大明最后一个太子-第544章
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“谢父皇。”朱慈笑道。
随后，一旁自然有人将朱慈写下来的名字印下，传给宗人府的人，给新皇子登记进册。
当然，现在也还没有人提里太子的事情。这年头幼儿夭折的几率很大，虽然现在大明的医疗水平突飞勐进，连天花这等让人闻之色变的绝症都有预防的手段，但毫无疑问，养儿百日，大家都不着急。
当然，反过来说，有了新皇子的顺利生下。朝中对朱慈出国的担忧也渐渐平静了下来。
汉城的政变传出，朝中奏请陛下禁绝国事访问的奏章飞一般进入朱慈的案头。甚至激进一些，都有报纸上刊文说应该杀陈贞慧等支持朱慈国事访问大臣以儆效尤。
奏章自然是被朱慈按下不表，冷处理了。
报纸上的刊文自然也是不用管。
因为，很快就会有远征公司等诸多殖民公司、贸易商社入股交好的报纸刊文互相驳斥。
孩子生下，朱慈一连小半个月都是变成了宅男，仿佛怎么看都看不够一样，就看着小宝宝，甚至复原了后世的游乐园，在宫中建立了一个儿童游乐园。又开始费尽心机地开始审阅全国的教材，一连组织了三波人马针对性地重新编撰教材。
朱慈不怎么打算将孩子养在深宫，他也注定不会只有一个皇子。故而，他还是想将孩子匿名进普通学校里的。当然，普通只是说形式，可学校本身却必须优质。
同意，皇后也没闲着，他更是直接就让恒信商社买了地皮，招募了人手，建立了一个幼儿园。打算提前学习起了幼儿教学。
在对待孩子这件事上，朱慈与皇后都是一如后世的父母一般。
当然，朱慈的身份毕竟不一样。私事耗费一些时间，公事也迅速将注意力牵扯了过去。
作为大明皇帝，他的案头之上很快就出现了众多的奏章等待着他来批复。在宫门之外数着日子翻牌子的番邦使节，藩属使节，各色国内代表都需要朱慈抽出时间接见。
当然，大部分的缘由都很简单，恭贺朱慈喜获麒麟儿。
只不过，对于不少人而言……
恭贺朱慈喜获麒麟儿仅仅只是一个由头。大家都是成年人了，自然不会因为简单的礼仪而大费周章。
朱慈也是如此，所以在大明二七八年十二月的这个冬天里。十九号的上午让朱慈不得不早起，在西苑的昭和殿接见了琉球王国王弟，而今就读陆军学校的尚质。
比起二十一岁的哥哥，尚质一样也只是个十九岁的少年郎。
当然，在这个时代。十四五岁就可以结婚生子。已然娶妻的尚质也是一个标准的成年人了。
觐见的礼节一举一动都是十分标准，显然久经练习。
昭和殿里，尚质表现得十分严肃，也是暗地里打量着这位喜获皇子的皇帝。虽然早就知晓朱慈年轻，但尚质初见朱慈，还是不由惊叹这位皇帝的朝气蓬勃。
以及年轻人特有的锐气。
“臣，恭贺陛下喜获皇子。此乃琉球国上下进献之贺礼。”尚质说罢，便见朱慈招收唤人收下礼单，随后交还一份回赐礼单。
朱慈笑道：“琉球王有心，朕知晓了。这也是大明对于外藩的心意，收下吧。”
尚质恭恭敬敬地收下。他深唿吸一口气，平抑心境，正题就要开始了。（未完待续。。）
第六章：忠臣义士
比起过去的朝贡体例，最近大明对于这些朝贡回赐已经大为改变。在过去，这是中央帝国对番邦的输血维持恩义。
不过现在，更加让琉球王国感激的是望来琉球王国的商船。是这些商船带来的关税维持了首里城的繁荣。至于朝贡，只是大抵大明的回赐稍稍优厚些许，却不再会是输血一般的冲大方。
昭和殿里，上午的暖阳照入屋内，显得亮堂无比。
繁文缛节过后，很快就到了正题。
尚质深唿吸一口气，道：“陛下，臣有要事启奏。”
朱慈不动声色：“爱卿请讲。”
说罢，尚质就动情地将琉球王国自从1609年来被日本人入侵的事情自自带泪地一一道出。
在不少岛屿之中，萨摩藩的入侵并没有带来多大的抵抗。
但琉球绝非是开门投降的软弱国家。恰恰相反，作为侍从大明的藩属国。琉球自然也有忠义之士，比如赫赫有名的谢名亲方利山郑。
又从这，尚质又由此回忆起了大明与琉球王国奖金三百年的关系。
当年琉球王国可是一片贫瘠落后的国土。开国年间拜了大明这个大哥以后，太祖皇帝朱元璋便派出了浩大的抚平开发队伍“闽人三十六姓”，帮助琉球发展中国与琉球王国的朝贡贸易。
