成功的瑞士投资者:苏黎世投机定律-第8章

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　　　　这是否是值得相信的预感呢？或者它只是希望？

　　　　我的个人看法是，任何时候，当预感到一直希望发生的事情即将要发生时，便要持高度怀疑的态度了。这并不意味着所有的预感都是错的。这只意味着一个人要以充分谨慎的态度审查这些预感，以防万一有所闪失。

　　　　相比之下，我更倾向于相信某种指出我所不希望出现的结果的预感。如果我买了这些画作，之后产生了一个预感，亦即这个画家永远不会成名（要是我有充分的艺术知识得以总结出这样似是而非的预感），我就会赶紧脱手。

　　　　本章的投机策略

　　　　定律七认为，嘲笑和一味相信预感都是错误的。虽然直觉不会都是正确的，但如果以谨慎和怀疑的态度对待它，它可能就是一个有利的投机工具。直觉并没有任何魔力或神秘色彩。它只是平日精神活动的显现：你会知道某些事，但你却不知道自己是如何知道的。

　　　　如果你产生了一个强烈的预感，它告诉你，将你的钱投入某种行动。定律会规劝你对此要作检查。仅仅在你能解释它时，才能相信它。这就是说，只有当你头脑中的资料库能够帮助你做出判断说，这个预感很有可能会出现时，你才能相信它。要是你没有充分的资料储备，那就忽视这个预感。

　　　　相关的次要定律11告诫说，预感不可以和希望相混淆。要特别警惕任何霎那间的直觉，尤其是似乎预示着你所不希望的结果的。

第三部分　第24节：定律八（1）

　　　　定律八

　　　　论神秘主义

　　　　上帝创造世界的计划中，未必包括使你发财。

　　　　在我小时候，一位基督教徒经常到我家吃饭。他和亨利少年时代便已相识，他们都曾住在苏黎世湖南岸的一个小镇韦斯顿威尔。这位教徒年轻时就移居美国，现在新泽西州某个地方的小教堂当牧师。

　　　　一天晚上他兴奋地说，上帝赐给他的教堂一个绝好的机会。他教区信徒中有一个年长的教友要搬到较暖和的地方去，为了某种原因，这个教友想尽快完成搬迁。因此，这位教友要出售一块占地约十几英亩的未开发土地，这块土地位于小镇的边缘。许多年前，他买下了这块土地作为投资，但是从未对它做过什么。现在他希望在搬家前出售这块地。作为对教堂的临别赠礼，他愿意以当年购进的价格卖给教堂。

　　　　牧师对这件事感到十分兴奋。他的教区从未拥有过很多钱，目前有了机会，他或许可以在一夜致富！这个小镇的不动产价格都已经上涨，这位教友所售土地也被视为适于建造家庭住宅的黄金地带。不管是转手卖出，还是等待一段时间，开辟出一两条路，再将土地分成四块出售，教堂都能获取利润。牧师感到非常喜悦，因为教堂即将有钱做些需要做的工作！

　　　　亨利说，听说这个好消息他也很高兴，但是他加了一句话说，这听起来太好了，以至于不太像真的。依据他的经验，突然的发财和绝对的事情一般都被证明是陷阱。业余投机者要是失足掉进去，等爬出来时则已经囊空如洗了。

　　　　牧师对此不以为然，他说，这是上帝赐予的礼物。有时上帝惩罚我们，有时也会奖赏我们。我们不应该提出太多的问题，只能接受神所赐予的。因此牧师毫不担心。

　　　　很长一段时间以后，亨利和我听到了这个故事的结局。在牧师的怂恿下，全体教友投票表决买下了那块土地，而且还成立了一个委员会来研究如何处理这块地。委员会决定最好的选择是把土地分成几块，然后分开出售。当委员会主席和牧师到市政府申请所需的证件时，碰上了地方建筑官员。这位官员告诉了他们一个坏消息。

　　　　官员说，那块土地有些麻烦，表面上看起来它很干燥，但在几英尺以下全是沼泽。如果没有排水系统，那块地是不可能正常利用的。多年来不只一个土地拥有者想要开发这块地，但是市政府总是拒绝，除非安装一套非常昂贵的排水系统。这就是为什么这块土地一直维持原状没有开发的原因。

　　　　教堂被骗了！故事的意义，正如亨利所说，人不可能因祈祷而致富。说老实话，要是你为钱祈祷，你可能会让自己变得更贫穷。如果你依靠上帝或任何其他超自然的力量带给自己财富，你可能会因抛弃建言而遭受到打击。

　　　　上帝是否存在，这个不是定律所要讨论的问题。不管你死时是富有或是贫穷，上帝并不在乎。事实上，圣经上曾多次说，要成为一名健康的基督徒，你最好还是安于贫穷。许多东方宗教也持相同的观点。（美国林肯总统有一次指出，上帝一定特别爱穷人，因为他创造了那么多的穷人。）因此，就定律而言，无论你是一个虔诚的宗教信徒、无神论者，或是别的什么人，无论你的信仰是什么，想要借上帝或其他超自然的力量来帮助你投机，是不会起什么作用的。

