侠道行-第30章
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路。
见安然脱险，在处理伤者后，商队出来一名中年男子，拿着一袋白银对白庸和马无疆两人感谢道：“多谢两位少侠出手相救，这是我们的一份小小心意。”
马无疆对这些黄白之物不感兴趣，挥手道：“没什么，路见不平拔刀相助，何况是对付这群入侵者。”
“我知两位看不上这点银两，可刚才若不是两位少侠出手相救，我们早已成了这群狄人刀下亡魂，这点资谢权作略表心意。”
马无疆还想再推辞，却见白庸哈哈一笑，欣然接受了谢礼。
马无疆打趣道：“诶，白兄弟你这也收得太爽快了吧，可不符合你读书人的身份哟。”
“圣人尚且宣扬子路受牛，为天下行善者之表率，我又怎能不遵从教诲呢？”
马无疆生气刚才白庸的私自放人，仍不放过他：“那也不该接受钱财这等俗物，不是说书中自有黄金屋嘛，当家赶紧换一沓书过来，”
白庸笑了笑，知道对方所气为何，也认为此时争辩仁德无意，接着话题说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书中的黄金屋终究来得浅，不如拿在手上的实在，又重又厚，又有手感。”
马无疆自知说不过白庸，再说他也不是小气量的人，转而问中年男子：“前面在打仗，你居然还敢跑来做生意，也不怕有钱没命花，这次幸好被我遇上，下次就未必有这样的好运气了。”
中年男子摇头苦笑，白庸帮着解围：“也没什么，风险与利润相伴，风险越大回报越大，战争本来就伴随着极大的商机。想起一句来自西方的话，有百分之五十的利润，他就铤而走险；有百分之一百的利润，他就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
第十九章 拜见师尊
“我见过不少家族大少，可像君龙这样，出自名门，又师承第一武道圣地，却不在乎身份，又肯为他人仗义行侠的，还真是从没见过。就连与行伍为生的马家，虽说平日不会干强抢民女这等出格的事，可也有高人一等的傲气，见族人也是以实力论交，少了一层平易近人的风度。对了，特别是那种能毫不犹豫收人钱财的爽快，极少见。”
“哈，我家虽是名门，可早已没落，要权没权，要势没势，想横行霸道鱼肉乡里也没那实力。何况家里还有老爷子把关，我祖父管教之严格，现在回想起来，也不禁潸然泪下。”
“哦，难道比军中规定还要严？”马无疆有些不信，他出生在行伍世家，也曾参军受过训练，边疆军队的要求还是极为严格的。
“我记得儿时有一次逛灯会，路上有一小贩曾受过白家的恩惠，认出我来后送了一个泥人给我，我一时高兴忘记道谢。这件事后来被祖父知晓，被罚跪在祠堂里一天一夜。”
马无疆咋舌：“就因为这等小事！”
“是啊，那时候我还只有五六岁，饿一顿就受不了，何况饿一天，所以至今记忆犹新。祖父教训说，受人恩惠而不知感谢，长大必定是个知恩不报的恶徒。若从小习惯接受给予，以后也会将长辈的付出看做理所当然，不懂回报，哪天接受的恩惠少了，反而会恩大成仇。”
“虽然这道理没错，可未免管得太严厉了。”
“哈，当初我也是相当埋怨，凭什么人家小孩能在田里玩泥巴放风筝，我却要被督促着学琴棋书画。也是小孩子的脾气，现在就想开了，严父出孝子，还是挺感激的。”
白庸跟马无疆两人说说笑笑，一路来到了胡州交界处汉军驻地，经通报后，马无疆向着主帅营走去，白庸则被带向不同方向，远离军营中心。
这也难怪，虽然正道盟是出手帮助了边军，可两者终究不是同一体系的，正道盟是属于修仙界，跟军队可说是八辈子打不着关系，彼此间想融洽如水是不可能的。马无疆则不同，出生行伍世家，学武不学道术，比起修仙者更归属于军人，再说巫门兵家的弟子向来是最受军队欢迎的。
白庸跟着带路的士兵一路来到一处庄园，庄园四周没有人看护，自然也没人通报，他就径直走了进去，还没进入大厅，就听到一阵抱怨声。
一名刀者忿怒的拍桌道：“他这是卸磨杀驴！什么感谢诸位多日来的帮助，以后的战事自己能处理，不需要援手，我呸！都说飞鸟尽良弓藏，现在飞鸟还没尽呢，他就想着藏弓，真是小人心胸！”
