全球三国-第571章
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以前，恺撒下过二道命令：
一是除了除了政府拥有的，所有轮式车辆不得在白天进入罗马城。
可即便这样，街道仍是拥挤不堪，条条大道通罗马，罗马城没有经过市政规划，不断膨胀，容纳四方之民，人口巨
人多了都得生活，缺乏市场，于是小摊上街摆卖，阻塞交通。
于是有了第二道命令：禁止在街上摆摊。
得，先不说摆摊的“蚁民”们地生活。没了摆摊买卖后普罗大众的不方便，最主要的是管理摆难的“城管”岂不是失业了？所以怪不得恺撒会被刺。
…
城管部队与开发商的拆迁队，号称夺命双煞，无坚不摧，无所不能，夺摊破户，所有之处。鸡飞蛋打。门窗破烂。势不可挡！
每隔一段道路就有个公园，大片的绿地，罗马人喜欢的喷泉比比皆是，多为罗马式建筑。
新住宅区地屋子普遍很大，行罗马建筑之外表，用东方居室之设施：主人房、客房、客厅、餐厅厨房、大力打造卫生间，彻底解决罗马人地洗澡问题。
罗马人喜欢洗澡。在旧城区有11个公共大澡堂，是罗马人重要地生活设施，同时也是一个重要的社交场所，乃至于成为**场所，早期的澡堂可男女混浴，导致**泛滥，后来才被禁掉。
完善的公共澡堂，还必须配有图书馆、会客室、健身室、餐馆、商店和花园。一间大澡堂就要以容纳过千人一起洗濯。
旧城区的大澡堂与上百个收费低廉的小澡堂继续运行，由国家补贴，直至解决旧城区的居民洗澡问题。
新城区不再建造国立大澡堂。考虑到民间习俗，官府倒不反对建立澡堂，但不会获得国家补贴，得自负盈亏，可想而知，澡堂将会渐渐消亡。
别了澡堂，罗马人地一个旧去处。
旧城区之所以还要运营澡堂，是因为供水问题。
公元前（BC）4世纪，罗马城的。的雨水。到312BC，一，初的图拉真时代，罗马人的供水已经完全依靠10条主要的引
罗马的供水设施是令他们自豪的。
水引进城市后，先流入蓄水池，池底地管道为公共设施供水－喷泉、澡堂等等，水池壁上地管道（位于高处）为私人供水，这样的设计保证了在水短缺时，私人用水会被首先切断，保障公众场合的使用。
当然，对于豪门大户来说，供水根本不成问题，他们甚至是私人直接从城外引水到家中。
分支水管直接通到住宅。但大部分地平民住宅没有这样的自来水，必须要去附近的公共喷泉提水，新城区则全部引水到户，新的水厂被建立起来，在取水点附近严禁污染。
供水管都是铅制品，铅有害于人们健康，皇帝不直接说出来，只是不声不吭地把铅管逐步转为水泥管、铁管和瓷管，同时禁止使用铅器，理由是铅是金属太贵了，把旧的挖出来融掉有它们的新用途，比方说用在箭头上。
当然，皇宫的供水第一时间全部采用水泥管引水，引到皇宫中再沉淀过滤使用。
有进水就有排水，罗马城并没有一个统一的下水道系统，都有它们的主下水道，分别流进台伯河。其中最著名的一条叫做CloMaxima，900米，4。2米，宽3。2米，之所以。i：，罗马皇帝阿格里帕曾亲自坐着小船，进下水道里视察。
罗马人很早认清了排水道的重要性，所以皇帝称罗马是个伟大的文明并不为过。
支线下水道通常建在道路下面，接受来自澡堂、街道和民宅的废水，公共喷泉里溢出的水直接流进下水道，冲刷里面的废物。实际上很少有住宅连到公共下水道，民宅里的废水都流到一个封闭的污水坑里，屋主花钱请人定期来清理，囤积下来的残渣可以卖作肥料。
罗马的下水道缺乏阻挡沼气和臭气外泄的过滤装置，而且由于建得太低，台伯河涨水时河水会倒灌进去，弄得罗马城里的低地成为一片泽国。
城市规划中，旧下水道改造得一步一步来，第一步就是引走废水，不能直接排进台伯河，引进洼地中，由土壤、沙石和植物的联合作用后，经过沉淀、过滤与吸收，消除了污染与有毒物质才能排走。
这也是东方的标准作法，从那个时期起就开始讲环保了。
新城区做得比较好。大型地排水管道成为施工的重点，有环城主干道，另外有多条主干道贯通新城区，再引出条条分枝道，城外更有完善的污水处理区。
罗马人的建筑水平比较高，他们不用东方人来教，就能够做到从高到低地排水，一些市政工程人员你和他一说。他就明白你想要什么。省了许多事。
