道贼-第31章
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“又犯现代人的唯物论病了。”叶象唏嘘不已：“近代修真没落就是因为这样。想当年”
“这也怪不得人。修行那么辛苦，做神仙更难，谁会在这物欲横流的年代还深山老林古书典籍的钻啊。”叶秋山打断大哥的回忆，停下摸火狐的手洋洋洒洒说教起来，“现代人什么没有？骨子里的贪婪和惰性注定了对清苦修行的抗拒。如果我不是被赶鸭子上架，这会也会晃悠悠的满中国转呢。”
“再说，”叶秋山转向叶麒，“成了神仙又怎么样？象你说的那样每天打打杀杀过日子？红姐说过众生皆苦，可是这样的神仙就不苦吗？还不是一样的在自然法则的框框里象鱼缸中的鱼？！五十步和一百步是有区别，但对于很多人来说只走五十步就够了，不但没那么累，还能悠哉游哉的多看点风景呢。”
“所以我说做人真好。”叶象嘎嘎怪笑，“但做拥有强大力量的人更好。生杀予取予夺，四海任我遨游，三界随我进出。这就是做神仙的好处。”
“强大的力量？”叶秋山邪眼看着他，无情的揭着他的疮疤，“那是因为你原来是野兽，没力量就意味着快速的终结。人就不同了，虽然兽性一旦爆发比什么东西都强，但因为这样那样的原因，基本维持在一个相对公平的环境里非暴力竞争，摄取自己所需。但对于花上无尽的时间争取看不清的未来这事，却没几个人愿意做。所以这才是修真没落的原因。”
“那人对于神为什么又这么敬畏恐惧呢？”叶麒一生下来即为神兽，对这点不是很了解，特别好奇。
“那是因为个人的力量太弱小了，”叶象倒没介意小弟的揭短行为，修行了几千年，这点涵养还是有的。再说，现在他做成了人，没什么不如意的了。“加上人类血液中与生俱来的奴性，既然不能和拥有强大力量的神仙鬼怪相比，就干脆顶礼膜拜了。”
“这是其一。因为神仙近来不大有空照顾凡间，人们再也得不到什么好处了。加上现代人因为拥有了威力强大的武器和丰富的物质，再也不愿意从心里受那精神上的禁锢，就干脆发明了无神论调来自我解放，专心享受算了。但几万年来根深蒂固思想还是渗透每一个细胞，当真的有神出现的时候就更加惶恐了，深怕自己被责怪侍侯不周。然后还期望被神青睐，一下子获得无穷的力量凌驾于别人头上。说白了就是怕死。这就是人性，这就是修真虽然没落但并没绝传的根源，这应该也是神界动荡的原因。本质是一样的。”叶秋山倚着传书亭的廊柱，眼放洞庭。
“也幸好这样，不然人人都修真成仙的话，那仙界就象凡间一样很容易人口爆炸了。然后也象现在这样争斗起来，那后果就不是热闹那么简单的事情了。”叶麒拍拍心胸，一副小生怕怕的怪样。
“就是。一切都是福祸难料啊。”叶秋山抬收昂天，目光清亮。
“走，吃饭去。都中午了饿着呢。”叶象怪笑一声结束探讨，领先而去。
“君山的老鼠饿死也饿不到你”随后的两人嘀咕着，但脚步丝毫不慢。
“未尝巴陵全鱼席，不算真正到岳阳；登上君山不食鱼，人生少得三分意。”
三人现在吃的就是乾隆老儿赐名的洞庭湖“巴陵全鱼席”，什么“红煨洞庭金龟”、“叉油网烧鳜鱼”摆满了一桌。扒的是君山方竹做的竹筒饭，喝的是君山龙涎井“神水”酿造的酒，品的是君山银针泡的茶，尝遍了三千里湖湘风味。只是那吃相
旁若无人的吃完，三人一兽满足的叼着牙签伸展着胳膊腰子，一副无赖样的溜着满店的食客，一下子就将无数好奇的盯着他们的目光顶了回去。
饭店是典型的江南制造的古风格，镂花雕窗阳刻禀柱，风雅之余采光也充足，加上外面不俗的风景，让人胃口大开。
“封山印原来是有四个的不错，不见了的两个是在文革时期被炸毁了。可惜了千年古迹”
一个导游的话引起了三人的注意。相互对望一眼，均看到对方眼中的迷惑。
“气息虽然完全消散了，但那痕迹绝不象是炸药炸出来的。”叶麒低声肯定的说。“再说，始皇封引又岂是普通炸药能撼动得了的。”
“你是说”叶象目光大亮。