郑先祖便是当年闽人三十六姓中的一员。
后来琉球王国闽人百姓子孙凋零，通宵中华文字语言的人渐渐稀少。与此同时，倭寇之乱爆发。不少倭寇抢掠的百姓辗转流落，又到了琉球，被琉球王国厚待。
在中国移民的不断移民之下，自然也将中国的先进文化技术带到了琉球。由此，将琉球王国变成了一个风俗醇美的衣冠礼仪之乡。
这让琉球王国对中华一片赤诚忠心，同样，在琉球王国的中华移民后代亦是忠臣爱国。日本人染指上琉球王国的时候，便有心想要劝服郑，却被郑严词拒绝。萨摩藩进攻琉球王国时，也正是郑奋起反抗。
战败之后，萨摩藩要求琉球臣民在投降书上签字。旁人纷纷畏惧日本人淫威，只有郑横眉冷对千夫指，绝不妥协，让日本人愤怒地架起油锅恐吓。
在油锅面前，郑依旧凌然不惧。
最终，郑身死油锅之中，琉球国为萨摩藩所侵。
这虽然已经是三十年前的事情，但这样的忠臣义士，却是代代流传在琉球王国的百姓口中。更是鼓舞着一代又一代的琉球人对忠义的理解。
“郑大人之忠义，臣等思虑，从不敢忘。而今，琉球王国困顿东瀛日人手中荼毒，无时无刻不心怀大明恩义。还请大明为琉球国做主！”尚质说着，忍不住双目含泪，不知回想起了多少在日本人手中屈辱的史。
朱慈闻言，亦是唏嘘不已。对于琉球王国，后世知晓的人不多。
就是朱慈自己，知晓琉球王国的史，也是缘自这个国家国民的那种忠臣执着。
史上，也一样有过琉球王国使者求援中国的故事。除了大明时期以外，更有清朝时期。尤其是清朝闭关锁国，日趋落后腐坏，对比兴盛的日本国，差距越来越大。台湾被日本人多侵占大部分人都有了解，但琉球王国的沉沦，却并不会因为少有人关注而不发生。
1879年10月，3名衣衫褴褛的海外客匍匐在总理衙门的门口痛哭不已，引起了众多过路人的围观。
这是三名做了亡国奴的琉球耳目官毛精长等3人。
那时，琉球王国国王尚泰被日本人掳走，三人尽千辛万苦，试图求援清国为琉球国做主。但是，对于藩属国的入侵，清国作为宗主国却无能为力，总理衙门也只能大发给三百两银子让他们自行离去。
绝望之中，林世功悲愤自杀，希望以死来唤起清国的关注。
林世功死前，留下一份“以死乞师”的请愿书，后世常人闻之，无不相顾唏嘘。
“琉球国陈情通事林世功谨禀，为一死泣请天恩，迅赐救亡存国，以全臣节事。窃功因主辱国亡，已于客岁九月，随同前往进贡正使耳目官毛精长等，改装入都，……泣念奉王命抵闽告急，已三年，敝国惨遭日人益肆鸱张，一则宗社成墟，二则国王世子见执东行，继则百姓受其暴虐。皆由功不能痛哭请救所致，已属死有余罪，然国主未返，世子拘留，犹期雪耻以图存，未敢捐躯以塞责，今晋京守侯，又逾一载，仍复未克济事，何以为臣？……”
林世功的死是伟大的，但清国的沉浮落后，却不是他的鲜血可以激起的。在史的洪流面前，在蒙昧的清国之中，林世功的死很快就被遗忘了。虽然在一时间流传在了市井之中，却并没有引起清人的注意力，让他们救援琉球王国。
但更加让人感觉动容的，还不止是林世功的死。
别忘了，一共来的一共有三名使者呢。
十余年后，江西名士文廷式在《闻尘偶记》中有这样一则记载：“甲午之役，有奏请缉奸细者，言其人住南城外羊肉胡同，谢姓。廷寄命给事中唐椿森缉拿之。唐至，令军役勿遽，先捡其来往书札，则琉球遣臣来救于中朝者，流寓京师十二年矣。每岁皆有表文，而总督不为达，其旅费则琉球遗民倾助，流离琐尾，备极可怜。”
原来，林世功死后，依旧还有使者苦苦坚持十二年，每年皆是努力求援，却依旧一无所获。痴心于此，让人闻言无不唏嘘。
后世有人说，一个强国吞并一个弱国，为什么要反抗，不会是被吞并以后就成了另一个国家的公民么？
但显然不是如此。
在这个世界，最核心的依旧是丛林法则。
亡国的国民只有一个身份，亡国奴。是他国之奴隶，而绝非所谓公民。
此刻，朱慈看到尚质说起郑的抵抗之事，亦是唏嘘不已：“此事，朕会交付内阁与国务咨询委员会商议。琉球安危，你且不必担心。第二舰队驻扎琉球王国，何处宵小胆敢滋事？”
朱慈平静地说出，却是蕴含着强大的力量，让尚质忍不住双目含泪，动情地道：“臣叩谢吾皇隆恩。”（未完待续。。）
第七章：铁甲舰
“总算来了。”位于紫禁城里的一间普通的官房里，顾炎武揉了揉眼睛，喝了一杯浓茶提神。
最近的顾炎武睡的很差，皇帝陛下回归，作为近臣的顾炎武可是有着一大堆的事情要做。尤其是中华同盟与联合作战指挥委员会的建立，更是让京师里的权力格局重新变动。其中牵扯的事务，自然是纷杂繁复。也就是皇帝陛下乃近乎于开拓之君，手中的权力是自己一拳一脚打拼出来的，想要如何划分，都有充足的执行能力。
要不然，光是那些扯皮，顾炎武就得头疼欲裂。
他们是皇帝陛下一手带出来的新贵，虽然不显山不露水，却实际上占据了帝国各个关键职位。比如顾炎武与陈贞慧便是朱慈外交系统之中的左臂右膀。他们说话，比起六部各个大佬都还好事。
现在，顾炎武又有了新的任务。
比起繁琐的国内利益分配，这个新的任务让顾炎武打起了精神，喝了一杯浓茶，便细细地阅读起了来自遥远日本的奏报。
面对从未蒙面过的日本国，顾炎武这些天都竭力探查，不敢遗漏一份关键信息造成判断失误。
案台之上，那是此前中书舍人王夫之抵达日本国带来的一份详尽的调查报告。
不比朝鲜，只隔着一条鸭绿江，影响力可谓是十分的强大。朝鲜的内情对于大明而言是颇为了解的。
但日本就不一样了。
在大明而今这个年代，从大明出发远航到日本依旧是一个十分考验运气与能力的挑战。对于日本的了解，大明上下的印象都远远不够。
故而，在这样的背景之下，王夫之出使日本。
当然，眼下王夫之还没有公开身份，只是以远征公司的名义在日本建立学校图书馆。
朱慈在仁川建立的妙趣书屋便是这一类。
比起商业这样奔着是来赚钱的事情，读书与交流文化显然就更加显得温和有力。
后世，在东亚中华文明圈里。越南、朝鲜以及韩国的汉字都被陆续废除，唯独日本依旧正常使用汉字。其中有一点缘由就很重要。
对于朝鲜与越南来说，汉字的使用是时刻让他们唤起曾经臣服在中华之下的回忆。但日本人便有些不一样，他们鲜少有过臣服中国的史。相反，史上有过无数次试图拜托日本列岛命运的举动。远的唐朝爆发过海战，近的有壬辰倭乱，原定史上，更有近代史来一系列的屈辱。
故而，面对中国文化，日本人的心态反而平静许多。
他们的思维十分实用，强者的东西有用，便竭力学习。又因为一直以来未有臣服的现实，又让日本人面对中国的时候少了几分屈辱。
总而言之，当王夫之在江户也开了一家绿石书斋的时候，日本人对此表现得颇为欢迎。德川幕府的闭关锁国说到底为的只是抵御西方的入侵，保持幕府对日本的统治，而不是真的自大狂妄得如中华一样，以为是天朝上国，万世不易。
“日本国存在天皇，上一代天皇兴子乃是女子，后退位给同母异父弟弟，即为当今日本天皇……而今十三岁。根据观察，日本所谓天皇并非掌握实权之天皇。日本国中，一切权力由江户幕府享有。”
“受幕府压制，日本天皇被要求在文学艺术上投入精力，更禁绝天皇掌握事权财权之渠道。形同被圈养，或曰：此处乃是我大明利益支点。”
“不同于大明，国家基石乃是士绅士大夫。日本国中，掌权者为武家。既是武士后代，作为曾经的军人后代，他们一方面练习武艺作为武士的身份，但更重要的是，日本武士在国家之中乃是处于真正核心阶层，掌握着日本国的权力。”
“萨摩藩乃是日本第二强藩，战力不俗，隐有做大自立之气。现任家主岛津光久亦是老谋深算之人……”
……
顾炎武的阅读速度很快，不多时就将上面的条文一一阅览完毕，将关键信息提取出来。
渐渐的，一个关于日本清晰的轮廓开始映入脑海之中，顾炎武的指节颇有规律地敲打着桌案。
他在思考大明与日本的未来。
对于日本，而今的大明实在是有些感觉棘手。
朱慈是希望能够将日本纳入中华体系的轨道之中，为中国所控制，成为中国的殖民地，乃至渐渐被同化成为中华世界里的一员。
理想很美好，现实很骨感。
不同于朝鲜本就是藩属国，日本人在史上老实的时间实在不多。
原本，是日本国竭尽全力要打破中国对日本的�
