回到清朝当海盗-第320章
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从为政者的角度和从其他角度来看待问题，是完全不一样的概念。至少，在有了管理一个国家经验的龙剑铭看来，慈禧的作为还是值得理解的。
“老佛爷，不要去想这些了。全国五万万人，还有我，德龄都感谢您，感谢您主动退让保全了北京，也感谢您没有在最关键的时候向洋人们伸手。说实话，要是那时候洋人参合进来。估计现在中国还在打仗呢！好了，现在好了。国家在逐步地强大起来，满族、汉族、蒙古族已经成了亲兄弟，洋人们再也不敢欺负我们中国了。”
慈禧清楚眼前这个穿着军装的皇帝说的是事实。在颐和园的日子里，她每天都会派人去买报纸。她每天都会召见一些人来咨询时事，对外面地世界还是相当了解的。当然，本初地想法是找个空子闹复辟，后来，看到新中国在战场上打败了日本、俄国，一天天地强大起来了。这
“哀家还是中国人，爱新觉罗家也还是中国人。让所有的罪名落到哀家一个老婆子身上好了！这一辈子，我想依靠六王爷强国。不成！想依靠端郡王们抗洋人，也不成！想靠袁世凯和你，还是不成！皇帝啊，告诉哀家，大清为什么就不能成事呢？就不能有现在这样的局面呢？哀家不理解啊，就算是死也不会安心的。”慈禧地情绪似乎越来越激动。满是槁皮的老脸上居然出现了红光。
面对这样的问题，龙剑铭作难了。难道自己要告诉这个封建专制王朝的最后实质统治者，你可怜的、无奈的背负了中国从17世纪就开始落后于西方而在十九世纪造成苦果！难道要告诉她老祖宗康熙大帝地禁海令（而实际上，禁海令有助于台湾的回归）是错的？告诉她独尊儒家这个传承了千年地统治方法是错误的？告诉她科学技术与社会生产力的发展才是一个国家强大，一个社会消除矛盾的根本？这些，她无法理解！她从小到老看到的、经历的事情，接受的教育导致她根本就不能用这样的思维去思考问题，也无法理解自己即使用事实加上理论的说教。
这个女人。即将离开人世的女人。从个人能力上来看，是突出的，是值得尊敬的。如果，让她在武则天的时代掌权，她会做得怎么样？如果，她是在17世纪以前的任何一个年代掌权，她会做得怎么样？自己，除去未来人地外衣以后，能够做得比她好吗？可怜的女人，她错生在了这个时代，因此要背负千万年的、千万人的骂名。
历史，时势，就这样跟眼前的老人开了一个天大的玩笑！
“老佛爷。剑铭能够理解您。站在您当时的位置上，您并没有多少选择。修颐和园，是为了加强皇家的威严，震慑地方的督抚，希望能够收回地方权力。实现中央集权。庚子年的战争，是在朝廷无兵无饷而拳民愚昧的情况下失败的。我知道，现在我能充分的理解您当时的无奈和失落。中国积弱太久，不是朝夕之间就能改变的，剑铭不过是取巧罢了！如果不是在美国经商有成。有了些枪炮的技术人才，也不会成就今天的大中华。不要再去自责了，现在您需要的，是安享晚年，是和德龄。还有美龄一起快快乐乐地过日子。您，见过美龄吧？您是曾祖母了。”龙剑铭现在，面对的是一个自家的老人，在这个老人当家长的时候，因为家里没有够强壮的男人。也没有很好的经济实力，而不得不向邻居让步，一让而再让。这些，都已经过去了，她还是一个老人，值得人去尊敬和安慰的老人。尽管自己以前咬牙切齿地骂她老妖婆，老不死的！可是在自己真切地理解到当家人的含义时，就完全可以理解这一切悲剧的根源了。
真的不怪她！她只是一个女人。她的全力要依靠一大堆没有主见的男人去实施。这些男人，要不是思想陈旧而大权在握，利益圈子根深蒂固，不能动！一动这些人，大清朝廷就没有了依靠。要不就是思想开放却对政治一窍不通的家伙，这些人除了搞一些不切实际的所谓维新败坏国事外别无他长！还有一些人，根本就是跟大清朝廷有意作对，根本就不能依靠！作为一个封建的的统治者，从她的立场上来看，真的没有什么大错！
德龄适时地把划两个月大的女儿抱了过去。
