人，哪怕亲眼看到自己的豪华宫殿被搜刮一空，多年搜集的艺术收藏品大半不翼而飞，城内的其它教堂和修道院也惨遭洗劫，教皇宫前方的广场上还多了一尊叛道离经的招财猫巨像……这位教皇也依然一脸的心平气和，丝毫看不出什么动怒的表现。
相反，克雷芒六世教皇刚一进城，就毫不犹豫地承认了李维作为“圣人”和“圣骑士”的崇高身份，又以地主的身份，向诸位天使诚恳地感谢了他们拯救这座城市的大恩大德，同时捐出了价值近万枚杜卡特金币的随身私财作为“报效”。然后，他还全然不顾教廷顽固派的捶胸顿足、竭力反对，硬是欣然接受了哆啦A梦的“教义革新条款”，允诺将尽快召开一场宗教会议，把“猫的神圣性”等新增教义给确定下来。
最后，他还率领所有能够召集起来的教廷成员，带头对教皇宫前方新出现的招财猫巨像顶礼膜拜。
——看到连教皇大人都一脸虔诚地向“圣猫”神像跪拜祈祷，完全不认为这有异端的嫌疑。阿维尼翁的市民们心中从此再无疑惑，彻底承认了诸位天使的地位，并且开始全身心地听从他们的新奇布道。
嗯，按照这样的局面发展下去，以哆啦A梦的热心和教廷的配合，这个世界的天主教会里或许很快就会多出一个跟方济各会、耶稣会、本笃会等老牌修会齐名的拜猫修道会，简称拜猫会或猫奴会吧！（笑）
看到这位教皇居然如此上道，原本还有些担忧的王秋、李维和哆啦A梦等人，也不由得松了一口气——如果教皇也是那种亲眼见了“天使”都硬要斥之为魔鬼的花岗岩脑袋，他们就要遇到很大的麻烦，甚至不得不动用神奇道具给这位可怜的教皇洗脑了……谁也不知道这会导致怎样的后遗症。
接下来，在跟李维和机器猫等人进行了一番气氛和谐的秘密会谈之后，克雷芒六世教皇又公开宣布了一个出人意料的决定：鉴于圣城阿维尼翁已经得到拯救，但更多的国度和城市却依然处在大瘟疫的阴霾之中，身为基督教的最高领导人，他将率领教皇卫队跟随诸位“天使”一同出发，护送那不勒斯女王回国复位，并且顺路出巡包括永恒之城罗马在内的意大利各地，拯救那些正在受苦受难的意大利人……
简单来说，就是克雷芒六世教皇打算亲自上阵，为这些“天使”们鞍前马后地效力，同时在全欧洲基督徒面前给他们做保证人——虽然这一系列姿态极其谦卑的恭顺之举，可以解释为在绝对无法抗衡的力量面前，不得不伏低做小，但无论如何，这位法国出身的教皇都应该算是一个非常识时务的家伙……
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白昼将尽、夜幕低垂，阿维尼翁城内也亮起了星星点点的灯火。
虽然由于人口的急剧减少，全城超过三分之二的房屋已是漆黑一片、人迹全无。但在剩下那些尚有人气的建筑内，总算是出现了近来十分难得的欢声笑语，间或还有几声在这个时代的欧洲城市很罕见的，“喵喵”猫叫——那是阿维尼翁市民在向天使们捐献了金币或首饰之后，领回家里精心供养的现代世界家猫（都是王秋和郭教授从流浪动物救助站弄来的，最不值钱也最容易养活的杂毛猫）。在排除了之前对猫咪的错误偏见之后，这些机灵小动物的可爱萌态，便很快激起了阿维尼翁的市民们，尤其是女人和小孩子们的喜爱，给他们的枯燥生活带来了一丝新奇的乐趣，多少冲淡了之前那些黑暗日子里的悲伤和绝望……
必须要指出的是，全球各国那么多不同文化不同肤色的人类，之所以会同样对猫咪产生广泛而普遍的喜爱，是有其科学依据的——简单来说，善待婴儿是全人类的本能，而这项本能却被猫巧妙地利用了。
——婴儿时期的人类和哺乳动物，都存在着比较类似的外表特点：较大的头身比（婴儿头身比大约为1：3，成人为1：7），又圆又大的眼睛，粗短的四肢，以及柔软的皮肤或绒毛——总而言之，就是“短圆软暖”四个字。一亿年来的进化赋予了幼小哺乳动物这些卖萌的特征，主要是为了能够获得母亲的爱抚，以及在失去母亲时可能得到其他雌性动物的哺育，从而获得更大的生存几率。随着年龄的增长，这些特征就会变得越来越不显著，然而在猫身上，即使是成年的猫也依然具有“短圆软暖”这些特点。喵星人这种不听话的小东西，就是靠着这一很有欺骗性的可爱外表，获取了很多无知地球人的爱抚和拍打喂食。
所以，在人类与猫共同生活的漫长历史上，爱猫才是真理与天性，虐猫则是异端与反动啊！
总而言之，人类驯化和饲养其他野兽，是因为它们身上有奶、肉、毛，或是有劳力可供使役。但在人类的生息劳作中没有贡献一口食物一丝气力的喵星人，却也以各种卖萌为诱饵，打着剿灭老鼠的旗号，成功渗透到了人类社会中，还造就出了无数爱猫成痴的猫奴一族……喂喂，这到底是谁驯化了谁呀？
当然，穿越者们带来这个时代的，能够讨人喜欢的小东西，可不是只有这些以卖萌为生的猫咪而已。
距离教皇宫不远的贵族聚居区，那不勒斯女王兼普罗旺斯女伯爵的临时寓所内，刚刚用过晚饭的乔万娜女王就一边无聊地看着侍女用狗尾巴草逗猫，一边借着烛火端详着一个来自现代社会的粉饼盒。
在乔万娜女王的眼中，这个盒子既非木料制作，又非金属铸造，更非石材打磨，也不是用贝壳拼接出来，而是似乎用了一种她从来没有听说过的材料，但不管怎么样，盒子的外表确实是惊人的光滑细腻，摸上去手感很好，还闪着淡淡的荧光。整个淡粉色的椭圆形小盒做得非常精致，盒子的上下两面还雕刻着精致的玫瑰花，又镶嵌了许多彩色的碎玻璃，让人看着就爱不释手。而在轻轻打开椭圆形的小盒之后，更是登时就有一股馨香的气息扑鼻而来，仿佛是某种花卉的味道，很是讨女人的喜欢。
而这个椭圆形粉饼盒的里面，是一面同样呈现椭圆形的小镜子，明亮清晰得让人难以置信，下面有一个凹槽，里面放着一只粉刷。还有一个椭圆形的粉饼——以乔万娜女王的眼界和经验，且不说那一面足以让女人疯狂的镜子，就连这脂粉也是罕见的上等货，无论哪家的贵妇小姐都绝对会视若珍宝。
饶有兴致地把玩了片刻之后，乔万娜女王才有些不舍地放下椭圆形粉饼盒，拿起另一瓶同样来自现代世界的香水——这是一只淡粉红色的玻璃小瓶，造型宛如含苞待放的娇嫩花苞，瓶壁光洁而又透明，看不到一个气孔。拿在手中，可以清晰地看到色泽艳丽的香水在瓶中摇晃。仅看外观，就是一件完美的工艺品。若是把它托在手心，轻轻拔出花蕊形状的玻璃瓶塞，一股极其馥郁甜美的花香，就会自掌中弥漫开来，久久不散，只闻一下，便能让乔万娜女王感到心旷神怡，神清气爽。
上述这两样东西，都是李维骑士来访之时送的见面礼，除此之外还有一些色彩绚丽的丝绸手帕和围巾。出于女人爱美的天性，如此前所未见的精美粉饼盒，如此精致芬芳的美妙香水，还有工艺远远超越了这个时代的丝织品，自然让乔万娜女王爱不释手，并且对赠送给自己这些东西的李维骑士，产生出某些绯色的幻想——这在婚外恋盛行的中世纪欧洲贵族圈子里，并非什么见不得人的丑事。
“……想不到在阿尔卑斯山北方的蛮荒异域，居然也能邂逅到这样的奇遇，当真是上帝庇佑……这些好东西该不会是天使的恩赐吧！嗯嗯，决定了，一定要迷倒那个骑士，把他手里剩下的好东西都挖过来！”
抚摸着手边这些现代化妆品和绚丽绸缎，乔万娜女王开始宛如怀春的少女一般浮想联翩：是今天晚上就大胆地主动出击，派遣侍女邀请李维骑士过来进行一次火辣的幽会？还是循序渐进，在前往那不勒斯的旅途之中慢慢培养感情呢？嗯，似乎还是矜持一点儿，慢慢来为好，毕竟是天使庇佑的圣骑士嘛……
等等？似乎有什么地方不太对劲？蛮荒异域？意大利人居然就这样看待阿尔卑斯山以北的西欧列强？
……呃……怎么说呢？在文艺复兴时代，意大利人确实是自诩为文明人，用看待野蛮人一样的眼光，或者至少是城里阔佬看待乡下土包子那样的眼光，异常傲慢地俯视着阿尔卑斯山以北的欧洲各国。
而实事求是地说，至少在这个世纪里，他们也确实是有这样用鼻孔看人的资格和实力。
因为，如今这年头的意大利人，正处于罗马帝国崩溃之后，他们最风光也最嚣张的一段黄金年月里。
——虽然在中国人比较熟悉的西方近现代史上，曾经创造过古罗马帝国的意大利人，自从罗马崩溃之后，似乎一直都混得很扑街，被各路列强来回虐，连非洲黑叔叔都打不过。尤其是两次世界大战之中，意大利“面条”的扑街表现几乎就是个笑话。故而才会出现《黑塔利亚》漫画里面的各种夸张爆笑小段子。
但若是追溯到文艺复兴时期，这些可爱的意大利人，其实也有过一段威服海内、意气风发的辉煌年代。
如果说在大航海时代开启之后，这个世界的主旋律，就是欧洲人探索、征服和统治地球的话。那么在大航海时代之前的文艺复兴时代，整个西方基督教世界的主旋律，则是意大利人在引领着欧洲！
在欧洲的文艺复兴时代，曾经伟大强悍的东罗马帝国早已土崩瓦解、烟消云散，只剩下以君士坦丁堡为核心的一个衰败小国还在苟延残喘。而日耳曼人建立的神圣罗马帝国，也已经无休止的分裂割据之中走向了破灭。但继承了古罗马文明遗产的意大利人，却从中世纪后期开始，逐渐再次拾起了失落的文明瑰宝，在中世纪的黑暗迷雾中吹响了文艺复兴的号角，照亮了通往近代文明的道路。
文艺复兴时期的意大利，很像是黄金时代城邦林立的古希腊，又有点像是迷你版的近代欧洲——在这样一片并不算很大的土地上，同时积蓄了巨大的财富、强悍的军队，先进的科学技术和启蒙思想，还有达芬奇、米开朗基罗等青史留名的优秀艺术家。近代欧洲人引以为傲的银行、科学院、常备军队、学校教育、外交使馆制度、股份公司制度、海外贸易和殖民地模式，几乎都是从意大利半岛上产生的源头。
当时的意大利城邦虽然版图很小，人口也少，但财政收入却不可思议地远远胜过了体量庞大的英法等国，并且把整个地中海世界都变成了自己的势力范围和殖民地，简直就像是日后欧洲人殖民全球的早期版本。在军事上，米兰的精锐陆军长期以骁勇善战而享誉欧洲，威尼斯的无敌舰队更是镇压着整个地中海。
总之，那个时候的“意大利面条”，可是真的一点都不“面”。其他的欧洲国家看到这些繁荣强盛的意大利城邦，简直就像是近代的亚非拉国家看到“欧洲上等文明人”一样——既畏惧，又嫉妒，还有些羡慕。
再具体来说，为争夺海权而缠斗上百年的威尼斯和热那亚，就像是日后的英国和西班牙。而缺乏海港、陆军强盛的米兰，则很像是日后的德国——由于整个地中海已经被几乎划分殆尽，为了夺取属于自己的殖民地和海上势力范围，米兰人一直企图吞并热那亚，并且一度获得了成功。至于南意大利的那不勒斯和西西里，则有点类似日后的西班牙和奥匈帝国——虽已在走下坡路，但依然是文明核心圈子里的一员。
至于阿尔卑斯山对面的神圣罗马帝国和法兰西王国，在文艺复兴时代的意大利城邦眼中，就有点像是日后欧洲人眼中的苏联——野蛮、落后而又庞大。虽然敬畏他们的军队，但却忍不住蔑视他们的粗鄙。
总之，按照当时欧洲政治家的观点，如果这些文艺复兴时代的意大利城邦，能够有效地联合在一起，就如同公元前的罗马共和国逐步整合意大利诸多城邦部落一样，那么一个新的西方帝国就将会再次诞生
但是，和昔日的古希腊一样，文艺复兴时代的意大利，终究还是没能迈出从城邦到帝国的关键性一步。诸多璀璨辉煌的意大利城邦，虽然时常携手对抗外敌入侵，但也都在谋求着自身的霸权，都想恢复当年伟大罗马的荣光。于是，这些罗马人的后裔，就这样一代又一代的把鲜血虚消耗在兄弟之间的残杀上，无数伟大的英雄怀着梦想走上沙场又把梦想破灭在沙场——米兰、佛罗伦萨、那不勒斯、威尼斯、热那亚……在意大利持续千年的内战与外战中，一座又一座城市在兴起后又衰落，却没有人能够成为真正的胜利者。
正如同欧洲的全球殖民霸业，由于整个欧洲迟迟不能统一，最终因为两次世界大战而流干了血，导致整个殖民体系无以为继、迅速崩溃一样。意大利城邦之间的频繁混战，最终也没能打出一个统一的意大利王国，而是被法国、西班牙、奥地利甚至土耳其相继入侵，导致了整个意大利在经济上破产、政治上衰弱、军事上沦为笑柄的惨淡结局（像不像现代的欧盟？），曾经遍布黑海和地中海的无数贸易殖民地，不是叛乱独立，就是被西班牙和土耳其夺走——以至于催发了“统一意大利”的朦胧思想。譬如著名的政治理论家马基雅维利就说过，他最大的心愿就是辅佐一位明主统一意大利，只有统一的意大利才能跟欧洲列强抗衡。
而一个囊括了大半个意大利的“国际联盟”，也确实是一度被建立了起来——先是由佛罗伦斯共和国的领导人“豪华者”洛伦佐．美第奇牵头，组建了北意大利联盟的雏形，并且明确提出，北意大利的和平必须建构在各邦势力均衡的基础上（像不像欧盟的核心理念？）。在洛伦佐死后，这种势力均衡架构一度崩溃，并且引来了法国君王查�
