求生在西晋末-第265章
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物力、人力！”
“尔等只是看到了均田制的坏处，却发现通过推行均田制，辽东彻底打破了当地原有利益阶层，进而将辽东影响力扩展到最基层。如果没有均田制，辽东的统治能如此深入到村乡一级吗？”
“推行均田制看似多此一举，其实这是在各地建立辽东统治的必经之路！哪怕因此有重复浪费之嫌，我们也要坚持在新收复的土地上推行均田制，然后经过一段时间发展，再依据实际情况进行调整。”
“如若不然，辽东与魏晋当权者有何区别？”
“原来如此，主公英明，臣等拜服！”听了卫朔这一番解释，众人纷纷恍然大悟。
“好了，别拍马屁了！”卫朔摆摆手继续提醒下面臣属道：“诸位，接下来可就看新政策的推行了，为了防止有人从中以权谋私，监察署务必做好监督工作。”
“若发现有人掌握的土地远远超出牧府规定的数额，哼！我不介意砍几个人的脑袋！”
“臣等绝不敢以身试法！”
在场众人闻言凛然，纷纷以一种畏惧的眼神打量着旁边执掌监察署的台产。自监察署成立，数年来，台产可是查处了一大批违纪乱法的官员，很快就在辽东赢得了‘铁面御史’的美称！（未完待续。）
第501章 高僧佛图澄
与西罗马贸易的事终究没能瞒过东罗马，当然了辽东上下也没有刻意去隐瞒，而东罗马得知辽东并未向西罗马出售武器装备，也就默认了辽东与西罗马之间的正常贸易。
唯一的变化就是东罗马要求加大双方武器贸易的规模，种种迹象表明，李锡尼似乎正在抓紧时间做战备，罗马内战或许会在不久的将来爆发。
其实卫朔愿意支持东罗马自然是希望保持罗马内部分裂，为日后华夏谋取利益。
这日卫朔处理完政务难得有闲暇，他又想起多日不曾到街上体察民情，遂带上莫含、皇甫真，在陈安的保护下出了政事堂一路往街上而来。
“近来蓟城可有什么新鲜事没有？”卫朔边走边问身边的皇甫真、莫含。
皇甫真、莫含相视一眼，皇甫真笑道：“回主公，近日有位大德高僧在蓟城传扬佛法，吸引了不少人前往围观。”
“哦？大德高僧？弘扬佛法？”
卫朔闻言明显愣了一会儿神，虽然辽东没有明确禁止阐教以外的宗教在辽东传播，但大多数人并不傻，他们都知道阐教是大司马一手扶持、发展起来。
如此明显造成了阐教在辽东一家独大的局面，无论传统道教又或者外来佛教在辽东生存都极为艰难。其中传统道教大部分都被阐教收为己用，只有少数信仰坚定者，仍然选择固守在原有山门中。
而佛教为了挽回在辽东的颓势，一大批佛门高僧纷纷从华夏各地往蓟城集中，试图通过向辽东人展示佛法妙处，来达到宣扬佛法的目的。
“可知是从哪里来的大德高僧？”卫朔觉得反正眼下无所事事，不如去看看高僧**。
“据说是一位来自西域的高僧，名叫佛图澄，原来在中原传教，近来才北上蓟城。咦？主公也对那些和尚感兴趣？”
皇甫真满脸惊讶，他没想到卫朔会突然来了兴趣。要知道那些来蓟城的大德高僧混得十分凄惨，往往一场佛法讲下来，认真聆听者寥寥，更别说有影响力的人物参加了。
宗教若是没有高层支持，紧靠自身扩展影响力的话，效果不会太明显。眼下辽东高层全是阐教的信徒，自然不会对佛教感兴趣。
“什么叫我对和尚感兴趣了？”
卫朔嗔怪地看了皇甫真一眼，总觉得对方话中有歧义，他解释道：“尔要清楚眼下阐教在辽东一家独大，为了不助长其养成唯我独尊的心态，同时为了加强内部竞争，适当的扶持其他宗教发展是很必要的。”
“当然了，阐教在辽东的主导地位不会改变，引入佛教只是为了促使阐教更好的发展！”
于是在卫朔的坚持下，众人一行直奔大德高僧宣讲佛法的所在地——即法华寺。
一路走来卫朔发现人迹寥寥，可见佛教在辽东被阐教压制的有多厉害。
卫朔一行人数众多，又有全副武装的侍卫随行，明眼人一看就知道来人身份不简单。
正在寺内宣讲佛法的佛图澄突然睁开双眼，对身边法华寺住持智远大师道：“今日有贵客临门，**到此结束。”
对于佛图澄‘预言’有贵客临门，智远大师没有一丝怀疑，知道对方不但佛法精湛，而且神通惊人，事实上法华寺众僧早已多次领略佛图澄大师的神通。
“住持，不如随我一同前往迎接贵客如何？”
说着佛图澄不待智远大师拒绝，便起身往大门走去。智远大师不敢怠慢，立即领着寺内众僧徒紧随其后。
直到智远大师来到山门口才发现佛图澄所言‘贵客’竟是大司马本人，其不敢怠慢忙带着数十名僧众迎了上去，并双手合十道：“智远恭迎大司马尊驾！”
卫朔含笑还礼，除了少数欺名盗世之辈外，他对于真正的大德高僧是心怀敬意的，要不然也不会听了佛图澄的大名就迫不及待前来拜访。
佛图澄在历史上是鼎鼎大名，活了一百多岁，深受历代佛教徒钦敬，有‘神僧’之美誉！
佛图澄是西域人，九岁时在乌苌国（今巴基斯坦境内）出家，为东渡传教，他长途跋涉来到汉地的佛教“圣地”敦煌，住寺多年。
晋怀帝永嘉四年（公元310年），79岁高龄的佛图澄来到洛阳，隐居4年后，83岁时才开始了其人生中最“辉煌”的时期，经过他的努力，彻底改变佛教在北方的地位。
佛图澄利用他的‘神通’赢得了石勒、石虎的重用，又凭借这层关系，使佛教在华夏历史上首次被最高统治者作为真正信仰所崇奉，上升为“国教”。
佛图澄建造佛寺多达893座，收弟子数千人，其中很多著名弟子都为佛教在华夏的发展做出了“巨大贡献”，影响可谓空前绝后。
历史上佛教虽在汉明帝时就传入华夏，但仅在民间流传，又因官府“只许胡人立庙，不许汉人出家”，使得佛教影响并不大。
直到佛图澄来到之后，在八十三岁高龄时担负起宣扬佛法的重任，才彻底改变佛教的尴尬处境。由于当时恰逢胡虏作乱中原，佛图澄以超卓的眼光选中了石勒，然后在石勒的支持下，使佛教一下子成为羯胡内最大的宗教势力。
原本佛图澄看到佛教在中原愈发兴旺，内心十分欣慰。然而随着辽东崛起，再加上阐教的强势，让他很快就意识到佛教在中原的兴旺不过是昙花一现。未来随着辽东军南下，佛教一定会随着羯胡覆灭而宣告败亡。
青州之战一结束，当佛图澄看到石虎八万大军败于辽东几名年轻将领手中后，他看到辽东实力远远超过羯胡。为日后佛教大业考虑，佛图澄不得不抛弃经营了数载的中原，不顾高龄之躯，毅然决然选择北上弘扬佛法。
吸取在中原传教成功的经验，佛图澄一开始就把目标放在了卫朔身上。别看这些天他都安坐在法华寺内大肆宣讲佛法，其实他一直都期望能吸引到卫朔注意。
哪成想卫朔一直躲在政事堂与臣属商议政事，直到今天才抽出时间休闲一二。
卫朔一边走一边观察四周环境，发现法华寺内很多地方残破不全，或许是因为香火不旺的缘故，导致寺内经费不足，因而无钱整修。
“果然是佛门净地，庄严肃穆！”
智远大师一边随声附和卫朔，一边给他介绍寺内众多高僧。
卫朔一一依礼与众人见面，表面上给足了众人面子，同时他还特意打量了一下佛图澄。一看之下才发现对方果然不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人望之不禁心生好感。
“没想到今日法华寺内聚集如此多高僧，真是难得的佛门盛事呀！”卫朔无限感叹道。
这时佛图澄趁势越众而出，满脸诚恳回道：“这都是仰仗大司马之力，若非大司马平靖四海，有心治理地方，我等哪里有机会聚于此弘扬佛法。”
卫朔转身望向佛图澄，脸上带着笑意问：“想必这位就是来自西域的得道高僧佛图澄大师？久闻大师一向在中原传教，不成想今日竟在此地相见，幸甚幸甚。”
“贫僧亦久闻大司马盛名，早在中原时就渴望一见，但因俗物缠身一直不得远行。”
“此次受智远大师邀请北上**，还望大司马给予方便。”
“哈哈哈，大师客气了，辽东是个讲规矩的地方，尔等尽管在法华寺内安然**，自不会有人前来打搅！”
周围僧众看到佛图澄大师与大司马卫朔在谈笑风生，不禁心下暗喜，佛门已很久没有出现一位受辽东高层欢迎的大德高僧了。只要佛图澄大师能继续维持主与大司马之间的友好关系，以后佛教在辽东即便赶不上阐教，也会是前景远大。（未完待续。）
第502章 与高僧交流
卫朔随着众位高僧往里面走去，法华寺原本就不大，不一会儿众人就到了寺院招待客人有的厢房内。
“大司马，请用茶！”智远大师让徒弟奉上茶水，他与佛图澄等数位高僧在旁相陪。
智远大师看到卫朔兴致不错，忙趁热打铁道：“大司马，为了在辽东弘扬佛法，贫僧想扩建寺庙。按照辽东规定，若是征用土地，必须得通过牧府审查。然而此前贫僧已申请了多次，但总是不被牧府通过。”