慈禧的眼角浸出几滴浑浊的眼泪来。所谓自家知道自家的事，自己的身体自己清楚。她知道活到73岁已经够了。不能指望跟圣祖老祖宗比长寿，也不能指望以后能和德龄以及这个小小地曾孙女享受人生。有皇帝的那几话就足够了！颐和园外那些民众在想什么，中国人在做什么？慈禧清楚！在深心里，她在庆幸当初地决断。甚至宿命地认为，这个龙剑铭就是来取代自己的真命天子。大清也好。大中华也罢，不都一个样吗？能被皇帝理解，就足够了！也许死后也不用被阳间的人过于的指骂，在阴间受那些牛鬼蛇神地苦了。可是。不舍啊！真的很不舍！这个世界刚刚才崭露出新气象，慈禧还想看看以后的大中华帝国会强大到什么样的地步！还想看看自己一眼就喜欢上了的小美龄长大后是什么俊俏模样。……
德龄掏出丝帕给慈禧擦去了眼泪，她清楚慈禧的身体情况，知道一个人地元气已经耗尽后的必然结果。
慈禧抬起了手，费力地从手腕上褪下了一对玉镯塞到德龄手上。那玉镯是当年咸丰皇帝送她的极品温玉（见东陵失窃珍宝清单），上面精工雕刻着龙凤呈祥地图案。
“给美龄。我的小孙女。”
这个时候的老人才是一个真正的慈祥安禧的老人，她没有什么可以对新朝的小公主，跟自己已经扯不上边地小曾孙女表示的。只有咸丰皇帝给自己的最珍贵的东西可以聊表心意了。
德龄知道，连龙剑铭和旁边一直侍侯着的李莲英也知道，那对玉镯的含义和价值。
“德龄，带着美龄下去吧，糟老婆子太晦气，影响小美龄就不好了。李安答，也下去吧。我跟皇帝有些话想说说。”慈禧象完成了一件大事，又象作出一个重大决定般肃穆着神色吩咐着。
等众人都退了出去后，慈禧合上眼睛休息了一小会儿，又微微睁开眼睛道：“皇帝，哀家死后请您善待德龄和满族。哀家会把最后的问题一并带走的。您去吧，洋人们还等着天朝地恩泽呢！”
慈禧说完，再次闭上了眼睛。却也再没说话。
龙剑铭替她理了理被角，寻思着慈禧最后的“私密谈话”。对德龄自是没有话说，两个人的感情是在生活中密切起来的，甚至形成了无可分割的依存关系，甚至有了共同的后代。与封建王朝的皇帝寡情薄义不同的是，龙剑铭是真心实意地爱着德龄。对满族，新帝国的皇室构成已经说明了问题，如果说还不够的话，帝国政府的大中华民族理念就是最好的补充。那么？还有什么问题呢？需要慈禧一并带走？难以想像……
标志有双龙的皇家轿车在返回紫禁城。
“陛下，您真的那样看老佛爷？是真的吗？”德龄抱着女儿微微依靠着龙剑铭的肩膀小声问道。
“大厦将倾独木难支。德龄，你觉得以前的中国与欧洲各国有什么区别吗？中国差别人究竟差在哪里？”龙剑铭惟恐德龄不能理解自己的真实心意，干脆把问题摊开来说。他相信有见识的德龄能够理解历史问题。
“西方在文艺复兴后。思想自由、教育开放，因此科技昌明。英国人有了瓦特的蒸汽机而掀起工业革命，成为如今世界的第一强国。德龄觉得，国人的思想还受到束缚，这一点是中国落后西方的根源，对吗？”德龄有着在法国的几年生活经历。回答这个问题当然比较轻松了，不过她仍然无法确定自己的回答是否正确，或者说是否符合男人的心意。
“对。思想！中国在战国时代有百家争鸣，从而创造出一个大一统的帝国；在汉代主动连通西域，吸收外来文明，因此有短暂的强盛；在唐代更是文化昌盛。可从宋朝中叶以来。程朱理学占据了绝对的，在思想文化和政治理念上的统治地位。加上明朝中后期的禁海锁国，重农抑尚，重文轻工等一系列的政策。才导致了中国人不愿意去发展科技，而致力于钻营经学，谋求进身。思想。从此被禁锢在一个极其狭隘的范围内，在封建皇权的压制下。得不到释放。也不可能发挥出人民的聪明才智，促进社会进步。科技昌明。从而使中国逐步地落后于西方。从科技而经济。从经济而军事，这种落后的状态到了1840年终于被激化。造成了中国60年的屈辱。这，不是老佛爷一个人可以认识到并加以改变的。实际上，她本人也是封建皇权禁锢思想的受害者！因此，让这样一个女人担负起罪责是不公平的！不公平！”
1908年11月15日。慈禧病重去世，同日，颐和园前清禁卫军统领张勋开枪自杀。第二天，光绪莫名其妙地也随着他的姨妈和伯母而去。慈禧为龙剑铭带走了最后一个难以处理的麻烦，彻底结束了旧皇朝在中国的存在，断绝了遗老们最后的一丁点想法……
第六章 扰攘的世界 第30节 开放舆论
更新时间：2008…12…7 23：48：21 本章字数：4437
慈禧和光绪一前一后的过世确实为龙剑铭减少了不少的麻烦，至少吝啬成性的财主每年会少掏三百万元的供奉，还由德龄在名义上继承了颐和园里的一切物事（1905年时并没有明确颐和园给废帝和废太后居住的性质，所以按常例，颐和园被认为是前清皇室的私产），着实让龙剑铭这个小家庭发了一笔不小的横财。
以帝国皇室事务大臣王锗和前清贵族代表载佯为首的治丧委员会在德龄的关注下迅速处理着丧事。按照龙剑铭的意思，还是把慈禧葬在了她自己建造的东陵，而且事情也办得比较地风光，就好象是当朝的太后一般。当然，新朝没有给死人加上一长串谧号的规矩，因此所谓的谧号是由前清贵族们自己个加上去的。
不管怎么说，这个事情还是惊动了整个帝国。就在很多老百姓拍手称快的时候，上海的《中国时事报》在显要位置刊登了匿名作者的文章——《一个女人能为历史负多少责任？》，掀起了全国对慈禧的功罪大讨论，又逐步深化为对明朝嘉靖年以来中国在政治、文化、经济各方面举措的大讨论，最后演化成为东、西方300年历史的大对比……
在长达三个月的大论战中，历史的本来面目浮出了水面，中国积弱的真相被公之于众，全民族对历史、对当今时事的认识和看法得到了大统一。而在大讨论的整个过程中，舆论在不知不觉间向公众开放，主流报纸不再是政府的喉舌，而是全国人民讨论时事，献计献策，抨击弊端的阵地。也是在这场大论战中，人们尝试着提出了自己在政治上的看法，在受到鼓励后逐渐变成放心大胆的畅所欲言。
结论，给了历史以及历史人物一个比较公证的评判。
骂慈禧，为慈禧之死鼓掌的人现在能够理性地看待慈禧的“卖国行径。了。那些抱着老观念不放的人现在也开始放下孔孟、程朱。去接受新鲜地观念和思想，在现实中国的参照下作对比。逐步科学地对待传统文化思想。去糟粕，取精华，融当今，聚新粹。一场来自民间地文化运动蓬勃地开展起来。
始作俑者，龙剑铭也！
这一番作为加上在帝国大学的讲话。彻底地荡涤了全中国的文化思想领域，推翻了儒家思想的绝对统治地位，解除了封建统治者几千年来强加在人们头上地禁锢，一个自由的、百家争鸣的思想文化大环境正在逐步的形成。
当然。龙剑铭的文章和帝国宣传部长张维道对舆论的放松还得到一个最直接地成果。人们在正确地看待历史问题后，很自然地把正确的思维观念转用到对新帝国的种种举措地衡量上。这样，五万万人才逐步地真正意识到帝国政府带领国家正在进行的各种建设的本意和最终的目的！由此。从文化思想领域开始，全国人民更加紧密地团结在帝国政府之下……
这些就是龙剑铭一篇文章的全部收获吗？不是！
在他挑灯撰写这篇文章时。赚取了德龄大把感激地泪水。
在全国上下对历史有了正确评价后。皇宫外跪了一大片的遗老遗少宣誓对新皇室效忠。
（咳！这样说似乎把龙剑铭搞成了个政客，由奸商出身的政客。也许人家写那文章的时候，只是出于让慈禧死得安心一点的考虑呢？）
一个如龙剑铭般的专权者会完全把舆论交给民众吗？黑格说：民众是愚昧的！一个政府真要是没有有效的舆论手段。那这个政府只有两种可能：一是政府所作所为完全能够被所有地民众欣然接受，成为大多数人的傀儡政府，成为不能高瞻远瞩坚持真理和正确方向的政府；一是这个政府很快就因为各种小小的失误逐步地丧失民心，丧失权力，酿成一场无谓的政治动乱。
因此，更有效的宣传手段在酝酿和准备之中。
太行山上，一座净高230米的铁塔矗立起来；全国各地的电器商店里，开始出售一种铁匣子。据说在1909年元旦那天，这个叫“收音机”的铁匣子能够听到皇帝陛下的新年贺词。以后，每天都能听到各式各样的新闻和新知识。
收了大把各国钞票和黄金的帝国政府。在年底以前照常要开一个经济工作会议。而这次的会议参加的人却不同，没有各省的财政官员，却有了科学院的祁东林和帝国近两年涌现出来的五大家族掌门人。
五大家族。是从大革命时代以来快速崛起的民族资本家。张、朱、沈、祝、汤五大资本家。基本都是最初前往四川投资并争取到了技术扶持和包销待遇的。
张赛的大生一通海集团，如今又包涵了日本的三井会社，从第三一下跃升到第一。主要产业是仿织品、成衣、食品加工、畜牧加工、交通运输、文化教育。其本人仍然是帝国商业大臣，因此公司的实际控制权在两个儿子和一个堂侄媳妇（井上香子）手里。
朱畴的华海集团，一直以来受到了帝国资金和技术的重点照顾，其产业主要是化工产业，包括化纤、军火（炸药）、化肥、日化用品、合成橡�
