全球三国-第607章
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这里有的人会说，就算我倒台，我成立了民主制国家，也是功在千秋了，心满意足了，所以个人得失算不得什么！那么从公的来说吧，在中国这种国家，如果你在公元210年建立民主制国家的，封建主义复辟的可能性远远大于民主制国家传承下去的可能！你说不可能吗？中国的民国是外有西方的民主，极为成熟的民主作为样板！内有浸过洋墨水的民主人士，一样有张勋复辟！一样有蒋介石独裁！（你YY你比得上国父孙中山用了毕生心血搞出来的民主，那我也无话可说）从中国的文化传统来说，中国人祟拜强者，也信服强者，更是信奉宁为鸡头，莫为牛后！想做分权制的国家？难！什么叫一山不容二虎？这就是中国的一种文化！消灭文化，比消灭一个人还有困难！
从私的方面来说，别把你自己想象得这么伟大！如果你当了几十年领导，这个国家又是你一手建立起来的，结果在竞选中失败了（只要是民主制国家就有可能，象邱吉尔在带着英国人打赢了二战，却在1945年大功告成之际丢了首相职位），那种苦涩实在是难以言述！对你的打击甚至会让你一蹶不振！（当然你YY你很坚强那我也咬你不入，你说你失败在民主下是件好事，那我就恭喜你！你真伟大，是个圣人！）而且退一万步来说，你的下台，也有可能意味着你的对外开拓大业嘎然而止！
其实，在中国也有立即实现民主的方法，这个方法就是，杀光所有的有文化的人！造成文化断层，白纸一张，重新塑造，不然，在中国这种极讲传统、文化传承的国家里，在三国，是不可能实现民主制的！中华文化一次次饱受摧残，却顽强地一次次反弹，已经完全证明了这一点！只要有中国文化人在，那么薪尽火传，中华文化一样传承下去！所谓书生造反，三年不成，然而书生不死，那文化不断！
为什么中华文化这么顽强呢？退一万步来说！杀光文化人了，当一个不识字的老农带着他的儿子清明时期祭扫祖先，这也属于中华文化的一种传承！我想清明节的来由，是中国人都清楚的！另外，当老农带儿子过端午节和重阳节时，难道不也是中华文化的一种教育？虽然没有文字教育，但是，言传身教可能效果更好！
所以，要想西化，就要连这些节日都废掉！
不对，还有教师节！尊师重道，喂，这属不属于中华文化的一部分？
教师节也得废之！
所以，要想全盘西化，那根本不可能的，除非，学习蒙古大汗，把高于车轮一半以上的人全部杀掉，OK，这样就搞定了！
这种方法太极端，那么另一个方法就是，先以独裁控制中国后，花上二三百年时间，不断在文化和政治上灌输西化、实现民主，其实就是让文化传承中的中华文化血缘不断稀薄，最终实现西化、民主。用一代人的时间去完成西化、民主，根本不现实！引用一个例子吧：我们国家改革开放二十多年，外国流入了这么多资金，结果就算是经济最发达的浙江、江苏、广东一样有不少农村很穷困的！（当然，你YY你比DANG还强，那我们也不得不服！）
我现在有个困惑，什么是民主？如果我在一个民主的三国中，提倡君主制，我公开支持要君主制，如果我得到很多人的支持，支持我在这个三国中当皇帝（甚至过半票），那些实现民主的统治阶级有没有权镇压我？
登基大典的礼节，是李亦奇乱来的，不是真正的汉制，请勿争吵！
明清时期天安门是用来发布“圣旨”的地方。
天安门是明清两朝历代帝王“金凤颁诏”的重地，凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后，都需在此举行“颁诏”仪式。届时于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书（圣旨），盖上御宝，把诏书敬放在云盘内，捧出太和门，置于抬着的龙亭内，再出午门，登上承天门城楼。然后将诏书恭放于宣诏台上，由宣诏官行宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南，面北而跪恭听。宜诏毕，遂将皇帝诏书衔放在一只木雕金凤的嘴里，再用黄绒绳从上系下，礼部官员托着朵云盘在下跪接，接着用龙亭将诏书抬到礼部，经黄纸誊写，分送各地，布告天下。这种颁发封建帝王圣旨礼仪的全过程， 称之为金风颁诏。
第三章三十八节番外话：
当时中国的政坛真是风起云涌，不是你不明白，这世界变得快！