“还请大司马看在贫僧等诚心事佛的面上，批一块土地吧！”
听了智远大师讲述，卫朔便知道这是牧府在故意打压佛教发展，当然了这话不能拿到台面上讲。而且以今日阐教之地位，已不需再像眼前那样压制佛教，反而需要借佛教刺激阐教。
故而卫朔略一沉吟道：“请大师放心，等我了解完事情经过，若无问题，便让人将土地使用权批文送过来。”
“真的？！太好了！贫僧多谢大司马！”看到卫朔当面应允，让智远大师喜出望外，对着卫朔连连表示感谢。
其他僧众同样面露喜色，唯有高僧佛图澄仿佛早有预料，面上不动声色。佛图澄十分清楚，搞定土地批文只是扩建法华寺的前提，之后还需投入巨额资金购买原材料、招募雇工。以目前法华寺的实力根本无力完成这一项浩大工程，除非得到外地佛教信徒有力支持。
解决了寺院头等大事，智远十分兴奋，趁机向卫朔宣讲佛法奥妙，试图引导大司马信仰佛教。
“佛云，世间有缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘。”
“而世间万物都是由各种因果结合而生；万物又变化无常，非永恒实在，是缘生缘灭的，一切皆空。有生有死是世间法，在佛祖看来不生不死才是出世间法。”
“世间一切苦痛即生老病死等八种苦恼，一切又皆虚幻不实、变化无常，不足贪恋。因此，众生须通过修行来解脱烦恼，达到寂静快乐的涅磐境界。”
看着卫朔正津津有味听自己**，智远还以为自己佛法精深感化了大司马，却不知卫朔早已神思不属，魂游天外。
此时卫朔已将注意力放在了佛图澄身上，或者说他对其掌握的‘神通’颇为好奇。
历史上佛图澄就是靠着绝妙神通征服了石勒、石虎后赵两代帝王，终其一生都将其当作世外高人供奉起来，重视程度绝不亚于智计无双的张宾。
据说当初佛图澄首次拜见石勒时，石勒对所谓的佛法根本不屑一顾，刚一见面就问：“你的佛法究竟有何灵验？”
而佛图澄深知石勒并不懂佛法，就决定展示神通让他信服，说：“佛法虽然深奥，但也可在这里稍微演示一下，让你相信。”
说着佛图澄要了一个瓦钵，盛满水，烧起香，然后拿起侍兵身上的利刃，往自己的胸膛一刺，挖出一颗血红的心，并且对那钵清水念念有词。说也奇怪，那盆平静无痕的清水突然长出一朵洁白的莲花，鲜艳夺目，顿时馨香盈室。
佛图澄大师面不改色地把“噗！噗！”跳动的心拿给石勒说：“我的心就像这朵净莲一样的高洁无染！”
见此大‘神通’石勒等人大惊失色，立即拜服。
虽然卫朔并不相信所谓当众挖心之类神通，但不可否认佛图澄的确是个得道高僧，而且自身肯定也掌握着某些不为人知的‘神通’。
要不然史书上，也不会多次记载其演示神通的事迹。
据说有一次，鲜卑人段末波进攻石勒。段末波兵强马壮，令石勒非常恐慌，赶紧向佛图澄请教对策。
结果佛图澄若无其事，回答道：“昨日寺里铃响，我仔细听了，是说今天中午时分当捉住段末波。”
石勒且信且疑，与手下登城了望，只见鲜卑军铺天盖地而来。
石勒大惊失色，对四周心腹抱怨说：“敌军行进，地动山摇，段末波怎能被擒呢？一定是大师宽慰我罢了。”
石勒欲派人再问佛图澄时，突然得知段末波已被抓住。原来城北有一支伏兵，出击时正遇段末波，便将他擒获了。
更神奇的事发生在石勒与刘耀大战中，当时刘曜亲率大军进攻洛阳。石勒的侄儿石虎守洛阳，而石勒打算亲自前去抵抗刘曜，然而内外僚佐都反对，认为这太危险。
石勒只得又去请教佛图澄。佛图澄说：“……军出定能捉刘曜。”
石勒这时己深信佛图澄，于是不听众人的劝说，决心亲征。
谁知刘曜貌似强大，哪知才一交战，他的军队就大溃，刘曜的马没入水中，果然被活捉了。
等到智远**结束，卫朔突然开口问佛图澄：“我闻大师曾向羯胡石勒宣讲佛法，不知效果如何？”
智远等高僧闻言面色一紧，在辽东待了那么久，众人皆知大司马一生最恨胡虏，尤其恨那些与胡虏效力的民族败类。虽说佛图澄严格说起来不算是大晋人，但其与羯胡高层来往过密却是不争的事实，因此众人皆担心大司马会怪�
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