大穿越时代-第610章
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里，神女可不是个体面的称呼，而是一群命运极为凄惨的苦孩子。
一定要举个类似的例子的话，大概就是古代中东历史上，大名鼎鼎的巴比伦神妓了。
（巴比伦神妓，古巴比伦神庙里侍奉爱神伊修塔尔的女祭司，兼职卖肉。在古巴比伦，贞操不被重视，看重的是性方面的能力，这些女祭司十分美艳，精通各类床上功夫，在当时的两河流域文明圈极富盛名。）
简单来说，就是印度寺庙的僧侣借着神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让她嫁给神，但实际上是让她们接客卖身，为寺庙赚钱。遵照古老的传统，印度“神女”基本都来自贱民家庭——但凡家里条件稍微好一些的话，又有谁肯把亲闺女送出去，受千人骑万人跨呢？
这些贱民女孩在成为“神女”的时候，一般都不超过15岁，有的甚至不到10岁，基本上刚刚进入青春期，但是就已经被迫卖身于寺院，终身都不能嫁人，而且往往寿命短促。在人前，她们还有个“神女”的光鲜名字遮羞；在背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们的免费“人肉玩偶”和赚钱工具。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境十分悲惨。
更糟糕的是，这种印度的古老习俗，不仅葬送了许多无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根——很显然，印度“神女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。除了充当僧侣的泄♂欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站：首先，神女制度在印度不仅半公开化，而且价格低廉，所以很多男人都会去光顾，视其为普通娱乐。另一方面，在印度，使用避孕套被认为是一种巨大的侮辱，尽管印度政府为了控制人口增长和防止艾滋病，每年都在免费发放避孕套，可是人们宁可随意丢弃也不肯用上。所以，根据一份不完全统计，印度的“神女”之中，至少有40％染上了艾滋病毒，跟她们睡实在是拿命在赌。而一旦某位神女被感染，每个与她睡过的男人也都会被感染，随后又会传染给他们的妻子……结果就是现代印度的艾滋病传染情况极为猖獗，仅仅比艾滋病泛滥的南非稍好一些而已。
不过，对于在各个异世界见惯了尸山血海、世态炎凉的王秋同学来说，印度神女的凄惨遭遇，并不足以打动他的铁石心肠。毕竟，正所谓食色性也，普天之下，不管哪个国家都有红灯区，都有下海卖肉的失足少女。印度庙宇里这些实为性♀奴的神女固然可怜，可是泰国芭提雅的美艳人妖，日本东京歌舞伎町那些被暴力团混混控制的卖春女，还有韩国娱乐公司麾下的众多“陪床女明星”，难道又能幸福多少？
真正让他感到麻烦的，是管不住下半身的同事李维有可能因此染上艾滋病，或者其它的什么花柳病——虽然以王秋眼下拥有的黑科技条件，艾滋病也已经不再是不治之症，但毕竟还是一桩麻烦事儿。
“……哎，小王同志，你当我是什么很随便的人啊？难道会去上普通神庙里那种几百卢比就卖一次的神女？是那位钱德拉先生送来的，他们舒克拉家族养的高级神女啦！她们身上还真没什么难闻的体味。”
李维的脸皮似乎厚得非同寻常，完全不以为然地说道，“……艾滋病的问题也不用担心，既然钱德拉敢拿她们来当礼物贿赂咱，就不会让有病的女人过来，否则就是结仇了——他哪有这个胆量？”
王秋顿时恍然大悟——在印度，除了神庙之外，不少高级婆罗门的家中也养了很多神女（婆罗门本来就是世袭祭司阶层，把神女从庙里弄到家里，大概相当于挖国企墙角），用于家族成员自己享用或者招待贵客、笼络忠臣，大概相当于中国古代门阀世家养的“家姬”（类比《三国演义》里王允家养的貂蝉）。
相对于那些庙里廉价卖身的低级神女，这些婆罗门世家豢养的高级神女，在生活待遇上要稍微好一点，容貌什么的也更加上乘，还会说英语以便交流。为了防止给自己招灾，对这些高级神女的健康检查也更严密，一般来说不太会在染上了艾滋病之后还让她们接客——婆罗门世家需要接待的贵客，一般同样也是有权有势之人，如果让对方在自己家里染上了艾滋病这样的绝症，岂不是一下子惹来了可怕的生死仇家么？