坐在中间位置，背负箫剑的男子温和的劝道：“成兄不必为此发怒，吾等此番前来，本就是为了驱除鞑虏，而非争抢名利，如今鞑虏大势已去，吾等正好功成身退。”
“就是这样我才生气，如果我是专门为名利而来，被他看透也不好意思再死皮赖脸。可现在他分明是眼见胜利在望，怕我们抢他的功劳，所以迫不及待想把我们支开，什么东西！就他那点心胸居然也能当上大帅，真是瞎了狗眼，胡州没人了吗！”
白庸来到门口，冒然进入太过不礼貌，敲门会觉得会打扰里面的人，于是就以神识通知师傅。
背负箫剑的男子先是一停，随即又神态自若道：“凡人皆有私心贪欲，只要不危机百姓，吾等退一步，海阔天空便是。”
一名儒生为消众人怨气，打趣道：“道君有这样的心胸，吾等是望之莫及，说实话，袁大帅这番话实在是令人心寒，吾当时就想挥袖而去，只是一想，吾一时撒气倒是痛快了，可是会给道君丢面子，只好强行忍下。”
“哈，没想到弃笔兄为劣者受了这么大冤屈，罪莫大焉。”
“哪里哪里，道君是正道盟之眉角，吾牺牲一些也是该然，道君拿几壶醉仙酒来，这等不快事也就付诸脑后了。”
经儒生这么一说笑，刀者的怨气消去大半，只是道：“这件事就算了，不过我可不愿待在这里看他脸色，他不愿见我们，我们不如现在就回去，指不定他还会回来求我们。”
儒生似有不同意见，但知晓此时不好争辩，于是找了个借口道：“我们还是先回去吧，别在耽误道君的师徒见面。”
在场的五人皆是天人境高手，六识灵敏，如何感应不到白庸的存在，不过其中只有儒生跟白庸的师傅达到元神境，能够用神识确认来人长相，其余人能察觉存在，却不能观察到相貌。
于是众人纷纷告退，路过庭院时跟白庸打了招呼。这些人跟他师傅关系亲密，倒也都认识。
其中儒生是九华皇苑的弟子，名唤文弃笔，是元神境二重雷劫修为。
阴沉着脸的刀者是漠州磐沙神宫的弟子，名唤成一快，外号无影刀，金丹境二重窍穴修为。
紧随着是成一快的好友，有着一张严肃表情的方正脸，是诸子天下法家的弟子，名唤刑无私，外号铁面判官，金丹境四重窍穴修为。
最后一名同时背负刀剑，笑着拍拍白庸肩膀的武者，是盘天宗的弟子，名唤齐无憾，外号残刀败剑，金丹境五重窍穴修为。
这些人离开后，白庸的师傅东方易才缓缓踏出门，依旧是剑眉如峰，一身无暇白袍，只是相比白庸年幼时的记忆，此时的他更加沉稳，不再那么锋芒毕露，仿佛神兵戴上了剑鞘。当然，修为也更为高深，金丹境七重窍穴外加元神五重雷劫的武道高手，是正道盟三大巨头之一，平生斩杀妖魔无数，江湖人送外号荡魔道君。
师徒相见，第一句却非关心的问候之语。
东方易皱眉地质问：“你怎么突破到金丹境了？还将一身积蓄付之东流，难道忘记了告诫，吾再三叮嘱，不可急于求快。”
一般做师傅的看到弟子突破境界，都是称赞一番，偏偏东方易要生气。但白庸也知晓师傅为何生气，于是将当时情况解说一番。
“弟子也是情非得已，当时的情况是……如此如此，这般这般……”
听完解释，东方易坦然道：“是为师错怪你了，哈，此事做得不错，当为当不为，判断的很正确。”
这是白庸又道：“禀告师尊，关于对抗狄人一事，我认为还是再等待几天比较好。”
第二十章 元功修行
东方易知晓自己的徒弟非常擅长智谋，和自己走的是不同的道路，便鼓励道：“你有什么见解，不妨说出来。”
“按照狄人一贯作战风格，可谓疾如风，侵略如火，一旦攻入神州境内，就会大肆掠夺，若是失败，则是一击不中，遁走千里。现在这样，明明吃了一场败仗，却还赖着不走分明反常有鬼。”
“那你认为反常的原因是什么？“
白庸早已胸有成竹，侃侃而谈：“大致有三。一是他们在等待援军，此时发起战争的仅仅是启颜一族，可狄人并非仅有启颜一个部落，尽管启颜部落是狄人最强大的一脉，可其余如捏古斯等也是仅比启颜部落稍逊一筹，若合并一起战力增强数倍；二是他们在等待内应，堡垒向来最容易从内部攻破，他们或许早已布下内应，只是在等待发难的机会；三是另有变化，这是指狄人中的神通者，狄人的萨满术法同中原的术法风格迥异，也许暗中另有图谋。”
东方易并非无智之人，稍稍一思考就明白其中道理，脸色不由得凝重，又问：“既然你想到了问题，可有解决之法。”
“有，就是提前决战！无论是等待援军，等待内应还是另有图谋，都需要拖延时间来创造机会，所以我们不给他时间，他要拖，我们便速战速决，不让他得逞。现在无论是士气、兵力还是高层力量，优势都在我们这一边，提前决战对我们有利。另外，在来这里的路上，我曾遇见过狄人的分队在偷袭商队，早点决出胜负也能防止他们继续骚扰内地。”
东方易是个处事果断的人，略一思考便决定听取意见，前去同袁大帅商量出兵事宜。
就在东方易前脚踏出后，一名白衣女子就烹茶入内，并将茶水递给白庸。
“谢谢鹤姨。”
女子淡淡的一笑，站在一边看着他喝茶，没有多说话。
这名白衣女子是东方易的坐骑所化，原形是一只藏青云鹤，跟随东方易多年，不但经过天罚化成人形，还拥有元神三重雷劫的修为。
过了一会，东方易皱着眉头回来，看来商谈结果不算好。这点白庸也有猜测到，根据之前成一快抱怨的话，可以推断那名袁大帅对正道盟的人态度不算好，将他们当做抢功劳的人。
军队和修仙者的关系历来不算好，修仙者注重的是个体实力，军队注重的是集体实力，对军队指挥者而言，修仙者就是个捣乱者，即便常年积累的战争经验让他们有了对付修仙者的方法，可依旧十分头疼。当然这里的修仙者是指那种特别强大的高手，对付普通修仙者，军队不缺乏能单挑的高手。
这种矛盾一直持续到三百年前正道盟定下的规定，在内部战争中，禁绝强大修仙者的加入，大幅度降低了战争的伤亡人数，可这条规定也仅仅是在神州内部起效，像此次对上不守规矩的狄人，也唯有再度请出修仙者帮忙。
“师尊，难道大帅没有答应？”
东方易摇摇头：“成功一半，他答应在五天后发动进攻。”
“五天后……”白庸皱了皱眉头，五天时间足够产生变数，不过对此也无可奈何，毕竟军队的调动不听他们。
其实除此外还有一种方法，就是以东方易等人的高端力量，直接杀向敌营，凭如今狄人大幅度削弱的高端战力，有很大的胜利把握。
只是这样一来也有几大弊病：一者屠杀凡人太多，会造下很大杀业，对修仙证道不利，毕竟不是人人都喜欢证杀伐之道，东方易可能不在乎，但不代表其他人能毫不介意；二者虽然能胜，却胜得不彻底，狄人只须以大萨满等人暂时拖住东方易，就能快速后退，甚至直接退入草原深处，这样没有伤及对方的元气，迟早会卷土重来；三者会将本来就不大好的，与胡州守军之间的关系变得恶劣。
这个方法在白庸脑中想了想，最终没有说出来。
这时候东方易开口，打断了他的思考：“既然你已凝练金丹，就可开始修炼《万屠诛邪录》，气是万术根源，炼精不炼气，如坐拥金山而不知何以为。如今身处战场，也算是极好的修炼场所，能用战争杀伐之气来淬炼杀元。”
“啊，师尊我并不打算修炼《万屠诛邪录》。”
东方易也不生气：“哦，你有何打算？”
关于日后的修炼，白庸在获得溯流同源法后已经有了打算，万屠诛邪元功的确是非常强大，作为玄宗第一破坚元功，还能对邪能异术起到绝佳的破坏效果，可它有一个极大的缺陷，就是在量的积累上实在太薄弱了，靠自身练功增加的量微乎其微。
对于天下功法的评价至今也没有一个统一的标准，毕竟没谁会傻到将自身功法的特点公布出来，生怕别人找不到破绽。一到四品的功法倒是很容易鉴定，因为江湖上比较常见，有对比自然能分辨出来，比如在玄州境内完全公开的玄心正法，就是标准的三品。玄心正法只对玄门正宗的功夫有加成效果，对其他门派的功夫就相当于普通的内功，所以并没有将一二品功法彻底淹没。
四品以上的功法就难以评定了，那些都是镇派经文，不会公开给别人看，再者同样的功法也是分好几层，由浅入深，像《万屠诛邪录》就是分为七层，最初和最末的差距还是很大的。所以一般也都是自家人知自家事，江湖经验丰富者能够在交手时察觉出来。
玄门正宗因为收集了不少江湖上的功法，包括一些遗失的镇派经文，所以整理出了一种评价方法，江湖上大都也是用这一方法来评定功法品阶。
玄宗将一门功法分为三种基本属性，分别是强度、储量以及回气。一开始用天地玄黄灵的分层，后来觉得名称无所谓，采用了更实在的命名，即为四星、三星、二星、一星、无星，五品功法就是在三种基本属性的星数总和上达到五星。
有些功法拥有特殊效果，这点不被计入评定标准，因为特殊效果何其之多，众说纷纭，只能舍弃。
评价方法虽然有，可评价标准依旧模糊，四星和三星区别在哪里？一般小门派恐怕连三星程