　　　　依靠超自然的力量就像依靠预测或幻想，它们会产生同样的后果，它们会哄骗你进入一个危险而无忧的世界。神父、牧师或是拉比总是劝人不要为金钱祈祷，不过许多人还是这样做了。即使不是直接地要求获取钱财，很多虔诚的人们还是直接地要求：“上帝保佑我”！

　　　　不要期待太多，上帝也许会为你做很多事，但他肯定不会注意你的银行账户，那是你的问题，你个人的问题。

　　　　利弗莫尔，我们在谈另一个定律时曾谈到过他。利弗莫尔不依靠上帝，而是靠另一种观点。这种观念可能最终导致了他的垮台，但是他的故事值得深究。

　　　　利弗莫尔出生于马萨诸塞州农场的一个贫困家庭里，很早就决心要发财。1893年他到了波士顿，在一家证券公司里找到工作。那时电子显示器尚未发明，股票价格行情需要由灵活的年轻办事员匆匆上下梯子，用粉笔书写在巨大的黑板上。这是利弗莫尔的第一个工作。长久下来，他似乎发展出一种不可思议的才能：他可以猜测价格的动向。

第四部分　第25节：定律八（2）

　　　　这种才能无疑是预感和运气的结合，可有人却嘟囔说是超人的洞察力，或是其他神秘的力量。利弗莫尔从不接受这种对他投机成功的解释，但他也从不否认它。如果这种猜测是真的，那么，利弗莫尔将精彩地度过人生。亨利相信，如果利弗莫尔从未牵扯这些神秘的事，那么他会过得更好。

　　　　当了几个月的职员后，利弗莫尔开始根据自己的预测进行投资。他选择的投机方式在波士顿和其他城市都很常见，是赌马厅的一种，即非法经纪公司。

　　　　非法经纪公司是股票赌博中最奇异和夸张的方式。在该公司中，你不实际购进股票，而只是赌价格的波动。它纯粹像是赛马，结果对非法经纪公司有利。为了赢，投机者不仅需要好的运气和预感，还要掌握操作我们曾研究过的其他技巧，比如何时去除损失、怎样确立最终位置等。

　　　　利弗莫尔发现自己具有丰富熟练的技巧，他是一个天生的投机者。从最小的赌注开始——一分一角都是从他微薄的薪水中积攒下来的——他迅速积累起了2500美元，这对那个时代的年轻人来说是一笔大数目。利弗莫尔的技能是如此熟练，以至于一家接一家的非法经纪公司劝说他把钱拿到别处去赌。

　　　　利弗莫尔投入了华尔街，这是他最愉快的时候。在那里，他迅速成为华尔街绝顶聪明的投机家之一，那时利弗莫尔年仅30岁。

　　　　淡金黄色的头发和冰蓝色的眼睛，这样的利弗莫尔不论到哪里都吸引着女人和记者。他结过三次婚，并在美国和欧洲的公寓以及旅馆中养着情妇。他与一些小人和阿谀奉承者为友。在纽约，利弗莫尔几乎很难穿过一个街区而不被人强行留步交谈，或是请教投资建议。他照相和接受采访都很不错，看起来和听起来像是一个具有坚定信心的人，但是在他的内心，利弗莫尔经常被有关超人洞察力的问题折磨。

　　　　他不知道自己是不是具有超人的洞察力，很多报纸杂志的文章都说他有超能力，拍马屁的人也都齐声附和。利弗莫尔有时会想这也许是真的，其他时候却会断言这就是在胡闹。

　　　　利弗莫尔的确拥有惊人的运气，他能够预见未来并提供证据。1906年的一天，他闲逛进一个经纪人的办公室，说要抛空联合太平洋公司的股票。这个经纪人困惑了：抛售联合太平洋公司的股票？这是一件多么鲁莽的事情啊。因为牛市正在形成之中，而联合太平洋公司又是市场上最热门的成长股之一。不要说卖出它的股票了，大多数的投机者正在疯狂买进呢。

　　　　但是利弗莫尔坚持抛空，他提出的唯一解释是他有预感：价格太高了，修正即将到来。第二天，利弗莫尔又来到经纪人的办公室，再次抛空该公司的大笔股票。

　　　　隔天，1906年4月18日，旧金山遭遇大地震，联合太平洋公司数以百万美元的设施和其他资产，加上没有公布的潜在利润，都在残砖碎瓦下消失了。这家公司的股票价格就像一块石头一样滑落。利弗莫尔因此赚了约30万美元。