建安十四年，李亦奇、曹操、刘备先后进位为元王、魏王和汉中王。
建安十五年，随着曹操废掉汉天子，曹操进位为魏国皇帝，刘备当了蜀国皇帝，李亦奇成为大元帝国皇帝！
写到这里，不由长出了一口气，终于完了一件心事！
以前我还没开始写书，嗜读三国，然看了很多三国小说，看了半天，我还是不明白，这些小说的三国在哪里？
看吧！一帮兄弟，坐火车搭飞机，要不被雷打，要不就是舍身取义跳崖或者跳楼等等，一到达三国后，取出CS里的兵器即时开打！当他们在异空间一跳出来，在空中开镜，落地后用AWP一枪把曹操爆头，使用AK47把刘备打定后，击毙之，用M4开消声器把袁绍无声打死，然后得意狂笑，在他的尸体上喷图！再用小刀把笨蛋的孙策给捅死，用的是轻刀，还不屑用重刀！然后一个手雷扔进洞，屏幕的右上角显示把吕布炸死了！接着是一支沙漠之鹰闯天下，吓到刘璋心惊胆战，屏幕上显示刘璋自己摔死了自己！……
狂晕！看很多三国小说！不明白！一开始，主角们就把各个BOSS给干掉了！没有了这些BOSS，还是三国？还有三国得建立起来？
按历史，三国就是东汉末年，群雄逐鹿，最终形成了蜀、魏、吴三个国家，彼此争战，从中涌现出的三国群雄，谱写了一篇可歌可泣的伟大史篇！
人们常常把自公元190年老懵董带汉献帝迁都之事是三国开始，到公元280年三家归晋为三国结束，但也有人认为是魏、蜀、吴三国是（魏：公元220年建国。年号‘黄初’；蜀：公元221年建国。年号‘章武’；吴：公元222年建国。年号‘黄武’）为开始，更有人认为184年黄巾起义，刘备和曹操参与镇压，作为三国的开始。
不管怎么说，三国，是有蜀、魏、吴三个国家的！
而我们很多人写的小说呢？他们的三国在哪里？
当然，还有很多人会说，我们可以不用三国，我们用三国群雄。
晕！三国群雄？没有了三国，哪来三国群雄？皮之不存；毛将焉附？
有的人，则较聪明，不知他们是注意到了这一个问题，又或者是无意，他们写的书是《大汉***》又或者是《汉末***》……而不以三国为名写的。
我觉得，很多三国小说都有最大的硬伤，就是写三国没三国！
我这本书还有个计划是，随着彻底统一三国，那么书中的人物，将尽可能地用三国里面的人物，象不在三国演义里面的人物，将逐渐退出，或者不再是描写的重点了，我总觉得，要是你的三国小说，不用三国的人物，不算好！当然，主角是不能退出嘀！
我见有些读者，建议主角，自建学校，培养自己的人才，不见得比三国的名人差。
Good idea！确实不见得比三国的名人差！甚至更好！
可是，这样有什么意思呢？跑出来一大堆没见过的人名，还是三国吗？
不是！
真正的三国小说，一则要有三国，二来要有三国群雄当主角！我在这里有个设计，就是设计那些名人继续进修，学习新学，跟上形势！而且，当我们看许褚戴着墨镜，和张飞打台球，又或者是蔡琰、甄宓、大乔、貂蝉四大美女凑在一起打麻将，不是很有意思吗？（她们的赌注就是谁赢了，今晚谁就去陪皇帝！）
本书是以大元代吴，算是处于及格线吧，还是有三国，不过是蜀、魏、元，而不是蜀、魏、吴，也可能很搞笑，可能三国不到一二年就BYEBYE了，但不管怎么说，还是有了三国了！
要是写最纯粹的三国，还是以某人代了蜀、魏、吴三国国君中的一个，那是最及格的了！
以后大家写三国小说，要注意了！别让大家看你写完了，跑来问你：“你不是写三国吗？你的三国呢？哪三个国家？”
当然；以上是本人的一家之谈；喜欢的就投票；不喜欢的就砸板砖！任君选择！嘿嘿，废话较多，实际上说的是以前看人家三国时发的牢骚，写的是本人的写作动机吧！现在说完了，以后再不会有这么多废话了。
作品相关 第三章说明
更新时间：2008…9…4 14：38：12 本章字数：1109
第四章开始：
朕在后宫，天天被妃嫔们轮JIAN！很惨的，所以回到三国，千万不要当皇帝！
对外战争，朕就浑身不自在！都是他们先发第一箭的！
朕是一个很老实的天子，老实到经常被人欺负，从来都不是朕想找麻烦，而是麻烦来找朕！唉，人长得漂亮不好，总是招蜂惹蝶！
……某人痛哭流涕地自述！
元宫秋其实还有不少东西没交代的，但既然说是最后一节了，那说话算数，留到第四章再来交代了。
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对于第五十二节，有人不满，认为压缩得太狠，只想说，不想写描写内战的东西。