“近来还有修真曾经找过‘金玉堂’？”叶秋山一副紧张样，“东方朔当年都能找到，现在不会被人清洗了吧？”
“不会。不然封山印应该全被解开了，不会还剩两个。”叶麒毕竟在仙混久了，见多识广，“金玉堂既然是洞庭湖灵所在，如被清洗过君山早就完蛋了。那会还能保持现在这样子。”
“嘿嘿~~是等着我们这些有缘人呢。”叶秋山满眼铜钱孔的乱飞。“无主之物，拿不算偷。”
“小贼就是小贼，还要找那么堂皇的借口。”叶象讥讽道，“你想到线索了？”
“没有。但以我这样的天才”叶秋山正想吹嘘一番，墙角电视机正在播放的一条新闻吸引了他的注意。
“沅江重华村发生‘闹鬼’事件。村中近来经常发现精血全被抽干只剩皮骨的猫狗猪等家畜，还有人白天常常发疯，病因无法诊断。最严重的是还有一个孕妇突然死于非命，腹中胎儿不知所踪，现场留下不少血迹，但据警方人士说，这只是孕妇的。除此外暂时找不到其他破案线索。恳请广大市民提高警惕，预防惨剧再次发生，警方已经成立了专案组处理本案，保证早日破案”
“吸血鬼？”叶象讶然，“这些跳梁小丑也敢出来横行哦，还有突然发疯的，不象啊。真见鬼了”
“不是巫术就是降头，嘿嘿，这种事都敢做，还跑到祖宗的老家去做，真找死了。”叶秋山冷笑不已。黑巫主要是和小要小鬼打交道，唬下人赚点不义之财。但以孕妇锻炼术法这种事情在圈内也是大忌，被抓住了可是阴火焚身的大刑的。
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第六章楚天厚土
“降头？什么东西？听起来很厉害的样子。”叶象夸张的把头凑近小弟，满脸好奇。
“登不了大雅之堂的旁门左道玩意，是很厉害恐怖，但那只是对普通人而言。不过据韦老头说，降头术近年来很是蓬勃发展，早就非昔日的唬人玩意了。”叶秋山翻找着脑中从韦益那学到和图书馆看过的资料，“但就我所知，总的来说比黑巫术的威力还差，再厉害的降头师也经不起你们的一个指头。”
“难怪我在绿竹清流上千年也没听说过。等会去解决掉就行了，别耽误了我们的寻宝大计。”叶麒点燃跟雪茄，又向还在桌子上舔盘子的火狐喷了一口，在它的怒视中嘎嘎怪笑：“还有琼浆玉液的话给你一瓶。”
“蚁多咬死象。”叶秋山看了一眼大哥，恶意的打了个形象的比喻，“降头术脱胎于巫中的蛊术，由于蛊术的配伍药物对自然环境的要求极高，所以蛊术不曾向北流传，而向南流传。传入了东南亚一带。缅甸、泰国、马来亚，甚至印度，都是蛊术流传的地区。随着时间的推移，蛊术结合了当地的法术、巫术、咒语，慢慢的演变成了今天人人闻之色变的降头。”
叶象大翻白眼：“这么说只是番邦的微末小道而已，有什么值得称道的？！”
“降头术应用的东西很多，连死人都包括在内，甚至牵涉到了拘魂夺魄。这就等同于巫师的收魂了。”叶秋山想起这些都是韦益教给自己的，长吸了一口气才又说：“但巫与降两者之间，内容很有不同之处！其内容比巫和蛊更加丰富，组合方式更是繁琐复杂。除了普通的有毒植物和‘五毒’外，最让人毛骨悚然的是养鬼‘灵降’和‘血降’，那就和死亡通缉令差不多了。降头术在南亚好几个国家甚为盛行，还有的甚至控制了国家的政治。嘿嘿~~在一个个举国修佛人人向神的国家中能做到这一点，其厉害之处可想而知。”
叶秋山最后的一句话令两人兴趣大起，佛宗如何他们可是知道的，能够让他们忍气吞声看着横行的法术想来有点看头。
“这回又有得玩了。”
重华村，（尚书尧典载：舜名重华，属有虞氏，又称虞舜）几千年来，一个以舜帝名命名的古城地名，就在楚国泗湖境内，自古一直沿袭至今。据说是舜帝南迁进入沅湘后建立都邑之所在，巡视天下时崩于九嶷苍梧。相传娥皇女英二妃也是在此追舜帝至君山；才有了君山斑竹的千古绝响。在故城的前方左轸，石城山古寨，柴下州、龙潭沟、帝都、帝庙、帝宅、帝祭坛遗址依稀可辨。