　　　　像这样看起来怪诞的事情，对一个长期从事投机的人来说，必定也会碰到。每一个冒险家都有类似的故事可以讲述。它们肯定也会发生在你的身上。这并不能“证明”什么，这是些偶然事件四处乱闯，有时伤害一些人，有时富裕一些人，但它从来不在乎对象是谁。利弗莫尔无疑不是在旧金山地震前唯一抛空联合太平洋公司股票的投机者，也不是从这场大灾难中获益的唯一的人。从中获利的其他人不可能因此就相信自己有预知未来的神奇本事。他们一定会理解为侥幸，利弗莫尔也是这样幸运的人。但是，“超人洞察力”的商标贴在了利弗莫尔的身上，联合太平洋公司这段故事让它贴得更牢了。

　　　　在他的一生中，利弗莫尔曾有很多次真诚地希望摆脱它，尤其是当他的幸运或“超人洞察力”抛弃他时。当他破产或即将破产的时候，他似乎认识到他太过依赖预知未来的能力了。之后，他力图说明自己和其他人的差别是他有一个更坚定的投机信念，而不是超人的洞察力。

第四部分　第26节：定律八（3）

　　　　最后一次事件发生在1940年。利弗莫尔在1934年破产，之后又集结了一笔新的财富，不过又再一次破产。为了证实他是用理性的方法进行投机，而不是靠魔术，他写了一本小书名叫《如何从事股票交易－－结合时机和价格的利弗莫尔公式》，并于1940年出版。

　　　　那是一本受欧文？费雪教授赞许的书。费雪教授在1929年接受电视访问，自认为看到了股票市场的模式。这本书就是在给这些模式唱赞歌，它包括一些图表、测量点和二次反映的指示，等等。

　　　　这完全是胡说八道。任何人想要通过依照这些模式击败股市，结果必然一败涂地，除非运气好。书上并没有证明什么，只是利弗莫尔想尽量使自己脱离超人洞察力的包袱。

　　　　后来，他还试着发明一种融合图表和洞察力的投机体系，这也许比单独依靠其中一种模式造成的效果更糟。

　　　　1940年12月的一个下午，利弗莫尔走进纽约雪利—荷兰酒店（五星级），喝了两杯酒，然后走进男厕所，开枪自杀了。

　　　　当然，我们不可能完全理解一个人为什么要选择结束自己的生命。即使是他留下了遗言（利弗莫尔并没有这么做），我们也总是不明白他自杀的真正理由。利弗莫尔是一位复杂的人，他拥有复杂的生活。或许我们可以想象，他的自杀是由我们很多不知道的难题所共同促成的。“有20个不同的利弗莫尔，”亨利悲伤地说，“我只认识其中一个。”

　　　　看起来，似乎是投机活动中的很多困难把利弗莫尔给压倒了。投机是他生命中一个重大而又无法摆脱的困扰。当他在雪利—荷兰酒店喝最后两杯酒时，利弗莫尔的财务状况已经第四度陷入混乱。他第四次面对一个痛苦的真相：他的投机方法也会出错，洞察力并不像他所希望的那样有用。

　　　　这并不是说你会落到像利弗莫尔一样的悲惨下场。利弗莫尔的故事只是一个不常见的事例，是某种神秘的信仰妨碍了他的投机思维。依靠某种信念可能不会危害你的健康状况，可是它会危及你的钱。

　　　　次要定律12

　　　　占星术要是灵的话，占星学家们早都发了。

　　　　这个次要定律选择讨论占星术，那只是因为占星术是美国和其他西方国家最流行的神秘信仰之一。最近的盖洛普民意测验显示，美国有3200万人相信占星术，还有更多人经常阅读报纸和杂志上的占星报道。其他神秘的信仰，如巫术和塔罗牌则少有信徒，不过次要定律12对它们提出的质疑和对占星学家的一样多。

　　　　这条定律提供给我们的思考方式是这样。如果你被占星术或其他神秘的、超现实的学说所吸引，你当然可以随心所欲地参透它的旨意和精神。你可以和它开玩笑，也可以将它作为生活中的一部分，按照你所希望的那样做。不过，在你试图要用它来帮你赚钱之前，先帮自己一个忙。看看这些学说的追随者，特别是那些正式接受过训练的祭司和印度教教师，并提出一个问题：他们富裕吗？

　　　　如果他们不比你任意挑选的一组男女来得富裕，那么你便学习到一个有用的事实，即神秘主义或许对你的内心平静有帮助，但它不能充实你的银行账户。

　　　　正如你将发现的，占星学家和占星学信徒并不比任何人更富裕。算命的纸牌、巫师的力量，任何其他神秘的、伪科学的或是宗教的力量都不能使你致富。谈到钱的时候，他们也得和别人一样在黑暗中摸索。他们有人是富有的，有人是贫穷的，更多的人居于贫穷和富有之间，人人都喜欢富有。换句话说，他们和常人并无多大差异。

　　　　像大部分牧师、神父和拉比一样，神秘宗教的教士会告诉你，他们不会帮助你致富，这是一种逃避的行为，不过这确实很真诚，值得赞扬。然而，许多教士也会许诺帮你赚钱。在报章杂志上你可能