关于刘备，他在第四章是不会出现的，倒是李某人的一个死敌会出现。
第三章将完了，11月2日上传倒数第二节，5日上传倒数第一节。
第四章命名为北疆风云录
五十一节，可能会有人砸板砖，李亦奇举起了一面盾牌抵挡，那面盾牌名为：“偶是尊曹抑刘派！”
李亦奇说：“谁叫刘备不早早把女儿嫁给我呢？怪他自己！责任自负！”
对于第四十九节皇帝的失态，大家可以看一张照片：我们蠃了！（链接地址为：album。ent。2。/photo。php？file_id=13053134）
此图是在１９７１年，联合国大会第２６届会议正式恢复中国在联合国的一切合法权力的议案。中国代表乔冠华在联合国大会上公然大笑。
同样，对于李亦奇这样的狂人，他发疯有什么出奇呢？
晕啊！我自己看了自己的VIP，很多“的”字在上传后自动变成了“地”字了！
这一章已近尾声，不会再有多少大战了！最强的的卖点就是“刘备的命运”，到时你们看了，可能会有很多的笑声和一些板砖，嘿嘿！
一、飞花念羽老兄说：
有这样夸张的基因科技，完全可以培育出更适合做箭羽的其他鸟类来，结果主角却还要花钱去买，疑问中……
首先谢谢飞花念羽的支持，只能这样说吧，这是李某某粗放经营的结果吧，他并不是什么事都算无余漏的，大政他做得很好，但细节却是有点糟糕，他不会一个个去审核开支的，也就不清楚箭羽的事，不过当荆州军哭爹喊娘之后，今年是不成了，明年可以看到家鹅的身上长出了雕羽毛！
二、本人写得比较干净利落，对话少，主要是本人想早点结束第三章，不想写太多的内战了，其实，都有点跳票了，开始以为四十万字结束得了第三章的，但真正写起来，却越来越膨胀，这还是我猛烈压缩后的结果。
作品相关 第四章说明
更新时间：2008…9…4 14：38：12 本章字数：4380
第四章42节步度根的投降。资料如下：
步度根是个好孩子。
汉灵帝光和四年（181年）左右，檀石槐死，其子和连继立，和连既无才力，性又贪淫，断法不平，人众叛者居半。灵帝末年，和连在钞略北地郡时被人射死。其子骞曼年小，兄子魁头代立。后蹇曼长大，与魁头争国，部众离散。魁头死，弟步度根立，是时代郡以西的鲜卑都已叛离，代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团，其大人一为步度根，其部众分布在并州的太原、雁门等地；二为轲比能，其部众分布在幽州的代郡、上谷等地；三为东部鲜卑素利、弥加、阙机，部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。
在以上三个势力中，步度根比较亲近曹魏。步度根的中兄扶罗韩亦别拥众数万为大人。建安中，曹操定幽州，步度根与轲比能等通过乌桓校尉阎柔上贡献。后代郡乌桓能臣氐等叛汉，求属扶罗韩。扶罗韩将万余骑迎之。到桑乾，氐等以为扶罗韩部威禁宽缓，不如属轲比能，又造人呼轲比能。比能即将万余骑到，于盟誓会上杀扶罗韩，扶罗韩子泄归泥及部众悉归属比能。步度根从此怨比能。魏文帝代汉，田豫为乌桓校尉，并持节护鲜卑，屯昌平。步度根数与轲比能相攻击。步度根部众稍弱，将其众万余落保太原、雁门郡。步度根使人招呼泄归泥曰：“汝父为比能所杀，不念报仇，反属怨家。今虽厚待汝，是欲杀汝计也。不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等？”由是归泥将其部落逃归步度根。步度根一心为魏守边，不为边害。至明帝青龙元年（233年），比能诱使步度根与己和亲，然后寇钞并州，杀略吏民。魏遣骁骑将军秦朗征之，泄归泥将其部众降，拜归义王，居并州如故。步度根为比能所杀。
并不是替封建主义翻案，以今人的眼光看来，封建主义代表了落后，愚味，确实不错！可是，封建主义适合了当时社会、政治、经济的发展，没有经历这个年代，想一步跳到现代民主文明的社会，那是不现实的，就象我国现在的经济，大家也明白是姓“社”还是姓“资”的，我国起初是姓社的，没有经历过姓资的，结果现在我们还得来补课！
bearxiong看得太多的假民主，担心民主的问题？放心，民主是1997年香港回归时英国人才给香港的，97以前嘛。。。。。呵呵！
关于屠杀外族，杀