皇宫与新城区的建造工程浩大。吸引了大量的劳动力，罗马城成为了一个巨大的工地，就连囚犯也统统用上，难怪乞丐都不能放过，哪怕是一条腿的也能去工地敲敲石子嘛。
罗马人被皇帝驱使，终日忙于工作，没有以前地安逸日子。怨气肯定有地，但皇帝有一点被人称道，他付钱痛快。
皇帝始终坚持一条：“等价交换。”以劳动换钱，他规定了最低工资，保障人们地工钱，官府的活儿，自始至终都不缺钱，皇帝用收缴的罗马旧权贵的钱去巩固他的统治。
每星期结一次工钱。
不拖欠工钱。若有拖欠，层层追究，捉到的主责任同民间恶意拖欠工钱的老板们一起，上到菜市口与皮鞭亲热去，初期一段时间，菜市口地行刑台天天有生意，打得鬼哭狼嚎，然后生意急剧下降，没人再敢拖欠工钱了。
倘有欠薪，民众去官府告状，官府一查，果有此事，第一次是协商，限一星期给钱，给了没事，到期不给钱，那就上菜市口，同时变卖老板的家产。
如果官府包庇老板，那还有得告，就可以去“中央直属廉政公署”去告，此处办事人员是华族，很难被收买，查出来的官员，双倍处罚。
皇帝是天下人的皇帝，他并不偏袒富人，更不用榜大款，贫民与富人都是他的子民，穷人富人无分彼此，在龙眼中，众生平等！
……
随着东方人名正言顺地进入罗马，罗马的饮食变得丰富起来，只是纵然中餐美昧，罗马人千年养成的饮食习惯不容易被攻陷，倒是他们的三榻餐厅岌岌可危了。
罗马人不注重厨房，有钱人地厨师通常由奴隶充当，穷人则下馆子，罗马城里有大量地面包房、酒馆、饭馆，主要顾客都是穷人。
他们主食是面包与豆子，蔬菜、水果和肉类也是必不可少的，种类相当丰富，待中餐进来，手头上有钱的罗马人喜欢去中餐饭馆尝个新鲜，早期地中餐馆属于奢侈的生活，后来渐渐平民化。
旧罗马人只有有点身份的人，进餐时用专门的餐榻，围成半圈，中间的空地摆一张大桌子。用餐者左侧身半卧，左肘撑在榻上，等于“睡”在榻上进餐，以手抓取食物，主要餐具是汤匙，刀叉少见的。
这个对于下层来说当然是不太可能的，都是围桌而吃。随着旧权贵被打倒，新权贵向着皇帝靠拢，皇帝宴请臣子们时从不用餐榻，而是直条桌子，大家坐着进餐。
罗马人学着用筷子进餐，中式的八仙桌与圆桌走俏，于是餐榻逐渐淡出人们的视线，官府并不是直接取缔，而是不提倡。
有些人家还用餐榻进食，只不过这类人家比较少了…………………更主要是时间少了，生活节奏加快，必须劳动，哪来这么多时间去睡着吃饭，更何况，华族医官说这么做不利于身体健康。
罗马式的奢华晚宴大为逊色了，向往宴会在罗马人的社会生活中具有重要意义。它是亲朋好友聚会的主要场所，也是房主人显示其社会和经济地位的手段。
罗马的权贵动用大量的奴隶，奴隶们甚至是穿着丝绸的袍子来服待宾客，成功的美食通常还伴有朗诵、演唱、乐器表演、舞蹈或杂技等各种愉悦的表演。富有的主人还会赠送客人礼物，这些礼品通常是青铜、象牙或银质的小雕塑，有时是漫画，这些礼品也可能是在晚餐后进行的掷骰子游戏中赢得的。
沉宴通宵达旦，喝个没完没了，酒色不分家，先是肠胃运动，接着是热烈的皮肉摩擦，穷奢极欲，元老院曾签署法令试图限制这种奢靡的宴请，但不可能成功。
当然，现在就成功了，只不过元老院已经见不到了。
旧式权贵与元老院彻底完结，有能力和喜欢操办豪宴的人大多去阴间开宴了，残余的权贵们知道皇帝不喜欢公开这么做，也就大大地减少了类似的宴席。
最主要是载体……………餐榻，极方便皮肉摩擦，现在大家都坐椅子了，坐在椅子上可不方便“做”呢。
……
罗马人的衣着也发生了变化，他们的服装与希腊人的非常类似，没有内裤，束腰外衣是所有男女老幼、贫富贵贱的基本装束，男性公民都有权在外衣上加件外袍。（妇女中除了妓女和犯了通奸罪的女人，妇女是不穿外袍的）
东方人的到来，极大丰富了罗马人的衣着，许多人穿起了华族的现代衣服，衬衫，短袖长袖、裤子，妇女穿起了裙子，款式大量的流传过来，一夜之间，东方式衣着风靡了罗马，原因无他…………做工方便、凉爽。
失去了元老院的压制的罗马人，一下子迸发出了巨大的热情，他们热情地拥抱东方来的服饰。
逼得皇帝以身作则，穿回了罗马式外衣和外袍，以示这还是罗马！
于是罗马街头出现一个奇异的现象，黑头发黄皮肤的东方人穿着罗马式衣袍，金发白肤的罗马人穿着东方式许的长袍儒服，西装革履，令人看得眼花缭乱！