作为印度最顶级的婆罗门世家之一，舒克拉家族自然也养了一些精挑细选的上等神女。
而钱德拉。舒克拉之所以会主动给李维送妹子暖床，则是因为信息不对等而导致的误解——虽然他已经隐约猜出，这次“印度大流感”的爆发，估计跟自己的异界之旅有些关系，但他从《傲慢与偏见》剧情世界返回的时候，还不知道生化危机T病毒在那边泄露的事情，所以只当是自己一不小心，带来了异世界的流感病毒……而截止到目前为止，全世界死于“印度大流感”的人数至少已经达到了二十万以上！
随着死亡数字的急剧增加，可怜的钱德拉。舒克拉深感压力空前巨大，眼下都已经快要吓尿了。
——很显然，作为这样一场空前浩劫的罪魁祸首，一旦整件事情的来龙去脉都被完全揭穿的话，不管中印双方政府怎么互相踢皮球，至少他钱德拉这个第一当事人绝对要吃大苦头，甚至需要承载整个世界的满满恶意……哪怕届时会有一大帮极端分子绑着炸弹前赴后继来他家搞爆破，估计也不足为奇。
毕竟，亲人和朋友的大批死亡，足以让最温和善良的人化为厉鬼。在这场浩劫之中死的人实在是太多太多了，而灾难的起因就是他钱德拉的一时马虎——这么巨大的怨恨，他如何承受得起？
幸好，印度这个鬼地方原本就是各种烈性传染病的高发地，突然爆出一种特厉害的流感，好像也在情理之中，所以国际社会似乎还没有追查到他身上。而中国方面明显也有意想要捂盖子……
但钱德拉。舒克拉还是深感忐忑不安，偏偏又不方便把某些话摊开来说，甚至不敢把这事告诉自己的家人，于是便只好在能力范围之内，尽量讨好一下这些中国客人，其中自然也包括让自家养的神女去陪客——由于王秋的身边带着鞠川静香这个金发大美女，为了防止弄巧成拙，所以眼下只对李维进行了性♂贿赂。
“……不得不说，这印度神女的风味还是有些意思的，你不想试试吗？”李维随口闲谈道。
“……啊……我就不必了。”王秋摆摆手，“……暂时我还没有这方面的需求。”
“……呃，也对，你身边就带着一位金发熟♀女，不像我身边没有妹子可玩，只能就地打野食……”
李维撇了撇嘴，“……不过，成熟美女固然不错，偶尔抱一抱萝莉的感觉也很棒的……”
“……神女里面还有萝莉？你是说几岁的？”王秋好奇地眨了眨眼睛。
“……何止是萝莉啊，连幼女都有！我在床上听她们说，很多神女大概七岁就要进庙里或者进大家族开始培养床上功夫，八到九岁的时候就可以用了。舒克拉家族也不例外，一开始让我挑的时候，就推出来了几个身高一米出头的小姑娘……不过我没敢要这么小的……”李维一脸厚颜无耻地答道。
“……才这么小就要上床接客？这不等于是让人去推小学女生？还是小学一二年级的！”
王秋忍不住倒吸一口凉气，“……这印度男人的口味也真是……太邪恶了吧？”
“……这个……据说原本印度人的口味还没有这么鬼畜啦！但是印度上流社会近年来跟阿拉伯世界交流很多，而阿拉伯人从穆圣的时代就特别喜欢幼女，尤其是九岁以下的，一旦超过十岁就觉得不够清纯了。所以，为了满足中东贵客和世界其它地方恋童癖的喜好，印度的神女也有向**化发展的趋势……”
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PS：继续吐槽，最近国内有一则逗比新闻，某印刷公司职工投诉老板拿冥币冲抵工资，认为这很不合理，而且有诅咒自己的意思。老板则很委屈地表示，他没有拖欠员工一分钱的薪水，只是看着厂里的冥币卖不掉，而眼下又清明节将近，于是就给员工每人发了几百亿当福利，无论转卖还是烧给祖先都很合适——想法是好的，思路也对，具备一个企业家应该有的担当。但最大的失败在于公司的产品是冥币……
第630章 、瘟疫时期的祈福祭典
第三十章、瘟疫时期的祈福祭典
在结束了关于印度神女的桃色暧昧话题之后，李维和王秋就很自然地谈起了当前世界舆论的焦点——正在全球攻城略地，使得五大洲各族人民哀鸿遍野的“印度大瘟疫”。
“……眼下国内的形势很紧张，国民经济处于半瘫痪状态，因为民间恐慌导致交通困难、商业萧条，工厂的货物堆积如山，很多学校的学生都放了假。上海和北京都执行了戒严令，军队直接上街严打，情况勉强还算稳定。但香港却是重灾区，都快变死港了……台湾那边也是乱得不像样……”
指着电脑屏幕上的图片，王秋对李维如此说道，“……大陆这边可以让解放军上街戒严，香港就比较麻烦了，结果冒出无数地痞流氓，到处打家劫舍、趁乱发财，据说好像还有人放火搞恐怖袭击。而反对派政治团体还要硬是往驻港部队的头上泼污水，一边动员学生包围军营闹事，一边指责大陆人‘乱港’搞得一片乌烟瘴气。听说如今整个港岛已经全面交通瘫痪，连地铁都停开了，这可是几十年来的头一遭！
台湾就更别提了，一堆激进政治团体的成员，自己就是打砸抢的主力军——朝中有人好造反啊！”
“……听着是够乱的——咱们中国人毕竟不如印度人温顺。哪怕印度人死的更多。”李维摇了摇头。
“……而且，这场瘟疫感染的不止是人类，家禽家畜也都跟着遭殃。全国各大养鸡场被迫扑杀的瘟鸡已经超过二十亿只了，养猪场和内蒙的牧场也是惨不忍睹。预计今年肉价就要暴涨几倍甚至十几倍。”
王秋叹息着继续说道，“……哪怕想要从外国进口肉类来替代也是不可能的，因为美国和阿根廷的养殖畜牧业也一样遭受了毁灭性打击，估计美国穷人很快就要喝不上牛奶、吃不上炸鸡，只能就着凉水啃面包了。为此，中央已经在紧急制订宣传策略，准备提倡全民食素，并且要求党员和公务员起到模范带头作用……当然，好处也不是没有，下水道里的老鼠和街头的流浪猫狗也同样因此瘟死了许多……”
——如今这场弱化版T病毒的全球大爆发，大概相当于口蹄疫＋禽流感＋西班牙大流感的综合升级版本，人类固然是在病魔肆虐之下死伤累累，医疗条件更差的各种家养动物，其实死得更是满坑满谷——人类现有的绝大多数所谓抗病毒药物，其实不过是增强身体的免疫力而已，对病毒并没有直截了当的消灭能力。
“……印度这边也是一样，听说孟买、加尔各答和巴特那大街上的神牛一口气死了好几万头……”
李维撇了撇嘴，“……不过他们印度人本来就是基本吃素，再少吃点儿蛋奶肉之类的荤腥应该也没啥。”
“……牛羊之类就算再怎么样也是死不完的，可是那些原本数量就不多的珍稀保护动物，经历了这一场大规模死亡下来，就有绝种的危险了。比如澳洲的树袋熊正在大批死亡，树懒和几维鸟的情况也够呛。咱们中国的熊猫同样在几天内就死了几百头，四川那边的熊猫繁殖中心工作人员都快要哭死了……”
王秋继续补充说，“……国内好几个主要城市的动物园，几乎是差一点就要全军覆灭……另外还有不少开宠物店的家伙被迫关门破产，因为他们店里的猫猫狗狗都死光了——听说还有店主为此跳楼的呢！”
“……哎，如今这局面，已经是连人命都顾不上了，哪里还管得着这些动物呢？”
李维耸了耸肩，“……这些泄气话就先到此为止。对了，这几天一直待在酒店里，想必也挺无聊的吧！正好最近在这里将要有个大热闹——钱德拉在昨晚跟我说，为了祈求神明的保佑和赐福，消弭民间的恐慌情绪，菩提伽耶的宗教界人士准备在后天举办盛大的游行和祭典，你有没有兴趣跟我们一起去看看？”
“……祭典？游行？！！在这种传染病流行的时候？！！！怎么连这点儿最基本的常识都没有？”
王秋的嗓门一下子提高了八度，满脸都是不可置信的神色，“……他们难道就不知道，在传染病蔓延的时候，像这样大规模的人群聚集，恰恰就是传播瘟疫的最佳手段啊！这不是作死么？”
“……是作死又怎么样呢？你跟一帮神棍扯什么科学啊？这又不是黑死病，一旦染上就必死无疑。”
李维翻了个白眼说道，“……你又不是不知道，印度人之中的文盲率有多高，而他们又是怎样地沉迷于宗教。相比起那些难以弄懂的卫生医学知识，这些虔诚的人们还是对磕头烧香比较感兴趣。”
“……他们的政府也不管吗？就算普通人缺乏知识，在当官的家伙里头，多少也该有几个明白人吧？”
“……比哈尔邦的地方政府似乎觉得，稳定和安抚人心比隔离防疫更重要，由于政府在印度的名声太差，只能让那些高僧祭司出马才比较有效。至于新德里的中央政府，对于这种地方上的事情，则是既管不动，也懒得管……再说，他们也未必在乎区区几千人几万人的死亡——这样的疫情在印度真是太多了……”
——现代印度的政治构架设计，堪称是民主化“小政府”的典范，新德里中央政府的权威非常有限，各邦地方政府高度自治，自行其是，宛如国中之国。印度的各邦不仅拥有各自的武装力量，甚至连语言文字都不统一。整个国家政体的权力分配模式，有点类似南北战争之前的美国，而国家的凝聚力和中央集权的程度，