踏足在古老的石板街上，三个光头看着眼前每一点都透露着厚重人文气息的风景：抢眼的吊脚楼、完整的封火马头墙、精致的雕板画梁，还有那独具特色的湘西民居，犹如历史浓缩在眼前，在阳光下一切都是如此的让人着迷。唯一不协调的就是行人太少了，对于这个人人望求一瞻的祖先故地来说可是极不应该的。
“看来事情还真的闹大了。该死的番邦降头师。”叶麒看着对他们询问、警告一切小心过后渐渐走远的警察先生说。
叶秋山用脚尖轻轻的旋动着脚下的大青石，用怀念无比的声音说：“有人说：洞庭湖是个浓缩了的小宇宙。君山是灵魂，重华就是根源。”
“好高的评价！”叶象可知道他说的话意味着什么。
“这里是中华文化的腹地。真正意义上的货币‘古泉’（赤山上发着紫色光的一种贝壳）就是从这里首先出现的。当年舜帝建都于此的时候，这里就成了成了贾商云集、坐待交换的地方。从那时候起，价格出现了，价值体现了，青铜文化的雏形人文出现了。”
叶秋山语气中满是景仰。
“子曰：‘执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！’”一个清朗的声音从背后响起，接上叶秋山的话：“舜帝的高尚德行，铸就了华夏的民族之魂，也成为了后来儒学之渊源和典范。范先生的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’可是他最好的写照。”
“老先生，又见到您了。”叶秋山转身惊喜的看着眼前唐装儒雅老人，正是早上他们刚到洞庭湖的时候见到的那令他们敬仰不已的现代鸿儒。
“先人故地遭骚扰，做为继承者，不来看看可是大罪过呢。”老者呵呵笑着轻描淡写的说，“你们来得好快，看来心有一同呢。”
“你知道我们”叶象狐疑的看着他。
“我从你们身上感受到了不凡的东西。”老人目光浩然，语气自信。
“小子叶秋山，这两个是我大哥叶象二哥叶麒。我们是来旅游长见识的。”叶秋山不敢怠慢，连忙介绍说。
“好！好！好！年轻人，有出息。”老人衷心的赞完后终于自我介绍：“老朽白清杨，龙州书院当代传承人。”
叶秋山脑子轰然一震，连忙躬身致礼：“小子无知。今日得见白老音容，不胜荣幸啊！”
白清杨不在意的摆摆手：“湘山在，云梦在，虞舜故城在，屈子诗文歌赋在，龙州书院却早成作日黄花。我那点名声有甚值得敬仰的。”
“白老过谦了。”叶秋山不理一头雾水的两个大哥：“‘儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。’（注）龙州异士素为人所景仰，小子幼读圣贤书，岂能免俗。”
白清杨大为高兴：“看来你年纪虽小，却也学富五车，更兼非凡之人。难得！难得啊！”
“白老您怎么知道我们是‘非凡’之人的？”叶象一脸不解，眼前这只是读多了点书的老人竟然有如此灵敏的直觉。
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注：龙州书院始建于宋，明清曾盛极一时，其院上下均专心儒学，且节操高尚。据光绪《湖南通志》卷六十八《龙州书院记》称，龙州书院尊经阁（藏书）“凡三层，高可五丈，深广各以度”。
“儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。”语出宋代作者曾丰《龙州书院》一诗：
西昌有洲龙屈蟠，爪牙润泽鳞甲寒。
桃花水肥意腾跃，似欲上与青天干。
西昌有士龙变化，云可以乘泥可谢。
胪传未放雷呜春，弦诵犹挑灯破夜。
作成况遇今赵侯，萤窗开处吞龙洲。
儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。
县前洲觜年年长，图谶会当应如响。
雁塔固无过我前，云台更要在人上。
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