……
这是一个大变革的时代，历史在这里发生了巨大的拐弯，罗马人丢弃了许多东西，也得到了许多东西，纵使皇帝不有意而为，许多东西都不是皇帝明令禁止的，对于废除和停止一样东西，皇帝持谨慎的态度，如国立澡堂，帝国直到二十年后才彻底停止了对澡堂的补贴。
然无可奈何花落去，罗马人的生活，再也不是以前那么纯粹的“罗马式”生活。
生活方式大改变，更深一层的文化、政治、经济与宗教同样在劫难逃，发生了深刻的变化。
…………
新罗马人诚心向大家恭喜国庆节欢乐，唉，现在的罗马，国庆节可没有角斗看了，真没劲！
说话的人话一出口就后悔了，警惕的看看四周，以防隔墙有耳，被人听到了一举报，可就惨了，得去工地上敲上七十二小时的石子！
第十章 全球一统 第六十节 罗马新生活（三）
更新时间：2008…10…3 0：46：51 本章字数：4806
位一体的旧罗马神灵和希腊神灵，统统被打倒，按圣打下地狱与魔鬼为伴，所有女神统统被皇帝接收，成为他在神界中的妃嫔。
实在话，敢这么做，罗马人佩服到五体投地。
皇帝居然下放罗马诸男神，推到了所有女神，真正达致罗马广大“YING”民的心里所想，牛啊！
痛恨罗马诸神堕落、信奉天主教的人，谁在心里的潜意识深处不想这么做呢！
罗马的祭司们，高级祭司到地狱去继续待奉他们的男神，低级祭司被关押进行劳动改造，学徒、奴仆、佣人、帮工统统从神庙里驱散，自食其力。
祭司们的财产被没收，神庙………………大的，美的神庙被封闭，预作“艺术”之用，将来充当博物馆。
神灵可弃，做成的神像上的“艺术性”要保留，不搞破四旧活动，不止是罗马人，是全人类的瑰宝，得严加保护。
各城区散布的神庙全部拆掉，原地起建教堂或三圣神庙，旧神庙里面的神像，器具统统没收，当做珍藏品，皇家收了一部分好的，另外的部分则以一整座神庙为单位，分给华族的大官们，作为征服的纪念品传家，实在不值钱的就分给士兵带走都好，反正不许砸碎。
比方说赫尔墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，之神的神庙赐给庞统，里面地有东西全归他。条件只有一个，必须保管好。
阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares华英雄，那家伙动用二千军人，把神庙拆成一片白地，就连壁画也被剥落下来，东西打包保存。预备海路打通后运回东方。
……
赤裸裸的掠夺。但东西只赐华族。不赐给罗马人，对于华族来说，他们不可能信奉罗马诸神。
不仅是肉体（男神像）上的消灭与占有（女神），皇帝还纠集一帮人，在文化与道德上猛烈地批判罗马诸神，他们有太多的小辩子被揪住了。
主神宙斯（朱庇特）与神后赫拉（罗马又称朱诺）是夫妻，赫拉又是宙斯的姐姐。宙斯甚至还追求自己的女儿，美丽青春的阿佛洛狄忒。
战神阿瑞斯与火神和煅冶之神赫菲斯托斯是兄弟，然而赫菲斯托斯地妻子阿佛洛狄忒（罗马又称维纳斯Venus）却又与阿瑞斯有染。
这样地氛围下，阿佛洛狄忒与她地父亲宙斯有没有关系呢？
一群表面圣洁而内里腐朽不堪，生活放荡的祭司、下级牧师和一些献身为神庙服役的舞女们进行神祭，祭司们搬木柴、吹火、使屠刀、宰杀祭物，把自己血淋淋的手伸入将死的动物肚子中，掏出它的心或肝。然后用高超技术对动物肚肠进行占卜。凭一些假想的朕兆预言未来地祸福……………只要给钱，那就会得到有利的说词，反之。则危言耸听，大肆造谣。
……
整个希腊神话就是一出**、淫乱的闹剧，极端荒唐的罗马神灵！
以古人的认识而言，兄弟姐妹之间的婚姻不算丑事，特别是王族，更会为了保证血缘纯正而大行其道，如果皇帝单单批这一条，说不过去。
然而皇帝结合他颁布的《罗马民间婚姻暂行办法》就可以以此为根基进行批判，在《办法》中，禁止五代之内的血缘相近者结婚，否则会发生遗传病、生育畸形儿女……………谁说地，皇帝没好气地道：“上帝说地、孔子说的、玉帝老爹说的、如来佛祖说地……谁认为朕说得不对的，找他们对质去！”
罗马人对于皇帝的严重“渎神”行为的反应很平静，那些神已经失掉了民心，曾经占据人们心灵，不可一世的神灵，在人们心中殿堂轰然倒下。
一�
